الحرب

بدون إطار

الحرب هي صراع مسلح شديد بين الدول والحكومات أو المجتمعات أو الجماعات شبه العسكرية مثل المرتزقة والمتمردين والمقاتلين. بما أن الحرب هي صراع مسلح حقيقي إرادي وواسع النطاق بين المجتمعات السياسية، يمكن اعتبارها نوعًا من العنف السياسي. عندما لا تكون الحرب وأنواع العنف الأخرى جارية، تسود حالة السلام.

بالطبع، لم يتم تعريف الحرب بشكل موحد. في الأساس، لا يوجد مفهوم موحد لأي مصطلح يتعلق بمجال العلوم الإنسانية؛ لذلك، يعرف كل شخص وكل فكرة الحرب بطريقة قد تتعارض مع تعريفات أخرى. تعدد تعريفات الحرب يؤدي إلى تنوع في تصنيفاتها وأنواعها. وبنفس القدر، تختلف دوافع الحرب، ولا يوجد توافق حول مشروعية الحرب.

تعريف مفهوم الحرب

بالنسبة للحرب، كما هو الحال مع غيرها من المفاهيم، تم تقديم تعريفات مختلفة تعكس وجهات نظر خاصة تجاه الحرب. على سبيل المثال، هدلي بال يعتبر الحرب عنفًا منظمًا تقوم به دولتان أو أكثر ضد بعضها البعض. هذا التعريف لا يشمل الحروب الأهلية. بينما يعتقد كلاو زوتيس أن الحرب هي استخدام أقصى درجات العنف لخدمة الدولة أو الوطن. ومع ذلك، لا تحدث جميع الحروب لخدمة الدولة والوطن. بشكل عام، يبدو أن التعريف الذي قدمه كوئینی عن الحرب أكثر شمولاً من التعريفات المذكورة أعلاه.

يقول: «الحرب هي فن تنظيم واستخدام القوات المسلحة لتحقيق هدف معين.» التعريف عن الحرب في هذه المقالة هو مزيج من التعريفات السابقة، بحيث يشمل عناصر مثل العنف الأقصى، واستخدام القوات المسلحة، والعنف المنظم، ووقوعها بين دولتين أو أكثر. يمكن رؤية مصداق هذا التعريف بوضوح في حرب إيران والعراق.

أنواع الحرب ومكانة الحرب المفروضة

تنقسم الحرب وفقًا لمعايير مختلفة إلى عدة أنواع. على سبيل المثال:

• بناءً على الهدف، تنقسم الحرب إلى حروب عادلة وغير عادلة;
• بناءً على المعايير الجغرافية، إلى حروب محلية وإقليمية وعالمية (عمومية)؛
• بناءً على الانضباط والتكتيك، إلى حروب منظمة (كلاسيكية) وغير منظمة (حرب عصابات)؛
• بناءً على المستوى الجغرافي، إلى حروب بحرية وجوية وبرية؛
• بناءً على الإقليم، تنقسم إلى حروب داخلية وخارجية.

كما يمكن تقسيم الحروب بناءً على نوع الأدوات إلى حروب نووية وغير نووية. هذا التقسيم هو واحد من أكثر التقسيمات شمولاً التي تم تقديمها للحرب. أهمية هذا التقسيم ترجع إلى سببين:

1. أنه يبتعد إلى حد كبير عن الغموض الذي تحتويه تقسيمات أخرى. على سبيل المثال، تقسيم الحرب إلى عادلة وغير عادلة يثير الغموض حول أي حرب تعتبر عادلة وأيها غير عادلة.
2. هذا الإطار يشمل المزيد من الحروب.

لذا، بسبب الأسباب المذكورة، اخترنا هذا التقسيم وسنوضح ذلك.

الحرب النووية

وفقًا للكاتب الأمريكي في كتاب "فخ الأسلحة النووية وسبل الهروب منها"، كان العسكريون وصانعو القرار الأمريكيون يعتقدون أن الاتحاد السوفيتي (السابق) بفضل امتلاكه لـ"هارتلاند" (قلب الأرض)، يمكنه بسهولة مهاجمة أوروبا الغربية (حلفاء أمريكا). لذلك، كانت الطريقة الوحيدة لوقف تقدم الاتحاد السوفيتي هي تطوير الأسلحة النووية؛ لأنه لا يمكن مهاجمة الاتحاد السوفيتي بسبب وجود عدد كبير من الجنود وعمق استراتيجي، والأهم من ذلك، تجمد المحيط المتجمد الشمالي، عبر الأرض والبحر.

