نتائج البحث

وثقافية وحدودية عالمية، تأسّست عام 1990 م بأمر من قائد الثورة الإسلامية في إيران الإمام السيّد علي الخامنئي. تتلخّص رسالة المجمع العالمي للتقريب في: النهوض

العلاقات مع إيران ـ التي لم تكن القوى الإستعمارية والصهيونية بريئة من تأزيمها ـ أدى إلى اشتعال ما يعرف بحرب الخليج الأولى بين العراق وإيران التي استمرت

الغاصب المحتل في ريف دمشق وكان من المتطوعين لحرب النظام البعثي الصدامي ضد إيران (الدفاع المقدس) وقائد لفيلق زنجان الذي وقف ضد النظام البعثي البائد في العديد

طهران. 21- ممثّل الجمهورية الإسلامية في إيران في كثير من المؤتمرات السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية خارج إيران. 22- عضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي

المشاعر الدينية في إيران فلها مذاقها الخاص ففي يوم التاسع عشر والحادي والعشرون من رمضان، أيام اغتيال واستشهاد الإمام علي للمسلمين الشيعة في إيران، في هذا الوقت

أغلب طبقات المجتع العراقي وأصنافه. بعد حادثة اغتيال الشيخ مرتضى المطهّري في إيران، قرّر السيّد الصدر إقامة مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة، وذلك لأنّه كان من

في عــام 1979 فـي مصــر بسبــب تأليفــه كتابــاً عــن الثورة الإسلامية في إيران، اعتقل في فلسطيــن أكثـر مـن مرة عــــام 1983 و 1986 ثـــم أبعد في أغسطس

روح اللَّه بن مصطفى‏ بن أحمد الموسوي الخميني: مفجّر الثورة الإسلامية في إيران، ومن أبرز رجال العلم والفكر والسياسة في العصر الحديث. ولد الإمام الخميني

كلمة له في مهرجان غزة لإحياء يوم القدس العالمي، وقال: نقدر تجديده التزام إيران بدعم المقاومة الفلسطينية.كما قدر عاليا الالتزام الذي أعلنه وجدده السيد حسن

نفس القائمة. . في لقاء تلفيوزني يصرح النخالة بأنه كان للثورة الإسلامية في إيران عام 1979 دور في بلورة فكرة التيار السلامي التي كان يؤمن بها مجموعة من الأشخاص

مسبقاً بحظر بقاء القوات الأمريكية في العراق الهجوم الصاروخي جمهورية إيران الإسلامية إيران على قاعدة عين الأسد الجوية في 18 يناير 2018، ردا على اغتيال قاسم

لذا ذاع صيته في الفضل والكمال والشجاعة في أقصى مناطق إيران، وكثُرت عليه الدعوات من أكثر المدن في إيران كأصفهان وكرمان يزد وغيرهما، إلى جانب طهران لإلقاء الخطابات

اللَّه لينصر حرباً يقودها قاتل سيّد قطب». وقد كُتبت عدّة كتب حوله، آخرها في إيران ما نشره المجمع العالمي للتقريب سنة 2007 م حول حياته وجهوده الوحدوية، كان

زاذان: أصله من إيران، وكان من الموالي، وصار حليفاً لقبيلة كِنْدة. وكان زاذان من كبار علماء الشيعة، ومخالفاً لعقيدة المرجئة. وهو أحد الرواة المشتركين في

بالأحداث في إيران، بعد تحرير مدينة خرّمشهر. الإسرائيليّون كانوا قلقين جدّاً من الحرب الإيرانيّة العراقيّة أو الحرب الصدّاميّة المفروضة على إيران. ولذلك بعد

بالأحداث في إيران، بعد تحرير مدينة خرّمشهر. الإسرائيليّون كانوا قلقين جدّاً من الحرب الإيرانيّة العراقيّة أو الحرب الصدّاميّة المفروضة على إيران. ولذلك بعد

واستطاع أن يغير مصير إيران والعالم الإسلامي بثورته العظيمة. وبفكر الإمام الخميني، بمجرد وصول الإرهابيين إلى أبواب بغداد، قدمت إيران الدعم الشامل للشعب العراقي

ودرست التطبيق العملي الراهن لهذه النظرية في إطار الدولة الإسلامية القائمة في إيران. كما ألّفّت كتاب «الوحدة الإسلامية من منظور الثقلين»، وهو على ما أعتقد من

والدكتور محمد علي الشمالي مركز سمت 1390م. وثيقة استراتيجية لجمعية المعلومات في إيران ؛ أمانة مجلس المعلومات العليا. كتاب تاريخ فلسفة الأخلاقي الغرب بقلم لورانس

حالة خراب لمدة 70 عاما، وكان هذا أوّل تدمير لها. وفي وقت لاحق، في الحرب بين إيران وبابل، تمّ غزوها من قبل كورش الأخميني، وسمح هذا الملك الإيراني بإعادة بناء

دينية صحيحة. إن تاريخ هذا الفقه، وفقا للمرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران، هو تاريخ الفقه مدى الزمان، ويقول: "إن الفقه السياسي في الشيعة هو تاريخه

في الخارج، وبالفعل هاجر من العراق قبل إستشهاد السيد محمد باقر الصدر، إلي إيران حيث بقي فيها فترة طويلة ثم إنتقل الى سوريا لأجل إحياء الحوزة والتدريس فيها

الجمهورية الإسلامية الإيرانية بينما كان صدام حسين يغزو الكويت عام 1990. إيران اعتُبرت نقطة انطلاق جديدة لأبي مهدي في عمله السياسي ولا سيّما في "فيلق بدر"

