نتائج البحث

،الموسوعة العربية العالمية ج16 ص155-190 ،موسوعة اوكسفورد العربية ج7 ص102-108 ،معجم العالم الاسلامي ص427-428 ،دائرة المعارف الاسلامية الشيعية ج15 ص441-532

أنه بهذه الحادثة سوف يركع[[جمهورية إيران الإسلامية ومذهب التشيع ولكن اليوم تم انتهاك الكرامة الإنسانية في العالم السني من قبل الجماعات التكفيرية أكثر من

الْقُرآنِ وَالأناجِيلِ هو عنوان مدخل يدرس قضية جمع القرآن في العالم الاسلامي وجمع الاناجيل في العالم المسيحي. فالكتب السماوية أنزلها الله عز وجل لتكون هداية

في التقسيمات العالمية. ويحتلّ العالم الإسلامي المرتبة الثالثة من المراتب السبعة العالمية. 2 - إنّ حقل الانتشار الجغرافي للمسلمين في العالم واسع، حيث يتواجد

1948، ولا زال هذا الإحتلال مستمراً حتى الآن. ولهذا البلد أهمية كبيرة في العالم الإسلامي من نواحٍ عديدة؛ إنّ وجود المسجد الأقصى في فلسطين باعتباره القبلة الأولى

المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية - والذي يضمّ بين صفوفه العشرات من علماء المذاهب الإسلامية من مختلف دول العالم - أحد المراكز المهمّة التي عرفت

القائد المرشد آية اللَّه الخامنئي في الشؤون الثقافية في‏ العالم الإسلامي. 3- معاون مكتب القيادة الإسلامية للعلاقات الدولية منذ عام 1990 م. 4- المشاور الأعلى

مقصد العلماء من كل بلاد العالم الإسلامي، وما زار أحد المدينة إلَّا عرّج على بيت محمد الباقر يأخذ عنه. وكان يقصده أئمة الفقه الإسلامي، كـ سفيان الثوري، و سفيان

التعبير ومحكمات الشريعة، الذي اقامه المجمع الفقهي الاسلامي بمكة المكرمة ، التابع لرابطة العالم الاسلامي سنة 2017 . المشاركة في عدة مؤتمرات مختصة في الحوار

مقتبس مع تعديل من موقع:www.read.opensooq.com وراجع:معجم العالم الاسلامي ص428. معجم العالم الاسلامي\تاليف:كلوس كريزر وفارنر ديم وهانس جورج ماير\تعريب:د.ج

المصرف الإسلامي لتمويل النشاطات الإسلامية في البلدان الإسلامية، وتأسيس إذاعة «صوت الإسلام» التي تعمل بعشر لغات حيّة، وإصدار صحيفة «أخبار العالم الإسلامي»،

والمفكّرين وحملة الأقلام في العالم العربي والإسلامي. ويعدّ السيّد الفاتح لميدان الدراسات الاستقرائية في دائرة الفكر الإسلامي، والمجدّد في مجال علم الأُصول،

الظروف‏ وتحوّلت الأحوال. خامساً: إيمانه بأنّه يتحمّل مسؤولية إصلاح أوضاع العالم الاسلامي بصفة عامّة والجزائر بصفة خاصّة، فهو لا يرقب الأحداث من الخارج، وإنّما

النصرانية، آفاق جزائرية، من أجل التغيير، القضايا الكبرى، الإسلام والديمقراطية. إنّ العالم الاسلامي الذي عرف أوّل قطيعة داخلية إبّان معركة صفّين في 659 م قد

"الحضارة الإسلامية الحديثة". في مناقشة "الانبعاث الإسلامي"، يوضح هراير ديكمجيان جيدا كيف دخل العالم الإسلامي والعالم العربي عصر الانبعاث الإسلامي أو القومية

العراق وفي مختلف بقاع العالم الإسلامي. كما قام شخصياً وبطلب من والده المرجع الأعلى السيّد محسن الحكيم بالتبليغ‏ الإسلامي ووظيفة العالم الديني في مدينة الكوت

الرؤية ولّدت نظاماً حقوقياً جديداً في العالم الإسلامي كان لها الدور الكبير في تأسيس «جمعية دار التقريب بين المذاهب الإسلامية» على أيدي جماعة من العلماء الذين

تلتزم حركة الجهاد الاسلامي فـي فلسطيـن بالاسلام عقيدة وشريعة ونظام حياة ، وكأداة لتحليل وفهم طبيعة الصراع الذي تخوضه الامة الاسلامية ضد اعدائها ، وكمرجع

الناس فإنّه يمكث في الأرض)، وقد ذاعت أفكار سيّد قطب على مستوى العالم الإسلامي، بل على مستوى العالم كلّه، وترجمت مؤلّفاته، وبخاصّة «الظلال» إلى أكثر من لغة غير

الأسيرة في بلدان العالم الثالث إلى القيام بوجه المستكبرين. وقد دعا في الأيّام الأُولى من انتصار الثورة الإسلامية وبصراحة إلى فكرة إقامة حزب عالمي للمستضعفين،

أتباع هذه الأديان، فقد تمّ تقديمها كأرض مقدسة. لم تكتسب أي قضية في العالم الإسلامي وبين أتباع أدیان الأخرى أهمية أكبر من قضية فلسطين. وترجع تلك الأهمية

ارتكاز للمشروع الصهيوني الذي هو رأس حربة المشروع الغربي للسيطرة على العالم الإسلامي ومقدراته.. كان يؤكد علي تمسكه بخيار المقاومة المسلحة لتحرير الأراضي

تساميهم على الخلافات الداخلية والعضّ على الجراح لمواجهة العدوّ الذي اجتاج العالم الإسلامي، حيث أصدر مراجع التقليد في العراق حكماً بوجوب الجهاد أمام المدّ البريطاني،

وحدة العالم الإسلامي كتاب في موضوع الوحدة الإسلامية، من تأليف الأُستاذ محمّد علي الحسيني، نشرته مؤسّسة البعثة في العاصمة الإيرانية طهران.

حاضر العالم الإسلامي كتاب من تأليف «لوتروي ستودارد»، يضمّ في ثناياه مائة مشروع مقدّم من قبل بعض ساسة أُوروبّا ومفكّريها للقضاء على وحدة المسلمين إلى الأبد 

للعمل، العدل والسلام العالمي للدكتور حامد بن أحمد الرفاعي رئيس المنتدىٰ الإسلامي العالمي للحوار والأمين العامّ المساعد لمؤتمر العالم الإسلامي، نحن والغرب والعولمة

ندوة دراسة الاستراتيجية الثقافية للعالم الإسلامي هي ندوة وحدوية عقدتها المنظّمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة «الإيسيسكو» في الرباط سنة 1426 ه‍، وقد

التعاطي المشترك في الأفكار والآراء قائماً على أفضل وجه، أمّا حين انهار العالم الإسلامي أمام المستعمرين وفقد مسيرته الرسالية برزت الخلافات وتضخّمت وأصبحت كأنّها

للأمين العامّ لرابطة العالم الإسلامي عند تأسيسها عام 1381 ه، ثمّ أصبح أمينها العامّ، فقام بإنجازات عادت بالخير على المسلمين في أرجاء العالم، ومن ثمّ تقاعد لكبر

وأصدر مجلّة «البعث الإسلامي» سنة 1375 ه التي صارت ترجمان ندوة العلماء ولسان الدعوة في العالم الإسلامي، كما أسّس جمعية «الرابطة الإسلامية الدولية» سنة 1379

كثيرة كالفقه والأُصول والتاريخ والحديث، ويعرفه العلماء والمفكّرون في العالم الإسلامي بنشاطاته المخلصة للتقريب بين المذاهب وجهده المتواصل لأجل وحدة المسلمين

على كلّ أسئلة التشكيك في إمكان وحدة العالم الإسلامي. ودخل العالم في عصر التكتّلات الدولية التي تفرض على العالم الإسلامي نوعاً من التلاحم والتعاضد... من هنا

وعشرين عاماً مخاطباً العالم الإسلامي: «على قادة الدول الإسلامية أن ينتبهوا إلى جرثومة الفساد هذه التي زرعت في قلب العالم الإسلامي، لا يراد منها القضاء

التشريع الإسلامي الشهاوي: 14 ـ 16، نظرة عامة في تاريخ الفقه الاسلامي: 9 ـ 10. . المدخل الفقهي العام 1: 148 بتصرّف. . تاريخ التشريع الإسلامي الحكيم: 36

بجواز إفتاء الفاسق المأمون به والأخذ بفتواه عملاً بإطلاق أدلّة جواز الأخذ من العالم. فلايجوز التصدّي لمقام الإفتاء إلاّ لمن كان واجدا لـ شروط الإفتاء، وإذا

عمل مدرّساً بكلّية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكّة المكرّمة، وأصبح عضواً بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وعضواً في المجلس الأعلى للمساجد، وعضواً

أن تؤدّي الاختلافات المذهبية داخل المجتمع الإسلامي الوطني في أيّة دولة إسلامية أو على مساحة العالم الإسلامي كلّه إلى اعتبار أيّ فريق من المسلمين أقلّية

والقانون، الإسلام ومنطق القوّة، مفاهيم إسلامية عامّة، رسالة التآخي، من أجل الإسلام، بحوث في الوحدة الإسلامية، على شاطئ الوجدان، في آفاق الحوار الإسلامي- المسيحي،

الحقل العلمي، فكان رئيساً وقتها للمركز العالمي للعلوم الإسلامية، وهومركز يهتمّ بجمع طلّاب العلم من مختلف أرجاء العالم ليجلسوا حول طاولة الدراسة والبحث والتحقيق

حضاريّين يحملون الإسلام بلباسه الحضاري العظيم، ولولا كيد الأعداء وجهل الأبناء فإنّه كان يُرجى دور عظيم لهذه الجامعة لخدمة العالم الإسلامي وحمل الإسلام رسالة عالمية

الشيخ محمد الصغير عبد الرحيم محمد، عالم وداعية إسلامي مصري ، يُعد أحد دعاة الفكر الإسلامي المهتمون بما يعرف بابراز قيمة مدرسة الأزهريين الثائرين. وتتمثل

الإنجليزية، وأحياناً بلغات الجالية الإسلامية المتعدّدة، وتتضمّن هذه النشرة تعليقات وأخبار عن العالم الإسلامي والجالية الإسلامية ومنظّماتها في بريطانيا.

المشكلة الثقافية في العالم الإسلامي، مذكّرات في الثقافة الإسلامية، الإسلام والفكر العلمي، بين الثقافتين: الغربية والإسلامية، دراسة أدبية لنصوص من القرآن. وله

مجمع الفقه الإسلامي بأن يصبح أول سلطة فقهية عالمية تستخدمها دول العالم الإسلامي والمجتمعات المسلمة خارج العالم الإسلامي لإعلان الأحكام الإسلامية بشأن القضايا

موضوعات البحوث الإسلامية ذات البعد الهادف الموصل إلى وحدة العالم الإسلامي علماً وعملاً، وفق أهداف التقريب، وبما يخدم ويحقّق مقاصد الدين الإسلامي في ترسيخ وحدته

«المنهاج التعليمية» في باكستان، ونائباً لرئيس المؤتمر العالمي الإسلامي، وأميناً عامّاً للاتّحاد العالمي الإسلامي، كما أنّه رئيس مجلس علماء منهاج القرآن في باكستان،

للمؤتمر الإسلامي الأُوروبّي ورئيس الفيدرالية العامّة لمسلمي فرنسا، و «صناعة الأقلّيات» للدكتور أحمد راسم النفيس المصري، و «دور العالم الإسلامي في دعم قضايا

التقريب) عنوان النشرية الشهرية الداخلية المختصّة بشؤون المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، يقوم بإعدادها وتنظيمها قسم العلاقات العامّة في المجمع، وتتركّز

الجزيرة نت من موقع قناة العالم مقتبس من موقع ويكي الشيعة مقتبس من موقع مرآة البحرين من موقع مركز المقاومة من موقع قناة العالم

بها الكثير من المعارك الكبرى التي شهدها العالم الإسلامي في مرحلة الزحف الاستعماري والفكر التغريبي على عالم الإسلام. وفي سنة 1310 ه (1892 م) حدث له تحّول

صلات واسعة بالعالم الإسلامي وعلاقات مع العاملين للإسلام في كلّ قطر من أقطار المسلمين وأوروبّا وأمريكا، وهو عضو في كثير من المنظّمات الإسلامية، أهمّها ندوة

عصرنا هذا، العصر العصيب، فيتوهّم نشؤنا الساذج أنّ هذا هو الإسلام، وأنّ قادة الرأي في العالم الإسلامي لا عمل لهم إلّاالهدم والتخريب، فيمرق من يمرق، وينشز من

هموم العالم الإسلامي هي في الحقيقة ما يعاني منه العالم الإسلامي من مسائل ذات اهتمام مشترك ينبغي التغلّب عليها وتجاوزها. ومن الهموم الأساسية: (همّ التخلّف

الهموم الأساسية للعالم الإسلامي هي ما يعاني منه العالم الإسلامي من مسائل ذات اهتمام مشترك ينبغي التغلّب عليها وتجاوزها. ومن الهموم الأساسية: (همّ التخلّف

مشروع حضاري لنهضة العالم الإسلامي هو شعار وعنوان المؤتمر العالمي الذي انعقد في حلب الشهباء سنة 1999 م؛ للبحث في شؤون وحدة الأُمّة الإسلامية وسبل تعزيز التقارب

العولمة من منظور إسلامي، الوحدة في العالم الإسلامي، البعد الأخلاقي في تكوين الحضارة الإسلامية، حكم نقل زراعة الأعضاء. يقول: «الإسلام ليس ديناً مُنبتاً

مشروع الاستراتيجية الثقافية للعالم الإسلامي مشروع مهمّ انطلق من مؤتمر القمّة الثالث، وأكّد عليه مؤتمر القمّة الإسلامي الخامس في الكويت سنة 1989 م عبر مشروع

الأوساط عدد الصوفية بأكثر من ثلاثة ملايين . التصوف تصورات دينية انتشرت في العالم الاسلامي في بداية الأمر كنزعات فردية تدعو إلى العبادة والزهد في الحياة ، وذلك

الفقهي،الذي أصدر برنامج المعجم الفقهي في ثلاثة آلاف مجلد، وهو أول برنامج في العالم الإسلامي .وقد تم تطويره أخيراً فبلغ 4700 مجلداً باسم ( مكتبة أهل البيت عليهم

