نتائج البحث

الصادق (عليه السّلام) مناظرات مع الزنادقة و الملحدين في عصره، و المتقشفين من الصوفية، و هي في حد ذاتها ثروة علمية تركها الامام (عليه السّلام). قال الشيخ المفيد:

أحمد مصطفى الحصري: داعية مربٍّ من أهالي سورية. ولد بمعرّة النعمان شمال حماة سنة 1909 م. تعلّم بمعرّة النعمان أولاً، ثمّ رحل إلى حلب، فتعلّم بالمدرسة الخسروية

أحمد محمّد عسّاف: من علماء لبنان، ومن الباحثين في حقل الفقه المقارن المذهبي. كان له رصيد شعبي لا بأس به في منطقة عائشة بكّار، وقد أنشا فيها مركزاً إسلامياً

لو كان الالهام دليلاً في نفسه لما صحت المطالبة بذلك. ونُسِب إلى قوم من الصوفية وإلى الشيعة. وفي نسبته إلى الشيعة نظر؛ لأ نّهم لايقولون بحجيته مطلقا بل

متناول الأيدي وينظر إليها باهتمام بالغ. كما أنّ محيي الدين بن عربي، من شيوخ الصوفية، يعدُّ من أعلام هذا المذهب في مجال العبادات. يعتمد هذا المذهب ظواهر الكتاب

نظرية الصوفية التقريبية معروف أنّ الصوفية يقولون بأنّهم يمثّلون «السلام المطلق»، وهذا السلام المطلق هو في الواقع نوع من المصالحة بين الشيعة والسنّة، وقد

أصحاب العادات هم طائفة تنتسب إلى الصوفية ، وهدفهم الأساسي هو العنایية بالمظهر. ويلبسون مثل الصفوفيين العباءة الصوفية ويفرشون سجادات للصلاة . محمد جواد

"الطرق الصوفية" للسهلي . 3- "الموسوعة الصوفية" . 4- شبكة الراصد الإسلامية / والمواقع الخاصة لهذه الطرق على شبكة الانترنت. 5- موقع موسوعة الصوفية : http://www

القائلين بوحدة الوجود (الصوفية) دقائق الحروف (الصوفية) رسالة آداب المريد ( الصوفية ) رسالة مختصرة في بيان شروط الشيخ والمريد (الصوفية) يوضح تفسيره ميله للتصوف

الخلوية هي فرقة من فرق الصوفية.

مشكلاته، ابن عطاء الإسكندري والتصوّف، عبدالحقّ ابن سبعين وفلسفة الصوفية، الإدراك المباشر عند الصوفية، ابن عبّاد الرندي... حياته ومؤلّفاته، مدخل إلى التصوّف الإسلامي،

بن محمّد بن مخلوف العدوي المالكي: مفتي الديار المصرية، فقيه ومحدّث وأُصولي صوفي. ولد في قرية بني عدي مركز منفلوط بمحافظة أسيوط سنة 1890 م. والتحق بالأزهر،

أبو الأعلی المودودي أحد روّاد التقریب بین المذاهب الإسلامیة ومن کبار علماء الهند من المفکرین الاسلامیین وُلِد الشيخ السيد أبو الأعلى المودودي سنة ١٣٢١هـ/١٩٠٣م،

أصحاب العبادات هم طائفة من الصوفية ، وكما هو ظاهر من اسمهم أن غرضهم الرئيسي هو الزهد و العبادة، والتخلي عن الأمور التي لا علاقة لها مع الزهد والعبادة.

النورية فرقة من فرق «الصوفية» وكانوا يعتقدون بالحجاب النوري والناري. الحجاب النوري هو عبارة عن اكتساب الصفات الحميدة مثل: التوكل، الشوق، التسليم، الأنس،

الأقطاب صدّيقي: رئيس كلّية الحجاز في بريطانيا، ورئيس الطريقة النقشبندية الصوفية الحجازية، وعضو الجمعية العامّة للتقريب بين المذاهب الإسلامية. في المؤتمر

الفرنسي البارون « كارّا ديفو »: وعليّ هو ذلك البطل الموجَع المتألم والفارس الصوفي والإِمام الشهيد ذو الروح العميقة التي يكمن في مطاويها سرّ العذاب الإلهي