، و المتوفى ببغداد سنة : 664 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، طهران / إيران ، سنة : 1367 هجرية شمسية. فضائل الأشهر الثلاثة: 17 ، للشيخ أبي جعفر محمد

بشاشة، الشهيد محمد الريس، والشهيد أحمد حمود. ندد رئيس الجمهورية الإسلامية ايران إبراهيم رئيسي باغتيال إسرائيل صالح العاروري، نائب رئيس المكتب السياسي لحركة

وعارض الحكم المزيّف في العراق، وهذا ما حمل السلطات الاستعمارية لنفيه إلى إيران، وبقى في مشهد ليوم استشهاده بعد أن دسّ عملاء القنصلية البريطانية هناك السمّ

العرب على إيران فسكنوا توطّنوا، وخاصّة في منطقة خراسان الكبرى‏. وهناك مؤلّفات كثيرة كتبها المؤرّخون العرب حول القبائل العربية التي توطّنت في إيران عامّة وفي

وجميع أنبيائه وأوليائه بأنّ إيران ستفنى بأدنى تهاون ومهادنة. وإذا كنت قد تعدّيت الحدّ أو سأتعدّاه فإنّي معذور؛ لأنّ إيران وطني، وكلّ اعتباري بهذا الوطن

لديه غضاضة في إقامة علاقات قوية مع إيران، الأمر الذي ظهر كذلك أثناء فترة حكم الرئيس الإخواني محمد مرسي الذي زار إيران، ودعا الرئيس الإيراني السابق أحمدي

ديني كبير. ولد سنة 1316 ه (1898 م) في ناحية «كوكد» إحدى نواحي كلبايكان في إيران، وفيها نشأ وترعرع، وسافر إلى خوانسار. ودرس العلوم الدينية عند بعض العلماء،

كانت له مشاركة فعّالة إلى جانب والده في الجهاد الإسلامي ضدّ هجوم الروس على إيران وهجوم الإيطاليّين على طرابلس الغرب «ليبيا اليوم». شارك شخصياً إلى جانب والده

«المغني». وهذه التعليقة من تأليف المولى محمّد بن عبداللّٰه البروجردي، نشرت في إيران سنة 1398 ه‍، ويقع الجزء الأوّل منها في 324 صفحة (إلىٰ باب التيمّم).

تمهيدية لغرض توحيد كلمة المسلمين. وقد نشر هذا الكتاب من قبل دور النشر في إيران ولبنان، وبعدّة طبعات.

في مهمّاته الدينية والسياسية، وأيّده في موقفه الداعم للحركة الدستورية في إيران (المشروطة)، وصار من أعضاء مجلس الفتيا الذي كان يعقد برئاسة الخراساني للبحث

على الحجر بإيران في مجلّدين ضخمين. وأخيراً قام مجمع البحوث الإسلامية في إيران بتحقيق ونشر هذا الكتاب القيّم، وقد طُبع المجلّد الأوّل سنة 1412 ه‍، ووصل

الإسلامي، وداعية وحدة معروف. ولد سنة 1333 ه. ش. في «تربت حيدرية» بخراسان في إيران. درس الابتدائية ومقدّمات العلوم الدينية الحوزوية في مسقط رأسه، وحضر في مرحلة

المسلمة.. ضياع بين الحلول» للدكتور صباح زنكنة مستشار رئيس السلطة القضائية في إيران، و «الأقلّيات المسلمة في الغرب.. الواقع والتحدّيات والآفاق.. أُوروبّا نموذجاً»

ولمّا أعطى شاه إيران ناصر الدين القاجاري امتياز التنباك لشركة إنجليزية شاع بين الناس أنّ المترجم أفتى بتحريم التدخين، فترك أغلب أهل إيران التدخين، الأمر

الشرخ بين المسلمين وتعمّق جراحهم، كالذي يحدث في العراق، أو في لبنان، أو بين إيران والمحيطين بها، أو في ما يثار من الأفكار الخلافية الملتهبة والتي لا تطرح في

عالماً شهيراً، أُستاذاً قديراً، من أكابر مراجع التقليد والإفتاء للإمامية في إيران. ولد في مهرجرد (من قرى يزد) سنة ستّ وسبعين ومائتين وألف، وتعلّم بها، ودرس

الدعوة والإصلاح في إيران. إشارة سریعة حول تأریخ المسجد الأقصى والقدس الشریف (لغة فارسية) للمزيد الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح في إيران (لغة فارسية) الموقع

فروا إلى إيران خلال حرب الخليج الأولى. المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق، هو ائتلاف لعدد من القوى المعارضة العراقية التي كانت مقيمة في إيران، عملت

حسن بن عبد اللَّه بن مسيح جهل ستوني الطهراني المعروف بحسن سعيد: عالم، محقّق، كاتب، داعية تقريب. ولد في طهران بتاريخ 27/ رجب/ 1337 ه، ونشأ بها على والده

ولادة الشيخ فضل الله النوري من مجتهدي طهران ومن رواد الحركة الدستورية في إيران 1286 هـ. نهاية تأليف كتاب روضات الجنات للسيد محمد باقر الخونساري 1388 ه‍

كبير سلمان فارسي (فتاوى الصحابي الكبير سلمان الفارسي)، بيام إيران به نجد وحجاز ومصر (رسالة إيران إلى نجد والحجاز ومصر)، قبله إسلام كعبة يا مسجد الحرام (قبلة

فيه إلى الحدّ الذي يعتبره أكثر المؤرّخين الإيرانيّين من نوادر وأفذاذ تاريخ إيران السياسي، وشخصيته جمعت بين العلم والتقوى والبساطة من جهة وبين القدرة على قراءة

