نتائج البحث

شكله التنظيمي النهائي. وقد ظهر حزب الدعوة الإسلامية بقوّة في الساحة العراقية بعد أن أفل نجم جماعة العلماء، وأصبحت الدعوة بديلاً عن تلك الحركة التي كانت تحظى

الشريعة. شهادة الماجستير في الأوقاف الإسلامية في فلسطين. كما حصل على الدكتوراه في التضامن الاجتماعي في هيئة الأوقاف الإسلامية وأعمالها في فلسطين. وزير الأوقاف

الدعوة الإسلامية إلى وحدة أهل السنّة والإمامية كتاب يقع في مجلّدين، وعدد صفحاته 949 صفحة، صدر عن دار الفكر في بيروت سنة 1956م، ومؤلّفه هو الشيخ عليّ أبو

الدعوة للوحدة الإسلامية كُتيّب وحدوي قام بتأليفه الأُستاذ حسن كاظم علوش، طبعته مطبعة الغري الحديثة في النجف الأشرف سنة 1965م، ويقع في 80 صفحة.

التيجاني عبد الرحمان أبو جديري: الداعية الإسلامي العالمي، والأمين العامّ لمنظّمة الدعوة الإسلامية. ولد في مدينة الأبيض عاصمة إقليم كردفان بغرب السودان

إلى الديار الإسلامية، زوجات النبي الطاهرات وحكمة تعدّدهن، صرخة مؤمنة إلى الشباب والشابّات (وهو أوّل إصدار له)، صفحات من تاريخ الدعوة الإسلامية في العراق،

الأول فى الثانوية الازهرية . ثم درس بكلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة، ليكون ضمن العشر الأوائل على كلية الدعوة الاسلامية. كان الشيخ محمد الصغير من الأجيال الأخيرة

الإسلام دين الوحدة كتاب وحدوي صادر عن جمعية الدعوة الإسلامية العالمية في ليبيا سنة 1991 م (طبعة أُولى)، من تأليف الدكتور إبراهيم يحيى الشهابي، ويقع في

معهد الدعوة الإسلامية معهد في إندونيسيا Lembaga Dakwah Islam Indonesia/LDII, معهد الدعوة الإسلامية وهي منظمة مستقلة المجتمع، والذي يتبع أحكام الرسمية والقانونية

التي أُنشئت في بلاده لمصلحة الدعوة الإسلامية واستخدام طاقات الشباب لخدمة الإسلام والمسلمين. ومع إتقانه اللغة العربية، غير أنّ مؤلّفاته كلّها باللغة الأوردية،

(إلى جانب معهد العلوم الإسلامية والعربية) لميزانية الأنشطة الإسلامية في إندونيسيا. مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي هي منظمة إسلامية سنية تقع في إندونيسيا

حزب الدعوة الإسلامية - تنظيم العراق هو حزب سياسي في العراق، انشق في إيران عن حزب الدعوة الإسلامية في عام 1998 بقيادة هاشم الموسوي. وله قادة آخرون، أمثال:

بحث الدعوة الإسلامية من المباحث المهمة التي لها بالغ الأثر في دفع عجلة الإسلام إلى الأمام. وسنقصر كلامنا في المقام حول « عالمية الدعوة ‏الإسلامية » ، فهو

الثقافة الإسلامية بكلّية الدعوة الإسلامية بالقاهرة عام 2009م، ثمّ غدا عميداً لكلّية الدعوة الإسلامية حتّى عام 2011م، ثمّ عميداً للعلوم الإسلامية للوافدين

والمدعو، ‏فيتحقّق هدف الخطاب الدعوي في أنبل وأسمى وأدقّ معانيه. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح ج1 ،ص30. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح. تأليف:

إلى البحث عمّا في أعماقها من كنوز.‏ موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح ج1 ،ص26-37. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح. تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر:

القبول والثبات. يجب أن تستمدّ الدعوة الإسلامية خصائصها من المرجعية الإسلامية في أسمى قيمها الإنسانية وأجمل معانيها الإسلامية. ولنا في ما يزخر به سلفنا الصالح

اللاهوري: داعية إسلامي من باكستان. برز في الأدب الإنجليزي، وتولّى إدارة بعض المدارس الإنجليزية الكبيرة في بلاده، وعمل على نشر الدعوة الإسلامية. توفّي في لاهور

الأعلى الاستشاري في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة. ومحمّد المبارك عالم متمكّن وداعية مفكّر، عمل في حقل الدعوة الإسلامية منذ ريعان شبابه، ووهب نفسه

المجمع العراقي للوحدة الإسلامية، والرئيس السابق للجنة الأوقاف والشؤون الدينية في البرلمان العراقي، وأحد القياديّين في حزب الدعوة الإسلامية. علي العلّاق من أهالي

حضوراً فاعلًا في سماء الدعوة الإسلامية. خاضت رحلة طويلة مع الدراسات الإسلامية، بدأتها برسالتين للماجستير والدكتوراه في العقيدة الإسلامية، كما أثرت المكتبة

مشروع القانون الموحّد للمعاملات المالية الإسلامية مشروع الغزالي الوحدوي التجديدي أُصول عشرة اقتراحية للمّ شمل المسلمين أضافها الداعية الشيخ محمّد الغزالي

رئيس الجمهورية (فؤاد معصوم) سابقاً ، ويشغل منصب الأمين العامّ لحزب الدعوة الإسلامية . ولد (أبو إسراء) نوري كامل محمّد حسن المالكي بتاريخ (20 يونيو 1950م)

سنة 1971 م، وهو يدرّس مادّة الدعوة والفكر في كلّيتي الدعوة الإسلامية وأُصول الدين منذ تأسيسهما في مجمع أبي النور الإسلامي بدمشق. عمل مديراً لفرع كلّية

القوات الأميركية من العراق. . انضمّ الشهيد المهندس في العام 1970 الى حزب الدعوة الإسلامية، قرارٌ اتّخذه بفعل الظلم الذي ألحقه النظام البعثي بالعراقيين، ولكنّه

المتبادلة بين الإسلام وأفريقيا، أفريقيا والتصوّف، الإسلام والقضايا المعاصرة، الإسلام وإشكاليات التحدّي والاستجابة، تجلّيات الدعوة الإسلامية في العقل الأفريقي،

المنظّمات الإسلامية في جهودها لمواجهة كافّة التحدّيات التي تواجه الأُمّة الإسلامية، مؤكّداً على أهميّة التعاون والتنسيق بين المنظّمات الإسلامية، كما دعا

حزب الدعوة الإسلامية وفلسفة وجوده: الأولى: العقائدية.. فقد تأسس حزب الدعوة وفقًا لغايات عقائدية، وعلى أساس نظرية فقهية، فهو حزب مهمته الدعوة للإسلام، وبناء

مقرّرات الدراسة في المعاهد المختصّة بشؤون الدعوة الإسلامية والحركة الإسلامية، بحيث تدرّس الفكر الإسلامي والحركة الإسلامية في واقع العالم المعاصر، ولا تعيش منعزلة