جامعة الزيتونة في تونس هي أقدم جامعة في العالم الإسلامي ، ومن أهمها وتُعَدُّ قاعدة علمية وثقافية. وهذه الجامعة ، التي تتمتع بنظام تعليمي متماسك وحديث في

والحضارية للاُمّة الإسلامية من خلال جهود إسلامية في العلوم الإنسانية والاجتماعية ومعالجة قضايا الفكر الإسلامي. 3 - إصلاح مناهج الفكر الإسلامي المعاصر؛ لتمكين

مرجعية مؤسّسية "لأهل السنّة" في العالم الإسلامي بأكمله، لذا فإنّ منصب شيخ الأزهر يحتلّ مكانة كبرى وسط المناصب الدينية في العالم لمسلمي أهل السنّة. وشيخ الأزهر

والتي تشكّل بلاد العالم الإسلامي ـ تشتمل على الكثير من المعادن والكنوز النفطية وغير النفطية التي لو أُحسن استغلالها لجعلت من العالم الإسلامي قوّة يحسب لها

والفكر الإسلامي والثقافة الإسلامية المعاصرة، كما نشر مئات المقالات في الثقافة الإسلامية في عدد من الجرائد والمجلّات العراقية والعربية والعالمية. حصل على

الأنتراكت: مذهب وتيّار فكري معاصر ترك تأثيره في العالم الإسلامي. وتتناول هذه المقالة بالبحث والتمحيص هذا التيّار من حيث: تعريفه، وتأسيسه، وأفكاره ومعتقداته،

وكلية الدراسات الإسلامية (قطر)، والجامعة الأمريكية في الشارجة. حاضر عن الإسلام وتشريعه وأخلاقه في عشرات الجامعات والمؤسسات الأخرى حول العالم، وله خمسة وعشرين

خلال عضويته بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، والمجلس الأعلى العالمي للمساجد، وهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية. توفّي الأنصاري عام 1989 م بالدوحة،

القرآن، وحدة العالم العربي- الإسلامي بين النظرية والواقع، جمال الدين الحسيني داعية التقريب والتجديد الإسلامي، دراسات إسلامية، الثورة الإسلامية والإمبريالية

عبد الحليم خلدون الكناني: كاتب ومفكّر إسلامي، ومدير مكتب رابطة العالم الإسلامي في باريس. ولد في سوريا سنة 1914 م، ونشأ وتعلّم في دمشق، وواصل دراسته بجامعة

استولوا على السلطة في دول العالم الثالث بالحديد والنار. وعرف سوكارنو ببعده عن الإسلام طوال فترة حكمه، وقد لقيت الدعوة الإسلامية في إندونيسيا أشدّ العنت إبّان

ثقافة الوحدة الإسلامية والكتب والمقالات من أجل توحيد الأمة الإسلامية ومواجهة أعداء العالم الإسلامي ، وكذلك التراث المعاصر في العالم الإسلامي ، مما يقرب مفكري

1984م على أنّه تمّ إنشاء 134 نادياً في شتّى أنحاء العالم هذا العام وحده، وقد وصل عدد الأندية في العالم 4305 نادياً، تتبع 4011 نادياً من أندية الروتاري المنتشرة

الأصلية. وهي تنتشر ببطء في باقي بلاد العالم، ومنها البلاد العربية والإسلامية. ومن أبرز روّاد المنهج البنيوي في العالم العربي: يمنى العيد، وكمال أبو ديب،

على مستوى العالم الإسلامي، ونشر بحوث هذه المؤتمرات. 10 - فتح باب المحاورات الفقهية البنّاءة بين العلماء والتجمّعات العلمية في العالم الإسلامي. المعجم الوسيط

صعود حركات الإسلام السياسي للحكم بعد ثورات الربيع العربي. ويهتمّ المركز كذلك بدراسة الخريطة المعرفية لتيّارات الإسلام السياسي في مصر والعالم، ومصادر تمويلها،

الليونز: مذهب وتيّار فكري معاصر ترك تأثيره في العالم الإسلامي. وتتناول هذه المقالة بالبحث والتمحيص هذا التيّار من حيث: تعريفه، وتأسيسه، وعضويته، وهيكله

العنوان السابق: أسس العالم الإسلامي الفقه في التنمية الحضرية (مجلد واحد) فلسفة الجبر والحرية والعلية مقدمة للتصوف الإسلامي مبادئ التصوف الإسلامي الخالص في تعاليم

ثلاث دول قويّة حكمت البلدان الإسلامية المهمّة، وهذه الدول هي: 1 - الخلافة العثمانية التي سيطرت على مناطق كثيرة من العالم الإسلامي من سنة 1516 م حتّى عام 1924

عبد الجليل حسن: داعية إسلامي، مفتٍ، أُستاذ، عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في ماليزيا، ومدير مكتب الرابطة في كوالالمبور سابقاً. هو من مواليد

حركة تحرير المرأة: مذهب وتيّار فكري معاصر ترك تأثيره في العالم العربي والعالم الإسلامي. وتتناول هذه المقالة بالبحث والتمحيص هذا التيّار من حيث: تعريفه،

على أنّ كلّاً من المعرفة والإنتاج الفكري العربي، وكذلك الإنتاج البحثي عن العالم العربي، محدود في أوروبّا بشكل عامٍّ، وفي فرنسا بشكل خاصٍّ. ​تعنى عدّة أقسام

الاستشراق، وبحسب الدول والمدارس والمناهج الاستشراقية المختلفة. وقد فوجئ العالم الإسلامي بعد فترة بعشرات الآلاف من الكتب والدراسات التي تخصّ جميع جوانب حياته

بينهما واتّفاقهما على أركان الإسلام الأساسية، والدعوة إلى وحدة العالم الإسلامي من الناحية السياسية كذلك، فإنّ رابطة الإسلام أقوىٰ الروابط. وقد قامت مؤسّسة

في العالم كأُحادية النظام العالمي الجديد ‏وسلطة اللوبي الصهيوني على العالم الإسلامي وعدم استطاعته التغيير .‏ ط ـ الدعوة إلى إقامة اتّحادات إسلامية استخداماً

الشيخ محمّد الطاهر بن عاشور، وكتاب عن مقاصد الشريعة، وكتاب «العالم الإسلامي في عصر العولمة»، وكتاب «المجلّة الثقافية»، وكتاب «تأمّلات في قضايا معاصرة»، وغيرها

مستوى العالم ارتباطاً مباشراً بالمركز العامّ في (إيفانستون) عن طريق ممثّلها العالمي في الأفرع الرئيسية، وقد غطّت أندية الروتاري 157 دولة في العالم. المنطقة

بالجامعة الإسلامية العالمية بباكستان، وانتدب عميداً لكلّية الدراسات الإسلامية والعربية (بنين) بأسوان (مصر)، وانتدب عميداً لكلّية الدراسات الإسلامية والعربية

الملتقى العالمي الأوّل للعلماء المسلمين ملتقى دولي عقد تحت عنوان «وحدة الأُمّة الإسلامية» في رابطة العالم الإسلامي في الفترة من 3-5 ربيع الأوّل / 1427

كلمتها وقويت إرادتها، فهزمت أكبر قوّتين في العالم في القرن الأوّل، وقادت البشرية إلى حضارة إنسانية، وأذهلت العالم بفتوحاتها في شتّى‏ الميادين. وإذا كانت وحدة

بعدها إلى جميع بقاع العالم، وما تزال هذه النظرية تدرّس في كثير من الجامعات العالمية. كما أنّها قد وجدت أتباعاً لها في العالم الإسلامي بين الذين تربّوا تربية

الحركة الفكرية والأدبية بالمملكة العربية السعودية، وأوّل أمين لرابطة العالم الإسلامي عند تأسيسها، و وزير سابق للمالية السعودية. ولد سنة 1899 م في القنفذة

الاتّحاد الإسلامي العالمي للمنظّمات الطلّابية(IIFSO) ، فقد تبنّى طرح إطار فكري للوحدة الإسلامية، وتقوية الروابط الأخوية، وتبنّي قضايا العالم الإسلامي، ودعم

واسع في اإلعالم المحلي، وله مشاركات في المحافل الفقهية والثقافية في العالم الإسلامي. ولد أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي عام 1942 بمحلة مفنيستي بجزيرة زنجبار

الميرزا خليل الكمرئي: من دعاة الوحدة الإسلامية البارزين في إيران. كانت تربطه برجال التقريب في مختلف أنحاء العالم الإسلامي علاقات المودّة والاحترام المتبادل،

ثلاث دول قويّة حكمت البلدان الإسلامية المهمّة، وهذه الدول هي: 1 - الخلافة العثمانية التي سيطرت على مناطق كثيرة من العالم الإسلامي من سنة 1516 م حتّى عام 1924

خلال الأعوام الأخيرة أنّ إيران الإسلامية كانت من بين الدول القليلة التي التزمت الموقف الرسالي الإسلامي من قضايا العالم الإسلامي، وعرِّضت بسبب ذلك لمختلف الأخطار

من العلماء الداعين إلى اتّحاد العالم الإسلامي في كلّ وقت، ولذلك قام في جميع مؤلّفاته بالدعوة إلى اتّحاد العالم الإسلامي، كما وضّح سبب انحطاط المسلمين في

دور الكتب والمخطوطات الإسلامية في شرق العالم الإسلامي وغربه، وكذلك إحياء ما اندثر من الآثار المهمّة من المساجد والمدارس ودور تحفيظ القرآن والتكايا، وما إلى

البلدان التي يقيمون فيها. 5- دعوة بلدان العالم الإسلامي لمساعدة الأقلّيات المسلمة بما يعينها على حفظ شخصيتها الإسلامية وأداء واجباتها الدينية، بدون أن تنقل

الاهتمام بمعرفة سلالة السادة من آل الرسول (صلّى الله عليه وآله) في العالم الإسلامي، وجمع المعلومات حول أنسابهم، وإحياء مسألة نقابات الأشراف التي أصبحت

الاجتماعي للعالم الإسلامي من أجل تشكيل أمة إسلامية موحدة وتحقيق حضارة إسلامية جديدة، وتوفير الوسائل لحل المشاكل والنزاعات القانونية للمسلمين في العالم معا والدفاع

الإلحاد: مذهب وتيّار فكري معاصر ترك تأثيره في العالم الإسلامي. وتتناول هذه المقالة بالبحث والتمحيص هذا التيّار من حيث: تعريفه، وأقسامه، وأسباب ظهوره، وتأسيسه

أنشأ مهاتير محمّد أكبر جامعة إسلامية على وجه الأرض، والتي أخذت بالتطوّر لتنضمّ إلى قائمة أهمّ خمس مائة جامعة في العالم. كما أنشأ عاصمة إدارية جديدة اسمها:

المشتركة، والهدف) يستتبعه اشتراك في ثقافة توحّد بين أبناء العالم الإسلامي، فلو نظرنا إلى البلدان الإسلامية لرأيناـ وذلك رغم اختلاف تقاليدها ولغاتها وعاداتها ورغم

المصرية في الحرّية والدستور والجلاء، كما نادى بحقّ العالم الإسلامي في كلّ ذلك، ونادى بوحدة العالم الإسلامي؛ لأنّه يرى في الوحدة عزّة العرب والمسلمين وتجنّبهم

المسيح، قضايا إسلامية معاصرة... هل انتشر الإسلام بالسيف، الإسلام وخرافة السيف، حقائق ووثائق: دراسة ميدانية عن الحركات التنصيرية في العالم الإسلامي، الزحف إلى

بشكل هادف، حيث قام بزيارة مختلف البلدان الإسلامية باتّجاه تعميق الأهداف الإسلامية، وذلك لشعوره بأنّ العالم الإسلامي وحدة متّصلة متداخلة وأنّ موقعه القيادي

يعرف موقف العالم الإسلامي من هذه القضايا المعاصرة، فبناءً على ذلك هناك دعوات كثيرة من جامعات، وحتّى من مراكز إسلامية طلّابية وغير طلّابية، لتوضيح وإلقاء

الدين عن السياسة في الدولة الإسلامية، ولا يمكن تحقيق الوحدة بين المسلمين إلّاباتّحاد السياسة والدين. وكان يشبّه العالم الإسلامي بالعسل المؤلّف من قطرات عديدة

عمل خلال فترة احتلاله للعالم الإسلامي، وخصوصاً في الفترة التي احتلّ فيها العالم الإسلامي كلّه تقريباً، وقضى على آخر دولة إسلامية شمولية في الربع الأوّل

1967 م خطيباً ومدرّساً، وقد انتشر فكره في العالم العربي والإسلامي والعالمي، حتّى لُقّب ب (مفتي العالم الإسلامي). وشارك في عدد من المؤتمرات عربياً وعالمياً،

والثقافية والدينية في العالم الإسلامي الطليعة لهذا العمل، وينبغي عليها أن تتحرّك، فمن حسن الحظّ أنّ مثل هذه القوى غير قليلة في العالم الإسلامي، بل هي كثيرة، وتعليمها

الداخلية)، وتهدف في الوقت نفسه هذه الأُمور والأوضاع إلى الهيمنة على ثقافة العالم الإسلامي بالعمل على فرض طرق التعامل مع الوجود بهذه الأوضاع عليه ورسوبها فيه.

