انتقل إلى المحتوى

المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية

من ویکي‌وحدت

الخطوة الثانية للثورة

المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية هو مؤسسة تأسست في 19 مهر 1369 هـ.ش (11 أكتوبر 1990م)، بأمر من المرشد الراحل للثورة الإسلامية، بهدف التقريب بين وجهات نظر المذاهب الإسلامية المختلفة، وتعزيز الوحدة بين أتباعها من أجل تحقيق هدف إقامة «الأمة الواحدة». وقد تعاقب على الأمانة العامة للمجمع أربعة أمناء عامين حتى الآن، والأمين العام الحالي هو حجة الإسلام والمسلمين حميد شهرياري.

جذور التقريب بين المذاهب الإسلامية

التقريب بين المذاهب الإسلامية مصطلح حديث يُقصد به جهود علماء الإسلام الرامية إلى تقريب وجهات النظر والحد من الخلافات بين أتباع المذاهب الإسلامية، ولا سيما بين الشيعة وأهل السنة والجماعة. وقد طرح السيد جمال الدين الأفغاني في أوائل القرن الرابع عشر الهجري فكرة الوحدة الإسلامية في مقالاته المنشورة في مجلة «العروة الوثقى» الصادرة باللغة العربية، كما عمل على شرح أفكاره مستفيدًا من دعم المسؤولين في البلدان الإسلامية.

وفي عام 1317 هـ.ش (1938م)، هاجر محمد تقي القمي من إيران إلى مصر، وأسّس في القاهرة مؤسسة «دار التقريب بين المذاهب الإسلامية». وكان من أبرز إنجازات دار التقريب وضع أسس عملية لتحقيق وحدة المسلمين، كما أصبحت ملتقى لعلماء الدين والمفكرين من الشيعة وأهل السنة والجماعة. ويُعدّ صدور فتوى محمود شلتوت في السابع عشر من ربيع الأول سنة 1378هـ، التي أجازت التعبّد وفق المذهب الشيعي الإمامي على غرار المذاهب الفقهية الأربعة لدى أهل السنة والجماعة، من أبرز الخطوات العملية في سبيل التقريب بين المذاهب الإسلامية.[١]

وفي عام 1369 هـ.ش (1990م)، تأسس «مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية» بمبادرة من آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي. ويتولى المجمع مسؤولية الجهود الرامية إلى التقريب بين المذاهب في العالم الإسلامي، وينظم سنويًا مؤتمرات للوحدة الإسلامية في إيران أو في بلدان إسلامية أخرى، بمشاركة نخبة من المفكرين والعلماء المسلمين.[٢]

المفاهيم الأساسية للتقريب بين المذاهب الإسلامية

تعريف مصطلح التقريب

يُعرّف المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية التقريب بأنه اقتراب أتباع المذاهب الإسلامية بعضهم من بعض بغرض التعرّف المتبادل، وصولًا إلى تحقيق الأخوّة الدينية القائمة على الأصول الإسلامية الثابتة والمشتركات الإسلامية.

وجاء في المعاجم اللغوية: «قَرُبَ الشيءُ يَقْرُبُ قُرْبًا وقُرْبانًا»، أي دنا وأصبح قريبًا، و«تَقَرَّبَ إلى الله تَقَرُّبًا وتِقْرابًا، واقْتَرَبَ وقارَبَه»، أي لم يبتعد عنه. وبناءً على ذلك، فإن القرب نقيض البعد، والتقارب نقيض التباعد.[٣]

وفي اصطلاح التقريب بين المذاهب الإسلامية، يُقصد به بذل جهد جاد لتعزيز العلاقات بين أتباع هذه المذاهب، من خلال فهم أوجه الاختلاف القائمة بينهم وإزالة آثارها السلبية، لا إزالة الاختلافات ذاتها.[٤]

تعريف مصطلح الوحدة الإسلامية

تُعرَّف «الوحدة الإسلامية» بأنها التعاون والتكافل بين أتباع المذاهب الإسلامية على أساس الأصول الإسلامية الثابتة والمشتركة، واتخاذ موقف موحّد لتحقيق الأهداف والمصالح العليا للأمة الإسلامية، وتوحيد المواقف في مواجهة أعداء الإسلام، مع احترام التزام كل مسلم، قولًا وعملًا، بمذهبه.