المعارف الاسلامية الشيعية ج15 ص 500 وما بعدها. 1.الموسوعة الميسرة في الاديان والمذاهب والاحزاب المعاصرة\اعداد ونشر:الندوة العالمية للشباب الاسلامي-الرياض\الطبعة

وقضايا الفقه الإسلامي، وأنّها لا تمتّ إلى جوهر الإسلام وثوابته بصلة. 5 ـ الربط بين أُصول الدعوة الإسلامية ومحتوى اختلاف المذاهب والفتاوى الإسلامية وتعدّدها،

وقضايا الفقه الإسلامي، وأنّها لا تمّت إلى جوهر الإسلام وثوابته. 5 - الربط بين أُصول الدعوة الإسلامية ومحتوى اختلاف المذاهب والفتاوى الإسلامية وتعدّدها، والدعوة

عند الجميع، وهو ممّن يقلّ نظيره في عالمنا الإسلامي هذا اليوم». من مؤلّفاته: الإسلام مبدأ، أُسلوب الدعوة الإسلامية، الأمثال في نهج البلاغة، التربية الدينية،

والمجلّات الإسلامية في القاهرة والكويت ولبنان والسعودية. وكان من دعاة التقريب بين المذاهب الإسلامية. وبدأ حياته العلمية بالتدريس في المعاهد الإسلامية سنة 1959

الفلسطينية الأُولى التي انبثقت في 8/ 12/ 1987 م. وهو شاعر من شعراء الدعوة الإسلامية المعاصرين، وله عدّة مجموعات شعرية، منها «سقوط الرفاق». يقول من مقالة

31 مؤلّفاً علمياً، منها: الدعوة الإسلامية دعوة علمية (وهو الكتاب الحاصل على جائزة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية)، دراسات إسلامية لأهمّ‏ القضايا المعاصرة،

مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا. حصل القرضاوي على

الحقّ المرّ، الدعوة الإسلامية تستقبل قرنها الخامس عشر، الطريق من هنا، جدّد حياتك، عوامل انحطاط الحضارة الإسلامية، هموم داعية، كفاح دين، الإسلام والمناهج الاشتراكية،

مسار الدعوة الإسلامية في لبنان خلال القرن الرابع عشر الهجري، أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية، آراء ومواقف، المواريث في الشريعة الإسلامية (بالاشتراك)،

لرئيس جمعية «الشبّان المسلمين» فيها، ورئيساً لجمعية «الدعوة الإسلامية، ورئيساً ل «الرابطة الإسلامية». هاجر إلى القاهرة عام 1951 م، وعيّن مستشاراً لأعمال

تلاه من إنشاء مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي، وهي منظمة مكرسة للنشر الإسلامي من قبل الزعيم السابق لحزب ماشومي محمد ناصر. بدأ مجلس الدعوة في اختراق ودخول

الشريعة الإسلامية من جامعة دمشق سنة 1986 م، وعلى بكالوريوس في الأدب العربي من جامعة بيروت سنة 1987 م وعلى بكالوريوس في الدعوة الإسلامية من كلّية الدعوة الإسلامية

هو كتاب وحدوي معروف، اسمه «الدعوة الإسلامية إلى وحدة أهل السنّة والإمامية». ومنهجية الشيخ الخنيزي في مسألة الوحدة الإسلامية تتمثّل في النقاط التالية: 1-

العربية المتّحدة والسعودية وقطر. وهي أُستاذة الأديان المقارنة في كلّيتي الدعوة الإسلامية والشريعة الأزهرية التابعتين لمجمع الشيخ أحمد كفتارو- دمشق، ومديرة تحرير

أحكام الميراث والوصية في الشريعة الإسلامية كتاب للدكتور سعيد الجليدي، نشر في كلّية الدعوة الإسلامية (طبعة أُولى).

للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وعضو مؤسّس في الإنترنت الإسلامي العالمي(islam online) ، ورئيس مجلس أُمناء مدارس ورياض الأقصى الإسلامية/ القدس، وعضو مؤسّس

وعلومه) بكلّية الدعوة الإسلامية، بتقدير (ممتاز) عام 1990 م، وماجستير الدراسات الإسلامية من كلّية الدعوة الإسلامية، بعنوان: «النقود... وظائفها الأساسية وأحكامها

إلى نشاطه في الدعوة، وأسّس «جمعية الإرشاد والإصلاح» سنة 1989 م، وشارك في تأسيس «رابطة الدعوة الإسلامية» سنة 1990 م، و «حركة المجتمع الإسلامي» سنة 1991 م

أنحاء العالم الإسلامي وزيارات لمراكز الدعوة الإسلامية في كثير من البلدان الآسيوية والأُوروبية. كان عضواً بارزاً في المجلس الاستشاري الإسلامي لعموم الهند،

يعدّ من مؤسّسي حركة الدعوة الإسلامية في قارة أوروبّا، وتولّى خلال حياته العديد من المناصب المهمّة، وكان الأمين العامّ للمؤتمر الإسلامي العامّ لبيت المقدس

وحدة الأُمّة الإسلامية»، نوقش فيه موضوع الوحدة ضمن خمسة محاور : وحدة الأُمّة الإسلامية في القرآن والسنّة، نماذج مضيئة للوحدة في التاريخ الإسلامي، دواعي الوحدة

وظائف إدارية، وقام بأنشطة ثقافية. كان عضواً في مجلس الأُمناء بمنظّمة الدعوة الإسلامية وفي لجنة التعليم العالي بالسودان، ومثّل بلاده في عدد من المؤتمرات.

فرداً، وتخضع له شؤونها المادّية والأدبية. 7- أُسرة الدول الإسلامية مسؤولة عن الدعوة الإسلامية، وذود المفتريات عنها، ودفع الأذى عن أتباعها حيث كانوا، وعليها

وانشغل بالدعوة العملية عن متابعة دراسته العليا. مارس الدعوة الإسلامية وتحرّك في ركابها منذ نعومة أظفاره، ولمع نجمه فيها أيّام تأسيس «الجماعة الإسلامية» التي

رئيساً للكلّية الإسلامية بكلنج سلانجور عام 1964 م، ثمّ رئيساً للكلّية الإسلامية بفتالينج جاي عام 1966 م، ثمّ عميداً لكلّية الدراسات الإسلامية بالجامعة الوطنية

يفسح المجال لتؤثّر الدعوة أثرها المطلوب فتصل إلى الآفاق البعيدة. وبعدما وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، وبعدما ذاقت الأُمّة الإسلامية ألواناً مرّة من

الأعداء للتآمر على الأُمّة الإسلامية ويبقى المسلمون متفرّقين مشرذمين؟ أنّ الدعوة للوحدة الإسلامية يجب أن لا تتعارض مع الدعوة للانتماء للوطن وللقومية، كما

العالم الثالث بالحديد والنار. وعرف سوكارنو ببعده عن الإسلام طوال فترة حكمه، وقد لقيت الدعوة الإسلامية في إندونيسيا أشدّ العنت إبّان حكمه. الرئيس (سوهارتو)

م من جامعة دمشق. حصل على إجازة في اللغة العربية والدراسات الإسلامية من كلية الدعوة الإسلامية في طرابلس. أهم الأنشطة التي قام بها هي كالتالي: تدريس "القانون