السيّد علي عثمان محمّد طه نائب رئيس الجمهورية، وحضر المؤتمر مفكّرون من العالم الإسلامي لأكثر من أربعين دولة، وطبعت مقالات المؤتمر في 14 مجلّداً. وقد أُقيم

المذهبية من أجل الخلافات... العالم الإسلامي يعيش على مدار أربعة عشر قرناً، وكما قلنا في البداية: إنّ هناك مواطن توتّر في العالم الإسلامي... هل الخلاف في أرض السودان

السادس عشر للوحدة الإسلامية في طهران تحت عنوان «عالمية الإسلام والعولمة»، لمناقشة هذه الظاهرة وتأثيرها على العالم الإسلامي. لقد وضح للعالم جميعاً الآثار السلبية

والمسموعة. 2- ارتفاع مستوى التعليم الإسلامي. 3- تطوّر أساليب الدعوة إلى الإسلام. 4- توفّر بعض أجواء الحرّية في العالم الإسلامي. 5- اشتداد حركة مقارعة الاستعمار

وأبّنته الصحف في العالم العربي والغربي في حسرة ولوعة وتقدير. وفي ذلك تقول جريدة «المصري» عدد 5/ سبتمبر/ 1950 م: «فجعت مصر بل العالم الإسلامي كلّه أمس بوفاة

يحتاج إلى جهود ومساعي العلماء الأفاضل، وهو أُمنية جميع دعاة الإصلاح في العالم الإسلامي. 3 - إنّ الآيات القرآنية وفقرات من كتاب «نهج البلاغة» إذا أُخِذَتا معياراً

كبرى في الوقت الذي كان فيه العالم غير الإسلامي لايزال يعيش في جهالة جهلاء. وترك لنا الأسلاف تراثاً ضخماً يعدّ أغنى تراث في العالم يعبّر عن وحدة جهود علماء

في أنحاء العالم الإسلامي وزيارات لمراكز الدعوة الإسلامية في كثير من البلدان الآسيوية والأُوروبية. كان عضواً بارزاً في المجلس الاستشاري الإسلامي لعموم الهند،

على مستوى العالم الإسلامي، ونشر بحوث هذه المؤتمرات. 10 - فتح باب المحاورات الفقهية البنّاءة بين العلماء والتجمّعات العلمية في العالم الإسلامي. سابعاً: في

التقريب بين المذاهب، كما تعمل على إنشاء هيئات تمثيلية لها في كافّة أنحاء العالم الإسلامي، وتدعو إلى مؤتمرات بحثية عامّة فيما يتعلّق بقضايا الوحدة، ومؤتمرات أو

التقريب بين المذاهب ، كما تعمل على إنشاء هيئات تمثيلية لها في كافّة أنحاء العالم الإسلامي، وتدعو إلىٰ مؤتمرات بحثية عامّة فيما يتعلّق بقضايا الوحدة، ومؤتمرات

تيّارات أُخرى في العالم الإسلامي اليوم تنتظر منّا دعوة التقريب، وهذا ما جعلني أختار الحديث عن أُفق آخر في مؤتمر التقريب بين المذاهب الإسلامية الذي انعقد في

الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين مؤسّسة إسلامية شعبية غير حكومية، تضمّ أعضاء من بلدان العالم الإسلامي ومن الأقلّيات والمجموعات الإسلامية خارجه، وهي ذات

جمهورية السودان حاليا. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. عضو مجلس النقابة في اتحاد المنظمات الأهلية في العالم الإسلامي(The Union Of NGOS Of The Islamic

بحضور أقطاب العالم الإسلامي. شارك في الكثير من الملتقيات الوطنية والدولية العربية والأوروبية، بدعوة من منظمات دولية مختلفة منها: المنظمة العالمية للثقافة والعلوم،

الزرقا، روح الشريعة الإسلامية وواقع التشريع اليوم في العالم الإسلامي، التأمين وموقعه في النظام الاقتصادي وموقف الشريعة منه، الشريعة الإسلامية وصلاحها للتطبيق،

منها: الأمانة العامّة للمجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام، ورئاسة الهيئة العلمية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وغيرهما. من تآليفه: ملكية

الهادي بن الخوجة: الأمين العامّ السابق لمجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدّة، وأحد دعاة الإصلاح في العالم الإسلامي. ولد بتونس في 3/ ربيع الأوّل/ 1341 ه الموافق ل

مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا. حصل القرضاوي على

وتقديمها لاجتماع وزراء خارجية الدول الإسلامية بما يتلاءم والأهداف التالية : أ التنسيق بين جهات الفتوى في العالم الإسلامي. ب مواجهة التطرّف الديني والتعصّب

المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية)، دراسات إسلامية لأهمّ‏ القضايا المعاصرة، الدين العالمي ومنهج الدعوة إليه، العمل والعمّال في نظر الإسلام، الحجاب وعمل المرأة،

محمّد غياث أبو النصر بن أحمد عزّ الدين البيانوني: عالم وداعية إسلامي. ولد في حلب سنة 1945 م لأُسرة عُرفت بالعلم والصلاح والفضل والدعوة، ودرس العلوم الشرعية

محمد بن عثمان بطيخ من تونس ، مفتي الجمهورية التونسية ، عضو المجلس العالمي للفقه الإسلامي ، خبير في الفقه والسياسة الدينية ، وزير الشؤون الدينية التونسي الأسبق

والتي تشكّل بلاد العالم الإسلامي - تشتمل على الكثير من المعادن والكنوز النفطية وغير النفطية التي لو أُحسن استغلالها لجعلت من العالم الإسلامي قوّة يحسب لها

السيّد وشيخ الإسلام سليم البشري المفتي والرئيس الأسبق لجامع الأزهر. ويعكس الكتاب مدى سعة اطّلاعه وحبّه الشديد لاتّحاد العالم الإسلامي، ونال في العالم الإسلامي-

مختصر حول ندوة الحوار الإسلامي الغربي. ومن جملة المقالات هي: «العلاقة بين الإسلام والغرب»، و«اسئلة وردود حول العلاقات بين العالم الإسلامي والغرب»، و«الشمولية

يحيى العلوي: من مشاهير الكتّاب في العالم الإسلامي، وداعية وحدة. ولد في سنغافورة عام 1903 م، وحصل على الشهادة العالمية من الأزهر الشريف عام 1920 م، ولجأ

الكتب... ساعده على ذلك ثقافة عربية وإسلامية واسعة، وإلمام بالتاريخ التونسي، ومعرفة وتتبّع لمجهود المصلحين في العالم الإسلامي، وقلم مشرق الأُسلوب، ولسان بليغ

المسلمين في العالم هو من الإيجابيات التي لا يجوز الاستخفاف بها عند تقويم حال الأُمّة الإسلامية. الثروة المادّية المتوفّرة في العالم الإسلامي، وهذه الثروات

إعلام واسع وأموال طائلة ودعم متواصل عالمي كبير. وفي اعتقادي أنّ العالم الإسلامي بأجمعه مهيّئ لتقبّل فكرة الوحدة الإسلامية وتجاوز الحالة الطائفية، غير أنّ الحواجز

حركات الجهاد التي قام بها عبر التاريخ كثيرون من أبناء أُمّتنا في مغرب العالم الإسلامي إلى مشرقه، كلّ ذلك يؤكّد وحدة التاريخ ووحدة الآلام والآمال التي عاشتها

التاريخ الإسلامي، وتقديم وإظهار نماذج واضحة للوحدة السياسية في العالم الإسلامي. 12 - السعي إلى تجديد الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية للإسلام، وتثبيت

أو على صعيد دول العالم الإسلامي بعضها ببعض. 3 - استفحال الفهم الخاطئ للأحكام الشرعية وللتعاليم الدينية، وتراجع تأثير الثقافة الإسلامية الصحيحة المعتمدة

والأدبية بين الأُمم الإسلامية. وعلى الرغم من وجود تقدّم في قنوات الاتّصال بين العالم الإسلامي، إلّاأنّه يوصف بأنّه بطي‏ء، فالعالم الإسلامي لا يزال يعاني [من‏]

والتي تشكّل بلاد العالم الإسلامي ـ تشتمل على الكثير من المعادن والكنوز النفطية وغير النفطية التي لو أُحسن استغلالها لجعلت من العالم الإسلامي قوّة يحسب لها

وإيقاف المدّ الإسلامي والصحوة، ونشر حالة الخوف من الإسلام في العالم الغربي (إسلام فوبيا)، وتشجيع القول بصِدام الحضارات، وتقرير النظام العالمي الجديد بسيادة

الحركة الإسلامية، في اتّجاه أهداف جديدة، دور الصراع العالمي في مسألة باكستان، وضع العالم‏ الإسلامي اليوم، خلف كواليس البلدان القومية في العالم الإسلامي، مراحل

العراق وفي مختلف بقاع العالم الإسلامي. كما قام شخصياً وبطلب من والده المرجع الأعلى السيّد محسن الحكيم بالتبليغ‏ الإسلامي ووظيفة العالم الديني في مدينة الكوت

فلسفتها إيجاد مجتمع إسلامي ملتزم، لكن في الوقت نفسه متلهّف للمعرفة والتكنولوجيا الحديثة والتقدّم لإنهاء تقدّم العالم الغربي على العالم الإسلامي. واليوم يقترن

ثانياً : ألّاينحاز العالم الإسلامي بجميع شعوبه وحكّامه في جانب من جوانب السياسة والاقتصاد والاجتماع ونحو ذلك نحو اتّجاه معيّن يغاير اتّجاه الإسلام وشرعه ومنطلقاته،

تضمّنت أفكاره في الاتّحاد الإسلامي، ودعت إلى مقاطعة الإنجليز في كلّ وطن إسلامي، موضّحاً أنّهم جرثومة الشرّ في العالم الإسلامي. ودارت أسئلة جمّة عن مشكلات

ولماذا تقدّم غيرهم، غزوات العرب في فرنسا وشمالي إيطاليا وفي سويسرا، حاضر العالم الإسلامي، الباكورة، الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية، السيّد رشيد

عمل خلال فترة احتلاله للعالم الإسلامي، وخصوصاً في الفترة التي احتلّ فيها العالم الإسلامي كلّه تقريباً، وقضىٰ على آخر دولة إسلامية شمولية في الربع الأوّل

لمعرفة المذاهب الإسلامية، على أن يتمّ إصدار هذا الكتاب بلغات مختلفة، وطلب نشره من المؤسّسات الإسلامية كالإيسيسكو ورابطة العالم الإسلامي ورابطة الجامعات

حركات الجهاد التي قام بها عبر التاريخ كثيرون من أبناء أُمّتنا في مغرب العالم الإسلامي إلى مشرقه، كلّ ذلك يؤكّد وحدة التاريخ ووحدة الآلام والآمال التي عاشتها

هي روح العالم الإسلامي بأجمعه، وأنّ هذه اللغة هي لغة كلّ المسلمين المتعطّشين لعزّتهم وكرامتهم وقوّتهم ووحدتهم، ولذلك انتشر الكتاب بسرعة في العالم الإسلامي،

والسابق للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بدعوة من الشيخ الدكتور عبداللّٰه بن عبدالمحسن التركي الأمين العامّ لرابطة العالم الإسلامي، وانضمّا إلى

ثورة 1919 م في مصر». وشغل العديد من المناصب، بينها: مدير عامّ رابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، ثمّ عمل مساعداً للأمين العامّ للرابطة، وعمل أُستاذاً

الله التسخيري إلى جمع من علماء ومفكري العالم الإسلامي للتعرف على آرائهم حيال الفتوى المذكورة، ورد علماء العالم الإسلامي على رسالة سماحته وإدانتهم للفتاوى التكفيرية

الملوك والقادة والرؤساء العرب والمسلمين وزعماء أحرار العالم. 10- الرحلات الإصلاحية الكثيفة في شرق العالم وغربه وشماله وجنوبه. وقد ضعفت قواه، وتراجعت فتوّته،

لوحده أو الفئة الواحدة لوحدها، ومن أجلّ الغايات ذات الاهتمام المشترك في عالم الإسلام اليوم هي الوحدة بين المسلمين.

التحدّي الاقتصادي قصور الأوضاع الاقتصادية في العالم الإسلامي عن تحقيق الغايات الاقتصادية التي يطمح إليها ممّا يبعده عن تحقيق هويته الثقافية. ومن مظاهر

يواجه العالم الإسلامي، هدفه إحكام الهيمنة الاقتصادية والسياسية والعسكرية والثقافية والفكرية على دول هذا العالم ودول العالم الثالث غير الإسلامية كذلك. والمقصود

الإيجابية في علاقة الإسلام بالغرب ما يمكن عدّه طابعاً إيجابياً ومفيداً في علاقة الإسلام بالعالم الغربي، ومن ذلك: المصالحة مع العالم الإسلامي، وتزايد عدد المسلمين

عوض صدام الثقافات، الأُمّة الإسلامية بين تحدّي الأمن الفكري والأمن الروحي، العالم الإسلامي وتحدّيات 11/ سبتمبر، صورة الإسلام في الإعلام الغربي. يقول: «لقد

لإنشاء مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي وفقًا لحسن نورهايدي الذي قال: "منذ نشأته كان الجلس هو الممثل الإندونيسي لرابطة العالم الإسلامي التي تمولها السعودية"

الوطني منادياً بتحرير العالم العربي كلّه، وإقامة الوحدة بين أقطاره، ثمّ عزم على السفر إلى الخارج لينشر دعوته تلك في ربوع العالم الإسلامي، ففهم الفرنسيّون قصده،

وغيرها. 2 - العالمية، فاللّه تعالى ربّ العالمين والإسلام دين لكلّ البشر. 3 - الإنسانية، فالإسلام كرّم الإنسان واحترم فطرته وحقوقه بعيداً عن معتقده وجنسه. 4

والرؤىٰ وانفتاح للعالم الإسلامي بعضه على بعض. وقد أُسس في الجمهورية الإسلامية الإيرانية «المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية»، وهو يضمّ في مجلسه

الدولية للوحدة الإسلامية في طهران المؤتمرات العالمية المنعقدة في العاصمة الإيرانية بشأن الوحدة الإسلامية، والتي قامت بجهود وتنسيق المجمع العالمي للتقريب بين

يفقّهونكم في دينكم، ويفتونكم فيما يُشكِل من أُموركم، ولكن سلوني عن العالم الإسلامي، فما تركت به بقعة إلّازرتها وطوّفت في أرجائها، جبت ما بين أقصى الشرق

في إثارة العنصريات القومية بين شعوب بلدان العالم الإسلامي، بل بين قوميات البلد الواحد، ونشأت في العالم الإسلامي أحزاب تتبنّى التعصّب القومي تقليداً للغرب

العلمي في مختلف الدول الإسلامية، وشارك في كثير من الندوات الفكرية والملتقيات، وكان عضواً بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وبمجمع الفقه، وفي المجلس

والتي تشكّل بلاد العالم الإسلامي ـ تشتمل على الكثير من المعادن والكنوز النفطية وغير النفطية التي لو أُحسن استغلالها لجعلت من العالم الإسلامي قوّة يحسب لها

أوّلًا: يتكوّن اليوم نظام جديد في العالم، وأصبح هذا النظام بعد تفكّك الاتّحاد السوفيتي يتميّز بأُحادية القطبية، فنرى العالم اليوم كأنّه لا يقدر أن يعيش في

وعضو أعلى للمساجد في رابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة. توفّي سنة 1991 م. (انظر ترجمته في: إتمام الأعلام: 483).