للتقريب، إمّا على صعيد تجمّع العلماء من أصحاب المذاهب المختلفة في إيران وخارج إيران وإجراء حوار هادف بنّاء بينهم، أو على صعيد تنفيذ مشاريع علمية في استخراج

1957 م (1336 ه ش) قام بالتعاون مع الشهيد الشيخ محمّد جواد باهنر رئيس وزراء إيران وعدد من أصدقائه بتأسيس دار نشر بعنوان: «مذهب التشيّع» التي أصدرت سبع نشرات

إلى تبحّره في الفقه والأُصول والرجال، وقد أقبل عليه المستشرقون من‏ خارج إيران فضلًا عن الطلّاب. توفّي عام 1982 م، ودفن في مقام السيّدة فاطمة المعصومة بمدينة

متمادية في النضال ضدّ نظام حكم آل البهلوي، قيل: أسهم في تأسيس «حركة تحرير إيران» إلى جانب مهدي بازركان، وقد أدانته المحاكم الشاهنشاهية عدّة مرّات بسبب نشاطه

نشأت، ومن تلك الآثار: سفر نامه، ابن سينا ونسخ خطّي إيران، مفهوم إسلامي حكومت، جامع التواريخ، إيران در عهد ساسانيان، تاريخ بخاري، جهار مقالة، نامه تنسر

المشاريع الوحدوية التي نهضت بها الثورة الإسلامية في إيران، وقد طُرحت فكرته من قبل مؤسّس الثورة الإسلامية في إيران سماحة الإمام الخميني رحمه الله في ذكرى ميلاد

حزب الدعوة الإسلامية - تنظيم العراق هو حزب سياسي في العراق، انشق في إيران عن حزب الدعوة الإسلامية في عام 1998 بقيادة هاشم الموسوي. وله قادة آخرون، أمثال:

وغيرهم. ومكث في‏النجف إلى سنة 1338 ه، ثمّ قصد مسقط رأسه، وتنقّل في بعض مدن إيران المهمّة، وزار سوريا وفلسطين ومصر والحجاز والأردن، واتّصل بالشخصيات الفكرية

جاهر بدعوته الإلحادية الهدّامة في إيران سواء بأحاديثه أم بمطبوعاته، وصلت أخباره إلى النجف، فقرّر المترجم العودة إلى إيران لمناوأة كسروي والقضاء عليه، فاعتقل

العلماء البارزين المعروفين في إيران، وله مؤلّفات عدّة في شتّى المجالات العلمية الإسلامية، طُبع منها أكثر من 50 مجلّداً في إيران وبعض البلاد العربية، ولمرّات

صُوَر في لبنان تحت عنوان «الوحدة الإسلامية». بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران نشرت كتاباً آخر بالتعاون تحت عنوان «توحيد الكلمة، وهي مجموعة مقالات لرجالات

فمكث في منفاه مدّة طويلة، ثمّ عاد إلى إيران، وواصل نشاطاته، حتّى‏ قيل: إنّه أحد أقطاب نهضة تأميم النفط في إيران، وتعرّض للاضطهاد مرّة أُخرى، وبقي على مواقفه

المجتمعات الإسلامية قدر الإمكان، حتّى أصبح نظام وحدة القيادة الثورية في إيران منار أمل للكثير من التيّارات والحركات الإسلامية، وأصبحت الجمهورية الإسلامية

الدين الحوثي، ومؤسسها ابنه حسين الحوثي، تأثرا بهذا المذهب بعد استقرارهما في إيران منتصف تسعينيات القرن الماضي، وهو ما ينفيه الحوثيون ويؤكدون تمسكهم بالمذهب

الشريفة قام سنة 1354 ه برحلة واسعة شملت العديد من الأقطار الإسلامية، كالهند وإيران والقفقاز وسوريا ولبنان والأردن ومصر وفلسطين، وقد ظهرت مواهبه العلمية الفلسفية

حمزة بن حبيب: أحد القرّاء السبعة المشهورين، أصله من إيران، ولد في زمن عبدالملك بن مروان سنة 80 هـ، وسكن الكوفة، وكان يجلب الزيت من العراق الى‏ حلوان، ويجلب

الله الحاج الشيخ محمّد آصف محسني رحمة الله عليه إلى جميع محبّي سماحته في إيران وأفغانستان وإلى عائلته الكريمة. إنّ عشرات الأعوام من الجهاد في سبيل الله

من موقع قناة سماء الاخبارية من موقع تابناك من موقع الخنادق من موقع وكالة ايران برس

وغيرهم. ومكث في‏ النجف إلى سنة 1338 ه، ثمّ قصد مسقط رأسه، وتنقّل في بعض مدن إيران المهمّة، وزار سوريا وفلسطين ومصر والحجاز والأردن، واتّصل بالشخصيات الفكرية

كانت بها حضارات قديمة. جاءت حضارة جديدة من التقاء هذا الدين وتراث اليونان وإيران. الإسلام، وفقا للمؤرخ الأمريكي لوثروب ستودارد في كتابه "اليوم مع المسلمين

المؤسس لحركة الإسلامية انصار الله، وكان من المناصرين للثورة الإسلامية في إيران، ومن رائد الوحدة الإسلامية، والمدافعين عن فلسطين، وقف أمام مدّ الوهابية في

كثيراً. من مؤلّفاته: حدث في أفغانستان، القرآن والسلطان، الإسلام في الصين، إيران من الداخل، أزمة الوعي الديني، مواطنون لا ذمّيون، حتّى لا تكون فتنة، الإسلام