العالمي للدراسات الإسلامية بأمريكا، وشارك في تأسيسه عام 1981 م. ترأس جمعية الوقف الإسلامي بأمريكا الشمالية، وانصرف إلى الدعوة الإسلامية هناك، فتعرّض للتهديد

لجامعتها ومستشاراً لأميرها. كان مشاركاً في حمل المسؤولية الرسمية عن الدعوة الإسلامية في مصر سنين غير قليلة. ويرى «ضرورة فضّ الاشتباك بين حركات الشباب المسلم

لأعدائه بالمرصاد، يردّ كيدهم ويبطل سعيهم. وقلّما وجد منبر من منابر الدعوة الإسلامية إلّا كان الشيخ من أبطاله. وأبرز ما في تاريخ الشيخ اشتراكه في جمعية

الأُصول الإسلامية. الثاني : وحدة العمل والاتّباع (وحدة الشريعة). يلزم اتّباع المنهج الإسلامي في الفروع بمقدار ما اتّفقت عليه جميع المذاهب الإسلامية وفرضه

سُجن لمُدّة 75 يوماً في قضية جمعية الدعوة الإسلامية ببني سويف عام 1998 م، حيث كان يشغل منصب رئيس مجلس إدارة جمعية الدعوة ببني سويف بعد اعتقال الحاجّ حسن جودة

وحدة الأُمّة الإسلامية، خاصّة لو عرفنا أنّ «الأُمّة» و«الإمامة» من جذر لغوي واحد. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 71. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف :

الوفود الإسلامية، وتتباحث معهم في شؤون الدعوة الإسلامية وما يجب عمله لإصلاح الأُمّة الإسلامية وإعادة الخلافة والقيادة والريادة مرّة أُخرى للإسلام. التقت

والتقيت فيها جميعاً بالدكتور محمد ناصر رئيس المجلس الأعلى للدعوة الإسلامية (ديوان الدعوة الإسلامية) بعموم إندونيسيا ، وقد استفدت الكثير من عمله وخبـرته وتجاربه

أُمناء الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية- الكويت، وعضو مجلس أُمناء دار مصحف أفريقيا- السودان، وعضو مجلس أُمناء منظّمة الدعوة الإسلامية- السودان، وعضو مجلس

سورة الأنفال، سبيل الدعوة الإسلامية، لمحات في وسائل التربية الإسلامية وغاياتها، طريقة جديدة في تعليم العربية، المسؤولية، المجتمع الإسلامي: وجهة التعليم في

بارز، وقام بتأسيس جماعة علماء بغداد والكاظمية، وكان أحد المؤسّسين لحزب الدعوة الإسلامية في العراق. وفي عام 1968 م اضطرّ إلى الهجرة من العراق إلى لبنان، ومنه

مجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدّةOCI) )، وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الأزهر في القاهرة، وعضو جمعية الدعوة الإسلامية العالمية- تريبولي، وعضو رابطة

صبحي محمد جميل. أكاديمية الإمام مالك باسطنبول – كلية الدعوة الإسلامية تابعة لجمعية الدعوة الإسلامية العالمية - طرابلس / ليبيا. عضو المجمع الفقهي الهندي

مجلس رئاسة الوزراء . وهو متزوج من ابنة مهدي العلاق، القيادي في حزب الدعوة الإسلامية . حصل على شهادة البكالوريوس في القانون من كلية التراث الجامعة سنة 2012

بإنتاج القصص الإسلامية المجسدة بالدمى. وليس لديهم أي مؤلَّف ككتاب، لأن الدعوة آنذاك لم تكن صالحة بالكتب، مع انشغالهم في تقوية المملكة الإسلامية دستوريا وعسكريا

وعضواً بالمجلس الإسلامي الأعلى، فواصل عمله الدعوي التربوي. ومن الجهود التي قام بها الشيخ محاولته تأسيس "رابطة الدعوة الإسلامية"، وهي إطار دعوي يجمع كافّة أطياف

الصراع الطائفي أو العرقي في بعض أقطار المجتمع، هم أعداء الدعوة الإسلامية ولصوص الحركة الإسلامية وقطّاع طرق! الحقيقة إذا كان المسيحي واليهودي قد وصل إلى

عاتق الدعوة الإسلامية- يمكننا القول: إنّ الإعلام كان ولا يزال أداة هذا الدين ودعامته الرئيسية في كلّ المجتمعات. فالدين الإسلامي دين دعوة، والدعوة عمل إعلامي

1971 م. هو رئيس للرابطة الإسلامية في بريطانيا، وهو أيضاً رئيسها المؤسّس، ويشغل حالياً منصب رئيس مجلس إدارة المؤسّسة الإسلامية للاستثمارMIC ، بالمملكة المتّحدة،

الأمة العربية وعلى الأمة الإسلامية. وأشار إلى تحالف بعض الدول مع الصهاينة ضد الإسلام والمسلمين وقال إن مؤتمرات الوحدة الإسلامية التي نعقدها اليوم هي رد

الأُخرى، وكذلك علاقته الإصلاحية والدعوية الوطيدة بجماعة «عبّاد الرحمان» ببيروت، والتي اعترفت بجميله في خدمة الدعوة الإسلامية، فطبعت مقالاته النارية الثائرة

الحضارة الحقيقية، ثمّ وقف عند النظام الأساسي للدولة الإسلامية، وبيّن أسباب انتشار الدعوة الإسلامية بين الأُمم. وصاحب الكتاب عاصر فترة حادّة من فترات الهجوم

المودودي لطلبة البعوث الإسلامية بباكستان، والإشراف على دار العروبة للدعوة الإسلامية، والمجلس التعليمي الإسلامي، ومجمع المعارف الإسلامية... كما كان عضواً في

ثمّ سافر إلى القاهرة، والتحق بكلّية الشريعة الإسلامية، ونال شهادة العالمية، واتّصل بكبار رجال الدعوة الإسلامية في القاهرة، مثل: الأُستاذ محمّد الخضر حسين،

المؤتمرات والندوات الإسلامية. وهو عضو مجلس أُمناء الشبكة الإسلامية للتعريف بالإسلام عبر الإنترنت (دولة قطر)، وعضو مجمع الفقه الإسلامي- الخرطوم، و عضو مجمع

العام نفسه مع جماعة من الطلاب المتخرجين « جمعية شباب الإسلام » - التي تعد اليوم من كبري الجمعيات الإسلامية في الهند عملاً ونشاطاً - ثم أكمل الدراسات العليا

انتصار الثورة الإسلامية في إيران التي أتت بطرح إسلامي «شيعي» جديد كلّ الجدّة في التاريخ الإسلامي الشيعي خاصّة. لقد كانت الثورة الإسلامية فتحاً جديداً في

تحقيق الأُمّة الإسلامية الواحدة. ويعدّ المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية - والذي يضمّ بين صفوفه العشرات من علماء المذاهب الإسلامية من مختلف دول