القديمة من جديدٍ، وتُدرس بدلها المسائل المهمّة والحيوية والعملية في العالم الإسلامي. 8 - مراعاة أُسلوب الحوار والجدال الحسن، وأن يكون هدف البحث هو الوصول

جغرافية الإسلام في أفريقيا، مواقف إسلامية، دروس من غزوة أُحد، مدخل جغرافي إلى قصص القرآن الكريم، دراسات في أفريقيا المعاصرة، وجه العالم الإسلامي، المقريزي

الفقهي الإسلامي مجتمع تمّ إنشاؤه عام 1396 ه‍ لدراسة أُمور المسلمين الدينية والفقهية وللنظر في الوقائع الجديدة في شؤون الحياة. وهو تابع لرابطة العالم الإسلامي

ويضيف أيضاً معبّراً عن أمله في تحقيق الوحدة الإسلامية قائلًا: «ونودّ أن نردّ كيد الغرب، ويصبح العالم الإسلامي والعربي رقعة واحدة من غير حدود فاصلة، يجوبها

المخيفة في العالم كأُحادية النظام العالمي الجديد وسلطة اللوبي الصهيوني على العالم الإسلامي وعدم استطاعته التغيير. ط - الدعوة إلى إقامة اتّحادات إسلامية استخداماً

الصفحة قيد المراجعة والتحرير الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين هو اتحاد دولي مكرس لقضايا العالم الإسلامي ومسائل الأمة الإسلامية المهمة ، وقد تأسس عام 2004 باهتمام

العهد الإسلامي للعمل المشترك عهد صادر عن الملتقىٰ العالمي الأوّل للعلماء المسلمين الذي عُقد في رابطة العالم الإسلامي في الفترة من 3 - 5 ربيع الأوّل سنة

«البدائع» و «العالم الإسلامي»، وأشرف عى مجلّة المجمع العلمي العراقي، واختير عضواً فيه ونائباً لرئيسه، كما كان عضواً في «جمعية المؤتمر الإسلامي»، و «الجمعية

ثقيلة، العالم الإسلامي والرابطة. وللشيخ العبّودي ثمانية أولاد كلّهم حملة شهادات عالية وفي تخصّصات مختلفة. يقول ضمن مقال له عن الوحدة الإسلامية: «إنّ اختلاف

العربية والإسلامية العالمية. وكيل الكلية الأوروبية للدراسات الإسلامية فرنسا (سابقاً) 1989-1992م. عضو مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة

.. العالَم الإسلامي ... طوفان الأقصى، العملية التي أدّت إلی قتل أكثر من ألف إسرائيلي وجرح ما يقارب من ثلاثة آلاف منهم. أسرت حركة المقاومة الإسلامية الفلسطينية

الأحرار، وجريدة عقيدتي، وجريدة اللواء الإسلامي، وجريدة صوت الأزهر»، ومجلّة رابطة العالم الإسلامي، وجريدة العالم الإسلامي، وجريدة الشرق الأوسط، وجريدة الحياة

المشتركة بين المسلمين في العالم المعاصر». وفي عام 1931 م عقد مؤتمر إسلامي آخر في القدس، حضره مندوبون من كافّة الأقطار الإسلامية للنظر فيها يهدّد فلسطين

الظلام فيه على ‏العالم الإسلامي ، وخَبت مصابيح الإصلاح ، وخفتت أصوات الحقّ ، ومات الضمير الإسلامي ، وتبلّد ‏الشعور ، وأضرب الفكر الإسلامي عن العمل .‏ إنّ

ترحل كلّ المؤامرات والتهديدات ضدّ العالم الإسلامي، وأنّ الأعداء قد ندموا على ما فعلوا وتخلّوا عن عدائهم لصالح الإسلام، وتركوا المآذن ينطلق منها ذكر اسم

«حول العالم» وجريدة «أخبار العالم»، ونائب رئيس مجلس إدارة جريدة «البرلمان العربي». من مؤلّفاته: حقوق الإنسان بين الإسلام والنظم العالمية، الإسلام أمام

بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة منذ عام 1967 م، وقد انتخب رئيساً للمجلس الأعلى الأندونيسي للدعوة الإسلامية من قبل مؤتمر العلماء. شارك

الأمين العامّ للمجمع العالمي لأهل البيت سابقاً والأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية حالياً، تحدّث حول الصحوة الإسلامية. 6 - الأُستاذ جلال

الوحدة الإسلامية من العمل على بعث الشريعة الإسلامية، والعمل بمقتضى الشريعة الإسلامية، وإلغاء القوانين الأجنبية التي تسرّبت إلى العالم الإسلامي. فالفرقة

والمعاصرة، العالم بين القدم والحدوث، الإسلام بين العقائد والإيمان، الإسلام والمسيحية، الحرب والسلام في الإسلام (بالإنجليزية)، رجلان في التفكير الإسلامي، العقيدة

ترحل كلّ المؤامرات والتهديدات ضدّ العالم الإسلامي، وأنّ الأعداء قد ندموا على ما فعلوا وتخلّوا عن عدائهم لصالح الإسلام، وتركوا المآذن ينطلق منها ذكر اسم

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

بشيعة المنطقة وشيعة العالم ونصرة المظلوم؛ مهما كان مذهبه. وأسأل الله سبحانه وتعالى لكم التوفيق والثبات وبراءة الذمة والحمد الله رب العالمين وصل اللهم على محمد

بقضايا الإسلام والمسلمين في كل مكان هو الشغل الشاغل له بالليل والنهار، وبالسفر والترحال حيث جاب العالم العربي والإسـلامي مدافعاً عن مبادئ الإسلام، معالجاً

ونائب مدير المركز الإسلامي الأفريقي بالخرطوم (1985 م- 1989 م)، و أُستاذ مشارك ورئيس قسم الدراسات الإسلامية- الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا (1989 م-

عمل خلال فترة احتلاله للعالم الإسلامي ، وخصوصاً في الفترة التي احتلّ فيها العالم الإسلامي كلّه تقريباً ، وقضى على آخر دولة إسلامية شمولية في الربع الأوّل

الإنسان وخداع العوام، مؤتمر الوحدة الإسلامية وقضية القدس، المنافع العامة للأمة الإسلامية وأولوياتها وقوة العالم الإسلامي.

ومفكّري تركيا والعالم الإسلامي، وخرج المؤتمرون بالتوصيات التالية: 1 - يؤمن المشاركون بأنّ أتباع المذاهب الإسلامية المعروفة يشكّلون الأُمّة الإسلامية الواحدة،

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

متكاملة بإذن اللّه لا يهدف أساساً إلى توحيد الموقف المذهبي الفقهي في العالم الإسلامي، فهذه فكرة غير عملية وليست واقعية، ولا هي ممّا يتّفق وطبائع الأشياء،

الأُمّة الإسلامية والفكر الإسلامي، بل هي منظار للرؤية، وبدونه لا يمكن أن نبصر حقيقة الإسلام، وكأنّها العدسة اللامعة للنظام الإسلامي والفكرية الإسلامية. والفقه

الثورية. من مؤلّفاته: نظرات إسلامية في إعلان حقوق الإنسان، فلسفة الحجّ في الإسلام، أشعّة من عقائد الإسلام، القانون الإسلامي: وجوده- صعوباته- منهجه، تاريخ

إصلاح النظام التعليمي الإسلامي. كان مستشاراً لعدد من الجامعات من البلدان الإسلامية، وهو عضو مؤسّس لالمعهد العالمي للفكر الإسلامي وأوّل رئيس له، وعضو في

الأسيرة في بلدان العالم الثالث إلى القيام بوجه المستكبرين. وقد دعا في الأيّام الأُولى من انتصار الثورة الإسلامية وبصراحة إلى فكرة إقامة حزب عالمي للمستضعفين،

يعتقدون أنّ المدنية يمكن أن تغني عن الإسلام أو تلغيه، ولا يصدّقون أنّ هذه المدنية يمكن أن تحلّ مشاكل العالم الإسلامي، ولايرتقبون منها أن تساعد عامدة على

للمسلم واستقرار كيان الأُمّة الإسلامية، وهي عملية خطيرة تؤثّر بشكل واسع على كافّة أصعدة العيش بكرامة، ممّا يجعل شعوب العالم الإسلامي تحت مستوى الفاعلية السياسية

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

ثمّ يتطوّر إلى الظلم والجور والعدوان، إلى غير ذلك ممّا يشاهد في ثنايا العالم الإسلامي الحاضر أو في تاريخه. ولمعالجة هذا السبب نحتاج إلى حركة سياسية وحركة

التعامل والعلاقة مع العالم. في عصر العولمة والثورة المعلوماتية والقرية العالمية، ما من شك تحتل قضية «التعامل والعلاقات المعقولة مع العالم» و«منع إنهيار الأخلاق

البهبهاني: عالم ومصلح إمامي. كثيراً ما يقترن اسم هذا العالم المجاهد باسم رفيق دربه في الكفاح السيّد محمّد الطباطبائي، حيث وسّع هذان العالمان المجاهدان من

وإحباط مخطّطاته الرامية إلى اختراق العالم الإسلامي بمعونة القوى الكبرى. 2 - وجود دين واحد يحكم المجتمع، وهو دين الإسلام، مصدر القوّة الأساسية الفاعلة التي

مرجعية مؤسّسية "لأهل السنّة" في العالم الإسلامي بأكمله، لذا فإنّ منصب شيخ الأزهر يحتلّ مكانة كبرى وسط المناصب الدينية في العالم لمسلمي أهل السنّة. وشيخ الأزهر

يشكّلان تحقيقهما أمنية كبرى لجميع المصلحين في العالم الإسلامي. وإنّ نطاق حجم مسؤولية حكام الدول الإسلامية، والدور الذي يمكن أنْ تمارسه الحكومات في تحقيق

السنة. مستشار أكاديمي لدى المعهد العالمي للفكر الإسلامي. عضو برابطة علماء المغرب، سابقا. مؤسس وأول رئيس للجمعية الإسلامية بالمغرب. مؤسس وأول أمين عام لجمعية

بقلم السيد هادي خسرو شاهي، الشيعة والسنّة غوغاء مصطنعة، مواقف علماء العالم الإسلامي حول التشيع: بقلم الدكتور عز الدين إبراهيم، فهرس الأحزاب والمراكز الثقافية،

لها مكانتها في العالم. 6- يجب أن يكون في كلّ قطر إسلامي حركات سياسية تدعو إلى إقامة منظّمة دولية إسلامية، أو جامعة للدول الشرقية والإسلامية المستقلّة؛ لتنظيم

أن تأخذ بما أمر الإسلام في قضايا العدل الاجتماعي وحقوق عباد اللّٰه في الحصول على نصيبهم من رزق اللّٰه تعالى، وأن تعلن للعالم موقف الإسلام من ذلك إعلان أعمال،

أدرك عزّام أنّ التقريب بين الشعوب الإسلامية وتيسير سبل التفاهم بينها هو أفضل سبيل لمكافحة التغريب في العالم الإسلامي؛ لأنّ هزيمة المسلمين أمام الحضارة

السابقة المذكورة يستتبعه اشتراك في ثقافة توحّد بين أبناء العالم الإسلامي، فلو نظرنا إلى البلدان الإسلامية لرأينا - وذلك رغم اختلاف تقاليدها ولغاتها وعاداتها

لرابطة العالم الإسلامي. المجمع الفقهي التابع للمؤتمر الإسلامي. درس الشيخ و حاضر في جامعة الإيمان باليمن، وحاضر في أكثر بلدان العالم العربي والإسلامي، وفي

قابل فيها أعظم دعاة الإصلاح في العالم الإسلامي، وتجاوبت الألسنة معلنةً ما تكنّ الضمائر من شوقٍ للنهوض العاجل بالأُمّة الإسلامية، ولعلّ من آثار الشيخ النافعة

الوحدة الإسلامية عبر الحوار بين الحضارات»، ومقال آخر بعنوان «أساس الحوار والدعوة في العلاقات الدولية برؤية إسلامية»، وهي الرؤية التي تتخطى العالم الإسلامي

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

الدعوة الإسلامية، لمحات في وسائل التربية الإسلامية وغاياتها، طريقة جديدة في تعليم العربية، المسؤولية، المجتمع الإسلامي: وجهة التعليم في العالم الإسلامي، الطفل

الصبور شاهين: مفكّر إسلامي مرموق، من أشهر الدعاة بمصر والعالم الإسلامي، وهو عضو الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران. يعمل أُستاذاً

إعجاب الباحثين والعلماء في شتى أنحاء العالم الإسلامي ، وقد تمت ترجمته إلى اللغة البوسنوية ونشر عن كلية الدراسات الإسلامية في سراييفو عام 2004. ويقوم الدكتور

بالإضافة إلى إنشاء أكاديمية بلغار الإسلامية، وعقد المنتديات والمؤتمرات الدولية، التي تهدف إلى تقوية العلاقات مع دول العالم الإسلامي". وفي ختام كلمته، شكر عين الدين

دول العالم قوّة واقتصاداً، وعندنا نيّف وخمسون دولة ونظاماً. أمّا قدرتنا الاقتصادية فهي تنوء من هذا التفرّق والاختلاف، وأمّا موقعنا بين دول العالم فهو لا

العلماء بالأزهر، وعضواً بمجمع البحوث الإسلامية، وعضواً مؤسّساً برابطة العالم الإسلامي، وشارك في تأسيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة، وشغل منصب مفتي

وتخلّصها ممّا يُدبّره لها أعداء الإسلام، وحتّى لا يكون لتيّارات الفساد والشرّ سبيل لها. ويوم أن تتّحد بلاد العالم الإسلامي وتتوحّد على هدف منشود تحقّق به

البلدان الإسلامية وكذلك بين الشعوب الإسلامية والشعوب الأُخرىٰ. وأكّدوا أنّ منظّمة المؤتمر الإسلامي تمثّل منبراً للتعاون والتنسيق بين الشعوب الإسلامية في نطاق

سيّما بين العالمين الإسلامي والغربي. نشط أوغلو في مجال الأبحاث والنشر، ووجّه نتائج الأبحاث إلى بثّ الوعي بالثقافة الإسلامية في جميع أنحاء العالم، وأشرف على

وذلك في مؤتمر (الميثاق العالمي للأسرة) الذي أقامه الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالتعاون مع اتحاد المنظمات الأهلية في العالم الإسلامي باستنبول في الفترة

صليبية صهيونية على العالم الإسلامي، تعمل على قطع الطريق على الإسلاميين من الوصول إلى السلطة، وبالتالي يجب الجهاد ضدها؛ من أجل قيام دولة إسلامية. 3-تعمد الولايات

وخارجها، وفي عدد من مؤتمرات رابطة العالم الإسلامي في مكّة المكّرمة، وفي مؤتمرات وندوات المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة- القاهرة. وشارك في العديد من