ومن شأن تحقيق الوحدة الإسلامية في الظروف الملائمة أن يؤدي إلى تعاون الحكومات والشعوب الإسلامية في المجالات الدينية والثقافية والاقتصادية والسياسية، من خلال إنشاء هياكل تنظيمية مناسبة.

تعريف مصطلح المذاهب الإسلامية

يُقصد بالمذاهب الإسلامية تلك المدارس الفقهية الإسلامية المعروفة التي تمتلك منظومة اجتهادية متكاملة تستند إلى كتاب الله والسنة النبوية. ووفقًا للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، فإن المذاهب الفقهية المعترف بها هي: المذاهب الحنفية والشافعية والمالكية والحنبلية لدى أهل السنة والجماعة، والمذهبان الإمامي الاثنا عشري والزيدية لدى الشيعة، إضافة إلى المذهب الإباضي. وهناك مذاهب أخرى لا يوجد لها أتباع، أو تندرج ضمن أحد المذاهب المذكورة، أو تُمارَس آراؤها بصورة فردية من دون الالتزام بمذهب محدد.

أسس التقريب

تستند حركة التقريب بين المذاهب إلى مجموعة من الأسس والمبادئ العامة، من أهمها:

  1. يُعدّ القرآن الكريم والسنة النبوية المصدرين الأساسيين للشريعة الإسلامية، وهما أصلان مشتركان بين جميع المذاهب الإسلامية، وتستمدّ المصادر الأخرى حجيتها من استنادها إليهما.
  2. يُعدّ الإيمان بالأصول والأركان الآتية معيارًا للإسلام:
  3. مشروعية الاجتهاد وحرية البحث والنقاش: لقد أقرّ الإسلام الاختلافات الفكرية من خلال الاعتراف بالاجتهاد ضمن إطار المصادر الإسلامية الأساسية. وينبغي للمسلمين أن ينظروا إلى الاختلافات الاجتهادية بوصفها أمرًا طبيعيًا، وأن يحترموا آراء الآخرين.
  4. تُعدّ الوحدة الإسلامية إحدى خصائص الأمة الإسلامية التي أكدها القرآن الكريم، وهي من المبادئ المهمة فيها، وتُقدَّم عند التعارض على المبادئ الأقل أهمية.
  5. تمثّل الأخوّة الإسلامية أساسًا عامًا للتعامل بين المسلمين.[٥]

مجالات التقريب بين المسلمين

تشمل مجالات التقريب بين المذاهب الإسلامية جميع أبعاد حياة أتباعها، ومنها المعتقدات والفقه وقواعده والأخلاق والثقافة الإسلامية والتاريخ والمواقف السياسية للأمة الإسلامية.[٦]

وبالنظر إلى المشتركات التي تجمع المسلمين في أصول العقيدة، مثل الإيمان بالتوحيد والنبوة والمعاد، وإقامة الصلاة والصوم، والتوجه إلى القبلة الواحدة، والإيمان بالكتاب الواحد، وغيرها من الأصول الدينية، فضلًا عن السنة النبوية وسيرة أئمة الشيعة في الدعوة إلى الوحدة والحثّ على تجنّب الجدال والخلاف مع الإخوة في الدين، ومع إدراك علماء البلدان الإسلامية وسياسييها أهمية هذه القضية وضرورة الاهتمام بها، يمكن الأمل في أن تؤتي هذه الفكرة ثمارها وأن تسهم في الحد من التفرقة والخلاف بين البلدان الإسلامية.