المهندس” قال: أن “رسالتنا اليوم هي أن الشهيد الحاج قاسم سليماني لم يخرج من إيران إلى العراق وسوريا ولبنان وغزة، لينشر فكراً او مذهباً او جماعة، بل هو خرج

التفاهم وأيضاً من التعصّب، نحن بحاجة إلى وقت، والحمد للَّه‏مجمع التقريب في إيران اتّخذ الخطوات الأُولى في هذا السبيل، وبدأت الآن تتجاوب معه قطعات إسلامية

السنّية. 2 - الدولة الصفوية التي حكمت إيران ومناطق تمتدّ من حدود الدولة العثمانية إلى قسم مهمّ من البلدان الواقعة شمال إيران وشرقها، وكانت تتبنّى المذهب الشيعي

العالمان المجاهدان من نشاطاتهما، ودخلوا في مراحل أكثر جدّية وتأثيراً في تاريخ إيران وحركة الدستور، فقد حضرا اجتماعاً شعبياً عظيماً في مسجد الشاه ليتحدّثا عن

الشيخ محمود فرحات من لبنان. آليات التقريب، علي المؤمن من إيران. مشروع شلتوت والقمي من مصر وإيران، عبد الله القمي (أمين دار التقريب في القاهرة). مركز الحوار

روح اللَّه بن مصطفى‏ بن أحمد الموسوي الخميني: مفجّر الثورة الإسلامية في إيران، ومن أبرز رجال العلم والفكر والسياسة في العصر الحديث. ولد الإمام الخميني

وفي البحرين، أو ما يجري من احتكاكات بين الأشقّاء في الجمهورية الإسلامية في إيران وبين إخوانهم في دولة الإمارات العربية المتّحدة، كلّ هذا وذاك بسبب الاختلاف

وكذلك اللقاءات التي كان يجريها في داخل وخارج إيران بلغات العالم المختلفة. وللجنّاتي نشاطات وخدمات كثيرة داخل إيران وخارجها، حيث اشترك في كثير من المؤتمرات والندوات،

من المؤتمرات، وخاصّة في إيران، حيث كان يجول أيضاً على مختلف المحافظات على اختلاف مذاهبها، وكان لعلاقته بالثورة الإسلامية في إيران طيّب الأثر، حيث قام ما

الأحكام، وبعثه أُستاذه السيّد الشيرازي إلى بلدة لار (بمحافظة فارس في بلاد إيران)، فمارس فيها دوره الإسلامي في التبليغ والإرشاد وحلّ الخصومات. وتصدّى للتدريس،

بن كريم الجعفري: من فلاسفة إيران المشهورين في العصر الحاضر، وداعية وحدة. ولد الشيخ الجعفري عام 1345 ه بمدينة تبريز في إيران. أكمل دراسته الابتدائية في

الإسلام وإيران تعدّ من مفاخرهما معاً؛ أمّا الإسلام فلأنّه هو الدين القوي الذي جذب نحوه بسبب محتواه القيّم شعباً ذكيّاً متحضّراً مثقّفاً، وأمّا شعب إيران فلأنّه

«ميونيخ» بألمانيا، ثمّ سافر إلى إيران، فضيّق عليه، واعتكف في أحد المساجد سبعة أشهر كان يكتب خلالها إلى الصحف مبيّناً مساوئ ملك إيران ناصر الدين شاه القاجاري ومحرّضاً

المازندراني الطهراني النوري: أحد أشهر رجال العلم والخطابة والإصلاح الإسلامي في إيران. وصف بكونه شيخ الإسلام والمسلمين وعلم العلم والدين والزعيم المذهبي الروحي

المسائل الخلافية بين الإمامية وسائر المذاهب الإسلامية. وقد طبع لعدّة مرّات في إيران، كما تمّ تحقيقه مؤخّراً في قم.

الحزب. وأنشأت إيران لحزب الدعوة عدة معسكرات تدريب منها معسكر (الشهيد الصدر ) في الاهواز ،وقد ضل هذا المعسكر هو أكبر تجمع لحزب الدعوة في إيران حتى عام 1981م

الإسلامية وبعد نجاح الثورة وكذلك تابع قائد ومرشد الجمهورية الإسلامية في إيران. نجف لك‌زائي قضى طفولته ودراسته الابتدائية في مسقط رأسه ثم ذهب إلى قم في

التفاهم بين أتباع المذاهب، قام عدد من علماء الأزهر الشريف مع عددٍ من علماء إيران والعراق، وأنشأوا دار التقريب بين المذاهب الإسلامية؛ لتبصير الأُمّة بمختلف

السيّد حسين القمّي الحائري- فأصبح فيها من أساتذة الفقه والأُصول. وتوجّه إلى إيران سنة 1373 ه بقصد زيارة مرقد الإمام علي الرضا عليه السلام بمدينة مشهد، فألحّ

السنّية. 2 - الدولة الصفوية التي حكمت إيران ومناطق تمتدّ من حدود الدولة العثمانية إلى قسم مهمّ من البلدان الواقعة شمال إيران وشرقها، وكانت تتبنّى المذهب الشيعي

مجمع الشيخ أحمد كفتارو والمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران، بالتعاون مع المستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية الإيرانية بدمشق، وذلك

جانب العلماء ورجال الدين من المذاهب المختلفة، كمراجع التقليد لدىٰ الشيعة في إيران، والدكتور الشيخ علي جمعة مفتي الديار المصرية، والدكتور مرتضى بن زيد من علماء