الثاني للقرن التاسع عشر بدءاً من مصر وشمولاً لكلّ العالم الإسلامي تمثّل إحياءً وتجديداً للفكر الإسلامي بالعودة إلى منابعه الجوهرية: القرآن ‏الكريم، والسنّة

المؤتمر الإسلامي في مقابلة البابا بولس السادس سنة 1976 م، وهو عضو مؤسّس ومشارك في الفريق العربي للحوار الإسلامي- المسيحي، ومقرّه بيروت، وناب عن العالم الإسلامي

والدراسات الإسلامية، واختير عضوًا بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وفي المجلس الأعلى للمساجد، والمجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي. من مؤلفاته:

نقصان؛ لذلك عمل على تأليف كتاب «الإسلام في العالم» ليُثبت بالإحصاء الدقيق كذب هذا الافتراء، وكان للكتاب صدىً مجلجل في العالم كلّه، وبخاصّة في مصر والهند،

قضية التنوير في العالم الإسلامي. 24.كيف ندعو الناس. 25.المسلمون والعولمة. 26.ركائز الإيمان. 27.لا يأتون بمثله. 28.من قضايا الفكر الإسلامي المعاصر. 29.حول

أنّ أعداء الأُمّة الإسلامية والطامعين في ثرواتها يوحّدون صفوفهم ويرسمون الخطوط ويضعون المشاريع من أجل الهيمنة على العالم الإسلامي ونهب ثرواته. إذا كان

جامعة المذاهب الإسلامية مؤسّسة للتعليم العالي أنشأها المجلس الأعلى للثورة الثقافية في جمهورية إيران الإسلامية عام 1992 م وبتدبير من المجمع العالمي للتقريب بين

أوروبّا القديمة وأحلامها وآمالها في حطام الحرب العالمية الأُولى، ثمّ انصرف عنها يحمل هموم العالم الإسلامي وآماله وإحباطاته، مات أبواه في معسكرات الاعتقال

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

سنوات في معالجة الشؤون الإسلامية، حيث شارك في أكثر ندوات ومؤتمرات الحوار الإسلامي، وقام بزيارات عمل ميدانية لمختلف بلدان العالم الإسلامي في آسيا وأفريقيا، وتولّى

يلفت إلى أنّ تلاميذ الزهّاوي ورفاقه كانوا رجالاً كباراً، بل هم أعلام العالم الإسلامي في عصرهم، مثل: حسن البنّا، والبشير الإبراهيمي، ومحمّد محمود الصوّاف،

ماجستير في الدراسات الإسلامية سنة 1993 م من كلّية الإمام الأوزاعي في بيروت برسالة «مشكلة الخمر في العالم»، وعلى دكتوراه في الدراسات الإسلامية سنة 1998 م من كلّية

مختلف بلدان العالم. كما له العديد من المؤلّفات باللغتين العربية والفرنسية تتناول تجديد الخطاب الإسلامي والمحافظة على الثوابت والقيم الإسلامية والقضايا المعاصرة

ورأس المجلس العلمي للمعهد العالمي للفكر الإسلامي، وعيّن عضواً بمجمع البحوث الإسلامية، وعضواً بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية سنة 1987 م. كتب العديد من

الإندونيسي في تعلم الإسلام وإقامة الممالك الإسلامية بتمزيج ما هو فكر ديني بما هو فكر وضعي إندونيسي، جاء كثير من التجار المسلمين من بقاع العالم الإسلامي إلى إندونيسيا

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

عبداللَّه المذكور: مفكّر إسلامي كويتي، وعضو الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في الفقه المقارن

تاج الحركات الإسلامية في العالم كلّه، وليس الجماعة الإسلامية بباكستان وحدها....». ويقول الشيخ يوسف القرضاوي: «.... لقد كان الأخ الكريم العالم الجليل والداعية

أيضا، من قبيل: ما إذا قال المولى: «أكرم كلّ عالم» ودلّ الدليل على عدم وجوب إكرام زيد إلاّ أنّه تردد بين زيد العالم، فيكون خروجه عن العام بالتخصيص، أو زيد الجاهل

نظر على «الجزيرة نت» معبّراً عن وجهة نظره الخاصّة في عدد من قضايا العالم العربي والإسلامي، ومنها: وقائع الأحداث وبناء المستقبل، والأمن المنشود والحقّ المفقود،

ذلك واستطاعا في نصف قرن من الزمن أن يقدّما إلى العالم مجموعة كبرى من مختلف العلوم ولاسيّما في الفقه الإسلامي المتّصل إليهما من جدّهما الرسول الأمين(ص)، ولم

إدارة مركز الدراسات الإسلامية بجامعة القاهرة «مركز تابع لكلّية دار العلوم»، وعضو مؤسّس وعضو اللجنة التنفيذية لمركز دراسات العالم الإسلامي- مالطة، وعضو هيئة

في الاتحاد النسائي الإسلامي العالمي. واختير في المؤتمر النسائي الإسلامي العالمي الخامس، الذي عقد في طرابلس-لبنان، رئيسة لمجلس العالمات المسلمات. كتاب (أبناؤنا

ممتاز عن فكر البنّا، وقال: «نحن بحاجة إلى حركات إسلامية إصلاحية تضع الأنظمة الحاكمة في العالم الإسلامي والعربي في مأزق مفاده: نحن نستطيع أن نحقّق وأنتم

وعندما أحكم الغرب سيطرته على العالم العربي والإسلامي قام بالسيطرة على الثقافة والتعليم والتربية، ولجأ إلى إقصاء القيم الإسلامية وعزلها أو عرضها عرضاً مشوّهاً

محمّد علي التسخيري الأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بأنّه: التقارب بين أتباع المذاهب الإسلامية بغية تعرّف بعضهم على البعض الآخر على

والهيئة الخيرية الإسلامية العالمية، وهي تعمل في بلدان عربية وإسلامية كثيرة، ويغطّي نشاطها أيضاً الأقلّيات الإسلامية في الدول غير الإسلامية لدعم المشروعات

الأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بأنّها: التعاون بين أتباع المذاهب الإسلامية على أساس المبادئ الإسلامية المشتركة الثابتة والأكيدة،

جوّز البعض ذلك إن جاز تقليد العالم للعالم، وإن لم يجز ذلك فقد اختلف قول الشافعي في جواز تقليد العالم من التابعين للعالم الصحابي فمنع ذلك في رأيه الجديد،

الدائم في جسم العالم العربي والإسلامي متمثلاً في إسرائيل، ومزق العالم العربي والإسلامي بين هذه الأسافين الثلاثة التي حدثتكم عنها،لكن الإسلام لم يُقْضَ عليه

تقليدهم؟ الجواب أمّا العامي فيقلدهم. وأمّا العالم فإن جاز له تقليد العالم جاز له تقليد الصحابي وإن حرم عليه تقليد العالم فقد اختلفت أقوال الشافعي في تقليد الصحابة،

رؤية إسلامية، الاستنساخ من خلال رؤية إسلامية، العقم وأطفال الأنابيب في الشريعة الإسلامية، زراعة الأعضاء وظاهرة العصرنة بين الطبّ والشريعة الإسلامية، رؤية

التالية: 1- الدعوة الإسلامية في العالم المعاصر تعيش في عالم تقاربت حدوده وطويت مسافاته، ولا بدّ أن تتعامل الدعوة الإسلامية مع هذه العالمية القائمة، ولا بدّ

استشراق مستقبلنا الحضاري في هذا العالم. رابعاً: الاهتمام بقضايا الوحدة الإسلامية والحوار الإسلامي والتقريب بين المذاهب الإسلامية، واعتبار وحدة الأُمّة من الضرورات

مؤسّسي الندوة العالمية للشباب الإسلامي عام 1971 م، وأحد مؤسّسي المؤتمر القومي الإسلامي الذي يجمع بين التيّار القومي العربي والتيّار الإسلامي، وأحد مؤسّسي

مستشاراً للندوة العالمية للشباب الإسلامي، ومسؤولًا عن مخيّماتها الدولية ومؤتمراتها. واشترك في تنظيم أكبر المخيّمات للشباب الإسلامي على الساحة العالمية بدءاً من:

في وجه الغزاة، فأبرق قائلاً : "لئن تنسحب جيوشكم من خراسان لأصرخنّ في العالم الإسلامي صرخة"، وما أن وصلت هذه البرقية إلى الغزاة حتّى سحب الروس جيوشهم من خراسان،

مثل هذه الحال فإنّ مستقبل الإسلام مع دول العالم يكمن في قدرة الدول الإسلامية على الاستفادة من عولمة الإعلام لتصحيح صورة الإسلام والمسلمين. ولكن الدعاية والإعلام

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

مشارك 1985م. كتب الثقافة الإسلامية، 10 أجزاء، مجلس الثقافة بجمعية المركز الإسلامي، مؤلف مشارك 1996- 2000م. كتاب الثقافة الإسلامية- وزارة التربية والتعليم

الصهيونية باعتبارها تشكيلة مذهبية متعصّبة يعارضها الكثير من يهود العالم، حيث إنّ يد الاستكبار العالمي جلية في إنشائها ودعمها أيضاً، فإنّ القاسم المشترك بينها جميعاً،

الصهيونية باعتبارها تشكيلة مذهبية متعصّبة يعارضها الكثير من يهود العالم، حيث إنّ يد الاستكبار العالمي جلية في إنشائها ودعمها أيضاً، فإنّ القاسم المشترك بينها جميعاً،

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

الفكر والرأي والمؤتمرات في جميع انحاء العالم . ◄ مؤسس المعهد العراقي للديمقرطية والتنمية . ◄ دراسات في الحضارة الاسلامية والعربية . ◄ عضوية في جمعيات واتحادات

مدّة، حتى نجمت أحداث هدّدت الإسلام والامّة، فبايع. قال - (عليه السّلام) -: فأمسكت يدي حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين محمّد -

المخيفة في العالم كأُحادية النظام العالمي الجديد ‏وسلطة اللوبي الصهيوني على العالم الإسلامي وعدم استطاعته التغيير.‏ ط ـ الدعوة إلى إقامة اتّحادات إسلامية استخداماً

الأعلى للمجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية ورئيساً لمجلس أمناء الاتحاد العالمي لتقريب أبناء الشهداء. ولد آية الله محمود المحمدي العراقي في شهر المحرم

الهياكل، بكل الضجيج الذي يقوم به، وبكلّ الدعوم التي يتلقاها من الغربيين في العالم اليوم. وأودّ أن أقول إنّه منذ يوم السبت 21 من ربيع الأوّل، لم يعد الکيان

مؤلّفات إسلامية، طبع منها: «من واجبات الإسلام» طبع مرّة واحدة، و «من تعاليم الإسلام» طبع مرّتين، إلّاأنّه طبع في المرّة الثانية تحت اسم: «تعاليم إسلامية»، وقد

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

الحنابلة أحد المذاهب الإسلامية الشهيرة، وهم أتباع مذهب الإمام أحمد بن محمّد بن حنبل المتوفّى سنة 241 ه‍، ولم يقيّض لهذا المذهب الانتشار الواسع ؛ لما عرف

رسالة التقريب مجلّة متخصّصة محكمة تصدر كلّ شهرين عن المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في طهران، صدر العدد الأوّل منها في شهر رمضان المبارك عام

أو حرموا العمل بثمرة النظر فيهما، ونشأ عن ذلك أن فترت الهمم، ووقف الفقه الاسلامي، واشتغل علماء المذاهب بالانتصارات المذهبية، واختصار المطوّلات، وشرح المختصرات

أمناء الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد- باكستان. من كلامه في مجال الوحدة: «ولأجل المحافظة على وحدة الأُمّة والمجتمع شدّد الإسلام الحكم في كلّ ما

أنّ الخطاب الإسلامي خطاب عامّ للعالمين، والعالمون مختلفون في ميولهم النفسية واستعداداتهم الفطرية وطاقاتهم الذاتية، لذلك لا بدّ للخطاب الإسلامي أن يكون متنوّعاً

أبو إسحاق السبيعي: شيخ الكوفة وعالمها ومحدّثها، ورأى علياً (عليه السّلام) يخطب في منبر الكوفة. عُدّ من أصحاب الإمام الصادق (عليه السّلام)، وعدّه ابن قتيبة

الأُمّة» اسم مجلّة علمية فصلية محكمة يصدرها المعهد العالمي لوحدة الأُمّة التابع للجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، وتعنى بنشر الأبحاث والدراسات والمراجعات

المتأخّر للوجوب له ثلاثة مواقع، فإنّه تارة يثار بلحاظ عالم الجعل، واُخرى بلحاظ عالم المجعول، وثالثة بلحاظ عالم الملاك. أمّا الأوّل فيقرب المحذور فيه بصيغة تأثير

اجتماع حركة، أو تنظيم الدعوة الاسلامية بزعامة عز الدين سليم وحزب الدعوة بزعامة محمود الهاشمي الشاهرودي، ومنظمة العمل الاسلامي، وحركة المجاهدين العراقيين،

الأناضول. وتعدّ إسطنبول واحدة من أكثر مدن العالم اكتظاظاً بالسكّان، حيث تحتلّ المرتبة الرابعة بين أكبر مدن العالم، وتعدّ أكبر مدينة في أوروبّا في حال تمّ

عام 1349 للهجرة في المشهد الرضوي الشريف في أسرة علمية معروفة ، فوالده هو العالم السيد محمد باقر، ووالدته هي العلوية الجليلة كريمة المرحوم السيد رضا المهرباني

علاقة وطيدة بتاريخ الفقه الإسلامي إلا أن ظهور علم الخلاف كان متأخرا عن الفقه بفترات يسيرة. فطبعا لا محالة في أن تاريخي الفقه الإسلامي والمقارن تتداخلان وتشتركان

البلاد الإسلامية من السيطرة الاستعمارية الكافرة. 5.دعم وبناء الدولة الإسلامية، لتكون نواة لقيام الدولة الإسلامية الكبرى. 6.دعوة العالم إلى الإسلام. يعتمد

لتحديد قيمة تلك الأصول.. ترأس "الكتلة الإسلامية" أثناء دراسته في الجامعية الإسلامية. أمين مجلس أمناء الجامعة الإسلاميّة بغزة سابقاً. يتولى رئاسة المكتب السياسي

تقدّست في المسيحية صورة مريم العذراء، ففي الإسلام لا جرم أن تتقدّس صورة فاطمة البتول. وكانت الزهراء فصيحة، بليغة، عالمة بـ الکتاب و السنة، وكانت النسوة يقبلن