الحقيقة هي أن الحديث عن أبعاد الحرب النووية يتم عبر التصورات الذهنية. لأنه بعد القصف الذري لـاليابان، لم يُستخدم أي سلاح نووي في أي ساحة قتال؛ لأن بجانب التقدم الكمي والنوعي للأسلحة النووية، تم فرض قيود جدية (مثل الخوف من الطرف الآخر) في مجال الإنتاج والتخزين والاستخدام. أيضًا، مع انهيار الاتحاد السوفيتي (السابق)، بدأ سباق التسلح (النووي) في التراجع؛ ومع ذلك، لا يزال كوكب الأرض على حافة الهاوية النووية، حيث توجد كميات كبيرة من الأسلحة النووية التي لا يوجد ضمان مطلق بعدم استخدامها. لذا، لا يزال من الضروري الحديث عن الحرب النووية. بالإضافة إلى ذلك، فإن إصرار أمريكا على زيادة قوتها النووية ومحاولاتها لمنع وصول دول أخرى إلى الأسلحة النووية، يزيد من أهمية التعامل مع الحرب وأبعادها.

السؤال الرئيسي هو: ماذا سيحدث في حال حدوث حرب نووية؟ الجواب هو أن آثار مثل هذه الحرب، وفقًا للدراسات الإحصائية المقارنة مع ما حدث في اليابان، ستكون كبيرة جدًا. على سبيل المثال، في حرب نووية، يموت الملايين من البشر ويتعرض الملايين الآخرون لأضرار جسيمة وغير قابلة للتعويض مثل الإصابة بالأورام السرطانية، والاضطرابات العصبية مثل اليأس، والقلق، والخوف و"العداء الجماعي".

تنقسم الحرب النووية إلى قسمين:

• أ) الحرب العامة:

وفقًا لأحد التعريفات، الحرب العامة. هي الحرب التي تشمل هجوم أمريكا والاتحاد السوفيتي (السابق) ضد بعضها البعض. في مثل هذه الحرب، سيتم استخدام الأسلحة النووية، وفي فترة قصيرة، ستنتشر الحرب إلى معظم دول العالم وستكون جميع إمكانياتهم المادية والمعنوية متورطة في الحرب. هناك احتمال أن تفوق أسلحة أحد الأطراف المتحاربة أو مهارته في استخدامها الفوري قد يؤدي إلى إنهاء الحرب قبل أن تتوسع الحرب العامة (النووية). أو قد يمنع التهديد بالحرب العامة النووية (الردع) الذي يترافق مع القدرة اللازمة والقرار الجاد في استخدامها حدوثها. عندما تفقد الردع تأثيره، قد تنتهي فترة "الجمود النووي"، وقد يتم استخدام "أسلحة الحرارة النووية" أيضًا. في هذه الحالة، ستحدث حرب نووية عامة. في كل الأحوال، توجد مشكلة في تعريف الحرب العامة النووية، حيث على الرغم من أن هذه الحرب تشمل العالم بأسره، إلا أنها حرب تُفرض أيضًا على الدول التي تفتقر إلى القوة النووية، مما يلحق بها أضرارًا لا يمكن تعويضها.

• ب) الحرب المحدودة:

الردع لا يستبعد وقوع الحرب تمامًا. بمعنى آخر، خطر الحرب دائمًا موجود، وفي حال حدوث حرب نووية، تكون وجود الدولة التي تستخدم الحرب النووية في خطر جدي. لذلك، من أجل الاستعداد للحرب وتجنب التدمير الكامل، قد تكون الحرب المحدودة حلاً مناسبًا. في الواقع، الحرب المحدودة هي طريق بين "التدمير والاستسلام". الحرب المحدودة، مثل الحرب العامة، لها تعريفات متعددة.

أحد تعريفات الحرب المحدودة هو مفهومها النووي. في هذا المفهوم، الحرب المحدودة (النووية) هي حرب نووية لا تشمل أراضي أمريكا والاتحاد السوفيتي (السابق). في مثل هذه الحرب، تلتزم أمريكا والاتحاد السوفيتي (السابق) بدعم أحد الأطراف المتحاربة بشكل كامل، ويتجنبون الصراع المباشر ضد بعضهم البعض؛ لكن لا يوجد أي ضمان بأنه في حال حدوث حرب محدودة نووية، ستظهر الدول الأخرى التي تمتلك أسلحة نووية ضبط النفس وتجنب أي إجراء قد يؤدي إلى "تصاعد الحرب". في الحرب المحدودة النووية، أكثر من أن يكون الخطر النووي متوجهًا نحو القوى العظمى وأعضاء نادي الأسلحة النووية، فإنه يتوجه نحو الدول التي تفتقر إلى مثل هذه الأسلحة.

الحرب غير النووية

الحروب غير النووية، على عكس الحروب النووية، تم استخدامها بشكل متكرر؛ لأن الإنسان لديه معرفة وتجربة أكبر في استخدام الحروب غير النووية، كما أن آثارها المميتة والتدميرية أقل بكثير مقارنة بالحروب النووية.