السعودية، سوريا، الإمارات العربية المتّحدة، السنغال، مالي، الكاميرون، بنين، إيران، أندونيسيا، فرنسا، بلجيكا، إسبانيا، إنجلترا، البوسنة والهرسك، الدانمارك،

الإسلامية مؤسّسة للتعليم العالي أنشأها المجلس الأعلى للثورة الثقافية في جمهورية إيران الإسلامية عام 1992 م وبتدبير من المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية،

جبل عامل من أهم أعوان الدولة الصفوية التي تبنت التشيع وفرضته كمذهب رسمي في إيران. خلال القرن الثامن عشر الميلادي، بدأت الحركة العلمية في مدينة النجف في الازدهار

في العمل السياسي، التراث وتحدّيات العصر، العمل النسائي الواقع والمرتجى، إيران والخليج. وله مقالات عديدة في مجلّات علمية مُحكّمة، مثل «السياسة الدولية»-

والثقافة «الإيسيسكو» في الرباط، وشارك فيها عدد كبير من علماء الإسلام، من إيران وسوريا والمغرب واليمن وعمان، وقد تمخّضت هذه الندوة عن توصيات هامّة ساهمت

الفكرية للثورة الإسلامية الإيرانية للأُستاذ محمّد شفيعي فر، وتاريخ المسرح في إيران للأُستاذة فاطمة برجكاني، والسيّد محمّد باقر الصدر فقيه النظرية والتجديد للدكتور

تفتأون تعملون على إصلاح شأن الأُمّة بما لكم من العلم والجاه والنفوذ في إيران وغير إيران، وأنّ فكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية تلقى‏ منكم عناية بالغة ومؤازرة

مجمع التقريب: «الحقيقة مجمع التقريب له رسالة عظيمة، خاصّة أنّه ينطلق من إيران، هذه الدولة التي رفعت شعار (الإسلام هو الحلّ) ورفعت (لا شرقية ولا غربية،

الأمريكان. وفي أواخر عام 2007 وأوائل عام 2008، غادر إلى منفى اختياري في إيران، ولم يعد إلى العراق إلا في عام 2011، وذلك بعد فترة وجيزة من تحقيق الائتلاف

وفي عام 1352هـ سافر إلى إيران، فأقام صلاة الجمعة في جميع المدن التي زارها، وألقى الخطب، واتّصل بالعلماء الأعلام هناك، كما زار إيران في عامي 1366 هـ، 1367هـ

الوحيد في المؤتمر كان شيعة العراق قد أرسلوا مندوباً بارزاً، وحضر مندوبان من إيران، كما أرسل مفتي الشيعة في سوريا خطاباً ودّياً. وقد وصف المستشرق «جب» في كتابه

تكلّم عن قضية التقريب. 3 - الشيخ إبراهيم الأميني نائب رئيس مجلس الخبراء في إيران، تحدّث عن رؤية الإمام الخميني للجامعة الإسلامية ودورها في إيجاد الصحوة. 4

أدوار مماثلة في البلدان الأُخرى‏، لا يكفي فقط إيران لتطلب التقارب، يعني لا يكفي التقارب فقط من قبل إيران، يعني لا يكفي التقارب فقط من قبل الشيعة الإمامية،

الخراساني الأمين العامّ السابق للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران، والشيخ عزّ الدين الخطيب التميمي قاضي القضاة في الأردن، والدكتور علاء الدين

الولادة 18\ محرّم\ 419 هـ محلّ الولادة نيسابور\ إيران تاريخ الوفاة 25\ ربيع الآخر\ 478 هـ محلّ الوفاة بشتنقان\ إيران المهنة فقيه وأصولي ومتكلّم الأساتذة أبو محمّد

التابعة لحكومة العراق وفي عام 1354م ذهب إلى قم المقدسة و بداية وصوله إلى إيران تم استدعاؤه إلى ساواك وتم التحقيق معه.. كان مؤسساً لعدد من المؤسسات الدينية

الأنصاري (رضي الله عنه). ولد في الثامن عشر من ذي الحجّة 1214ه بمدينة دزفول في إيران. بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى كربلاء المقدّسة عام

وزودتهم بالأسلحة والدعم العملياتي. ومع ذلك، بعد خمس سنوات من الحرب، دمرت إيران جبهة تحرير بلوشستان وغيرها من الجماعات شبه العسكرية البلوشية. وتفاوضت الجماعات

المسجد الأقصى أو هزيمة عام 1967 م. 8- انتصار الثورة الإسلامية الكبرى في إيران، وانتصار المجاهدين الأفغان على الاتّحاد السوفيتي السابق. 9- انهيار الاتّحاد

ومعلوم أنّ هذا المشروع يجري تنفيذه عملياً بين بعض البلدان الإسلامية مثل: إيران وتركيا والباكستان وبلدان أُخرى انضمّت إليها فيما بعد ضمن إطار منظّمة «أُكو»

العالمي لعلماء المسلمين، وعضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران. كتب الخليلي الكثير من الكتب في التفسير والعبادات والفتاوى، بالإضافة إلى

ما جاء فيه الوعيد. وقد تمكّن الزيدية من تأسيس دولتين لهم، أحدها كانت في إيران والتي أسّسها الحسن بن زيد سنة 250 ه‍، والثانية أسّسها الهادي إلى الحقّ في

أكبر أعضاء عائلته فقد غضّ النظر عن الدخول في تلك الجامعة، وقرّر البقاء في إيران لرعاية أُخوته وأخواته الصغار والقيام بشؤونهم. عمل الساعدي لمدّة (25) سنة

فلسطين. وقد أثنوا على جهود المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران ونشاطاته المختلفة في المجالات العلمية والثقافية لتوطيد أواصر الأُخوّة بين