إلى دخولهم في الإسلام دفعة واحدة، ووقف موقفاً عنيفاً من الصوفية. له: من أحاديث الوجدان، الصوفية: الوجه الآخر، آلة من ذهب، لن يصلبوا التاريخ، ثمّ أذن الفجر،

12: 88. سير أعلام النبلاء 6: 235. المصدر السابق: 228 . والبتّ: كساء غليظ من صوفٍ أو وبر . حلية الأولياء 5: 52. وفيات الأعيان 2: 402. سير أعلام النبلاء 6:

الهاتف: وهو الصوت الجافي العالي، وهذا الصوت قد وقع الخلاف في حجيته، فـ الصوفية قائلون بحجيته ويقولون: الهاتف من اُصول الأحكام الذي يُعلم أنّه حقّ، مثل:

مسألة نقابات الأشراف التي أصبحت في طيّ النسيان. 9 - الانتباه إلى أنّ طرق الصوفية الرائجة عند أهل السنّة - وهي كثيرة جدّاً - يرجع أصلها حسب اعتقادهم إلى أهل

الباكستان، مذكّرات واعظ أسير، النيل في ضوء القرآن، من أجل فلسطين، في رحاب الصوفية، غربة الإسلام، أيّام الكويت، القصص في الإسلام، في عالم الكونين، الحاكم العادل

معبر رفح البري جنوب قطاع غزة في أقصى جنوبي محافظة رفح بين مدينة رفح وشوكة الصوفي، وعلى الجهة الغربية من فلسطين بين الحدود الفلسطينية المصرية، التي تم الاعتراف

الأُخرى في الإسلام، كمحاربة البدعة عند السلفيّين، والتربية الروحية لدى الصوفية، والحاكمية الشرعية عند الحركات الإصلاحية، والتثقيف لدى أصحاب الفكر الإسلامي

الحنبلية. إصلاح "الطريقة الصوفية" اهتمّ حضرة الشيخ الحاج محمّد هاشم الأشعرى ب"الطريقة الصوفية". فعند حضرة الشيخ، الطريقة الصوفيّة هى وسيلة للتقرب إلى الله

تعني ترشيح الإمام علي عليه السلام للخلافة، وليس تنصيبه خليفة. 8 - نظرية الصوفية القائلة بحصر الولاية المعنوية - وليس الخلافة السياسية أو المرجعية العملية

جدة، المملكة العربية السعودية: دار الشروق. صفحة 174. 1. • "دراسة لمنهج الصوفية في الدعوة إلى الله في عالم الملايو". Ana Ahtaj ila al-ilmi...Aku perlu ilmu

صوفياً لطيفاً ظريفاً فاضلاً مشتغلاً بالعلم والحديث، صنَّف كتاباً في علوم الصوفية سمَّاه: كتاب السلوة، ومات بنيسابور سنة 463هـ. وأمَّا جدّه فكان علمه الذي

السورية، ووالده يعد مع جده من المقدمين في الطريقة القادرية المنسوبة إلى القطب الصوفي عبد القادر الجيلاني، وقد بقي الناس يفدون من العراق -مسقط رأس مصطفى القسام-

المقاسري، ولقب الخلوتي أضفاه عليه أستاذه أيوب الدمشقي الخلوتي الذي درسّه الصوفية في دمشق خلال زيارته لها في رحلة حج ودراسة، قاد ثورة قوية أقرب لحرب العصابات

الإسلامي آنذاك. ونقل الزهري: أنّ سعداً لمّا حضرته الوفاة دعا بخلق جبة من صوف، فقال: كفّنوني فيها، فإنّي لقيت فيها المشركين يوم بدر، وإنّما خبّأتها لهذا

التفسير). تائية عامر بن عامر البصري الصوفي بشرح المغربي وتحقيقه حيث نشر التائية مع شرح موجز لأبياتها كشف فيه عن رموز الصوفية في أشعارهم وأفكارهم. محاضرات عن

الأقطاب صدّيقي، رئيس كلّية الحجاز في بريطانيا، ورئيس الطريقة النقشبندية الصوفية الحجازية. 6 - السيّد فاضل الميلاني، إمام مركز الإمام الخوئي الإسلامي في

منظّمة منهاج القرآن العالمية: هي منظّمة دولية صوفية غير حكومية، قام بتأسيسها العالم الباكستاني محمّد طاهر القادري في عام 1980 في لاهور بباكستان. ومنظّمة