مقدّمة إلى كلّية الدعوة والإعلام في جامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلامية (الرياض) سنة 1402 - 1403 ه‍، وقد قام المعهد العالي للدعوة الإسلامية في الرياض بمسؤولية

المحافظة عن مسابقة لنيل جوائز تقديرية وتشجيعية عن حياته وأعماله ودوره في الدعوة الإسلامية محلّياً ودولياً، ورصدت لها جوائز مالية ضخمة. للشيخ الشعراوي عدد من

الشريف، ومجدّد الفلسفة الإسلامية في العصر الحديث، وصاحب أوّل تأريخ لها بالعربية، ومؤسّس المدرسة الفلسفية العربية التي أقامها على أسس إسلامية خالصة. وهو الشيخ

معالم هذا التيّار: أنّه يراعي الواقع المعاش ولا يغفل عنه، سواء في عرض الدعوة الإسلامية والخطاب الديني للمسلمين وغير المسلمين، بحيث يهتمّ بما ينفع عقولهم،

محدّث. وهو باكستاني الجنسية، كان رئيساً لمجلس الدعوة والتحقيق الإسلامي بكراتشي، ورئيساً لجامعة العلوم الإسلامية فيها. قُتل سنة 1997 م، وترك بعض المؤلّفات،

ودول الأُمّة الإسلامية . 7 ـ أن تقوم مبادئ ( الوحدة الإسلامية ) المقترحة على أساس من المبادئ الإسلامية لتنسحب هذه المبادئ بصبغتها الإسلامية على الوحدة الإسلامية

تمثّل استبداداً عائقاً دون أداء الخطاب الدعوي الإسلامي لمهامّه على أكمل وجه، وهو ما ينعكس سلباً على ثقافتنا الإسلامية بطمس وجهها الناصع ومحو منهجها المقنع

الصحيح، وفتح الدعوة إلى الاجتهاد المطلق في الأحكام الشرعية، وتهذيب العقائد والعبادات الإسلامية ممّا جدّ فيها وابتدع، وأن يدرس الفقه الإسلامي دراسة حرّة خالية

وإصلاح ثقافي في أوساط المجتمع الإسلامي ببذل الجهد المتواصل في طريق إقامة الحكومة الإسلامية وتوحيد الصفّ بين أبناء الأُمّة الإسلامية. برأي الشيخ عبده- وذلك كما

الدستور الإسلامي في موادّه العامّة، مع مؤتمرات مجمع الفقه الإسلامي، الاقتصاد الإسلامي، الصحوة الإسلامية والإعلام، التوازن في الإسلام، الدولة الإسلامية... وظائفها

التقريب ما تستمدّه فكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية من تعاليم الإسلام الأصيلة، من قبيل : 1 - دعوة الإسلام العامّة للحوار مع الآخر باعتبار الحوار وسيلة

في رسالته الدعوة للإسلام بين غير المسلمين، ولا الدعوة لنشر هذا المذهب أو ذاك بين المسلمين في أيّ مكان؛ لأنّه لا ينشد إزالة المذاهب الإسلامية، ولا إضعاف

ستستمرّ في نهب ثروات وخيرات وموارد الأُمّة الإسلامية، وقاوم سيّد الحواجز والحدود الجغرافية بين البلاد الإسلامية، حيث كان يعتقد أنّ كلّ مكان يتواجد فيه المسلم

ووسائل الدعوة وعلم النفس والتربية البدنية وغيرها. كما تمّ في عهده إنشاء مطبعة الأزهر، وإصدار مجلّة «نور الإسلام»، وإيفاد بعوث من الأزهر للدعوة للإسلام في الخارج،

المسلمون الأكراد حزب الاتحاد الإسلامي. يرى الاتحاد الإسلامي الكردستاني أن الإسلام غير الأحزاب الإسلامية أو الجماعات الإسلامية، ويؤمن الحزب بالوحدة ويراها

ودول الأُمّة الإسلامية . 7 ـ أن تقوم مبادئ ( الوحدة الإسلامية ) المقترحة على أساس من المبادئ الإسلامية لتنسحب هذه المبادئ بصبغتها الإسلامية على الوحدة الإسلامية

المستاوي عضو بمجلس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران، وعضو المجلس العالمي للدعوة الإسلامية بطرابلس، وخبير لدى منظّمة «اليونسكو» بباريس، وإمام

الجامعة الإسلامية مشروع لتحقيق الوحدة بين المسلمين نهض به ودعا إليه السيّد جمال الدين الأسدي آبادي المتوفّىٰ سنة 1897 م، وهو بداية لعصر الدعوة الإحيائية

الاثنا عشر للسبحاني 85، تاريخ المذاهب الإسلامية محمد أبو زهرة 639، أئمة الفقه التسعة 53، الحقائق في تاريخ الإسلام 298. انظر سير أعلام النبلاء: 6- 257.

رمضان عبد الله شلّح قيادي بارز في جبهة المقاومة الإسلامية ومن المؤسسين لحركة الإسلاميةالجهاد الإسلامي، تولى منصب الأمين العام للحركة عام 1995 بعد استشهاد

حرية قد تتعارض مع الأخلاق الإسلامية. الإسلام هو الدين الرسمي للدولة، ولا يجوز سن قانون أو القسري ينتهك "بلا منازع" تعاليم الإسلام. القوات المسلحة العراقية

aljazeera.net اسلام ويب.islamweb.net موقع الصلابي،alsalabi.com اسلام ويب.islamweb.net اسلام ويب.islamweb.net موقع الصلابي،alsalabi.com اسلام ويب.islamweb

الموضوعات في مجال الموضوعات العلمية وأصبح تدريجيا واحدا من أوسع العلوم الإسلامية التي كانت تدرس وتدرس دائما. وبفضل جهود وبراعة الفقهاء، كتبت كتابات هذه

خرّيجي إحدى الكلّيات الأزهرية المتخصّصة في علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرّج في تعليمه قبل الجامعي بالمعاهد الأزهرية،

الحضارة الإسلامية، القلق الروحي في ديار الغرب ومسؤولية الأُسرة الجامعية والمعاهد العليا، قضية فلسطين، المسجد والقرآن والانضباط، الثقافة الإسلامية. (انظر

إنّ بناء التاريخ الحضاري الإسلامي تمّ بجهود مشتركة من لدن الشعوب الإسلامية كلّها، فالحضارة الإسلامية هي حضارة الأُمّة الإسلامية كلّها بشعوبها المتنوّعة،

لمجمع البحوث الإسلامية، ثمّ أميناً عامّاً للجنة العليا للدعوة الإسلامية بالأزهر. عمل محاضراً في العديد من الدول الإسلامية وغير الإسلامية، مثل باكستان وقطر

استحكمت بالذهنيّة الإسلاميّة، مبرزًا رأيه المستند إلى الفهم القرآني السّليم والدقيق في كلّ ذلك. شارك سماحته في العديد من المؤتمرات الإسلامية والفكرية والوحدوية

كانت الدعوة إلى الوحدة الكبرى تحول دونها مصاعب وعقبات نترك لعامل الزمن أن يفعل فعله في التغلّب عليها. فإنّ الدعوة إلى التقريب بين المذاهب الإسلامية ممّا