كما أن نشر ثقافة التقريب وأخلاقياته، واتخاذ القرآن الكريم مرجعًا قطعيًا مشتركًا لجميع المسلمين، والفصل بين المواقف السياسية والفكرية والأحكام الفقهية، وكذلك الفصل بين الأحكام الفقهية والمواقف العقدية، وتوسيع نطاق الحوارات الفقهية والكلامية والتفسيرية والحديثية وتعميقها، مع إتاحة المجال لتفاعل الآراء والأفكار في بيئة هادئة بعيدة عن التوترات الناجمة عن تدخل الأطراف المغرضة، كلها عوامل تسهم بدرجة كبيرة في تحقيق التقريب بين المذاهب الإسلامية.[٧]

بيان المجمع

المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية مؤسسة إسلامية أهلية وعلمية وثقافية ودولية، تتمتع بشخصية اعتبارية مستقلة، وهي مؤسسة غير حكومية وغير ربحية أُنشئت لوضع السياسات والخطط وتنفيذ الأنشطة الرامية إلى التقريب بين أتباع المذاهب الإسلامية. ويرى المجمع أن بناء الحضارة الإسلامية الحديثة، وإحياء الأمة الواحدة، وتحقيق موقع ملائم ضمن منظومة القوة والنظام العالمي، تمثّل أهدافًا مشتركة لجميع الشعوب المسلمة. كما يؤمن بوحدة المصير والترابط الذي لا ينفصم بين المذاهب الإسلامية، ويعدّ اتحاد المسلمين السبيل الوحيد لصون الأمة الإسلامية وتحقيق أهدافها المشتركة.

ولتحقيق الوحدة العملية بين المسلمين، يجعل المجمع الاستفادة المثلى من إمكانات المذاهب الإسلامية، والتفاعل البنّاء، وتضافر جهود الشعوب المسلمة في المجالات الثقافية والعلمية والاقتصادية والسياسية، في مقدمة أولوياته. ويسعى إلى تحقيق هذا الهدف من خلال رصد التطورات المتعلقة بالتقريب، وتطوير دبلوماسية الوحدة، وتوسيع التواصل مع المفكرين والعلماء والمؤسسات والتيارات الداعية إلى التقريب والإصلاح، وإنشاء حلقات للحوار بين المذاهب، وتوسيع نطاق الجماعات المعنية بالتقريب، وتأسيس التحالفات والتجمعات المشتركة، وإنشاء وسائل إعلام داعمة للتقريب، والعمل المشترك بشأن القضايا المشتركة، واتخاذ سائر التدابير الفاعلة التي تعزز الوحدة.

ويرى المجمع أن التمسك بـالقرآن والسيرة النبوية، والتركيز على المنافع والمصالح المشتركة، والاعتماد على المشتركات الكثيرة، وقبول الاختلافات القائمة بين المذاهب الإسلامية، تشكّل عوامل أساسية للتقريب. ويسعى إلى تعزيز المعرفة والتفاهم، وترسيخ احترام المذاهب، ونشر التسامح والأخوّة والتعاون الإسلامي، وإزالة العوائق التي تحول دون التقريب بين أتباع المذاهب الإسلامية.

وفي إطار تمكين المسلمين وتعزيز تضامنهم في دعم الشعوب المظلومة، ولا سيما الشعب الفلسطيني، ومواجهة مؤامرات أعداء الإسلام، يعمل المجمع على تعزيز الثقة بالذات والوعي والمقاومة الإسلامية لدى المسلمين، في مواجهة الاستكبار والصهيونية والتيارات المثيرة للفرقة والتطرف والتكفير.

ويؤدي المجمع، بوصفه أهم مؤسسة متخصصة في مجال التقريب، رسالته الدينية استنادًا إلى تعاليم القرآن والسنة والعترة النبوية، وأفكار العلماء والمصلحين والمفكرين المسلمين وتدابيرهم، وإلى الرأي الجماعي لأعضاء الجمعية العامة للمجمع، مع الالتزام بمبادئ الأخلاق الإسلامية.