ومنهج الفلاسفة الذين يعتمدون أوّلاً على العقل مع إيمانهم بالنصّ، ومنهج الصوفية الذين يعتمدون على الرياضة الروحية والمجاهدة النفسية.. وخلص من نتائج بحثه

الحمصي، والشيخ عبد القادر القصّاب، وغيرهم، وأجازوه، وكذلك بعض شيوخ الطرق الصوفية. اعتزل قرابة عشر سنين ليقرأ المطوّلات، ويتبحّر في نهايات العلوم، وفتح اللَّه

غير الصحيح لنصوص الشرع. وهو ما أنتج فكرة التطرّف، ويرى عزمي طه أنّ الحركة الصوفية كانت تمارس جانب الدعوة ونأت عن المواجهة والمقاومة إلّافي حالات الدفاع عن

التصوّف. ويُعَدُّ من أسبق روّاده في العصر الحديث في الكتابات عن الصوفية، فقد تبدّى مثالاً للصوفية المُقَيَّدةِ بكتاب الله، البعيدة عن الإفراط والتفريط، حتّى

أفرادهم ؛ لعدم توفّر المصادر الكافية لدراسة عقائدهم وتشريعهم، مثل : بعض الطرق الصوفية، والعلويّين، والبهرة. وأعمال أفرادهم مدعاة للطعن في مذهبهم، فالأحرىٰ بعلمائهم

والخدمة والركوب وما يحصل من النتاج والصوف واللبن إذا أذن له الراهن، وتكفل بمؤنة الرهن، والأولى أن يصرف قيمة منافعه من صوف ولبن في مؤنته، وما فضل من ذلك كان

لأن ذلك مجهول غير مقدور على تسليمه. ولذلك نهى أيضا عن بيع اللبن في الضرع، والصوف على الظهر، لأنهما مجهولان، فإن تركا وتأخرا أخذهما صارا غير مقدورين على تسليمهما

محمود الحفيد سنة 1919، وتعتبر طريقتي القادريّة والنقشبنديّة من أبرز الطرق الصوفية في الإقليم. ويُشير بعض المتخصصين في شؤون الأكراد إلى أن غالبية الأكرد مسلمون

حضرمي إندونيسي من أصول سنية إسلامية،[8][9] والمعروف عن دفاعه عن الحضارمة الصوفية أثناء ضد الأحمديين والشيعة. تلقت المؤسسة دعماً من جنرالات الجيش والشرطة،[10]

بين المجتمعات من فترة ما قبل الإسلام. تعارض المحمدية تقليد الصوفية الذي يسمح للزعيم الصوفي (الشيخ) بأن يكون السلطة الرسمية للمسلمين. اعتبارًا من عام 2006

عقيدة الجبر والزهد المفضية إلى لون من التصوّف المعطّل لطاقات الناس، فالطرق الصوفية - وليس التصوّف المهذّب للنفس والمزكّي لها- قد اجتذبت جماهير غفيرة، أدارت

عيّنه شيخاً لهذا المسجد. ولما غَضِبَ الخديوي على نقيب الأشراف وشيخ الطرق الصوفية السيّد محمّد توفيق البكري، أمره بالاستقالة من نقابة الأشراف، وفكّر فيمن

باشتيان التابعة لسبزوار 1277 هـ. وفاة عباسعلي كيوان القزوين مفسر وخطيب ومنتقد الصوفية 1412 هـ. وفاة رضا المدني الكاشاني فقيه وأستاذ الحوزة العلمية في كاشان نزول

بنفسه، كجمعية «الأخلاق الأدبية» وجمعية «منع المحرّمات»، ثمّ انضمّ إلى طريقة صوفية «الإخوان الحصافية»، ممّا أصّل في نفسه معاني الصفاء والزهد والتجرّد، وساهم

الماء حارا ولو كان ينجس بموته لما أمر بمقله على الإطلاق . " وشعر الميتة وصوفها طاهر إذا جز وكذا عظمها " ، خلافا للشافعي قال : لأنه من أجزاء الميتة. ، لنا

محمّد سعيد باه: مربّ صوفي، من الدعاة الإسلاميّين السنغاليّين. تعلّم في عدد من البلدان الأفريقية، وأخذ الطريقة التيجانية، وقرأ الفقه على المذهب المالكي