جعل هذه التوجيهات أكثر فائدة. محمدهادي اليوسفي‌الغروي، خلال فترة إقامته في إيران، كتب واقعة الطف التي هي إعادة بناء وتحليل لمقتل أبي مخنف بالاستناد إلى تاريخ

الكويت، قطر، البحرين، سلطنة عمان، اليمن، لبنان، سوريا، الأردن، العراق، المغرب، إيران، أفغانستان، بريطانيا، أمريكا. وله مقالة أُسبوعية ينشرها في صحيفة «عكاظ» السعودية

الدستور بأنّ المجتهدين في النجف يطالبون بالدستور كفرض ديني، وقد أراد أن تسلك إيران الطريق الذي سلكته الدولة العثمانية، وغرضه من ذلك تحجيم سلطة الشاه وتقييد

19/ 11 1899م في مدينة «خوي» التابعة لمحافظة آذربايجان الغربية ـ شمال غربي إيران ـ في أسرة علمائية، يرجع نسبها الى الإمام موسى الكاظم (ع). والده السي~د علي

السنّية . 2 ـ الدولة الصفوية التي حكمت إيران ومناطق تمتدّ من حدود الدولة العثمانية إلى قسم مهمّ من البلدان الواقعة شمال إيران وشرقها ، وكانت تتبنّى المذهب الشيعي

المؤتمرات الدولية الإسلامية والإسلامية- المسيحية، وألقت العديد من المحاضرات في إيران ومصر ولبنان وجيبوتي وجنوب أفريقيا وأمريكا والأردن والبحرين والإمارات العربية

والصفوي والعثماني. القسم الثاني من الكتاب يختص بدراسة قضية الوحدة الإسلامية في إيران خلال عصر القاجار والأمبراطورية العثمانية. ويسعى المؤلف هنا إلى البحث حول

جامعة طهران. جامعة طهران للعلوم الطبية. جامعة إيران للعلوم الطبية. جامعة تبريز. جامعة شيراز. جامعة إيران للعلوم والتكنولوجيا. جامعة شريف للتكنولوجيا. جامعة

في العراق. وفي عام 1968 م اضطرّ إلى الهجرة من العراق إلى لبنان، ومنه إلى إيران، حيث مارس نشاطه في الدرس والتأليف مع الاضطلاع بمهمّة عمادة كلّية أُصول الدين

القذائف أثناء حرب الخليج الأولى عام 1991، وفر مع أطفاله وزوجته الكندية إلى إيران، حيث أشرف على جماعة تساعد اللاجئين العراقيين، ثم انتقل للإقامة في الولايات

المذهب الشيعي الإمامي والزيدي في أكبر كلّية من كلّياته، وأُخرى اتّخذتها إيران (آنذاك) بإدخال فقه السنّة في كلّية المعقول والمنقول. خامساً : قد شهدت حركة

حزب الدعوة الإسلامية شابّاً، وتخرّج من جامعة بغداد مهندساً، ثمّ توجّه إلى إيران للتخلص من بطش النظام، وبعد بضعة سنين رحل إلى الدنمارك، ثمّ رجع إلى بلده بعد

ودرست التطبيق العملي الراهن لهذه النظرية في إطار الدولة الإسلامية القائمة في إيران. كما ألّفت كتاب «الوحدة الإسلامية من منظور الثقلين»، وهو على ما أعتقد من

عبدالمؤمن. 4 - بدايات التغريب وأصداؤها في الآداب الإسلامية، دراسة تطبيقية (إيران - تركيا - مصر)، الدكتور إبراهيم الدسوقي شتا. 5 - الأدب البلغاري الإسلامي،

الإسلام السياسي في دول الخليج، وخريطة حركات الإسلام السياسي الشيعية في كلّ من إيران والعراق ولبنان، وجماعة القاعدة وامتدادتها الجديدة في البلدان الأفريقية، ومستقبلها،

بأنها مفتاح انتصار أمة الإسلام وقال: حاليا الوحدة بين أهل السنة و الشيعة في إيران جيد جدًا ولا توجد مشكلة بينهما، ولكن فليعلموا أن الأعداء غاضبون بشدة من هذه

الدكتور محمّد الفحّام إلى إندونيسيا ثلاث مرّات ممثّلاً للأزهر، وسافر أيضاً إلى إيران وليبيا. أمّا مؤلّفاته فهي متنوّعة وإن كان معظمها لم ينشر في كتاب مكتمل، إلّا

قضايا الأُمّة، وفي مقدّمتها قضية فلسطين، وعندما أصرّت الجمهورية الإسلامية في إيران على رفض أيّ لون من ألوان الاعتراف بالكيان الإسرائيلي الغاصب ودفعت ثمن ذلك

بالإضافة إلى مشاركته في العديد من المؤتمرات الوحدوية الدولية التي عقدت في إيران وقطر والأردن وعمان ولبنان والمغرب والبوسنة والهرسك وماليزيا والكويت وتايلند،

المحافظات المجاورة. . في العام 1994، سافر السيد بدر الدين الحوثي مع ابناؤه إلى إيران الإسلامي لتكون ملجأً مؤقتاً لهم بعد مغادرتهم صعدة، الى السعودية ومن ثم الى

ذلك. بنظره أن نظام الحكم الأوربي لا ينسجم مع وضع ومصلحة الشعب المسلم في إيران. ولأجل إيجاد النظام الدستوري المشروع، صنع الشيخ فضل الله من طبقة علماء الدين

