نتائج البحث

ثلاث وسبعين. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 121، التأريخ الكبير 5- 363، المعارف ص 245، الجرح و التعديل 5- 299، الثقات لابن حبّان 5- 86، طبقات الفقهاء للشيرازي

إسماعيل بن أُمية: كان من فقهاء أهل مكة و قرّائهم، و عدّ في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع، وقال أبو داود: توفي في سجن داود. ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأُموي،

الوفاة 90 الهجري القمري كنيته أبو المِسْوَر نسبه الزهري لقبه المدني طبقته التابعي

بيته فلم يجدوا إلَّا إكافاً ووطاء ومتاعاً قُوِّم نحواً من عشرين درهماً. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 213، التأريخ الكبير 8- 51 برقم 2117، المعارف ص 266، حلية

مبشراً بالجنة لمن أطاعه، ومنذراً بالنار لمن عصاه. توفي سنة أربع وتسعين. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 213، التأريخ الكبير 6- 507 برقم 3133، المعرفة و التاريخ

عُدّ من الفقهاء أيام عمر بن عبد العزيز. توفّي بالمدينة سنة أربع ومائة. الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 250، التأريخ الكبير 8- 289 برقم 3031، تاريخ اليعقوبي

قيل: وكان عثمانيّ الهوى، معظَّماً عند بني أُميّة. توفّي سنة سبع وسبعين. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 442، التأريخ الكبير 5- 171 برقم 543، المعرفة و التاريخ

الوفاة 75 الهجري القمري كنيته أبو سلمة نسبه التُّجيبي لقبه المصري طبقته التابعي

وقد عدّه أبو إسحاق الشيرازي في فقهاء التابعين بمصر. توفي في حدود الثمانين للهجرة. المصنّف 2- 109 برقم 2698، الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 443، التأريخ الكبير

مرثد اليزني وبكر بن سوادة، وغيرهم. وكان أحد فقهاء التابعين بمصر. توفّي سنة سبع وسبعين وقيل: ثمان. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 510، التأريخ الكبير 5- 203، المعرفة

268، الثقات لابن حبّان 5- 2، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 121 برقم 153، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 69، المنتظم 7- 180، تهذيب الكمال 15- 256، سير أعلام

الاولياء 2- 290، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 162 برقم 230، الخلاف للطوسي 1- 560 (طبع جماعة المدرسين)، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 88، المنتظم 7- 62، تهذيب

الاولياء 4- 101، الاحكام في أُصول الاحكام 2- 93، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 199 برقم 316، تاريخ بغداد 9- 268، الإستيعاب 2- 166) ذيل الاصابة)، المنتظم

اليعقوبي 3- 28، الجرح و التعديل 3- 190، ثقات ابن حبّان 4- 156، ذكر أسماء التابعين و من بعدهم 2- 65 برقم 276، رجال الطوسي 38 برقم 10، مختصر تاريخ دمشق 7-

التعديل 5- 17 برقم 77، الثقات لابن حبّان 7- 10، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 144 برقم 192، مشاهير علماء الامصار 113 برقم 468، رجال الطوسي 96 برقم 9

الثقات لابن حبّان 4- 266، حلية الاولياء 2- 258، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 168 برقم 241، تهذيب الكمال 9- 339، سير أعلام النبلاء 4- 515، العبر للذهبي

4- 243، حلية الاولياء 2- 193، الخلاف للطوسي 3- 473) طبع جماعة المدرسين)، طبقات الفقهاء للشيرازي 62، المنتظم 7- 113، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 207، وفيات

صالح بن كيسان المدني: وهو التابعي المشهور أبو محمد، كان فقيهاً صالحاً جامعاً من الحديث والفقه والمروءة. عُدّ من فقهاء أيام مروان بن محمد، ومن أصحاب علي

فسيّره إلى المدينة، وغضب عليه. توفّي سنة أربع وسبعين، وقيل: بعد التسعين. الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 242، التأريخ الكبير 8- 108 برقم 2374، المعرفة و التأريخ

وخالد بن عمران وغيرهم. عُدّ من الثالثة، وهي الطبقة الوسطى من التابعين، وذكره أبو إسحاق الشيرازي في فقهاء التابعين باليمن. قيل: وحنش الذي روى عن فضالة هو حنش

لابن حبّان 5- 2، حلية الاولياء 2- 282، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 165 برقم 236، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 89، الانساب للسمعاني 2- 48، المنتظم 7- 91،