الحروب غير النووية

الحرب المحدودة

الحرب المحدودة، بالإضافة إلى مفهومها النووي، لها معنى غير نووي أيضًا. تم استخدام الحرب المحدودة غير النووية بمعانٍ مختلفة، وسنذكر هنا أهمها:

1. الحرب المحدودة من حيث الجغرافيا: في مثل هذه الحرب، تكون نطاق وسعة ساحة الحرب محدودة بمنطقة جغرافية صغيرة. بناءً على ذلك، في الحرب المحدودة، بالمقارنة مع الحرب العامة، بسبب صغر مكان الصراع، هناك حرية عمل أقل. بالطبع، لا توجد أي قيود على استخدام الأسلحة المختلفة (باستثناء الأسلحة النووية). في هذه الحالة، تعتبر هذه الحرب حربًا محدودة غير نووية.
2. تعريف الحرب المحدودة الجغرافية (الحرب المحلية) على الأقل له عيب واحد، حيث لا تشمل الحرب التي تقع جغرافيًا بين الحرب المحدودة والحرب العامة (غير النووية). بمعنى آخر، مكانة الحروب الإقليمية والعابرة للقارات في هذا التعريف غير واضحة.
3. الحرب المحدودة من حيث الهدف: في هذه الحرب، يكون لدى الأطراف المتصارعة هدف محدود؛ ولكن إذا كان أحد الأطراف المتصارعة لديه هدف غير محدود في الحرب، فإن تصنيف هذه الحرب ضمن الحروب المحدودة ليس خاليًا من الإشكال. بالإضافة إلى ذلك، في هذه الحرب، ليس من الواضح ما معنى الهدف. كما أن الدائرة والمعيار الذي يحدد محدودية الهدف لم يتم توضيحه بشكل جيد.
4. الحرب المحدودة من حيث الأدوات: في هذه الحرب، يستخدم الأطراف المتخاصمون أدوات غير نووية. إذا استخدم أحد الأطراف المتصارعة أو أحد الأطراف في الصراع الأسلحة النووية، فلا يمكن اعتبارها حربًا محدودة من حيث الأدوات. تُسمى حربًا محدودة عندما يُستخدم فيها عدد محدود من الأفراد أو عندما تكون نطاق الدمار فيها ضئيلًا. قد تبدأ الحرب التي تدميرها قليل أو عدد أفرادها محدود، ولكنها قد تؤدي إلى حرب عامة غير نووية؛ لأن الوحش الذي يُطلق سراحه، حتى لو كانت له حبال قوية، لا يوجد ضمان للتحكم فيه بشكل كامل.

الحرب العصابات

الحرب العصابات: للحرب العصابات تاريخ طويل. دخل مصطلح العصابات والحروب العصابية الثقافة العسكرية في عام 1807م بعد هجوم فرنسا على شبه الجزيرة الإيبيرية. بعد ذلك، تم استخدام الحروب العصابية بشكل محدود في الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب العالمية الثانية، حدثت أمثلة بارزة للحرب العصابات في الصين وكوبا وفيتنام. عندما لا تكون هناك أدوات أو إمكانيات كافية للإطاحة بالحكومة المعادية للشعب أو لطرد القوات الاستعمارية المتجاوزة، قد تبدأ الحرب العصابات لهذا الغرض. بناءً على ذلك، تعتمد القوات العصابية أكثر من أي شيء آخر على القوة والموارد الشعبية، وتسعى لتوفير الدعم الشعبي اللازم لتحقيق النصر.

الحرب العصابات هي حرب غير منتظمة وطويلة الأمد تُنفذها مجموعات صغيرة مسلحة ضد العدو (داخلي أو خارجي). في هذه الحرب، يتم التركيز أكثر من غيرها على مبادئ مثل خلق انفجارات خلف الخطوط الرئيسية، وإرهاق العدو، وجعل طرق الاتصال مع العدو غير آمنة، والقيام بعمليات مفاجئة ضده، وتغيير ساحة الحرب بشكل دائم وما إلى ذلك. وفقًا لـماو تسي تونغ، زعيم الثورة الصينية، تُنفذ الإجراءات المذكورة في ثلاث مراحل.

• المرحلة الأولى: الدفاع الاستراتيجي:

في هذه المرحلة، يتم السعي لتوحيد الشعب، تدريجيًا من أجل القيام بعمليات عسكرية وسياسية (مثل الإضرابات).

• المرحلة الثانية: التحضير للهجوم:

في هذه المرحلة، يسعى العصابات لزيادة وحدة الشعب، وتوسيع العمليات، وتحضير الأسلحة واللوازم الطبية والمواد الغذائية.