لجماعة التقريب بين المذاهب، ومقرّها في الزمالك في القاهرة، وعندما استقرّ في إيران كان يزور القاهرة كلّ سنة لقضاء عدّة أسابيع، يلتقي فيها بشيخ الأزهر ووزير

الإفتاء الأعلى فيها. وهو عضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران، ورئيس اللجنة الإعلامية في المجلس الاستشاري الأعلى للتقريب بين المذاهب الإسلامية

الثقافية وشارك في العديد من المؤتمرات في لبنان ، سوريا ، ألمانيا ، السودان وإيران وصدر له ما يقارب ال 20 كتاباً في لغات متعددة منها: معالم للحياة من نهج الأمير(ع)

نعم، قلنا: نعم». وبعد حرب صفّين نصبه علي عليه السلام والياً على‏ «اصطخر» في إيران. ويبدو أنّ اشتغاله بإمارة اصطخر لم تمكّنه من الاشتراك في معركة النهروان.

المؤتمرات الإسلامية والفكرية والوحدوية والدينية خارج لبنان في أوروبا وأميركا وإيران والهند وغيرها. إضافةً إلى كلّ ذلك، عمل سماحته على تأسيس جمعيّة المبرّات

هذه الروح التي خلقتها الدعوة المحمّدية إلى الأُخوّة هي التي شهدتها كذلك في إيران والأفغان وتركيا والعراق والشام والحجاز وغيرها، وفي كلّ جولة من جولاتي في

السيء في البحرين آنذاك. وفي العام 1992، هاجر الشيخ إلى الجمهورية الإسلامية ايران لدراسة العلوم الدينية، وتابع دراسته على أيدي كبار العلماء في مدينة قم المقدسة،

1983م؛ المشروع التنصيري في السودان: التصميم المسيحي؛ حركة البعث الإسلامي في إيران؛ حركة الاخوان المسلمين في السودان 1944-1969م؛ الحركة الإسلامية في السودان

تقريباً. استمرّت إقامته في قم المقدّسة حوالي (10 سنوات)، خلالها كان يتنقّل من إيران إلى سوريا، وهناك كان يقيم الجمعة والجماعة وصلاة العيدين في بعض الأحيان عوضاً

،وأصدر جريدة "الموقف" صوت حزب الدعوة الإسلامية ‏في سوريا، ثمّ انتقل إلى إيران، إلا أنّه عاد إلى سوريا بعد ذلك، وبقي فيها حتّى الغزو الأمريكي للعراق. كان

في مؤتمرات وندوات عالمية، وحاضر في: سورية، السودان، مصر، المغرب، تركيا، إيران، ألمانيا، اليونان، فرنسا، بلجيكا، الولايات المتّحدة الأمريكية، الكويت، الإمارات

الذي لم يجرؤ أحد تقريباً حتّى هذه اللحظة ومنذ انتصار الثورة الإسلامية في إيران التي أتت بطرح إسلامي «شيعي» جديد كلّ الجدّة في التاريخ الإسلامي الشيعي خاصّة

الأمريكية وما يمكن أن يشكل من ثقل دولي حيث القرب من منابع النفط والقرب من إيران العدو الإستراتيجي لامريكا، ثقل يمكن أن يديم أحادية القطبية للنظام العالمي

الإسرائيلي لبنان في ظل تواطؤ دولي وسكوت عربي، كان الشيخ في مؤتمر أقيم في إيران، ليعود فوراً ويكون مع شعبه ويبدأ مسيرته المقاومة من جديد. مع وصوله إلى الجنوب

القوّتين العسكريتين لكلّ من إيران والعراق لمصلحة إسرائيل من ناحية، ولإيقاع الخلاف بين العرب والعرب من ناحية، وبين العرب وإيران من ناحية أُخرى! والسودان.

كافّة المستويات الثقافية والاجتماعية في العربية السعودية والخليج والعراق وإيران، ويتمتّع بالاحترام والتقدير عند الجميع، وهو ممّن يقلّ نظيره في عالمنا الإسلامي

تضرب في إيران ولا في بلاد الحرمين تلبية لطلب القاعدة و"للحفاظ على مصالحها- أي القاعدة– وخطوط إمدادها". مُضيفا أن "للقاعدة دينًا ثمينًا في عنق إيران"، مؤكدًا

البلدان الإسلامية، خصوصاً في مصر والسودان والمغرب وفي شبه القارّة الهندية وإيران. 3 - التأكيد على أنّ الاختلاف في وجهات النظر إنّما حدث في مقام القيادة السياسية

ذا علاقاتٍ وطيدةٍ وواسعةٍ مع أهل السنّة، والتزم بهذا الأُسلوب في أُوروبّا وإيران حتّى بلغ بالعناصر الحاقدة والمتخلّفة فكريّاً أن‏ توجّه إليه سيلًا من التهم

روح الله الخميني القائد الأول والرحيل لجمهورية ايران الإسلامية ومن أكبر دعاة الوحدة الإسلامية.