زاذان بن عمر: كان من علماء الكوفة، ومن فقهاء التابعين. ولد في حياة النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). عُدّ من أصحاب الإمام علی (عليه السّلام) ووثّقه

مولى الأشعريين، أصله من أصبهان، وأكبر شيخ له أنس بن مالك، فهو في عداد صغار التابعين. وقد عدّ من أصحاب الإمام الصادق (عليه السّلام)، وكان أحد العلماء الأذكياء،

ذكر أخبار أصبهان 1- 290، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 167 برقم 239، جمهرة أنساب العرب ص 115، طبقات الفقهاء للشيرازي 88، أسد الغابة 2- 54، تهذيب الكمال

الثقات لابن حبّان 4- 122، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 146 برقم 196، رجال الطوسي ص 86 برقم 3، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 63، تهذيب الاسماء و اللغات 1-

حبّان 5- 429، حلية الاولياء 2- 198 برقم 179، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 167 برقم 240، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر لابن منظور 24- 343 برقم 296،

بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين وقيل: ثلاث. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 117، تاريخ خليفة 210، طبقات خليفة 252 برقم 1081، التأريخ الكبير 6- 5، المعرفة

الامصار ص 216 برقم 1069، حلية الاولياء 3- 158، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 153 برقم 211،، تاريخ أسماء الثقات ص 176 برقم 557، رجال الطوسي 93، المنتظم

الاولياء 4- 379، رجال الطوسي ص 43 برقم 10) سعد بن عمران و يقال سعد بن فيروز)، طبقات الفقهاء للشيرازي 43، تهذيب الكمال 11- 32، سير أعلام النبلاء 4- 279، العبر

توفّي سنة تسع عشرة ومائة، وقيل: سنة عشرين، وقيل غير ذلك. الطبقات الكبرى لابن سعد 3- 452، طبقات خليفة 448 برقم 2259، تاريخ خليفة 275، التأريخ الكبير 6- 478

بالبيت، فإذا حاذى الركن ولم يستلمه استقبله وكبّر توفّي سنة خمس وأربعين ومائة. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 350، التأريخ الكبير 5- 417، الثقات لابن حبّان 7- 97،

الهجري القمري كنيته أبو طوالة نسبه الأنصاري النّجّاري لقبه المدني طبقته التابعي

على أنّه ابتدأ ذلك وتبعه عمّاله. توفّي سنة سبع وعشرين ومائة وقيل: تسع. الطبقات الكبرى لابن سعد 9- 215، التأريخ الكبير 8- 163، المعرفة و التاريخ 3- 300،

وبطونهم ناراً. ذكره الذهبي في وفيات سنة ( - 81 - 100 ). الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 294، الطبقات لخليفة 255 برقم 1090، التأريخ الكبير 8- 265 برقم 2943، الضعفاء

وأهليهم ما شاء ! ! وأباح المدينة ثلاثاً يقتلون الناس ويأخذون المتاع والأموال. الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 69، التأريخ الكبير 1- 189، الجرح و التعديل 8- 29، الثقات

الزيادة لصاحب الدرهم. قيل: توفي بعد سنة ثمانين. وقال خليفة: سنة تسع وثمانين. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 286، التأريخ الكبير 3- 215، رجال البرقي 15، المعرفة و

خروج حدث. توفّي أبو مجلز بالكوفة سنة عشر ومائة. وقيل: ست، وقيل: تسع ومائة. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 216، التأريخ الكبير 8- 258، المعرفة و التاريخ 1- 445،

الوفاة 148 الهجري القمري كنيته أبو عبدالله نسبه القرشي لقبه المدني طبقته التابعي

اللَّه الصادق (عليه السّلام). توفّي سنة إحدى وأربعين ومائة. الطبقات الكبرى لابن سعد 9- 223، الطبقات لخليفة 464 برقم 2375، تاريخ خليفة 27، التأريخ الكبير 7-

فيه صدقة؟ قالت: لا توفّيت سنة ثمان وتسعين، وقيل: توفّيت في سنة ستٍ ومائة. الطبقات الكبرى لابن سعد 8- 480، الثقات لابن حبّان 5- 288، تهذيب الكمال 35- 241،

وقيل توفي سنة خمس ومائة. قال الذهبي: ومن قال: إنّه مات في سنة 105 فقد وهم. الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 153، التأريخ الكبير 2- 345، المحبر 378، المعارف 139،

لها في الآخرة. توفي قبيصة سنة تسع وستين، وقيل غير ذلك. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 145، الطبقات لخليفة 238 برقم 989، تاريخ خليفة 206، المحبر ص 235 و 379،

أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 120 برقم 152، رجال الطوسي 131 برقم 58، الخلاف للطوسي 1- 108 (طبعة جماعة المدرسين)، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 70، الرجال

الاولياء 3- 279، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 119 برقم 149، الخلاف للطوسي 1- 54 و 192) طبع جماعة المدرسين)، طبقات الفقهاء للشيرازي 69، المنتظم 7- 94، تهذيب

87 برقم 341، الاحكام في أُصول الاحكام 2- 95، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 230 برقم 383، الكامل في التأريخ 5- 215، مختصر تاريخ ابن عساكر لابن منظور

النهاية 9- 7، غاية النهاية 1- 413، تهذيب التهذيب 5- 183، تقريب التهذيب 1- 408، طبقات الحفّاظ ص 27، نقد الرجال ص 196، جامع الرواة 1- 481، تنقيح المقال 2- 176،

الإسلام 250 برقم 228 و 465 برقم 552، البداية و النهاية 9- 268، غاية النهاية في طبقات القرّاء لابن الجزري 2- 233 برقم 3383، تهذيب التهذيب 9- 420 برقم 689، تقريب

قُتِل سنة 36 في وقعة الجمل، وجاء سهم غَرْب فقتله وخِطام الجمل في يده. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 91، التأريخ الكبير 7- 223، المعارف 244، المعرفة و التاريخ

قائل بـ العول، فليرجع إلى تفسيره في المصادر. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 323، التأريخ الكبير 4- 173 برقم 2382، المعرفة و التاريخ

أبو بكر الحضرمي: كان فقيهاً محدّثاً أحد التابعين. سمع من الصحابيّ أبي الطفيل عامر بن واثلة، وصَحَبَ الامامين أبا جعفر الباقر و أبا عبد اللَّه الصادق (عليهما

أصبهان 1- 314، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 166 برقم 237، الخلاف للطوسي 1- 91 طبع جماعة المدرسين، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 88، تهذيب الاسماء و اللغات

الثقات لابن حبّان 4- 269، حلية الاولياء 4- 181، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 194 برقم 302، الإستيعاب 1- 570، رجال ابن داود 97، تهذيب الاسماء و اللغات

الثقات لابن حبّان 4- 300، حلية الاولياء 3- 27، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 173 برقم 253، الكامل في التأريخ 5- 512، تهذيب الكمال 12- 5، سير أعلام النبلاء

65، الوافي بالوفيات 15- 23، تهذيب التهذيب 3- 395، تقريب التهذيب 1- 272، طبقات الحفّاظ ص 60 برقم 116، مجمع الرجال للقهبائي 3- 76 و 77، شذرات الذهب 1- 194،

337، النجوم الزاهرة 1- 248، تهذيب التهذيب 4- 453، تقريب التهذيب 1- 373، طبقات المفسرين للداودي 1- 222، مجمع الرجال 3- 226، شذرات الذهب 1- 124، جامع الرواة

مثل هذه الوبرة. توفّي سنة مائة، وقيل إحدى عشرة ومائة، وقيل اثنتي عشرة. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 449، التأريخ الكبير 4- 258، المعارف 254، المعرفة و التاريخ

أهل اليمن، ومن سادات التابعين، وكان مستجاب الدعوة، وحجّ أربعين حجّة، وأقام بمكة مجاوراً متعبّداً. وكان فقيهاً جليلًا. وأعلم التابعين بـ الحلال والحرام، وعُدّ

263، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 164 برقم 233، الخلاف للطوسي 1- 79) طبع جماعة المدرسين)، تاريخ بغداد 5- 331، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 88، المنتظم

وثلاثين ومائة، وقيل: خمس وثلاثين، وقيل مات سنة أربعين ومائة، وقيل غير ذلك. الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 424، التأريخ الكبير 4- 78، المعرفة و التأريخ 1- 676،

اللَّه عليه وآله وسلَّم) ولم يره، وكان ابن مسعود يجلَّه كثيراً. وهو عُدّ من التابعين الثمانية الذين انتهى إليهم الزهد، وقد غلبت عليه العبادة، ولم يكن له كثير

يحيی بن يعمر: كان من كبار التابعين وكان فقيهاً، لغوياً نحوياً، عالماً بـ القرآن الكريم و الحديث، وكان ذا لسانٍ وفصاحةٍ، أخذ ذلك عن أبي الأسود الدؤلي صاحب