وأهل السماء، الدعوة إلى الإسلام، يوم القيامة، محمّد رسولًا ونبياً، من أسرار الروح، أسرار وعجب، كانوا، آيات في آيات (وهو آخر كتبه)، الإسلام دنيا ودين، بين

من اجتماع حركة، أو تنظيم الدعوة الاسلامية بزعامة عز الدين سليم وحزب الدعوة بزعامة محمود الهاشمي الشاهرودي، ومنظمة العمل الاسلامي، وحركة المجاهدين العراقيين،

«الفتح». كما أنشأ من بعد جمعية «الهداية الإسلامية» ومجلّة «الهداية الإسلامية»، وتولّى ثمّة مجلّة «لواء الإسلام» ومجلّة «الأزهر»، واتّصل بالأزهر ونال إجازته،

ومن بعد ذلك عيّن سنة 1970 م أميناً عامّاً لمجمع البحوث الإسلامية، فحرص على أن يجدّد الثقافة الإسلامية في أوساط الدارسين، وأن يجرّدها من الشوائب وآثار التعصّب

من الأهداف الغربية ومسحها الكثير من السمات الإسلامية في تركيا وغيرها، ذلك لأنّها لا تنسجم مع الطبيعة الإسلامية التي تتجاوز القوميات. كما فشلت الاشتراكية

العهد السرّي للإسلام، الميراث في الشريعة الإسلامية والشرائع السماوية، لماذا أنا مسلم، النحو الجديد، القضايا الكبرى في الإسلام، السياسة الإسلامية في عهد النبوّة،

- 1419 ه . 5.موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح . تأليف : محمّد الساعدي \ نشر : المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية - طهران \ الطبعة الأولى -

في أُصول الدين وفروعه والمعارف الإسلامية، ممّا كان له نتائج طيّبة وفوائد، منها التوسّع بإنشاء المعاهد الدينية ومكاتب الدعوة والإرشاد. مع تولّي أسرة محمّد

بالجامعة الإسلامية عام 1982 م. رئيس مركز القرآن الكريم والدعوة بالجامعة الإسلامية بغزة سابقا. كان نائب عميد كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية من عام 1998-

الإرشاد الدعوية. وفي عام 1967 جمع الرجلان جهودهما في عمل مشترك معروف لأول مرة مع رجل ثالث اسمه حسن البصري، وذلك لتأسيس "إذاعة سوراكرتا للدعوة الإسلامية" بصولو

إخوانه مدرسة الإيمان الإسلامية الأُولى، وكان عضواً في جمعية التربية الإسلامية المشرفة على مدارس الإيمان. ثمّ أسّس مدرسة الرسالة الإسلامية عام 1981 م، وقد أصبحت

العلماء بالأزهر، وعضواً بمجمع البحوث الإسلامية، وعضواً مؤسّساً برابطة العالم الإسلامي، وشارك في تأسيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة، وشغل منصب مفتي

للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بأنّها : التعاون بين أتباع المذاهب الإسلامية على أساس المبادئ الإسلامية المشتركة الثابتة والأكيدة ، واتّخاذ

علمياً في مجالات التفسير ، والسيرة النبوية ، والدراسات الإسلامية ، والحضارات ، والتاريخ ، والدعوة الإسلامية ، والتربية والتعليم ، ونشرت أبحاثه في مختلف الصحف

الاعتصام الإسلامية وكان الأستاذ حسن عاشور هو مدير تحريرها، أما الأستاذ حسين عاشور فكان مؤسس مجلة المختار الإسلامي الإسلامية الشهرية ودار المختار الإسلامي للطباعة

125)، والقتال في الإسلام له‏ ضوابطه، وهي: الدفاع عن النفس وعن حرّية الدعوة. إنّ ربط الإسلام بالسلطة السياسية المستبدّة وربط العمل الإسلامي بأساليب العنف العشوائي

بوجوب وحدة الصفّ الإسلامي والتخلّي عن أسباب النفرة بين أبناء الملّة الواحدة والعقيدة الواحدة. وليست الدعوة إلى تقريب المذاهب الإسلامية دعوة إلى لقاء أو غلبة

والدراسات، ومكتبة علمية تخصّصية، كما قام بتأسيس مجمع الكوادر الإسلامية لتربية الكوادر الإسلامية والقيام بالنشاطات الثقافية والسياسية. استشهد سنة 2003 م في

والتفرّق. 8 - عدم الانشغال بمناظرات جانبية وجدالات داخلية، فالأهمّ هو الدعوة إلى الإسلام بعرض جوهره النقي وصفائه الروحي، وبيان رسالته الواضحة، وإبراز جمال

والعلمية التي لم تكن فيها نصوص قاطعة في الشريعة. فالدعوة الإسلامية منتشرة عبر القارّات، والفتوحات‏ الإسلامية متقدّمة في مشارق الأرض ومغاربها. فقد أراد اللَّه

جلّ الدول الإسلامية بل جميع الدول الإسلامية تجعل ضمن الهيئات المحترمة مجلساً إسلامياً أعلى أو مجلساً للعلماء، وبجانب ذلك جماعات للدعوة الإسلامية تجد من حكومتها

الجماعة الإسلامية لإحياء لإقامة الدولة الإسلامية وتطبيق الشرعية الإسلامية. وتعتبر الجماعة الإسلامية التطور التدريجي للحركة الإندونيسية الإسلامية، دار الإسلام

خرّيجي إحدى الكلّيات الأزهرية المتخصّصة في علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرّج في تعليمه قبل الجامعي بالمعاهد الأزهرية،

أستاذ الشريعة بالمعهد الأوروبي للعلوم الانسانية. رئيس قسم الدعوة في إتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا. عضو مؤسس للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين. رئيس

خرّيجي إحدى الكلّيات الأزهرية المتخصّصة في علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرّج في تعليمه قبل الجامعي بالمعاهد الأزهرية،

بقرار المؤتمر الإسلامي للجمعيات والمجالس الإسلامية في أُستراليا وبتزكية مفتي لبنان الشيخ حسن خالد، وبصفته صار عضو المجلس العالمي للدعوة الإسلامية ورئيس المجلس

بقي من العمر من أجل العمل للإسلام في الولايات المتّحدة الأمريكية، حيث لمس بيده أنّ في هذه الأرض فرصة حقيقية للدعوة الإسلامية، وكانت البداية في أمريكا عام

الأمين العامّ للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بأنّه: التقارب بين أتباع المذاهب الإسلامية بغية تعرّف بعضهم على البعض الآخر على طريق تحقيق التآلف

والهيئة الخيرية الإسلامية العالمية، وهي تعمل في بلدان عربية وإسلامية كثيرة، ويغطّي نشاطها أيضاً الأقلّيات الإسلامية في الدول غير الإسلامية لدعم المشروعات

بين المذاهب الإسلامية-طهران\ الطبعة الأولى-1431ه . 7.موسوعة الحضارة الإسلامية . تأليف : مجموعة من الباحثين\نشر : المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية-القاهرة\1426ه

