<td><span style="font-size:190%;text-align:center;"><b> مرحبا بكم في <span style="color: #1a63da;text-shadow: 0px 1px 3px #1a63da;"> [[ویکي الوحدة الإسلامية]] </span> </b></span>
<center style="font-size:120%;text-align:center;line-height: 31px;"> الموسوعة الإلكترونية للوحدة الإسلامية، موسوعة تتعلق بالمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية،</center>
<center style="font-size:120%;text-align:center;margin-bottom:10px;line-height: 35px;"> مع [[خاص:إحصاءات|{{NUMBEROFARTICLES}}]] مقالة باللغة العربية </center>
<li style="margin: 0px 15px;"> [[ویکی الوحدة الإسلامية: حولها|التعرف على ويكي الوحدة الإسلامية]]</li>
<li style="margin: 0px 15px;"> [[الإرشاد:الفهرس|التعرف على أصول التحرير]]</li>
<li style="margin: 0px 15px;"> [[ویکی الوحدة الإسلامية: السیاسات والإرشادات]] </li>
<li style="margin: 0px 15px;"> [[ویکی الوحدة الإسلامية:الفهرس السریع|الفهرس الأبجدي للمقالات]]</li>
</ul>
</span>
</div>
=المقالة المختارة=
<div style="padding:0 10px">
<big>'''[[غدير]]'''</big>
[[ملف:غدیر خم 1.jpg|300px|إطار|يسار|غدیر خم]]
تُعَدُّ مسألة '''الغدیر''' من أهم المسائل الواقعة في [[صدر الإسلام]] و في السنة الأخيرة من حیات [[النبي الأعظم|النبي الأعظم (ص)]] والتي تُعدُّ أصل وقوعها من المسائل التي اتفق المسلمون من [[االسنة]] و [[الشيعة]] على وقوعها. ونحن ندرس في هذا المدخل الأبعاد المختلفة لهذه الواقعة الإسلامية المهمة من منظار [[الشيعة]] و [[السنة]] .<br>
'''العراق''' ورسمياً جمهورية العراق، هو: بلد يقع في غرب آسيا يشمل السهول الرسوبية في بلاد الرافدين، والطرف الشمالي الغربي من سلسلة جبال زاجروس، والمنطق الشرقية من الصحراء السورية. تحده تركيا من الشمال، إيران من الشرق، الكويت من الجنوب الشرقي، السعودية من الجنوب، الأردن من الجنوب الغربي، وسوريا من الغرب. يمتلك العراق قطاع ساحلي ضيق يبلغ 58 كم على الساحل الشمالي للخليج الفارسي. عاصمته مدينة بغداد وتقع في المنطقة الشرقية الوسطى من البلاد. وسط البلاد، يجري نهري دجلة والفرات، من الشمال الغربي إلى الجنوب الغربي..
علي محمّد الخفيف: أحد مؤسّسي [[دار التقريب بين المذاهب الإسلامية]] في [[القاهرة]]، وأحد أعلام الأزهر. ولد سنة 1891 م بقرية «الشهداء» بمحافظة المنوفية المصرية. بعد أن حفظ القرآن بكتّاب القرية التحق ب[[الأزهر]]، فدرس فيه ثلاث سنوات، ثمّ التحق بمدرسة القضاء الشرعي سنة 1907 م، وتخرّج منها بعد ثمان سنوات، وعُيّن في العامّ 1915 م مدرّساً بها حتّى سنة 1921 م حيث نقل إلى العمل بالقضاء الشرعي، فعُيّن قاضياً بها بالمحاكم الشرعية، وظلّ كذلك ثمان سنوات، حتّى عُيّن محامياً شرعياً بوزارة الأوقاف، ثمّ مديراً للمساجد بها إلى سنة 1939 م، وعُيّن في هذه السنة أُستاذاً مساعداً للشريعة الإسلامية بكلّية الحقوق بجامعة القاهرة، ورقّي أُستاذاً في سنة 1944 م، وظلّ بها حتّى التقاعد، وبعد ذلك بقى يعمل أُستاذاً بالكلّية لطلبة الدراسات العليا. وقد عمل أُستاذاً بمعهد الدراسات العربية العالية سنة 1903 م حتّى قبيل وفاته، وكان عضواً ب[[مجمع البحوث الإسلامية]] منذ سنة 1962 م، وبالمجلس الأعلى للأزهر منذ سنة 1967 م، وبلجنة وضع المشروع لقانون الأحوال الشخصية، وبالهيئة المشرفة على وضع «موسوعة الفقه الإسلامي»، وب[[مجمع اللغة العربية]] في [[مصر]] منذ عام 1969 م، كما كان أُستاذاً زائراً مندوباً لدى جامعة [[بغداد]] وجامعة [[الخرطوم]]، وحصل على جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية سنة 1976 م.
المؤتمر الغدير محور الوحدة الإسلامية (من التفسير النظري إلى البرنامج التنفيذي)، هو هذا اللقاء العلمي الذي نظمته مركز الدراسات التقريبية وبالتعاون مع «الجمعية العلمية للإمامة في الحوزة»، وعُقد يوم الاثنين 10 كانون الأول 1404 هـ ش، تزامناً مع افتتاح قاعة الاجتماعات في معهد الدراسات التقريبية.
الملاحظات والتحليلات
سِرُّ بقاء الثورة الإسلامية الإيرانية، هو عنوان مذكرة تتناول سرَّ دوام وبقاء الثورة الإسلامية في إيران. سر البقاء يكمن في التحالف بين الله والشعب. طالما بقي هذا التحالف، ستبقى هذه الثورة خالدة. شهداء هذه الثورة وأولئك المستعدون للتضحية بأنفسهم في سبيل تحقيق أهدافها، هم من وقّعوا على دوام هذه الثورة. طالما بقيَت هذه المعادلة بين الجماهير والله تعالى، ستستمر هذه الثورة. بصرف النظر عن أن آيات عديدة تؤكد هذا المعنى، فإن القرآن الكريم يذكر هذه المعادلة كسنة إلهية لا تحتمل التخلف أو التحول.
جرأة الشيخ راشد الغنوشي وصراحته في هذا المجال، أدت إلى سجنه ومحاكمته مرارًا في بلده، وفي النهاية حُكم عليه بالإعدام خلال عهد "الحبيب بورقيبة" العميل القديم للاستعمار، في محكمة مُزورة.
الفرق والمذاهب
القرامطة هي إحدى الفروع المنبثقة عن فرقة إسماعيلية ومنسوبة إلى رجل يُدعى حمدان قرمط.
القاسطية فرقة كانوا يقولون إن أجر أعمال الإنسان يُعطى له في هذه الدنيا فقط. لذلك، سيرى جميع الناس جزاء خير وشر أعمالهم في الدنيا.