المؤلّفات الكثيرة، المروية عنهم بالاسانيد المتصلة، و كان يُعرف بين الرواة بالعالم. وكان (عليه السّلام) انموذج عصره، و فريد دهره، جليل القدر، عظيم المنزلة،

التشريع عند المسلمين، والعروة الوثقى التي يتمسّك بها لجمع ولمّ شمل الأُمّة الإسلامية. وقد عدّ كثير من المفكّرين والباحثين أنّ أهمّ سبب في انحطاط المسلمين في

وهو أحد الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة، ويعرف بالإمام المقرئ، والعالم الكبير. كان فقيهاً قارئاً، لغوياً نبيهاً ثبتاً. قال أبو نُعَيم في تاريخه:

في الممارسات الطائشة للإرهاب والعنف الداخلي والخارجي الذي شوّه صورة الإسلام في العالم وأساء للأُمّة إساءة بالغة. إنّ واجب العلماء والمفكّرين وقيادات الأُمّة

واللَّه تعالى يقول: » * ( وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ ا للهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ) * «  فبمشيئة اللَّه لهم شاؤوا ولو لم يشأ لم ينالوا بمشيئتهم من طاعته

طاهر النونو المستشار الإعلامي لرئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) ولد عام 1970 في فلسطين وفي مدينة غزة، يملك شهادة البكالوريوس في العلوم

الجزيرا نت عز الدين .aljazeera.net اسلام ويب.islamweb.net موقع الصلابي،alsalabi.com. العالم نت،.almayadeen.net اسلام ويب.islamweb.net خامنه اي khamenei

مؤلّفاته: المذهب الاقتصادي في الإسلام، الإسلام ومشكلة الطبقية، الإسلام وثقافة القرن العشرين، أحاديث السحر، دراسات للحياة، الإسلام والمرأة، المعاملات الجديدة

إخوانكم الملتحمين معكم في محور القدس والمقاومة ومعهم كل شرفاء الأمة وأحرار العالم لن يسمحوا لهذا العدو المتوحش ومن يقف خلفه بالاستفراد بغزة وأهلها الأبطال

وبلاستيكية، ولم يعد فانوس رمضان مقتصراُ فقط على مصر فقد أصبح رمزاً لشهر رمضان حول العالم. تم إطلاق المدافع للإشارة إلى الإفطار مع ظهور قلعة صلاح الدين بالقاهرة في

واسطة تعبّد ولا معاونة دليل، كخروج الجاهل عن قوله: أكرم العلماء، وكخروج العالم بالحكم الشرعي عن موضوع التعبّد بـ الأمارات و الاُصول العملية. وهو عبارة

تأريخ التشريع الإسلامي الخضري بك : 9، 75، المدخل الفقهي العام 1 : 148، 156، تأريخ التشريع الإسلامي (القطّان) : 25، 181، تأريخ الفقه الاسلامي وأدواره : 209

مأثورة منها: ما لي أرى علماءكم يذهبون وجهّالكم لا يتعلمون، تعلَّموا فانّ العالم والمتعلَّم شريكان في الاجر. وقال: من أكثر ذكر الموت قلّ فرحه، وقلّ حسده

كون رواية العالم بالعربية أرجح من رواية غيره؛ لتمكّنه من احتراز الوقوع في الخطأ. وقيل: رواية غير العالم أرجح؛ لأنّه يبالغ في الحفظ بينما العالم بالعربية

بينهما في عالم الامتثال. وهذا المعنى هو المقصود في بحث الأصوليين عن التزاحم. اصطلاح التزاحم من إبداعات متأخّري أصوليي الشيعة، لكنّ المذاهب الاسلامية ليست حديثة

علماء الإسلام خطوات في هذا الشأن. أرسل النبي (ص) ممثلين في عصره كانوا أكثر وعيا بالقضايا الدينية والقرآنية للتعبير عن أحكامهم وتعريف الناس بالإسلام والقرآن

كلام الزهري: إنّما يُذهب العلمَ النسيانُ وتركُ المذاكرة. وقال: كنا نأتي العالم فما نتعلم من أدبه أحبّ إلينا من علمه. توفّي سنة أربع وعشرين ومائة، وقيل

فإنّها قائمة على جواز رجوع الجاهل إلى العالم، من غير فرق في ذلك بين المطلق و المتجزّي، فنرى العقلاء يرجعون إلى العالم بالشيء وإن كان جاهلاً بغيره، بل يضيف

متأخّر عن الوضوء. وناقش بعض في هذا الشرط من حيث إمكانية تقدّم المدلول، فحدوث العالم دليل على الصانع القديم. 3 ـ ألاّ يفارق حكم الفرع حكم الأصل في جنسيته ولا

جبهة المقاومة الإسلاميّة وثالث الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، وموسس لجناح العسكري للحركة الذي أطلقت عليه تسمية "القوى الإسلامية المجاهدة"،

أحكاما يشترك فيها العالم والجاهل، كالروايات الدالّة على الوقوف عند الشبهة، كقول النبي(ص) لعلي وخديجة عليهماالسلام لمّا أسلما: «إنّ للإسلام شروطا: أنْ تقولا:

اُصول الفقه الإسلامي (شلبي): 291 ـ 293، اُصول الفقه الإسلامي (الزحيلي) 2: 762 ـ 764، البدعة والمصلحة المرسلة: 313 ـ 318. . مصادر التشريع الإسلامي الصالح: 304

سنوات. اهتم منذ البداية بدراسة المنطق والفلسفة، وخلال هذه السنوات تعرف على العالم الغربي عن طريق السفر إلى البلاد نيوزيلندا لمدة عام، وبعد عودته من الرحلة

الله عليه وآله وحتّى‏ وقتنا الحاضر، وكما ذُكر فإنّه أول راوٍ للحديث في العالم الإسلامي صار مورداً للاتهام . وبعد رحيل النبي صلى الله عليه وآله وابتداء خلافة

جواد الخامنئي: قائد ومرشد الجمهورية الإسلامية في إيران، وأحد أبرز رجالات العلم والفكر والسياسة في العالم الإسلامي. ولد سماحة آية الله العظمى الحاج السيّد

مخصَّص في الإثبات في الشهادات باعتبار الحاجة إلى الحدود لأجل دفع الفساد عن العالم، وليس لها طريق إلاّ البينة أو الإقرار، والأخير نادر، فلا بدّ أن يكون الطريق

المصلحة ممّا يعني اشتراكها مع المقصد في هذا المضمار. باعتبار أنّ معظم العالم الإسلامي كان يحكمه الفكر الأشعري، الذي كان يرى أنّ أفعال اللّه‏ سبحانه غير معلّلة

الأصول 1: 206. . علم أصول الفقه خلاف: 103، أصول الفقه الإسلامي (أحمد فراج): 376، أصول الفقه الاسلامي (الشافعي): 250. . أنظر: كفاية الأصول: 202، فوائد الأصول

الله محمد واعظ زاده خراساني، الأمين العام السابق للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. حيث يشير سماحته في هذا المقال بداية، إلى مكانة هذا الحديث

الأنفاق الداخلية، كما تشير بعض التقديرات إلى أن شبكة أنفاق حماس هي الأكبر في العالم بعد شبكة المنشآت التي بنتها كوريا الشمالية تحت الأرض. وقد نشرت صحيفة "معاريف"

«أربعة لاتشبع من أربعة: الأرض من المطر، المرأة من الرجل، العين من النظر، العالم من العلم» . توفّي ابن سيرين في البصرة يوم الجمعة 9 شوال سنة 110 ه، وكان

إصداره. وبعد اكتمال هذه الخطوات يأتي دور مرحلة الإثبات وإبراز هذا الحكم إلى عالم الوجود من خلال إصداره وتبيينه بالكلام مثلاً . ذكر أكثر من تعريف للتكليف،

لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام ". وكان أول من رفع هذا الشعار السيد حسين الحوثي ابن العالم الزيدي السيد بدر الدين الحوثي، أطلقت عملية

الصفة. فيحسن السؤال عن حكم غير العالم إذا كان الأمر: «أكرم العالم» ولو كان المفهوم ثابتا لما استحسن السؤال عن غير العالم. 8 ـ الهدف من الوصف تمييز الموصوف،

الخطوط الحمراء للأمن القومي لدولة عربية كبيرة هي مصر". وشدد أبو الغيط على أن "العالم عليه أن ينتبه لخطورة الممارسة الإسرائيلية المدفوعة بأجندة يمينية متطرفة

وقد حضر في حلقة تدريس مالك تلاميذ كانوا من الشخصيات العلمية المشهورة في عالم الإسلام ، وهو ما يدلّ على منزلته العلمية، قال الشافعي: «لولا مالك وابن عُيَيْنَة

الوصف تلك الذات. من قبيل: وصف العالم في «الرجل العالم». وهو الوصف الذي صُرّح به في الكلام من قبيل: «أكرم كلّ رجل عالم» فالعالم وصف صريح، ويقابله الوصف الضمني

مثل ما قالوا وأفضل: مَن قرأ القرآن، وأحلّ حلاله وحرّم حرامه، فقيه في الدين، عالم بـ السنة. وأخرج ابن سعد عن زيد بن وهب أنّ عمر بن الخطاب قال فيه: كُنَيف مُلئَ

تلامذته الآن يحاضر في البحث الخارج على الأصول والفقه في مناطق مختلفة من العالم. وباشر منذ خمسة وثلاثين عاماً _أي من عام ۱۹۷۴م_ بإلقاء دروسه خارجاً فقهاً

الدراسات الإسلامية" وهو في سن ال16، ثمّ سافر بعدها إلى العراق ليكمل دراسته على يد الشهيد السيد محمد باقر الصدر، وضمن سعيه لتوحيد الأمة الإسلامية حول القضية

المستشارين الشرعيين في صفحة اسلام أون لاين. قدم العديد من الدورات التدريبية و شارك في ندوات علمية وفكرية في العديد من دول العالم منها على سبيل المثال الكويت

التي تنظر إلى العالم الإسلامي وإلى الحركات الإسلامية بنظرة شمولية، ما يجعلها قادرة على أن تنسق بينها وتواكب أهدافها لتنسجم مع هدف الإسلام ومع وحدة الأمة

الطلقاء.... المقاومة الإسلامية النجباء، هي حركة إسلامية جهادية، مركزها بغداد، تؤمن بالمبادئ والقيم الإسلامية، وتؤمن بالسيادة المطلقة ل الإسلام وفي زمن الغيبة

الشيخ نعيم قاسم عالم ىين ونائب الأمين العام للمقاومة الإسلامية حزب الله في لبنان منذ سنة 1991م، ومسؤول عن متابعة العمل النيابيّ والحكوميّ في الحزب، عمل

شاعر، مفكّر إسلامي، ورائد من روّاد التقريب بين المذاهب الاسلامية، كان من عضواً في لجنة الجمعية العامة للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. ومن أشهر

تبليغ الوحي، وإذا لم يكن معصوما من الذنوب سقطت مكانته في أعين الناس وكلام العالم بلا عمل لا يؤثّر في نفوس الناس فلا يحصل الغرض المقصود من البعثة. ثانيا:

للعلّة. ويقال في القطعي إنّه قليل في الشرعيات ويكثر في العقليات، مثل: تقسيم العالم إلى قديم وحادث، لكن كونه قديما باطل بالأدلّة القطعية في ذلك فيبقى كونه حادثا

مقاصد الشريعة الإسلامية (احميدان): 79 ـ 259، المقاصد العامّة (العالم): 161 ـ 165، دراسات في فلسفة اُصول الفقه: 76 ـ 81. . المقاصد العامّة العالم: 172 ـ 173،

يسمّى بحر الجود، ويقال: إنّه لم يكن في الإسلام أسخى منه. عدّه ابن حزم في أصحاب الفتيا، ووصفه الذهبي بالسيّد العالم. وهو ابن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب

فيقول: لا إله إلّا اللَّه واللَّه أكبر، والحمد للَّه، وسبحان اللَّه ربّ العالمين، اللّهم اغفر لي، إلّا غفر له، فإنهـو عزم فقام فتوضّأ فدعا اللَّه، استجاب

سيلعب في وقت لاحق أكبر الأدوار في تاريخ لبنان والتاريخ العربي والإسلامي بل في تاريخ العالم... وخلال سنتي 1989 و1990 هاجر في مدينة قم المقدسّة في إيران،

كون رواية العالم بالعربية أرجح من رواية غيره؛ لتمكّنه من احتراز الوقوع في الخطأ. وقيل: رواية غير العالم أرجح؛ لأنّه يبالغ في الحفظ بينما العالم بالعربية

من النظر في الأدلّة. 7 ـ ما استنبطه الفقيه من الأدلّة الشرعية. 8 ـ اجتهاد العالم بما يقابل الكتاب والسنة. 9 ـ بمعنى القياس و الاستحسان. وهو كثير في عرف الاُصوليين

مجمع البحوث الإسلامية، ويتكوّن من 50 عضواً على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية

منظّمة منهاج القرآن العالمية: هي منظّمة دولية صوفية غير حكومية، قام بتأسيسها العالم الباكستاني محمّد طاهر القادري في عام 1980 في لاهور بباكستان. ومنظّمة

قيس بن هادي الخزعلي عالم ديني شيعي قيادي بارز في جبهة المقاومة من مؤسسين حَرَكَة المقاومة الإسلامية عَصائِب أهلِ الحقّ وامين عام لها تلمّذ على يد الشهيد

استحقاق الجاهل للإكرام لجهله واستحقاق العالم للاستخفاف لعلمه، وإمّا لكون المفهوم منه مجرّد جعل الجاهل مستحقّا للإكرام والعالم مستحقّا للاستخفاف. والاستقباح بالمعنى

بمعنى اسم الفاعل، فيراد من العدل العادل. ومثله (عِلْمٌ) في: «زيد علمٌ»، أي العالم المبالغ في علمه، مع الفرق بين الاستعمالين، فلا يراد من (عدل) المبالغة في

المعاصر. وقد وفّق المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية إلى تحقيق هذا الكتاب القيّم في خمسة مجلّدات بجهد من الباحث الإسلامي الوحدوي محمد الساعدي، وقام

رسالة الإسلام مجلّة إسلامية عالمية كانت تصدر عن دار التقريب بالقاهرة، وقد استمرّ صدورها بصورة فصلية على مدىٰ عدّة سنوات، ابتداءً من سنة 1949م حتّىٰ سنة

تمهيدية لتاريخ الإسلام. توفّي سنة 1958 م. وله عدّة مقالات منشورة في مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية، منها: مبادئ القانون الدولي العامّ في الإسلام، والربا في