ويستفيد المجمع في هذا المسار من تعاون المؤسسات والهيئات المعنية بالتقريب، والحوزات العلمية والجامعات في العالم الإسلامي، وإمكانات جماعات التقريب في مختلف البلدان، فضلًا عن رصيد ثمين من الخبرة المتراكمة على مدى عقود، وما يتمتع به من مكانة وعلاقات واسعة ووثيقة مع الشخصيات الداعية إلى التقريب في العالم الإسلامي. وباعتباره مؤسسة عابرة للحدود، قائمة على المعرفة، ومستشرفة للمستقبل، وواعية ومبدعة، فإنه يسعى إلى أداء المهام الموكلة إليه من خلال الإدارة العلمية والجهود الصادقة والمخلصة التي يبذلها مديروه وكوادره البشرية الكفؤة والمبتكرة والحكيمة.[٨]

رسالة المجمع

تتمثل رسالة المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في:

«رفع مستوى المعرفة والوعي المتبادل وتعميق التفاهم بين أتباع المذاهب الإسلامية، وتعزيز المذاهب الإسلامية، وتقوية الاحترام المتبادل، وترسيخ روابط الأخوّة بين المسلمين من دون أي تمييز على أساس الانتماء المذهبي أو القومي أو الوطني، بهدف الوصول إلى الأمة الواحدة».[٩]

القيم الأساسية للمجمع

  • التعاون الشامل في القضايا التي يتفق عليها المسلمون.
  • اتخاذ موقف منسق وموحّد في مواجهة أعداء الإسلام.
  • تجنّب تكفير بعضهم بعضًا أو اتهام بعضهم بعضًا بالفسق والبدعة.
  • التعامل باحترام في المسائل الخلافية.
  • حرية اختيار المذهب.
  • حرية العمل بأحكام الأحوال الشخصية.
  • حلّ الخلافات عن طريق الحوار السليم والالتزام بآدابه.

هيئات المجمع

  1. الجمعية العامة.
  2. المجلس الأعلى.
  3. الأمين العام.

الجمعية العامة

يختار المجلس الأعلى أعضاء الجمعية العامة من بين الأشخاص المؤيدين لفكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية، لمدة ست سنوات.

المادة العاشرة: تُعقد الدورة العادية للجمعية العامة مرة كل سنتين. وعند الضرورة، تُعقد دورات استثنائية للجمعية العامة بموافقة المجلس الأعلى. ويكتمل النصاب القانوني لاجتماعات الجمعية العامة بحضور أغلبية مجموع الأعضاء، وتُعتمد القرارات بموافقة أغلبية الأعضاء الحاضرين في الاجتماع.[١٠]

وتتمثل مهام الجمعية العامة وصلاحياتها فيما يأتي:

  1. إقرار النظام الداخلي للجمعية العامة.
  2. دراسة تقرير الأمين العام بشأن الأنشطة المنفذة وإبداء الرأي فيه.
  3. دراسة المسائل المحالة إليها من المجلس الأعلى واتخاذ القرارات بشأنها.
  4. دراسة القضايا والمشكلات العامة للمجتمعات الإسلامية واقتراح الحلول المناسبة لها.

المجلس الأعلى

أ) يُعيَّن أعضاء المجلس الأعلى من قبل علي خامنئي لمدة ست سنوات.[١١]