يونيو/حزيران 2014، في أعقاب سقوط محافظة نينوى (شمالي البلاد) على يد تنظيم الدولة الإسلامية، كجيش رديف للجيش الوطني لمواجهة التنظيم. وبحسب مركز الفكر الإستراتيجي للدراسات،

خرّيجي إحدى الكلّيات الأزهرية المتخصّصة في علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرّج في تعليمه قبل الجامعي بالمعاهد الأزهرية،

خرّيجي إحدى الكلّيات الأزهرية المتخصّصة في علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرّج في تعليمه قبل الجامعي بالمعاهد الأزهرية،

المنظّمات القطرية والمحلّية الإسلامية لصالح المجتمع الإسلامي، ‏كتفعيل منظّمة المؤتمر الإسلامي والصندوق المالي الإسلامي والسوق الإسلامية المشتركة وكلّ ما من ‏شأنه

الأُمّة الإسلامية، ونشر مبادئ وقيم الإسلام السمحة، وتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الإسلام. 7- الحرص على تدريس التربية والثقافة والحضارة الإسلامية وفقه الاختلاف

الأخيرة في الاشتغال بجماعة التقريب بين المذاهب الإسلامية. وقد جعلت هذه الجماعة من أهدافها أن تتفاهم الطوائف الإسلامية على ما ينفع المسلمين، وأن تعمل على نسيان

روابط، فأوفد البعوث الإسلامية المختلفة إلى ربوع العالم الإسلامي، تنشر مبادئ الإسلام والثقافة الإسلامية، وتقرّب ما بين المسلمين، وتعمل على إزالة الفرقة والخلاف

خرّيجي إحدى الكلّيات الأزهرية المتخصّصة في علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرّج في تعليمه قبل الجامعي بالمعاهد الأزهرية،

الشريعة الإسلامية. - مذكّرة في الفقه المقارن. - تاريخ التشريع الإسلامي. - مناسك الحجّ وحكمها. - الإسراء والمعراج. - حكم الربا في الشريعة الإسلامية. - رسالة

خرّيجي إحدى الكلّيات الأزهرية المتخصّصة في علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرّج في تعليمه قبل الجامعي بالمعاهد الأزهرية،

تخوضها الحركات الإسلامية المعارضة والتزامها بالسرية والتنظيم السري، والتكتم على خططها ومتبنياتها لحماية نفسها من الظلم والتعسف، فما من حركة إسلامية معارضة على

لجنة إحياء التراث الإسلامي، ولجنة المسجد الأقصى، ولجنة التعريف بالإسلام، ولجنة الحضارة والمجتمعات الإسلامية، ولجنة دائرة المعارف الإسلامية. وعلى الرغم من

العالم الإسلامي وإلى الحركات الإسلامية بنظرة شمولية، ما يجعلها قادرة على أن تنسق بينها وتواكب أهدافها لتنسجم مع هدف الإسلام ومع وحدة الأمة الإسلامية.. لعب

خرّيجي إحدى الكلّيات الأزهرية المتخصّصة في علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرّج في تعليمه قبل الجامعي بالمعاهد الأزهرية،

الكريم، كما فعل السير أرنولد في كتابه «الدعوة إلى الإسلام»، حيث مهّد لكتابه ببحث في سيرة الرسول، لا يتمّ الحديث عن الإسلام إلّابه. وفائدة ذلك أن يربط القارئ

عامّ وزارة الأوقاف والشؤون والمقدّسات الإسلامية، ووزير للأوقاف والشؤون والمقدّسات الإسلامية، ومستشار ملك الأردن. عمل محاضراً في الجامعة الأردنية- كلّية

التشريع الإسلامي، دروس من الثورة الإسلامية في العراق، مدرسة النجف وتطوّر الحركة الإصلاحية فيها، من حديث الدعوة والدعاة، نظرية السياسة والحكم في الإسلام، الهوى،

المشتركين بين الشيعة و أهل السنة. ويبدو من بعض الروايات أنّه كان مستجاب الدعوة. وله المناجات المعروف بدعاء السحر التي روی عن الإمام السجاد(ع) الواردة في

وأصدر مجلّة «البعث الإسلامي» سنة 1375 ه التي صارت ترجمان ندوة العلماء ولسان الدعوة في العالم الإسلامي، كما أسّس جمعية «الرابطة الإسلامية الدولية» سنة 1379

إلى‏ الوحدة الإسلامية والتقارب والتآلف بين المسلمين الشيعة والسنّة، وله كتاب بهذا الصدد تحت عنوان «الدعوة إلى‏ كلمة التوحيد»، حيث يوجّه فيه دعوة صادقة للوحدة

الجزء من المنهج. وأهمّ معايير منهج الحوار العلمي في إطار الرؤية الثقافية الإسلامية ما يلي: 1 - التعارف والتوعية. والمقصود منه: تعرّف كلّ طرف على حدود معيّنة

المعرفة والحضارة بعيداً عن الجمود والقنوط والاستسلام، ثمّ الدعوة إلى وحدة شاملة عزيزة تجمع ممالك الإسلام نحو هدف واحد! هذه الآراء قد لمست من قلب عاكف وتراً حسّاساً،

عوامل الدعوة إلى وحدة النظام (التشريعي أو القانوني) الإسلامي أسباب الدعوة التي تطلق من هنا وهناك بغية الوصول إلى نظام تشريعي أو قانوني إسلامي موحّد. ومن

عاماً لجماعة الدعوة والإصلاح في إيران. إشارة سریعة حول تأریخ المسجد الأقصى والقدس الشریف (لغة فارسية) للمزيد الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح في إيران

م اختير أُستاذاً للشريعة الإسلامية بكلّية الشريعة، ثمّ وكيلًا للكلّية، ثمّ عضواً في هيئة كبار العلماء التي أُلّفت لنشر الدعوة في سبيل اللَّه ولمقاومة التبشير،

بالأتراك، والمسألة الشرقية، والتدخّل الاستعماري الغربي في الشرق الإسلامي، وشؤون الخلافة الإسلامية، والخطر الصهيوني على فلسطين، وكان أحد أقطاب «حزب اللامركزية»

أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 72. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة

العناية بالجاليات الإسلامية في بلاد الاغتراب، ودعوتها إلى الاعتصام بمقوّمات الوحدة الإسلامية. 4 - الدعوة إلى إيجاد ميثاق العمل الإسلامي المشترك بتوحيد جهود

والتعليم، واهتمّ بأوضاع العالم الإسلامي، وأُنشِئ مؤتمر السنّة النبوية والسيرة في الدوحة عام 1400 ه نتيجة لمجهوداته، ونشط في مجال الدعوة من خلال عضويته بالمجلس

الوحدة تحصّن المسلمين جميعاً بعضهم من بعض. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 65. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

صالح عشماوي: رائد الصحافة الإسلامية، وأحد الدعاة. ولد عام 1911 م في مصر، وتخرّج بكلّية التجارة، والتحق بجماعة الإخوان المسلمين سنة 1930 م، ورافق زعيمها

حقّ العدالة على الحكومة.‏ ‏3 ـ الإصلاح بالإسلام، لا بالمشاريع الغريبة على البيئة الإسلامية.‏ ‏4 ـ الوسطية الإسلامية التي برِئت من الغلو والإغراق في المادّية