القاهرة، ودفن في حلوان. وهو من أعضاء المجامع العلمية في سوريا والعراق ومصر وإيران، وكان يحسن الفرنسية والإنجليزية والفارسية والأُردية والتركية. من كتبه: فصول

القزلباشي(الآذربيجاني)هو الذي أسس الدولة الصفوية في إيران ثم تحول إلى المذهب الشيعي الجعفري ونشره في ايران،في القرن السادس عشر ميلادي. وفي افغانستان يسمي القزلباشية

لكن تعوزنا الإرادة لتنفيذ ذلك. وحبّذا لو قامت حكومة الجمهورية الإسلامية في إيران بتذكير المنظّمة في اجتماعاتها السنوية وغير السنوية بضرورة بعث هذه الأُسس

أفغانستان، ألبانيا، أوزبكستان، أوغندا، الإمارات العربية المتحدة، إندونيسيا، إيران، البحرين، بروناي، بنغلاديش، بنن، بوركينا فاسو، باكستان، طاجيكستان، تركمانستان،

وإسلامية، كمصر والعراق ولبنان والكويت والأردن واليمن والسودان والجزائر والصومال وإيران والهند وماليزيا. كما حضره عدد من البرلمانيّين الإسلاميّين من الجزائر والمغرب

الإمبريالية والصهيونية الهادفة إلى تجزئة الدول الإسلامية كالعراق وتركيا وإيران وسوريا وسائر البلدان الإسلامية. 10 - يوصي المؤتمرون إنشاء قناة فضائية تعنى

عبيداللَّه بن أحمد الحاكم الحسكاني، منشورات مجمع إحياء الثقافة الإسلامية، إيران، 1411 ه. شيخ المضيرة أبو هريرة: محمود أبو ريه، مؤسسة الأعلمي، بيروت. صحيح

وباكستان وموريتانيا وأندنوسيا وإسبانيا والسودان والجزائر والسعودية وليبيا وإيران، وله فيها بحوث وكلمات تشهد بعلمه الغزير. أمّا مؤلّفاته فهي متنوّعة وإن كان

المصطفى. وقد شارك في عدّة مؤتمرات إسلامية دولية، كمؤتمرات بيروت والأردن وإيران وغيرها. ونُشرت بعض بحوثه ومقالاته في عديد من المجلّات، كمجلّة «حضارة الإسلام»

العزيمة... وهو ما يشتهر به إخواننا الشيعة في أقطار المسلمين، في: العراق، وإيران، والبحرين، واليمن، والهند، وباكستان، والبرازيل، و.... ومن الخطأ البيّن أن

ومعلوم أنّ هذا المشروع يجري تنفيذه عملياً بين بعض البلدان الإسلامية مثل : إيران وتركيا والباكستان وبلدان أُخرى انضمّت إليها فيما بعد ضمن إطار منظّمة « أُكو »

إسلامية إعلامية شملت زيارة أندونيسيا وماليزيا والهند وباكستان وأفغانستان وإيران وتركيا، لإيصال القضية الفلسطينية ومعاناة الشعب الفلسطيني واحتلال الأرض قسراً

المجدّد الشيرازي أضحى قبلة العلماء والأحرار يتوجّهون إليه من العراق والهند وإيران وغيرها من البلدان. بعد وفاة المجدّد الشيرازي انتقل السيّد هبة الدين مع والده

وفد التحالف الوطني لزيارة عدد من دول المنطقة، كان أبرزها الأردن والكويت وإيران ومصر وتونس‎ .‎ ‎طالب الحكيم وفي أكثر من مناسبة كان أوّلها قبل أربعة أشهر

وبمشاركة جمع من العلماء والمفكّرين والأساتذة والمؤسّسات الإسلامية من بريطانيا وإيران والعراق و مصر وسوريا ولبنان والنمسا والسويد والدانمارك وغيرها، وبحضور حشد

شارك في عدّة ملتقيات وندوات ومؤتمرات دولية، في المغرب وتونس والجزائر ولبنان وإيران وليبيا وقطر. من مؤلّفاته: تعليل الشريعة بين السنّة والشيعة، الردّ على عصمة

وبقي رئيساً لحزب ماتسومي. واتّصل بالعالم الإسلامي، فزار باكستان ومصر وسوريا وإيران والعراق والهند. وكانت عنده رغبة في أن يلتقي بالأُستاذ حسن البنّا، ولكنّه

أمين المصري، الشيخ محمّد عاصم الحدّاد، وغيرهم. سافر إلى أوروبّا وأمريكا وإيران والفلبّين وغيرها، كما زار الكويت أكثر من مرّة وحضر الندوة الأُسبوعية مساء

من الفعّاليّات في تونس وليبيا ومصر والسعودية والهند وبلجيكا وتشاد وموسكو وإيران، وعيّن في اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطني من عام 1983 إلى عام 1985،

الإندونيسي بقيادة عمران بن زين الذي استوحى الفكرة من الثورة الإسلامية في إيران عام 1979 بقيادة الخميني الذي طلب ورمان منه الدعم مرارا لكن دون استجابة. وفي

الإمام الشهيد من إندونيسيا وسيلان والهند وجاوة ومدغشقر ونيجيريا والكاميرون وإيران وأفغانستان، وهو يتحدث مع كل وفد منهم عن الأمور الإقليمية الخاصة التي هي

طالباً من الهند وباكستان وتايلاند وفرنسا والولايات المتحدة الأميركيّة وكندا وإيران، بالإضافة إلى دول أخرى. وقد تزايد عدد الدروس العليا أو ما يسمى بـ”البحث

البلدان الإسلامية، خصوصاً في مصر والسودان والمغرب وفي شبه القارّة الهندية وإيران. 3 - التأكيد على أنّ الاختلاف في وجهات النظر إنّما حدث في مقام القيادة السياسية

الاسلام بهدم ضرائح الأولياء في بيارة، وهي قصبة تقع شمال حلبجة على الحدود مع ايران. وفي كردستان العراق اتخذت الدعوة السلفية أشكالا متطرفة: "حزب التوحيد، جند

المذهب الشيعي الإمامي والزيدي في أكبر كلّية من كلّياته ، وأُخرى اتّخذتها إيران ( آنذاك ) بإدخال فقه السنّة في كلّية المعقول والمنقول . خامساً : قد شهدت