  • يكون الأمين العام عضوًا في المجلس الأعلى.
  • يكون كل عضو من أعضاء المجلس عضوًا أيضًا في الجمعية العامة للمجمع.
  • يجوز إعادة تعيين أعضاء المجلس الأعلى.
  1. يكون المجلس الأعلى مسؤولًا أمام السيد علي خامنئي وخاضعًا للمساءلة في حدود الصلاحيات والمسؤوليات الموكلة إليه.
  2. يتراوح عدد أعضاء المجلس الأعلى بين 15 و21 عضوًا.
  3. يُنتخب رئيس المجلس ونائبه لمدة سنتين بموافقة أغلبية أعضائه.
  4. تنعقد جلسات المجلس الأعلى بحضور أغلبية أعضائه الموجودين في إيران، وتكون قراراته نافذة بموافقة أغلبية الحاضرين.
  5. يتولى الأمين العام توجيه الدعوات إلى الاجتماعات. وعند الضرورة، تُعقد الاجتماعات بناءً على طلب الرئيس أو ثلث الأعضاء الموجودين في إيران. وتُوجَّه الدعوات إلى اجتماعات الجمعية العامة أو المجلس الأعلى إما برسالة خاصة أو عن طريق نشر إعلان في إحدى الصحف واسعة الانتشار. ويجب أن تتراوح المدة بين نشر الدعوة وانعقاد الاجتماع بين عشرة أيام وأربعين يومًا.
  6. يتولى السيد علي خامنئي البتّ في قبول استقالة أي عضو من أعضاء المجلس الأعلى أو عزله أو استبداله.

ب) تتمثل مهام المجلس الأعلى للمجمع وصلاحياته فيما يأتي:

  1. إقرار النظام الداخلي للمجلس الأعلى واللوائح التنظيمية للمجمع.
  2. إقرار سياسات المجمع وخططه.
  3. اختيار بقية أعضاء الجمعية العامة وإجراء أي تغييرات تتعلق بعضويتها.
  4. اقتراح أي تعديل على النظام الأساسي للمجمع ورفعه إلى ولي أمر المسلمين.
  5. اقتراح اسم شخص لتولي منصب الأمين العام للمجمع ورفعه إلى ولي أمر المسلمين للموافقة عليه.
  6. الموافقة على تأسيس مراكز وفروع ومكاتب تمثيلية للمجمع في مختلف أنحاء العالم.
  7. تشكيل اللجان المتخصصة عند الحاجة.
  8. إقرار الهيكل التنظيمي للمجمع.
  9. إقرار الميزانية والنفقات السنوية للمجمع واقتراحها على الحكومة وفقًا لاحتياجات المجمع.
  10. العمل على توفير الموارد المالية اللازمة للمجمع.
  11. الإشراف على حسن تنفيذ أنشطة المجمع.
  12. التفتيش على كيفية تنفيذ أنشطة المجمع.
  13. متابعة تنفيذ قرارات الجمعية العامة.
  14. الموافقة على تعيين رؤساء فروع المجمع ومكاتبه التمثيلية.

الأمين العام

الأمين العام للمجمع هو المسؤول التنفيذي والمتحدث الرسمي باسمه، ويُعيَّن لمدة أربع سنوات بناءً على اقتراح المجلس الأعلى وبموجب قرار صادر عن المرشد الأعلى لإيران.[١٢]

ويُختار الأمين العام من بين الشخصيات العلمية البارزة والناشطة في مجال التقريب بين المذاهب. وقد عيّن آية الله العظمى الخامنئي محمد واعظ زاده الخراساني في هذا المنصب لمدة عشر سنوات. وبعد استقالته، عُيّن محمد علي التسخيري أمينًا عامًا للمجمع، وظل في المنصب حتى عام 1391 هـ.ش (2012م). ومنذ ذلك العام وحتى عام 1398 هـ.ش (2019م)، تولى محسن أراكي هذا المنصب. ثم عُيّن حميد شهرياري أمينًا عامًا للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية عام 1398 هـ.ش (2019م).