• المرحلة الثالثة: الهجوم الاستراتيجي:

عندما ينجح العصابات في المرحلتين السابقتين، يحصلون على القدرة اللازمة لتحقيق النصر. لذلك، باستخدام القوة المكتسبة، يقومون بتوجيه جهودهم نحو استسلام أو تدمير العدو. على الرغم من أن الحرب العصابات تعتمد على الشعب، إلا أن الناس لا يدعمونها دائمًا بدافع من العوامل الدينية.

الحرب النفسية

الحرب النفسية: تاريخ استخدام الحرب النفسية طويل جدًا؛ لكن بشكل محدد، كان الصينيون ثم المسلمون هم أول من استخدم الحرب النفسية. لاحقًا، تم استخدامها في القرن العشرين، وخاصةً في الحرب العالمية الأولى، وزادت بشكل أكبر في الحرب العالمية الثانية وفي فترة الحرب الباردة.

لم يمض وقت طويل منذ ابتكار مصطلح الحرب النفسية، حيث كان جون فولر الإنجليزي هو أول من استخدم مصطلح الحرب النفسية في عام 1902م. بعد 22 عامًا، استخدمت الحكومة البريطانية مصطلح "الحرب السياسية" بدلاً منه، وأخيرًا في عام 1940م، تم إدخال مصطلح الحرب النفسية إلى الثقافة العسكرية الأمريكية والعالمية من خلال نشر مقال بعنوان "الحرب النفسية وكيفية تنفيذها".

يقدم ويليام داقرتي، الكاتب الأمريكي لمقال "الحرب النفسية"، تعريفًا للحرب النفسية كما يلي: «الحرب النفسية هي مجموع الإجراءات التي يتخذها بلد ما للتأثير على معتقدات وسلوكيات الحكومات والشعوب الأجنبية نحو أهداف معينة (تتم) باستخدام أدوات غير عسكرية، سياسية أو اقتصادية، بل دعائية.»

على عكس التعريف السابق، يمكن أن يكون للحرب النفسية تطبيق داخلي أيضًا، حيث تشمل الهجمات الدعائية الشديدة بين مجموعتين محليتين. هذه الدعاية تهدف إلى تشكيل وجهات نظر مرغوبة لدى الناس. كما يتضح من تعريف الحرب النفسية، فإن الهدف الرئيسي هو إضعاف وتحريف آراء الجمهور لفرض الإرادة عليهم، سواء كانت هذه الآراء صحيحة أم خاطئة. لأنه في هذه الحالة، وبدون استخدام أدوات عسكرية أو سياسية أو اقتصادية باهظة التكلفة، يصبح العدو مستعدًا للاستسلام للطرف الآخر. لتحقيق هذا الهدف، يتم جمع المعلومات اللازمة والدقيقة في البداية؛ ثم تُستخدم هذه المعلومات من خلال أدوات الحرب النفسية، وفي النهاية، يتم تقييم تأثير الحرب النفسية على العدو لتعزيز نقاط القوة وتقليل نقاط الضعف. لتحقيق الحرب النفسية، تُستخدم أدوات متنوعة، بما في ذلك "إشاعة الأخبار"، والتي سنقدم وصفًا مختصرًا لها.

الإشاعة تعني نقل الأخبار غير الموثوقة، وتنتشر في الأماكن التي تكون فيها وسائل الإعلام قليلة أو لا توفر السلطات التنفيذية معلومات كافية للجمهور. الذين ينشرون الإشاعات يسعون لتحقيق أهداف مثل زعزعة ثقة الطرف الآخر، وإزاحة المشاعر الداخلية، وما إلى ذلك. في كل الأحوال، فإن النتيجة النهائية لـ"نشر الإشاعات" هي تقليل معنويات الناس والجنود، وفقدان الثقة وإحداث انقسام. بالطبع، للحرب النفسية تطبيقات مزدوجة: أي يمكن استخدامها لصالح العدو وضده؛ لكن كل بلد يمتلك أدوات دعائية أكثر سيكون نجاحه في الحرب النفسية ضد العدو أكبر.

الحرب الكيميائية والميكروبية

الحرب الكيميائية والميكروبية لها تاريخ طويل في استخدام العوامل الكيميائية مثل العوامل النفسية. كانت أولى العوامل الكيميائية التي استخدمها الإنسان في الحرب هي النفط والقار. مع مرور الوقت، أضيفت مواد كيميائية أخرى مثل الكلور، غاز الخردل، الفسجين، غاز الدموع وما إلى ذلك. تم استخدام هذه المواد بشكل واسع في الحرب العالمية الأولى. في الحرب العالمية الثانية أيضًا، بسبب خوف الأطراف المتحاربة من الهجمات الكيميائية من الطرف الآخر، لم يتم استخدامها؛ لكن بعد ذلك، تم استخدامها في العديد من الحروب الإقليمية والمحلية (مثل حرب فيتنام). تُستخدم المواد الكيميائية لقتل وإصابة وإضعاف البشر والحيوانات، وحتى لتدمير النباتات ومنع خصوبة أراضي العدو. هذه المواد، التي تُستخدم في حالات صلبة وسائلة وغازية، تعرض صحة الكائنات الحية للخطر من خلال الجلد والجهاز الهضمي والجهاز التنفسي.