العام نفسه مع جماعة من الطلاب المتخرجين « جمعية شباب الإسلام » - التي تعد اليوم من كبري الجمعيات الإسلامية في الهند عملاً ونشاطاً - ثم أكمل الدراسات العليا

الوحدة (موسوعة الوحدة الإسلامية)" هي موسوعة رقمية (إنترنتية، إلكترونية، افتراضية) تابعة لـ المجمع العالمي للتقرب بين المذاهب الإسلامية هذه الموسوعةالإلكترونية

تلك هي رسالة التقريب، وهي لعمري رسالة الإسلام، ولقد بدت تباشير النجاح فيما تلقّت به الأُمة الإسلامية في ربوع العالم نبأ تأليف هذه الجماعة من ترحيب حماسي،

*(أ) عصر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: فقد كان عبداللَّه من السابقين إلى الإسلام، حتّى قال: «لقد رأيتني سادس ستّة ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا» . وهو أول

قوّة مع خلاف، ولا هيبة مع نزاع وشقاق، ولا تجدي دعوة من الدعوات يوجّهها إلى‏ العالم قوم هم أنفسهم عنها معرضون ولطريقها السوي متنكّبون.... لقد بلّغ رسول اللَّه

للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في المؤتمرات العالمية والندوات الثقافية وبعض المراكز العلمية والجامعات الدينية، وقد قام بإعداد الكتاب السيّد

لضرورة التقريب بين المذاهب الإسلامية، ونشرت له مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية التي تصدر عن دار التقريب بين المذاهب الإسلامية في عددها الثاني والثالث لسنتها

الولاية، الشيعة في الإسلام، سنن النبي صلى الله عليه و آله، علي والفلسفة الإلهية، المرأة في الإسلام، نظرية السياسة والحكم في الإسلام، مقالات تأسيسية في

العربية السعودية مصانع لتعليب الذبائح، وإرسالها إلى المسلمين الفقراء في العالم. وله أيضا فتاوى حول تحديد أوائل الشهور العربية، وحول فرق القيمة الذي اعتبره

مجمع الفقه الإسلامي كتاب وصلت أجزاؤه لحدّ الآن إلىٰ ستّة، يتضمّن البحوث التي قدّمها سماحة الشيخ محمّد علي التسخيري الأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين

والدراسات العلمية التقريبية مركز علمي فعّال تابع للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ويقع في مدينة قم، تمّ إنشاؤه سنة 1992 م لغرض إعداد وتحقيق

ومتكلم وعارف، وعالم رياضيات 1427 هـ. وفاة علي الدواني عالم دين شيعي، مؤلف، ومؤرخ، وباحث في تاريخ الإسلام 1415 هـ. إقامة المؤتمر العالمي لنساء أتباع أهل

الطباطبائي: عالم ومصلح إمامي. كثيراً ما يقترن اسم هذا العالم المجاهد باسم رفيق دربه في الكفاح السيّد عبد اللَّه البهبهاني، حيث وسّع هذان العالمان المجاهدان

محور ولاية الأمر، الخطوط العامّة للدولة الإسلامية. ومن الجدير بالذكر أنّ المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية قام بنشر هذا الكتاب مترجماً إلىٰ اللغة

انطلق المسلمون يحملون هذه الراية، وينشرون هذه الرسالة، فتفتّحت أمامهم أبواب العالم، وانطوت فيهم المدنيات. وتمثّلت في ثقافتهم الثقافات كما تتمثّل في جني النحل

الفقيهة العالمة روت عن النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) و أم سلمة، و عائشة، و أم حبيبة، أُمّهات المؤمنين. ابن عثمان بن أبي طلحة، الفقيهة العالمة، أُم

للسيّد جمال الدين الحسيني هي ندوة إسلامية عالمية عقدت في قطر سنة 1429 ه‍ للتداول حول شخصية وآراء وأفكار المصلح الإسلامي الكبير السيّد جمال الدين الأسد آبادي،

عظيمتين سايرتا التاريخ وسادتا العالم وأنجبتا أساطين في عالمي العلم والعمل، فقضت هذه الحضارة الإسلامية كحضارة إنسانية عالمية عليهما، وأنزلتهما إلى الحضيض

نفسه، بل نتيجة ضغط من أكثر من جماعة في كلِّ أنحاء العالم لإصدار رسالته العمليَّة. كانت الدّعوة إلى الإسلام همَّه الدّائم منذ وجوده في العراق. وبعد مجيئه إلى

بين المذاهب الإسلامية واحداً من أهمّ المظاهر العلمية لسياسة الوحدة الإسلامية التي تنتهجها حكومة الجمهورية الإسلامية، وأنّ فكرة المجمع العالمي للتقريب هي

رأي يفسّق العالم دون العامي. . شرح الأزهار الإمام أحمد المرتضى 1: 18. . حاشية الدسوقي 1: 37. . حاشية العلاّمة البناني 2: 617، أصول الفقه الإسلامي الزحيلي

ندوة الحوار بين المذاهب الإسلامية هي ندوة تقريبية عقدها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في داكار سنة 1426 ه‍.

ندوة اللقاء العلمائي الإسلامي هي ندوة وحدوية عقدت في بيروت سنة 1425 ه‍، وشارك فيها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.

موسوعة ألف شخصية مصرية: 205- 206، الموسوعة العربية العالمية 9: 350، عظماء الإسلام:<248- 205، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 4: 62- 81، نثر الجواهر

متمكّن، وسياسي مجرّب. وهو عضو لجنة الإعلام التابعة للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. ولد في عام 1342 ه (1924 م) بمدينة الضالع في اليمن، وهاجر

وأحكامها في الشريعة الإسلامية كتاب «المساجد وأحكامها في الشريعة الإسلامية.. دراسة فقهية مقارنة» من تأليف كتاب السطور، ومن نشر المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب

ندوة الحوار بين المسلمين عن الاجتهاد في الإسلام ندوة وحدوية شارك فيها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وقد عقدت هذه الندوة التي تتناول موضوع

الوحدة الإسلامية من منظور الثقلين كتاب من تأليف السيّد محمّد باقر الحكيم الرئيس السابق للمجلس الأعلى للتقريب بين المذاهب الإسلامية، نشره المجمع العالمي لأهل

العلمية والأدبية في مصر والعالم، وأضحى رئيساً لرابطة الأدب الحديث في القاهرة. له آثار كثيرة، منها: الإسلام دين الإنسانية الخالد، الإسلام وحقوق الإنسان، الذكر

ونشره كذلك المعهد العالمي للفكر الإسلامي في أمريكا، يقع في ستّة فصول ضمن 172 صفحة. ويتناول الكتاب مواضيع عدّة، كأنواع الاختلاف المقبول والمردود، وتاريخ

العربية»، و «الأقلام»، و «منار الإسلام»، و «الحجّ»، و «الضياء»، و «المنهل»، و «علامات»، و «رابطة العالم الإسلامي»، و «الأدب الإسلامي»، و «الأديب» اللبنانية، وجريدة

فإنّها قائمة على جواز رجوع الجاهل إلى العالم، من غير فرق في ذلك بين المطلق و المتجزّي، فنرى العقلاء يرجعون إلى العالم بالشيء وإن كان جاهلاً بغيره، بل يضيف

والسنّة بضرورة وحدة كلمة الأُمّة الإسلامية بجميع مذاهبها ومشاربها، خاصّة في عصرنا الذي اتّحدت فيه كلمة الكفر العالمي رغم اختلافها في السياسة مع أتباعهم

الإسلام دين الوحدة كتاب وحدوي صادر عن جمعية الدعوة الإسلامية العالمية في ليبيا سنة 1991 م (طبعة أُولى)، من تأليف الدكتور إبراهيم يحيى الشهابي، ويقع في

المختلفة والتعددية في الإسلام. مناقشة الإسلام. بالتعاون مع مؤسسات أخرى، تنظم الشبكة مناقشات حول الإسلام مع متحدثين بارزين من جميع أنحاء العالم. تُظهِر العروض

أحكام السوق في الإسلام وأثرها في الاقتصاد الإسلامي كتاب للدكتور أحمد يوسف الدرويش، نشرته دار عالم الكتب في الرياض سنة 1989 م (طبعة أُولى)، وهو في الأصل

عنوان مقالتين مشهورتين في عالم التقريب، الأُولى نُشرت في العدد الأوّل (ربيع الأوّل عام 1368 ه‍) من السنة الأُولى لمجلّة «رسالة الإسلام» التي كانت تصدر عن دار

والثروات الطبيعية في الفقه الإسلامي كتاب فقهي مقارن وضعه العلّامة الشيخ محمّد مهدي الآصفي، وقام بنشره كلّ من مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين

الزمن، ونشره المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران سنة 1421 ه‍. والكتاب عرض لتاريخ جماعة التقريب بين المذاهب الإسلامية بالقاهرة ومجلّتها ووثائقها،

للجمهورية الإسلامية الإيرانية بدمشق والمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية وجامعة حلب. وقد بُحث في هذه الندوة مستقبل وحدة أُمّة الإسلام، وقام بعض

الإصلاحية ومراكز الثقافة في الشرق الإسلامي الحديث كتاب ألّفه الأُستاذ جمال الدين الشيّال، ونشره معهد الدراسات العربية - العالمية في القاهرة سنة 1957 م.

عظاته العلمية والدينية يتخلّلها التوجيه الوطني وإيقاظ الشعور الإسلامي. ولمّا وقعت الحرب العالمية الثانية سنة 1939 م اعتقله الفرنسيّون في سجن المزّة، ثمّ نُقِل

عُدم فضيلة الصدق، فقد فُجع بأكرم أخلاقه. وقال: لا تنظر إلى ما يصنع العالم، فإنّ العالم قد يصنع الشيء يكرهه، ولكن سَلْه ُ حتى يخبرك بالحق. توفي إياس سنة اثنتين

قال: لا، أنا ابنه، قلت: إن كنت ابنه، فقد خَرُفَ أبوك! قال: تقول ذلك؟ إنّ العالم لايخرف، قال: فاستأذنَ لي عليه، فدخلت، فقال لي طاوس: سل وأوجز، وإن شئت علّمتك

الأُمّة الإسلامية» مؤتمر عقد في بيروت في الفترة (14-15) صفر من عام 1420 ه‍ تحت هذا العنوان وبالتعاون بين المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية وتجمّع

مسلمة تجاه القضايا التي تتّصل بصيرورتها التاريخية وتفاعلها فيما بينها ومع العالم من حولها. وينبغي الاهتمام بهذا الفقه؛ لضرورة بلورة العلاقات بين أتباع المذاهب

أيضاً على شهادة البكالوريوس والدكتوراه في الشريعة الإسلامية من جامعة طهران. وكان يتقن عدّة لغات عالمية. بدأ الشهيد نشاطه الثقافي والسياسي منذ عام 1950 م،

الصفحات التي يتحلّى بها العالم القدير والمجتهد الكبير». والكتاب في الواقع نقد هادئ لكتاب الشيخ عبداللّه بن علي القصيمي «الصراع بين الإسلام والوثنية».

وألف للهجرة. قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة واصفاً أباه: «عالم جليل، كان من رجال الدين ومراجع الأُمور في الكاظمية، ومن أئمّة الجماعة الموثوقين»

المُلَقَّب بثقة الإسلام، المتوفى سنة: 329 هجرية، طبعة دار الكتب الإسلامية، سنة: 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران. مقتبس من مقال في موقع الإسلام الأصيل

تقريبية عقدها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في بيشاور بباكستان سنة 1425 ه‍ بالتعاون مع الملحقية الثقافية للجمهورية الإسلامية الإيرانية.

ألّفه العلّامة الشيخ محمّد علي التسخيري الأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ونشره المجمع المذكور سنة 2003 م بطهران، ويقع في 240 صفحة

والمسيحيّين وبعض ممثّلي رؤوساء الطوائف المسيحية والإسلامية، وذلك بمناسبة ذكرى المولد النبوي وأُسبوع الوحدة الإسلامية. ودار كلام المشاركين على ضرورة التمسّك بتوحيد

لمبادئ الإسلام ونهض لمواجهته. عند ذلك طرح الشيخ النظام الدستوري المشروع؛ الحكومة التي تقوم على أساس الإسلام ودستورها القرآن. كان يفكر بمجلس شورى إسلامي يُشرف

طهران لسنة 1403 ه‍. وللكرّاس عنوان آخر، وهو «مشاكل وعقبات أمام وحدة العالم الإسلامي كما يتحدّث عنها الإمام القائد».

الاتّحاد) مجلّة شهرية تصدر باللغة الأُوردية عن طريق المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران بإشراف الشيخ محمّد علي التسخيري وبمديرية الشيخ علي

والمسيحيّين وبعض ممثّلي رؤوساء الطوائف المسيحية والإسلامية، وذلك بمناسبة ذكرى المولد النبوي وأُسبوع الوحدة الإسلامية. ودار كلام المشاركين على ضرورة التمسّك بتوحيد

في الشريعة الإسلامية والقانون (نظرية الوعد بالمكافأة)كتاب فقهي مقارن، من وضع الدكتور خالد رشيد الجُميلي، ومن نشر مكتبة النهضة العربية وعالم الكتب في بيروت

المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة. كان يذهب إلى انسداد باب الاجتهاد وحصر الرجوع إلى خصوص المذاهب الإسلامية المعروفة. من جملة تلاميذه الشيخ

في رابطة العالم الإسلامي منذ تأسيسها. وقد أصدر أوّل مجلّة للدعوة باللغة الأوردية في الهند تحت عنوان «الفرقان»، وكانت له جهود كبيرة في نشر الإسلام ببلاده

الصادق عليه السلام والمذاهب الإسلامية في الواقع هذه الندوة كانت عبارة عن مؤتمر نظّمه المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية وأقامه في بيروت سنة 1996

الإيمان والكفر في القرآن والسنّة هي ندوة تقريبية عقدها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في مدينة أنقرة بحضور عدد من العلماء والأساتذة الإيرانيّين

ثقافة التقريب مجلّة شهرية ثقافية تصدر عن المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران وبإشراف الشيخ التسخيري، ويقوم بإعدادها مركز الدراسات الثقافية

المتوفّىٰ سنة 826 ه‍ بحثاً مقارناً ممتازاً، وقد قام المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بنشره سنة 1420 ه‍ محقّقاً من قبل السيّد محمّد القاضي وبالاشتراك

التي خرج بها المؤتمر الإسلامي الدولي الذي عُقد في عمّان بتاريخ 27 - 29 جمادى الأُولى سنة 1426 ه‍، والتي أيّدها مجمع علماء الإسلام سنّة وشيعة ولاقت تعاطفاً

المصري، ومن إعداد وتقديم السيّد هادي خسروشاهي، ومن نشر المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران سنة 1429 ه‍ (طبعة أُولىٰ)، ويقع في 112 صفحة من القطع

أعدّه وقدّمه وعلّق عليه السيّد هادي خسروشاهي، ونشره المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران سنة 1429 ه‍، ويقع في 79 صفحة من القطع المتوسّط. من

ضاحكين، و أمامه معابد الفراعنة تُشير إلى مجدٍ عفا وسلطان أدبر، وواقع العالم الإسلامي من حوله يشير إلى ظلمات تتراكم وتمتدّ حتّى يسود الأُفق وتهمد الأنفاس،

البيت عليهم السلام في الإسلام والأُمّة الإسلامية كتاب يتضمّن مجموعة المقالات المقدّمة للمؤتمر الدولي الرابع عشر للوحدة الإسلامية المنعقد في طهران سنة 1422

الأُولىٰ لانتخاب الكتاب السنوي للتقريب التي أقامها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.