وتتمثل مهام الأمين العام وصلاحياته فيما يأتي:

  1. اقتراح سياسات المجمع وخططه على المجلس الأعلى.
  2. إدارة جميع الأنشطة التنفيذية للمجمع والإشراف عليها.
  3. الدعوة إلى اجتماعات المجلس الأعلى والجمعية العامة وسائر الاجتماعات العامة.
  4. إعداد تقارير الأنشطة المنفذة وصياغتها وتقديمها إلى المجلس الأعلى والجمعية العامة لتقييمها.
  5. تشكيل لجان مؤقتة حسب الحاجة.
  6. تعيين نواب الأمين العام للمجمع، بعد إبلاغ المجلس الأعلى.
  7. تعيين رؤساء المكاتب التمثيلية للمجمع داخل البلاد وخارجها، بعد موافقة المجلس الأعلى، وعزلهم أو قبول استقالاتهم.
  8. اقتراح الميزانية والنفقات السنوية للمجمع على المجلس الأعلى ومتابعتها لدى الجهات المختصة.
  9. توقيع الاتفاقيات والمستندات المالية والقانونية والتسجيلية، وإجراء التعديلات المتعلقة بها، واستيفاء حقوق المجمع.
  10. القيام بالمهام الأخرى التي يكلفه بها ولي أمر المسلمين والمجلس الأعلى.
  • يجوز للأمين العام تفويض جزء من مهامه وصلاحياته إلى نوابه والمديرين، شريطة ألا يؤثر ذلك سلبًا في مهامه وصلاحياته الأساسية.
  • يُعدّ الأمين العام المتحدث الرسمي باسم المجمع، وهو مسؤول أمام المجلس الأعلى وخاضع للمساءلة لديه.

المعاونيات

  1. معاونية الشؤون الدولية.
  2. معاونية الشؤون الثقافية.
  3. معاونية الشؤون الاجتماعية.
  4. معاونية الشؤون الإيرانية.
  5. معاونية الشؤون التنفيذية والتخطيط.
  6. معاونية الشؤون الاستراتيجية والحكومة والبرلمان.

تنظيم المؤتمرات الدولية للوحدة الإسلامية

يُعقد «مؤتمر الوحدة الإسلامية» سنويًا في الفترة الممتدة من الثاني عشر إلى السابع عشر من شهر ربيع الأول، ضمن «أسبوع الوحدة». وقد أطلق الإمام الخميني، مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية، تسمية «أسبوع الوحدة» على هذه الفترة.

الأخبار

قُتل مرتضى زيد المحطوري، أستاذ الفقه الزيدي وباحث فيه، وأحد مؤسسي مجلس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في اليمن، وأحد علماء حركة أنصار الله، في هجوم شنّه تنظيم داعش.[١٣]

انظر أيضًا

وصلات خارجية

الحواشي

  1. ↑ السيد هادي خسروشاهي، سرگذشت تقریب، منشورات المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، 1389 هـ.ش، ص 33–37.
  2. ↑ معاونية الشؤون الثقافية في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، أهداف المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية وبنيته وأنشطته، منشورات المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، 1389 هـ.ش، ص 43–46.
  3. ↑ السيد هادي خسروشاهي، سرگذشت تقریب، منشورات المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، 1389 هـ.ش، ص 21.
  4. ↑ المصدر نفسه، ص 22.
  5. ↑ معاونية الشؤون الثقافية في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، معرّفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، منشورات المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، 1387 هـ.ش، ص 19.
  6. ↑ المصدر نفسه.
  7. ↑ محمد باقر الحكيم، الوحدة الإسلامية من منظور القرآن والسنة، ترجمة عبد الهادي فقهي زاده، طهران، 1377 هـ.ش، ص 194–199.
  8. ↑ استراتيجية المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية ورؤيته المستقبلية حتى أفق 1414هـ، معاونية الشؤون الاستراتيجية والحكومة والبرلمان، 1394 هـ.ش.
  9. ↑ معاونية الشؤون الثقافية في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، معرّفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، منشورات المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، 1387 هـ.ش، ص 20.
  10. ↑ المصدر نفسه، ص 27.
  11. ↑ المصدر نفسه، ص 27–28.
  12. ↑ المصدر نفسه، ص 30–31.
  13. ↑ أستاذ ومؤسس كرسي الفقه الزيدي في جامعة المذاهب الإسلامية يستشهد، وكالة أنباء فارس.

المصادر