الأخوّة الإسلامية بين كافّة أبناء المذاهب الإسلامية تكون النعرة الطائفية على عكس ذلك؛ إذ تطرح نمطية الاحتراب وثقافة التشاتم بين أبناء الأُمّة الإسلامية، حتّى

والتعاون والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 65. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

للتعامل مع الوسط الاجتماعي الذي تتحرّك فيه. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 76. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

وعلى مدى عمرها الذي يتجاوز عمر واضعيها. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 71. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

تاريخ المذاهب الإسلامية: 315 ـ 323. . فلسفة التشريع في الإسلام: 37. . المدخل في التعريف بالفقه الإسلامي: 141، النظريات العامّة في الفقه الإسلامي وتاريخه: 360

السياسي.. وهذه الوحدات من مقوّمات الوحدة الإسلامية. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 67. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

تكرارها وعدم تحوّلها إلى عقبات في الطريق. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 71. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

الاستكبارية الظالمة التي تعلن العداء للإسلام والمسلمين. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 66. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم

على تضامن الحكومات الإسلامية والتزامها بالأُخوّة الإسلامية وتطبيق تعاليم الإسلام، بل حاول أن يتدرّج في توحيد الأراضي الإسلامية بالدعوة إلى اتّحاد إيران وأفغانستان

وكان لهم في صميم بلاد الإسلام وعلى حدودها عيون توافيهم بما يجدّ من خلاف وما ينشب بين أبنائها من فتن، فينشطون لغزو البلاد الإسلامية والهجوم على المرابطين

أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 73. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة

العلمية والتي تقف عائقاً دون التقريب بين المذاهب الإسلامية، حيث قد يدّعى أنّ هنالك اختلافاً في المصادر الإسلامية بين مذاهب الأمّة. ونستعرض في هذه المقالة هذا

أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 74. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة

التابع للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وقدّم دروساً وورشات عمل في حقول : ثقافة الوحدة الإسلامية والتقريب بين المذاهب، والإعلام، والتربية.

الاقتضائي للآية على المفهوم، وبعضها دعوى وجود مانع عنه بعد افتراض وجوده بنحو القرينة المتّصلة الرافعة لفعليته، وبعضها إلى دعوى عدم حجّيته بعد افتراض فعلية ظهوره

أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 76. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة

أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 72. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة

مردودات الاتّحاد: هي الثمار المرجوّة من ظاهرة التقريب بين المذاهب الإسلامية ومن الوحدة الإسلامية لدفع عجلة التقريب والوحدة إلى الأمام. وتتناول هذه المقالة هذا

لأينشتاين، المنطق الحديث، وحي الإلهام، الوحدة الإسلامية، دروس الفلسفة، ذخيرة الصالحين، الفقه الأرقى‏، السياسات الإسلامية، فلسفة الاجتهاد والتقليد، حقائق الأُصول،

للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران، ورئيس اللجنة الإعلامية في المجلس الاستشاري الأعلى للتقريب بين المذاهب الإسلامية في المنظّمة الإسلامية للتربية والعلوم

الإيمان، والنفاق على العكس، فهو: إظهار الإسلام وإبطان الكفر. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 75. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم

يضرّ بإسلام الفرد ولا بوحدة المسلمين. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 70. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

قضية الإسلام الكبرى‏». وخرج من المعتقل في السبعينات الميلادية من القرن المنصرم ليواصل دعوته وجولاته في أوروبّا [[أمريكا وشرق آسيا؛ ليبلّغ الدعوة وينصر

مفكّريها الإسلاميّين، وكان التقريب بين الطوائف الإسلامية شغله الشاغل، عاش معه، وحمل لوائه، وجاهد في سبيله، وبذل ما يملك من قوّة مادّية ومعنوية في الدعوة إليه،

وفقًا لمجلس الدعوة الإرشادي (قسم الإرشاد في الإرشاد)، يشير اسم الإرشاد إلى جمعية الدعوة والإرشاد التي أسسها رشيد رضا في مصر. الإرشاد الإسلامي هي منظمة إسلامية

إلهياً والآخر مادّياً فإنّهما يتناكران. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 73. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

وحقيقة البرهان، لا في الأخذ بالبرهان. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 74. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

لتشظّي أمّة الدولة ومقتل دولة الأمّة. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 73. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

مشارك 1985م. كتب الثقافة الإسلامية، 10 أجزاء، مجلس الثقافة بجمعية المركز الإسلامي، مؤلف مشارك 1996- 2000م. كتاب الثقافة الإسلامية- وزارة التربية والتعليم

استراتيجية التقريب بين المذاهب الإسلامية تدعو المنظّمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة- وبالتعاون مع مفكّري المذاهب الإسلامية وعلمائها وفقهائها- إلى إعداد

أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 87. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة

بإقامة المحاضرات الدعوية الهادفة والمليئة بالوسطية والبعيدة عن التطرّف. يعتبر الشيخ من أهمّ الأمثلة الناجحة من الدعاة الجدد الذي نجح مزج الدعوة إلى اللَّه بالبساطة

أقطار العالم الإسلامي تلك الحواجز الإقليمية المصطنعة في قضايا الاقتصاد والإنتاج. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 79. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف:

المنظّمات القطرية والمحلّية الإسلامية لصالح المجتمع الإسلامي، كتفعيل منظّمة المؤتمر الإسلامي والصندوق المالي الإسلامي والسوق الإسلامية المشتركة وكلّ ما من شأنه

أساس الإيمان بالإسلام والمشتركات الدينية. حتّى لو نسّقت الشعوب الإسلامية تحرّكها واستعدّت لإقامة دولة إسلامية موحّدة وخضعت حكوماتها غير الإسلامية لمطاليبها

المعرفة، مذكّرة في الدعوة (قرّرها على طلّاب كلّية أُصول الدين)، الخالقية. وممّا كتب في حقل الاقتصاد الإسلامي: الثورة في ظلّ الإسلام، الإسلام: لا شيوعية ولا

تحرير المرأة من جلّ الآداب والشرائع الإسلامية، وذلك عن طريق: أـ الدعوة إلى السفور والقضاء على الحجاب الإسلامي. ب ـ الدعوة إلى اختلاط الرجال مع النساء في كلّ

عائقاً دون التقريب بين المذاهب الإسلامية الابتعاد عن الأساليب الإسلامية في التعامل عند الاختلاف، بحيث لا نجد الأخلاقية الإسلامية حاكمة في مقاربة الاختلاف الفكري

إلى تكفير الحاكم، الذي لم يطبق الشريعة الإسلامية، وتأسيس الجمعيات والجماعات لتنظيم القواعد الشعبية ونشر الدعوة. ومن أبرز رموز ذلك التيار :إبراهيم المشهداني،

لمعرفة المذاهب الإسلامية، على أن يتمّ إصدار هذا الكتاب بلغات مختلفة، وطلب نشره من المؤسّسات الإسلامية كالإيسيسكو ورابطة العالم الإسلامي ورابطة الجامعات