التقيب بين المذاهب الإسلامية المطلوب بعيداً عن الأجواء الملوّثة والتشنّجات المقيتة، ويقع الكتاب في 259 صفحة، تمّ نشره عن طريق المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب

الشريفة كتاب وحدوي قامت بنشره المعاونية الثقافية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية عام 2007 م، ويقع في 832 صفحة. وهو عبارة عن مجموعة من المقالات

اللمع: 247. . أنظر: إرشاد الفحول 2: 257. . أصول الفقه الإسلامي 2: 860 ـ 866. . أصول الفقه الإسلامي 2: 866. . أنظر: معارج الاُصول: 217، مبادئ الوصول: 186،

ورئيس هيئة الأحوال الشخصية الإسلامية لعموم الهند. اشترك في تأسيس ورئاسة عشرات المجالس والجمعيات والجماعات والمدارس الإسلامية والتعليمية والاجتماعية التي

تأليف سماحة الشيخ محمّد علي التسخيري الأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ومن نشر المجمع المذكور لعام 2005 م (طبعة أُولى)، ويقع في

السنّة والشيعة ضجّة مفتعلة ومؤسفة كُتيّب نشره المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران سنة 1428 ه‍، من تقديم وإعداد السيّد هادي خسروشاهي، ومن

شاهين : «ها نحن أُولاء نعيش على هذه الأرض، تغطّي جماهيرنا مساحات ليست هيّنة من العالم، ونحن نشترك في صفة واحدة هي أنّنا مسلمون، ومع ذلك أنّ ما نحسبه يوحّد بيننا

بعض الشخصيات التقريبية كتاب من تأليف الأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية سماحة العلّامة الشيخ محمّد علي التسخيري، قام بإعداده الدكتور

القطيف ابتداءً من سنة 1376 ه حتّى سنة 1394 ه. كان من الذين دعوا إلى‏ الوحدة الإسلامية والتقارب والتآلف بين المسلمين الشيعة والسنّة، وله كتاب بهذا الصدد تحت عنوان

دور حرّية الفكر في الوحدة الفكرية بين المسلمين كتاب صدر عن المعهد العالمي للفكر الإسلامي ضمن سلسلة «أبحاث علمية» (رقم 6) في طبعته الأُولى لسنة 1413 ه‍، وهو

غرائب الاستعمال، مقاصد الشريعة الإسلامية، أُصول النظام الاجتماعي في الإسلام، تفسير التحرير والتنوير، الوقف وآثاره في الإسلام، أُصول الإنشاء والخطابة، موجز

العبادات، والباقي في غيرها على أحسن ترتيب يتصوّر. وقد قام المجمع العالمي للتقريب بن المذاهب الإسلامية - ونظراً لأهمية هذا الكتاب - بتحقيقه ونشره في أربعة مجلّدات

وجلالته، وأنّه طلب بخروجه الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، ولذا اتّفق علماء الإسلام على‏ جلالته وورعه وفضله. ويقول أبو حنيفة: «شاهدت زيد بن علي، فما رأيت في

الهدي وصحّة الحجيج ندوة علمية إسلامية عقدت في جدّة سنة 1424 ه‍، وشارك فيها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.

استقلال الجزائر من الاحتلال الفرنسي عضواً في المجلس الوطني. وقد اهتمّ بخدمة الإسلام والدعوة إليه، ونشر اللغة العربية، ومحاربة الفرانكوفونية (Francophonie) وهي:

هو زعيم سياسي ، من أهل أندنوسية. ولد في غرب سومطرة ، وكان والده تاجرا وعالم إسلامي. درس بمعهد للاقتصاد بهولندة. في آب 1945 تم انتخابه أول نائب رئيس لأندنوسية

دراسات إسلامية، السنّة النبوية وعلومها، العقيدة الإسلامية، الفقه الإسلامي وأدلّته، آثار الحرب في الفقه الإسلامي، الوسيط في أُصول الفقه الإسلامي، أُصول

بقطع النظر عن خلفياتهم الدينية أو الثقافية الخاصة، كارتكاز رجوع الجاهل إلى العالم أو ارتكاز الأخذ بخبر الثقة. وقد يعبّر عن هذا الارتكاز بالعقلي أو العرفي،

المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، يعرّف المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية وأهدافه ونشاطاته. موضوع الكتاب، تعريف المجمع العالمي للتقريب

المنتدى الإسلامي - العالمي للحوار مؤسّسة إسلامية ناشطة في مجال الحوار، يترأسها الأُستاذ الدكتور حامد بن أحمد الرفاعي.

العلاقات الدولية اليوم واختلاف الأنظمة الاقتصادية في العالم - والذي انعكس أثره على على أكثر المجتمعات الإسلامية فتعدّدت فيها الأنظمة الاقتصادية تبعاً للاتّجاه

إنَّ القائل بالانسداد يخطّئ مدّعي الانفتاح، فرجوعه إليه يكون من قبيل رجوع العالم إلى الجاهل. والقرعة ممَّا لم تبتنِ عليها الأحكام، كما هو ثابت بالضرورة،

السابق للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، الأستاذ الشيخ محمد واعظ زاده خراساني، حول الوحدة الإسلامية والتقريب بين المذاهب الإسلامية، والمجمع المذكور

والأحاديث في الإذاعة والتلفاز. وهو من كبار رجال الفكر الإسلامي، ومن دعاة التقريب بين المذاهب الإسلامية العاملين، كان يدعو إلى نشر كتب الشيعة للوقوف عليها

بغير المسلم رجاء دخوله للإسلام . دراسة تأصيلية معاصرة" بحث محكم . في فقه الأقليات والنوازل/ مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية – غزة /الموافقة على

من أفضل خمس جامعات إسلامية في العالم، وقد تمّ الاعتراف بها على أنّها "جامعة الأبحاث الإسلامية الدولية الأولى" من قبل المنظّمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة

العامة للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، آية الله محمد واعظ زاده خراساني، حول قضايا مختلفة. الوحدة بين الأمة الإسلامية، الأخوة الإسلامية، بداية ظهور

أقدم المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية على إعداد ميثاق الوحدة الإسلامية لإعلان الوحدة بغية توفير الأرضية المناسبة لعقد الأخوة والوحدة بين العلماء

يمثل الوحدة الإسلامية علی أساس المرجعية العلمية لأهل البيت (ع) واحدة من مقالات الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. يمثل هذا الكتاب

وقوّتهم وعزّتهم منوطة بها، فكلّ أُمّة من أُمم الإسلام وحدها ضعيفة، ولكنّها بتعاونها مع غيرها من الأُمم الإسلامية تقوى وتعزّ، وقد قيل: «ضعيفان يغلبان قوياً»

التعدّدية المذهبية في الإسلام وآراء العلماء فيها كتاب يتضمّن الفتاوىٰ الصادرة من علماء الشيعة والسنّة (حتّىٰ الزيدية والإباضية) حول معايير الإسلام وشروط الفتوىٰ،

خلال اتّفاق يحدّد معنى الإرهاب، ويعالج أسبابه، ويحقّق العدل والاستقرار في العالم. وبناءً عليه فإنّ المؤتمر يوصي بما يلي: 1 - رفض نظريات حتمية الصراع بين

والتقريب بين المذاهب الإسلامية. كانت الوحدة بين المسلمين والتقريب بين المذاهب الإسلامية، منذ بداية تأسّيس نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية، تعتبر من الهموم

العشرية لمنظمة المؤتمر الإسلامي. وهذا الكتاب يشمل الأقسام التالية: نص كلمة الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في هذا المؤتمر. ونص فتوى

السجّادية السادسة. وقد نشرت له مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية التي تصدر عن دار التقريب بين المذاهب الإسلامية مقالًا سنة 1951 م (في العدد الرابع) تحت عنوان

التأريخي الدقيق والحسّاس، وحيث اليد الآثمة للصهيونية وحلفائها على امتداد العالم بلغت من التآمر على كيان الأُمّة ووحدتها ومقدّساتها وقضاياها حدّاً كبيراً

التقريب بين المذاهب الإسلامية. فيما شارك تقريباً في جميع المؤتمرات والملتقيات التي عقدت من أجل تحقيق هذا الهدف في مختلف مناطق العالم. هذه المجموعة مؤلفة

والقوانين المصاغة باتجاه التقريب بين المذاهب الإسلامية. 2- توجيه ضربة إلى الصورة الإسلامية الناصعة، باعتبار أنّ الإسلام يشكل قانوناً عالمياً يقف في مواجهة المدارس

الخلافات بين أهل السنّة والشيعة، تمثل إحدى الحراب لأعداء الإسلام بغية القضاء على اقتدار الدين الإسلامي. وعلى الرغم من أنّ الفريقين هما، من المسلمين ويؤمنون

ندوات التقريب العالمية في مكّة هي مجموعة من الندوات العلمية عقدها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في أرض التوحيد «مكّة المكرّمة» وعلى مستوىٰ

المؤتمر العالمي للسيّد جمال الدين الأفغانيملتقىٰ دولي علمي أقامه المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بمناسبة الذكرى المئوية لرحيل رجل الإصلاح

كامل للاقتصاد الإسلامي، وعضو مجمع البحوث الإسلامية، وعضو بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، وعضو مجلس إدارة مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي بجامعة الأزهر،

الوحدة الإسلامية في هذه المرحلة، وحركة داعية للوحدة والاصلاح ومعادية للإستعمار. وإنّ أهم عنصر في ظهورها يتمثل في حاجة الإسلام إلى الوحدة بوجه العالم الجديد

الفصل الأول من الكتاب، بالعقيدة والشريعة في الإسلام، والإحتواء على عدد من البحوث القصيرة حول إسلام العقيدة وإسلام الشريعة، العقيدة والشريعة في بيان القرآن

الاتحاى العالمي لعلماء المسلمين. عضو اللجنة التنفيذية للرابءة العالمية لخريجي جامعة الأزهر. ممثل لأستراليا والأمريكتين في رابطة الجامعات الإسلامية سابقا

المذاهب الإسلامية على مجموعة مقالات الأمين العام لمجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية آية الله التسخيري، والتي عرضت على مختلف المؤتمرات الإسلامية. يحتوي

مصر وبعض العلماء الآخرين من البلدان الإسلامية. ومع نشر فصلية «رسالة الإسلام» الوزينة والعلمية، بدأت جهوداً عالمية واسعة من أجل دعم فكر التقريب ونشر الأسس

«الأخوة الإسلامية». ومن أهم عناوين موضوعات الفصول الستة هي: الماضي التاريخي للأخوة الإسلامية، الأخوة الإسلامية في الروايات، المساواة في الإسلام، أنواع الخلافات،

المذاهب الإسلامية» و«بناء صرح الإسلام على قاعدة العلم» و«المدرسة إلى جانب المسجد بنبغي أنْ يكون شعارنا» و«شخصية الرسول (ص) وبنية المجتمع الإسلامي في رحاب

الأجزاء المختلفة من العالم. ناشط أيضا في عدة منظمات إسلامية، بضمن ذلك الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية ومؤسس ورئيس مؤسسة المعلومات الإسلامية. ألف عدة كتب ومقالات

إفريقيا العالمية، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، الخرطوم، السودان، 1997 م. دبلوم الدراسات الإسلامية، بتقدير(ممتاز)، المعهد العالي للدراسات الإسلامية، الخرطوم

الافتتاحية لمؤتمر الوحدة الاسلامية بدورته التاسعة والعشرين في طهران، لفت الى ان ايران الاسلام ، ايران الجمهورية التي تقف الى جانب مستضعفي العالم ، لم تدعم سوريا

علمية في مختلف أنحاء العالم، منها: أكاديمية نيويورك للعلوم السياسية، والمجمع العلمي الهندي، والمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران. ولد الدكتور

الدكتوراه في الشريعة من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوة محاضر في الدراسات العليا بالجامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية بجاكارتا . محاضر بكلية الشريعة

العالي للدراسات والبحوث الإسلامية في الفقه وأصوله. باكلوريا أصلية (ثانوية عامة في الدراسات الإسلامية). عضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالدوحة؛

للفقه دخلًا كبيراً في بناء الحضارة الإسلامية بل الإنسانية، فإنّ الحضارة هي مظهر الأعمال لكلّ أُمّة، والحضارة الإسلامية حصيلة عمل الإنسان المسلم طول حياته،

الدول العربية والإسلامية تعزيز جهود العلماء والمفكّرين في سبيل تحقيق الوحدة، وإقرار سياسة الحوار بين المذاهب الإسلامية. تشكيل مجمع علمي عالمي يضمّ علماء السنّة

الوفود الإسلامية، وتتباحث معهم في شؤون الدعوة الإسلامية وما يجب عمله لإصلاح الأُمّة الإسلامية وإعادة الخلافة والقيادة والريادة مرّة أُخرى للإسلام. التقت

بالمملكة العربية السعودية لتصنيع وتعليب الذبائح وإرسالها للمسلمين الفقراء في العالم. وله غير ذلك من الفتاوى في تحديد أوائل الشهور العربية، وفي فرق القيمة الذي

يكون المراد من «الكتاب» هو القرآن لا التوراة و الإنجيل، والآية ناظرة إلى العالمين بالعهدين الذين يعلمون بنبوّة الرسول وفقا للبشائر التي وردت في العهدين رغم