نوع آخر من الحرب الذي يتم مناقشته في قسم الحرب الكيميائية هو الحرب الميكروبية. في هذه الحرب، تُستخدم الكائنات الحية الدقيقة مثل الفيروسات والبكتيريا والفطريات والطفيليات وما إلى ذلك، بنفس تطبيقات المواد الكيميائية لأغراض عسكرية وغير عسكرية. هذه الحرب أيضًا لها تاريخ طويل؛ لأن التتار، في عام 1347م (726 هجري) استخدموا لأول مرة ميكروب الطاعون والوباء ضد أعدائهم. يبدو أنه، نظرًا للآثار الرهيبة لاستخدام العوامل الكيميائية والميكروبية، قد انخفض إنتاجها واستخدامها؛ لكن هناك سببين لزيادة الاهتمام بالأسلحة الكيميائية والميكروبية.

• أولاً، تكلفة تصنيعها وتخزينها مقارنةً ببقية الأسلحة الحربية أقل بكثير. كما أنه يمكن استخدامها بسهولة ودون أدوات معقدة. لهذا السبب، العراق خلال الحرب مع إيران، أنتج كميات كبيرة من الأسلحة الميكروبية والكيميائية وخزنها، واستخدم جزءًا منها في الحرب.
• ثانيًا، البشر غير قادرين على استخدام الأسلحة النووية بسبب قدرتها التدميرية الكبيرة. لذلك، ستلبي الأسلحة الكيميائية والميكروبية احتياجاتهم الحربية.

الحرب المفروضة في رؤيتنا، هي حرب غير نووية، لذلك لا تُصنف ضمن أنواع الحروب النووية. من ناحية، تعتبر هذه الحرب معركة جغرافية، حيث تحدث في منطقة معينة من الأرض: أي غالبًا في أراضي إيران والعراق؛ لكن هناك فرق رئيسي بين هذه الحرب والحرب المحدودة جغرافياً، وهو أن آثار الدفاع المقدس لم تقتصر على منطقة جغرافية محدودة، بل أثرت على مناطق وعوالم واسعة. من وجهة نظر الإيرانيين، لم تكن الدفاع المقدس حربًا ذات هدف محدود، لأن دافع إيران، على عكس العراق، لم يكن مجرد الحفاظ على وحدة الأراضي، بل كان هدف المحاربين الإيرانيين وقيادة الثورة الإسلامية هو الدفاع عن كيان الإسلام. بالطبع، يجب الاعتراف بأن الحرب التي فُرضت علينا تُعتبر محدودة من حيث الأدوات القتالية، بسبب استخدام الأسلحة غير النووية. في هذه الحرب، كانت هناك أيضًا عمليات حرب عصابات وعمليات غير نظامية، مثل مجموعة الشهيد چمران. كما كانت هناك عمليات نفسية واسعة النطاق خلال الحرب المفروضة، من كلا الجانبين، الإيراني والعراقي. وقد استخدم العراقيون مرارًا مواد كيميائية وميكروبية ضد المقاتلين والشعب العزل في إيران. لذلك، لا تُدرج الحرب المفروضة في أي من تصنيفات الحروب غير النووية، ويجب أن تُقدم لها تعريف فريد وتُدرج في تصنيف جديد بخصائص جديدة. كما أن دوافع هذه الحرب، من وجهة نظرنا، تختلف عن دوافع الحروب البشرية الأخرى في القرن العشرين.

تُعتبر الدوافع المادية والمعنوية في الحرب والحرب المفروضة مثل حب السلطة، الجشع، السعي للسلطة، التفاخر وما إلى ذلك من أسباب الحرب؛ بينما هذه الأمور هي نتائج لأسباب أخرى. في الحقيقة، تعود الأسباب الرئيسية للحرب إلى الأبعاد المادية والنفسية للإنسان. بمعنى آخر، تنبع الحرب من داخل الإنسان، بحيث كلما تغلب أحد بعدي الإنسان على الآخر، يصبح ذلك البعد الغالب هو السبب الحقيقي للحرب. على الرغم من أن السبب الرئيسي للحرب هو أحد بعدي الإنسان المادي أو النفسي؛ إلا أنه يظهر من خلال أدوات وأهداف مثل السياسة والاقتصاد والتكنولوجيا والأيديولوجيا وما إلى ذلك. هذا لا يعني أن الحرب لها هدف وأداة واحدة، بل قد تُستخدم مجموعة من الأدوات والأهداف فيها؛ لكن قد يكون أحدها أكثر بروزًا.