الجدير بالذكر أنّ للشيخ السيابي كتاباً في الوحدة الإسلامية، هو: «جهود العلماء المصلحين في توحيد المذاهب الإسلامية». (انظر ترجمته في: المعجم الوسيط فيما يخصّ

المتّحدة، كتبه مستهدفاً - كما يقول - الدعوة إلى وحدة المسلمين، ولمّ الشمل، ورأب الصدع، وتضييق شقّة الخلاف بين المذاهب الإسلامية المعتدلة. وقد قدّم لهذا الكتاب

بنيان التكافل بين أبناء الأُمّة الإسلامية. وقد آن الأوان للأُمم الإسلامية أن تنصهر في بوتقة الوحدة الحقيقية للأُمّة الإسلامية بتحقيق مبدأ التكافل والخروج من

الشريعة ). يدرّس بعدة معاهد علمية بتونس مقررات التربية الإسلامية والتفكير الإسلامي والديانة الإسلامية خلال الفترة من سنة ١٩٨٩م إلى سنة ١٩٩٣م. درّس حالياً

العلمية والتي تقف عائقاً دون التقريب بين المذاهب الإسلامية، حيث قد يدّعى أنّ هنالك اختلافاً في الأصول الإسلامية بين مذاهب الأمّة. ونستعرض في هذه المقالة هذا

عبد الناصر في غزة، وحصل على الثانوية العامة عام 1998، والتحق بالجامعة الإسلامية لدراسة الشريعة، ونال وهو في سجون الاحتلال درجة الدبلوم في تأهيل الدعاة

الأباضية فرقة من الفرق الإسلامية التي تنحدر حسب الظاهر من الخوارجز ولها وجود الآن في أفريقيا الشرقية وخاصّة منطقة زنجبار التابعة لجمهورية تنزانيا، وكذلك

التقريب بين المذاهب الإسلامية إنّ مركز «دار التقريب بين المذاهب الإسلامية»، كان يشكل دون شك في القرن الماضي، مؤسّسة فريدة من نوعها في الدعوة لمسلمي العالم إلى

أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 79. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة

وتفصيلاتها، وبالتالي الدعوة نحو التغيير الإصلاحي. 4 - تقديم الأُطروحات الإسلامية للجيل، وبعث حركة ثقافية جديدة. 5 - تحريك الحسّ الإسلامي الحماسي المطلوب، وعدم

المذاهب الإسلامية في السياسة والعقائد، مقارنات الأديان، محاضرات في‏ النصرانية، نظام الإسلام، العلاقات الدولية الإسلامية، المجتمع الإسلامي في ظلّ الإسلام، الوحدة

بشكل هادف، حيث قام بزيارة مختلف البلدان الإسلامية باتّجاه تعميق الأهداف الإسلامية، وذلك لشعوره بأنّ العالم الإسلامي وحدة متّصلة متداخلة وأنّ موقعه القيادي

يسمّونه بـ (الهرطقة الإسلامية)، وما يدور في نفسه من هواجس الصحوة الإسلامية التي تنافس مشروعه في السيطرة، في حين يحمل الطرف الإسلامي سوابق ذهنية كبيرة عن

الصراعات المختلفة في العلاقات المشتركة، والحصول على الأهداف الموحّدة للمذاهب الإسلامية. ومن شروط سلامة استراتيجية التقريب : حسن النية، والحوار القائم على أُسس

بكالوريوس في الشريعة الإسلامية من جامعة الأزهر عام 1967 بتقدير جيّد، وبعدها دبلوم الدراسات الإسلامية من المعهد العالي للدراسات الإسلامية بالقاهرة بتقدير جيّد

دعت إليه الشريعة الإسلامية، وأنه من أعظم أسباب التوفيق والعصمة من الزّلل؛ فقد تداعى عدد من أهل العلم من مختلف المدارس والتيارات الإسلامية التي تنتهج الوسطية

العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بدعوة من الشيخ الدكتور عبداللّٰه بن عبدالمحسن التركي الأمين العامّ لرابطة العالم الإسلامي، وانضمّا إلى الملتقى كعضوين

الفقه الإسلامي أحمد محمود الشافعي: 229، اُصول الفقه (أبو زهرة): 37. . الاُصول العامّة للفقه المقارن: 54. . إرشاد الفحول 1: 44، اُصول الفقه الإسلامي الشافعي:

أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم فانّه ليس بينها وبين اللَّه حجاب روى ابن سعد بسنده عن أبي عون محمد

التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة، ومن المنادين إلى‏ الوحدة. وهو رئيس المجلس الشرعي الأعلى لإدارة شؤون الأوقاف والمحاكم الشرعية الإسلامية، ورئيس اللجنة

أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 77. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة

لتحديد قيمة تلك الأصول.. ترأس "الكتلة الإسلامية" أثناء دراسته في الجامعية الإسلامية. أمين مجلس أمناء الجامعة الإسلاميّة بغزة سابقاً. يتولى رئاسة المكتب السياسي

في الدولة الإسلامية، الحرّيات العامّة في الدولة الإسلامية، القدر عند ابن تيمية، مقاربات في العلمانية والمجتمع المدني، من تجربة الحركة الإسلامية في تونس،

المسائل الناشئة من الاختلاف في النسخ وعدمه. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 78. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

مهمّته العلمية. من نشاطاته الدعوية: المشاركة في الندوات والمؤتمرات حول القضايا الإسلامية، والاشتباك مع أعداء الفكر الإسلامي من العلمانيّين وغيرهم، ومواجهة

بمعهد الزقازيق الديني، ثمّ بكلّية أُصول الدين، وحصل على العالمية مع إجازة الدعوة والإرشاد عام 1941 م. وبعد تخرّجه عمل واعظاً في محافظة المنيا، ثمّ واعظاً

عدد من الجمعيات العاملة في الدعوة، فكان نائباً للرئيس في جمعية «أنصار السنّة المحمّدية»، وتولّى الرئاسة العامّة للمركز الإسلامي العامّ لدعاة التوحيد والسنّة

وكلّ ذلك يجعلها في جهة متعارضة مع الأُصول الإسلامية. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح 1: 70. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر :

الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية حماس، قيادي لمحور المقاومة الإسلامية وأحد أهم المطلوبين للكيان الصهيوني منذ عام 1995؛ حاولت

يتمّ ذلك ؟ وهذا هو مضمون التحلّي بالحكمة في مجال الدعوة إلى اللّٰه. 4- الإيمان العميق الواعي بالإسلام وأهدافه الكبرى، وتأصيل ذلك في نفوس الإعلاميّين إلى

الإيمان بالإسلام والمشتركات الدينية. ثالثاً: حتّى لو نسّقت الشعوب الإسلامية تحرّكها واستعدّت لإقامة دولة إسلامية موحّدة وخضعت حكوماتها غير الإسلامية لمطاليبها

للجمهورية الإسلامية الإيرانية بيّنت بوضوح ملموس الآثار المباركة لوحدة القيادة في حلّ المشاكل الداخلية للدولة الإسلامية وسائر المجتمعات الإسلامية قدر الإمكان،