324، حلية الاولياء 4- 272، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 203 برقم 326، رجال الطوسي 90، طبقات الفقهاء للشيرازي 82، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 216، وفيات

حبّان 5- 139، مشاهير علماء الامصار 160 برقم 735، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 189 برقم 291، الخلاف للطوسي 2- 251) طبع إسماعيليان)، رجال الطوسي ص 47 برقم

الفتيا من الصحابة و التابعين 132 برقم 171، الخلاف للطوسي 1- 119 و 219) طبع جماعة المدرسين)، رجال الطوسي ص 133 و 100 برقم 2، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 59،

7- 5، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 209 برقم 339، الخلاف للطوسي 2- 40) طبع جماعة المدرسين)، رجال الطوسي ص 97، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 84، معالم العلماء

حرام. توفّي سنة أربع عشرة ومائة، وقيل: خمس عشرة. الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 467، تاريخ خليفة 273، طبقات خليفة 491 برقم 2536، التأريخ الكبير 6- 463، المعارف

ص 88 برقم 159، تاريخ أسماء الثقات ص 108 برقم 269، رجال الطوسي 67 برقم 3، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 80، رجال ابن داود ق 1 ص 67 برقم 357، تهذيب الكمال 5- 244،

الثقات ص 98 برقم 218، حلية الاولياء 5- 60، رجال الطوسي 116 و 172 و 87 و 39، طبقات الفقهاء للشيرازي 83، صفة الصفوة 3- 107، تهذيب الكمال 5- 358، تذكرة الحفّاظ

الترمذي ص 213، تهذيب التهذيب 6- 277، تقريب التهذيب 1- 499، الاصابة 3- 98، طبقات الحفّاظ ص 31 برقم 54، شذرات الذهب 1- 118، تنقيح المقال 2- 148. المصنّف: 2-

عليهم جبرئيل (عليه السّلام)). توفي سلمة سنة إحدى، وقيل: اثنتين وعشرين ومائة. طبقات ابن سعد 6- 316، التأريخ الكبير 4- 74 برقم 1997، المعرفة و التاريخ 2- 648،

من أصحاب الإمام علی (عليه السّلام). توفّي في سنة ثمان وسبعين. الطبقات لابن سعد 7- 441، طبقات خليفة 561 برقم 2883، تاريخ خليفة 213، التأريخ الكبير 5- 247،

أبو بردة بن أبي موسى: كان من فقهاء التابعين، وولي قضاء الكوفة بعد شريح القاضي، ثمّ عزله الحجاج وولَّى أخاه أبا بكر ابن أبي موسى. وهو أحد رؤَساء الأرباع

الاولياء 4- 174، الاحكام في أُصول الاحكام 2- 93، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 190 برقم 294، الخلاف للطوسي 3- 266 و 388) طبع اسماعيليان)، رجال الطوسي

كنيته لا كنية له نسبه أُمّه أُمّ هانى بنت أبي طالب لقبه المخزومي طبقته التابعي

الامام علياً (عليه السّلام)، و كان صاحب بيت ماله بالكوفة. الطبقات الكبرى لابن سعد 5- 282، الطبقات لخليفة 436 برقم 2181، تاريخ خليفة 151، التأريخ الكبير 5-

الأصبغ بن نباتة: كان من كبار التابعين، وله روايات كثيرة في الفقه والتفسير والحكم، أكثرها عن الإمام علی (عليه السّلام). كان شيخاً ناسكاً عابداً، من خواص

فاجلدوه، فإن عاد فاقتلوه». مات سنة ست وسبعين، وقيل سنة سبع وسبعين. طبقات ابن سعد 6- 177، الطبقات لخليفة 254 برقم 1088، المعارف 341، المعجم الكبير للطبراني 4-

162، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 131 برقم 169، رجال الطوسي ص 90، الخلاف للطوسي 1- 51 و 2- 18) طبع جماعة المدرسين)، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 57، تهذيب

تجهيز أبي ذر بعد وفاته بالرَّبذة وذكره يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب طبقات محدثي أهل الموصل وفقهائهم. شهد مع أمير المؤمنين (عليه السّلام) صفين، وكان

ثابت بن أبي صفية دينار، الأزدي بالولاء، الكوفي. لقبه اشتهر بكنيته طبقته التابعي

الخلق في غير ربّه ولا يخشى ربّه في خلقه «  توفي عون سنة بضع عشرة ومائة. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 313، التأريخ الكبير 7- 13، المعرفة و التاريخ 1- 550،