قبل الدخول في النقاش الرئيسي، من الضروري الإجابة على السؤال التالي: هل توجد دوافع الحرب في طبيعة الإنسان؟ يعتقد البعض أن الحرب جزء من طبيعة الإنسان، لأن في جوهر الإنسان يوجد عنصر حيواني غالب. لذلك، تشكل الحرب - وليس السلام - الحالة الحقيقية للإنسان. وفقًا لهذه النظرية، تنشأ الحرب من طبيعة الإنسان ولها جانب وراثي ولا يمكن تغييرها. تم طرح هذه النظرية بعدة أشكال أخرى، حيث تشير كل واحدة إلى أن الإنسان يحتوي على صفات فطرية تعتبر مصدرًا للحرب. على سبيل المثال، يعتقد البعض أن كل إنسان لديه ميل للتفوق والهيمنة، مما يجعله غير واعٍ يقوده نحو الحرب. كما يعتقد البعض أن جميع البشر يسعون للحصول على مزيد من الربح والشرف، ولا يوجد أمامهم خيار سوى الحرب لتحقيق ذلك. هؤلاء يعتقدون أن الغضب والحنق الموجودين في كل إنسان، إذا بلغوا حدًا مفرطًا، فإن الحرب حتمية، وأيضًا لأن لا أحد يثق في الآخر، دائمًا ما يلجأ إلى الحرب للدفاع عن نفسه.

تم تقديم العديد من الأسباب لرفض هذه النظرية، وسأشير بإيجاز إلى بعض الأمثلة:

1. إذا كانت الحرب جزءًا من طبيعة الإنسان، فيجب أن يكون تاريخ البشرية مليئًا بالحروب، في حين أن هذا ليس صحيحًا.
2. إذا اعتبرنا الحرب جزءًا من طبيعة الإنسان، يجب أن نعتبر الأشخاص الذين يسعون لإحلال السلام غير مكتملين من حيث الطبيعة. في حين أن السعي لإحلال السلام يتطلب تمتّعًا كاملًا بالقدرات النفسية.
3. إذا قيل إن الحرب جزء من طبيعة الإنسان، فيجب أن يُعتبر الجلادون والمجرمون في التاريخ مثل جنكيز خان، هتلر وما شابههم، أشخاصًا تصرفوا وفقًا لطبيعتهم، وبالتالي لا ينبغي لومهم. بينما كل عاقل يلومهم ويفعل ذلك. في الواقع، تعود جذور كون الحرب مادية أو نفسية إلى داخل الإنسان، وليس لأن الإنسان بطبيعته يميل نحو الحرب؛ بل الإنسان كائن مختار يمكنه منع وقوع الحرب.

أسباب الحرب المادية والمعنوية

أسباب الحرب المادية

كل أداة مادية تُستخدم لبدء أو استمرار الحرب، إذا كانت تُستخدم بهدف ودافع ديني، إلهي، خدمة للإنسانية وما إلى ذلك، تُعتبر ضمن أسباب الحرب المعنوية. ما يجعل الأسباب التالية تُعتبر من أسباب الحرب المادية هو أنه عندما تكون الحرب مصحوبة فقط بدوافع وأهداف اقتصادية، سياسية، اجتماعية وما إلى ذلك، فإنها تشكل أسباب الحرب المادية.

أسباب الحرب السياسية

يعتقد البعض أنه عندما تفقد السياسة قدرتها على حل النزاعات، تكون الحرب هي الوسيلة الأخيرة لتحقيق الأهداف السياسية. بمعنى آخر، عندما تفشل السياسة في حل القضايا، تصبح الحرب هي الطريق الوحيد المتبقي لتحقيق الأهداف السياسية. على الرغم من أنه يمكن العثور على أمثلة للحرب لدعم هذه النظرية؛ إلا أن الحرب لا تحدث فقط لأسباب سياسية. بمعنى آخر، فإن تصور أن الحرب تحدث بعد فشل السياسة هو تصور خاطئ؛ لأنه بعد فشل السياسة، قد تحدث الحرب؛ لكن وقوعها ليس حتميًا؛ لأن مثلاً، اللجوء إلى الطرق الاقتصادية يمكن أن يكون حلاً مناسبًا لحل النزاعات بين طرفي الحرب في هذه الظروف. أيضًا، إذا كانت الحرب استمرارًا للسياسة وتستمر بعد فشل السياسة، فيجب ألا تكون هناك أي علاقات سياسية بين المتحاربين أثناء الحرب، في حين أنه في أشد الحروب، توجد علاقات سياسية ضعيفة بين الطرفين المتعارضين. تسعى الدول لتحقيق أهدافها السياسية من خلال توسيع سيادتها الوطنية، وكذلك الإمبرياليون لتحقيق الهيمنة، ولا يعتمدون فقط على الحرب؛ بل قد يستخدمون أيضًا أدوات أخرى مثل المكافآت والعقوبات. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن نلاحظ أن انهيار أي توازن قوى لا يؤدي بالضرورة إلى الحرب. على سبيل المثال، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، ومع انهيار التوازن بين أمريكا وروسيا، لم تحدث حرب بين هذين البلدين.

أسباب الحرب الاقتصادية

السعي للحصول على الموارد الاقتصادية، والموارد الطبيعية، وتدمير الموارد التجارية والجمركية وما إلى ذلك، يُعتبر من أسباب الحرب الاقتصادية. على سبيل المثال، يعتقد بعض الناس أن الحرب العالمية الأولى كانت نتيجة سعي ألمانيا وإيطاليا للحصول على أسواق عالمية للمواد الخام اللازمة. النظرية الأكثر أهمية التي تبحث عن جذور الحرب فقط في العوامل الاقتصادية هي التفسير الماركسي للحرب. الماركسيون يعتقدون من جهة أن تقسيم العمل وإقامة مبدأ الملكية الخاصة قد أدى إلى ظهور طبقات مختلفة في المجتمع البشري، وطالما أن هذه الطبقات موجودة، ستظل الحرب موجودة، ومن جهة أخرى، يرون أن تحقيق الشيوعية العالمية يتطلب الحرب؛ وهذه الحرب ستكون بين الطبقة العاملة والطبقة البرجوازية. لا شك أن العامل الاقتصادي يمكن أن يلعب دورًا في نشوء الحرب؛ لكن مثل هذا العامل لا يمكن أن يكون الجذر المطلق لجميع الحروب البشرية، مثل الحروب التي تتم في سبيل نشر الدين أو حمايته. كما أنه من الناحية التاريخية، لم يثبت ظهور الطبقات الاجتماعية بالطريقة التي يقول بها الماركسيون في جميع أنحاء العالم الذي شهدت فيه الحروب بشكل أو بآخر. بالطبع، انهيار الاتحاد السوفيتي هو دليل على بطلان أفكار الماركسية واللينينية - خاصة نظرية أسباب الحرب الاقتصادية.

أسباب مادية أخرى للحرب

توجد أيضًا جذور مادية أخرى للحرب، وسأشير بإيجاز إلى بعضها:

أسباب الحرب البيولوجية

تم طرح هذه النظرية بعدة أشكال: الأولى هي أن السكان العالميين ينموون بمعدل أكبر مقارنةً بالموارد الغذائية. لذلك، لا يوجد خيار سوى الحرب لتحقيق التوازن بين هذين العنصرين. لا يمكن أن تكون هذه النظرية صحيحة؛ لأن الدراسات أظهرت أن المواد الغذائية المتاحة على الأرض تكفي لتغذية خمسمائة ضعف عدد السكان الحالي. وهناك أيضًا فكرة أن السعي للحصول على مساحات أكبر للاستفادة من المزيد من الموارد يؤدي إلى الحرب. هذه النظرية، التي تنبع من أفكار تفوق العرق، لا تُعتبر سببًا عقلانيًا منطقيًا لبدء الحرب. كما أن عدد قليل من دول العالم مثل ألمانيا النازية وإسرائيل الغاصبة، وبعض العنصريين السابقين في جنوب أفريقيا يؤمنون بمثل هذه الفكرة.

الإمبريالية

تُعتبر الإمبريالية في بعض الحالات السبب الرئيسي لبدء الحرب. في هذه الرؤية، تُعتبر الإمبريالية سببًا للحرب في حالتين:

1. على المستوى الداخلي، يقوم الرأسماليون بالنهب والسلب العنيف للأجور والجهود من أجل تحقيق أرباح أكبر.
2. على المستوى الخارجي، تلجأ الإمبريالية إلى الحرب لاستغلال المواد الخام الرخيصة والأسواق الواسعة. تُظهر هذه النظرية أسباب الحروب الاستعمارية والجشعة؛ لكنها لا توضح دوافع الحروب التي يقوم بها غير الإمبرياليين في مناطق أخرى من العالم.