الاعتدال 1- 604 برقم 2292، تاريخ الإسلام (حوادث 140) 121 402، غاية النهاية في طبقات القراء 1- 261 برقم 1189، تهذيب التهذيب 3- 25 برقم 32، تقريب التهذيب 1- 198

ورأى عمله وسيرته. عاش عبد اللَّه بن اباض إلى أواخر أيام عبد الملك بن مروان. طبقات المشايخ بالمغرب 2- 214، السير للشماخي 1- 72، شذرات الذهب 1- 177، الأعلام

توفيت بمصر عشية يوم الأحد لخمسة عشر يوماً مضت من رجب سنة اثنتين وستين. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 212 و 8- 463 و 465، أخبار الزينبات ليحيى بن الحسن 111،

فمثلاً طبقات الصحابة يتميز عن طبقات التابعين وهما يتميزان عن طبقات تابعي التابعين وهكذا. فيمكن أنّ الطبقة تساوي ثلاثين عاما تقريبا، ولكن الطبقات تتداخل

بعضهم وعدمه - جعلهم طبقات، كما فعل محمّد بن سعد حيث جعلهم ثلاث طبقات، وكذا مسلم بن الحجّاج في كتاب الطبقات، وربّما بلغ بهم أربع طبقات، وقال الحاكم النيسابوري

6- 105، مروج الذهب 3- 48، حلية الاولياء 1- 52، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 40 برقم 2، الإستيعاب 4- 283 في ترجمة خولة بنت ثعلبة، مناقب الخوارزمي 156،

تهذيب التهذيب 9- 250، النجوم الزاهرة 1- 273، الفصول المهمة 210، طبقات الحفاظ 56 برقم 107، طبقات المفسّرين للداودي 2- 200، شذرات الذهب 1- 149، جامع الرواة 1-

أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 40 برقم 1، الخلاف للطوسي 1- 609 طبع جامعة المدرسين. رجال الطوسي 32، الإستيعاب 4- 345، طبقات الفقهاء للشيرازي 47، أُسد

ومُطرِّف بن عبد اللَّه ابن الشِّخّير، وأبو ليلى الأنصاري، وطائفة من الصحابة و التابعين. وكان أعلم الناس بعد رسول اللَّه - (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) في الحديث

الاحكام في أُصول الاحكام لابن حزم الاندلسي 2- 88، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 44 برقم 8، الإستيعاب 3- 69، أُسد الغابة 3- 376، الكامل في التأريخ 3- 153

الاحكام لابن حزم 2- 87، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 42 برقم 5، تاريخ بغداد 1- 171، الإستيعاب 2- 333، طبقات الفقهاء للشيرازي 50، المنتظم 6- 133، أُسد الغابة

عن أحمد قوله: «أفضل التابعين سعيد بن المسيِّب»، وعن علي بن المديني قوله: «هو أجلّ التابعين». وقال ابن حبان: «وكان من سادات التابعين فقهاً وديناً وورعاً،

314، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 43 برقم 7، رجال الطوسي 22 برقم 6، تاريخ بغداد 1- 173، الإستيعاب 2 349- 342، طبقات الفقهاء للشيرازي 39 و 42 و 46

(عليه السّلام). الطبقات الكبرى لابن سعد 8- 86، المعارف 81، الجرح و التعديل 9- 464، المستدرك للحاكم 4- 16، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 52 برقم 21، جمهرة

ثُمّ انتقل دور الإفتاء بعد طبقة الصحابة إلى طبقة التابعين، وقسموا بحسب اختلاف الأمصار والأقاليم. وبعد عصر الصحابة والتابعين صار أمر الإفتاء إلى فقهاء الأمصار

228، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 63 برقم 40، رجال الطوسي 27، الخلاف للطوسي 2- 251، الإستيعاب 3- 335 ذيل الاصابة، طبقات الفقهاء للشيرازي 45، المنتظم

ص 111 برقم 454، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 135 برقم 176، الخلاف للطوسي 3- 366 طبع اسماعيليان، طبقات الفقهاء للشيرازي 47، الكامل في التأريخ 5- 126،

أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 85 برقم 80، جمهرة أنساب العرب 362، الخلاف للطوسي 1- 380، الإستيعاب 4- 59 هامش الاصابة، طبقات الفقهاء للشيرازي 47، المنتظم

المستدرك للحاكم 3- 312، حلية الاولياء 1- 144، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 42 برقم 4، رجال الطوسي 23 برقم 8، الخلاف للطوسي 96، و 110 و 112 و ..، الشافي