نظريتان أخريان

توجد نظريات أخرى حول أسباب الحرب المادية. على سبيل المثال، إحدى هذه النظريات تخص هيراقليطس، الفيلسوف اليوناني. وفقًا له، فإن الحرب تُنبت بذور التقدم؛ لكن هذه النظرية تركز فقط على جانب واحد من الحرب. في الواقع، للحرب جانبين. أحد الجوانب هو البناء، والجانب الآخر هو البؤس والخراب والقتل. نظرية أخرى جديرة بالاهتمام في هذا الصدد، قدمها هيغل، الفيلسوف الألماني. وفقًا له، تحدد الحرب مصير العالم. هذه الرؤية هي رؤية خاطئة؛ لأن ما يحدد مصير العالم ليس الحرب، بل القوة، وتُعتبر الحرب إحدى أدواتها. بمعنى آخر، كلما كانت الدولة أقوى، كانت لديها المزيد من الإمكانيات لتحديد مصير العالم.

جذور الحرب من وجهة نظر المنظمات الدولية

في ميثاق عصبة الأمم وأيضًا في ميثاق الأمم المتحدة، الذي يؤكد على تأمين السلام والأمن العالمي، تم ذكر عوامل تؤدي إلى نشوء الحرب بشكل غير مباشر. من بين هذه العوامل، يمكن الإشارة إلى عدم احترام حق سيادة الأمم الأخرى، انتهاك مبدأ المساواة بين الدول، خرق العقود من جانب واحد، عدم معرفة حقوق ومعتقدات الأمم الأخرى وما إلى ذلك. كل واحدة من هذه الأمور، مثل باقي النظريات التي تم طرحها في هذا القسم، تركز فقط على جزء من الأسباب الرئيسية للحرب وتتجاهل الجذور النفسية والمعنوية للحرب.

أسباب الحرب المعنوية

الأشخاص الذين يؤمنون بـالله لا يلجأون فقط إلى الدوافع الاقتصادية والسياسية وما إلى ذلك للحرب؛ بمعنى أن الإنسان المؤمن يضع الدوافع المذكورة تحت تأثير الدوافع الإلهية. في الواقع، في الرؤية الإلهية، تُستخدم الحرب لإزالة عنصر فاسد من جسم المجتمع، أو لتدمير أفكار تهدد الحياة المادية والمعنوية للآخرين، أو لإنقاذ بعض الأشخاص الذين يعيشون تحت ظلم وقهر. يقول سيد روح الله موسوي خمینی رحمه الله في هذا الصدد: «الحروب التي حدثت في الإسلام كانت من أجل إخراجهم من الظلمات إلى النور.» من وجهة نظر الإسلام، تُستخدم الحرب في الأمور التي ترضي الله سبحانه وتعالى، ولهذا السبب، تُعتبر الحرب مشروعة في الإسلام إذا كانت تُجرى في سبيل الله. بناءً على ذلك، يُرافق الجهاد والحرب في القرآن الكريم عبارة «في سبيل الله».

دوافع الحرب في الإسلام

1. الحرب التي تُقام بهدف خلق الظروف لتطور الإنسان واستئصال الفساد في المجتمع البشري. يقول القرآن الكريم في هذا الصدد: «وَلَوْلَا دَفْعُ اللّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ»، أي: وإذا لم يدفع الله بعض الناس ببعض، ستعُم الفساد في الأرض. هذه الحرب (الجهاد الابتدائي) مشروطة بتشكيل دولة إسلامية من قبل الإمام المعصوم (صلى الله عليه وآله) أو بأمره، وتصبح واجبة على عدد من الناس الذين تتوفر فيهم شروط المشاركة في الجهاد. هذه الحرب ليست حربًا هجومية أو اعتدائية، بل تُقام للدفاع عن الإنسانية والعدالة وما إلى ذلك.

2. الدافع الآخر للحرب في الإسلام هو الدفاع. يجب على المسلمين الدفاع عن أنفسهم ضد العوامل التي تهددهم من الداخل أو الخارج. يقول القرآن الكريم في هذا الصدد: «وَلَوْلَا دَفْعُ اللّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللّهِ كَثِيرًا»، أي: وإذا لم يدفع الله بعض الناس ببعض، ستُهدم الأديرة والكنائس والمساجد التي يُذكر فيها اسم الله كثيرًا.

يجب على جميع المسلمين المشاركة في هذه الحرب التي فُرضت عليهم (الجهاد الدفاعي)، حتى لو لم يكن الإمام المعصوم (صلى الله عليه وآله) حاضرًا. تُقام هذه الحرب للدفاع عن الوطن، وحياة وأموال المسلمين. يمكن القول باختصار إن الدافع الرئيسي للحرب في الإسلام يعود إلى القضاء على الشرك، عبادة الأوثان ونشر دين الله.

مواضيع ذات صلة

• حرب إيران والعراق
• الحرب العالمية الأولى
• الحرب العالمية الثانية
• الحرب الباردة