مسألة نقابات الأشراف التي أصبحت في طيّ النسيان. 9 - الانتباه إلى أنّ طرق الصوفية الرائجة عند أهل السنّة - وهي كثيرة جدّاً - يرجع أصلها حسب اعتقادهم إلى أهل

عبّر القادري عن ملامح من فكره، فالقادري، كما تقول عنه موسوعة ويكيبيديا، سنّي صوفي ملتزم بالقواعد الصارمة للشريعة، قدّم أعمالًا فكرية وعلمية تتناول المرجعيات

تعليمه في نفس البلد واستكمل تعليمه في بخارى. بعد ذلك اتجه إلى الصوفية والتصوف وأصبح من كبار الصوفيين. بهذه الطريقة ، اكتسب السلطة في كل من المسائل السردية وبطريقة

الترابي في ظرف سياسي اللاعب الأساسي فيه طائفتا الأنصار والختمية ذاتا الخلفية الصوفية واللتان تدعمان حزبي الأُمّة والاتّحادي ذوي الفكر العلماني. بقيت جبهة الميثاق

ومنّا داخل السنّة، المالكي والحنفي والشافعي والحنبلي، وفينا السلفي، وفينا الصوفي والطرقي، إنّها فسيفساء، ولو مضينا في تتبّع فروع الفرق والمذاهب والطرق لبلغ

عبد الرزّاق محمّد بركات. 12 - حيّ بن يقظان لابن طفيل.. الرمزية في الأدب الصوفي، الدكتور فيصل بدير عون. 13 - الإنسان الكامل بين ابن عربي والأدب الفارسي،

والسنّة، المرأة في الإسلام... قضايا نسائية معاصرة وموقف الإسلام منها، السلوك الصوفي (بالاشتراك)، الجهاد في الإسلام، الحرب في الإسلام والمجتمع الدولي المعاصر،

لواء هيئة العلماء المسلمين بالعراق تشكيلات الإسلام السني من إخوان مسلمين وصوفيين وسلفيين ومستقلين تجمعهم هموم العمل العام. ويحرص المكتب الإعلامي للهيئة دائما

والكتان وغيرهما من النبات إذا صح الاستتار به، أو يكون شعر ما يؤكل لحمه أو صوفه أو وبره وكذا جلده إذا كان مذكى ". ولا يجوز الصلاة في جلد ما لا يؤكل لحمه،

وعمل أُستاذاً متعاوناً في السنة الثانية من السلك الثالث في وحدة «الخطاب الصوفي في الإسلام وأبعاده‏ التواصلية»/ شعبة الفلسفة، كلّية الآداب والعلوم الإنسانية

نذهب إلى السينما والموالد، ونقف في المولد في حلقة القمار، ونشهد حلقة الذكر الصوفي، دون أن نتأثّر بهذا أو ذاك، وأذكر أنّنا كنّا نتأثّر جدّاً بخطابات جمال عبد

الدينية، بدأت الطرق الدينية في الازدهار، ومنها «طريقة النور» التي أسّسها الصوفي التركي سعيد النورسي (1873 م- 1960 م) والتي خرجت منها وتأثّرت بها لاحقاً

الرجال، نبيلاً سخياً له ضيافة ، وذكره أبو نُعَيم في حلية الأولياء في عداد الصوفيّين، وقال: «كان يعلّم الأحكام مليّاً، ويبذل الأموال سخيّاً». وقيل: إنّ التصوّف

والتاريخي بين النظرية والتطبيق، الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي، الأخلاقية والصوفية، الإخاء الديني ومجمع الأديان وموقف الإسلام منه، نحو القرآن، الإسلام واتّجاه

التجسيد والتشبيه للذات الإلهية، وبعض المواقف الحادّة في ميدان التصوّف والصوفيّين. فالتقريب بين المذاهب- والذي يمثّل الميدان الحقيقي للجهاد الفكري المطلوب-

له والده اسم محمّد الغزالي تيمّناً بحجّة الإسلام أبي حامد الغزالي لنزعة صوفية لدى‏ الوالد. حفظ القرآن الكريم وهو في العاشرة من عمره، والتحق بالمعهد الديني

ترشيح الإمام علي (عليه السلام) للخلافة ، وليس تنصيبه خليفة . 8 ـ نظرية الصوفية القائلة بحصر الولاية المعنوية ـ وليس الخلافة السياسية أو المرجعية العملية

العكس من ذلك، أن‏ يحدّدوا علاقاتهم مع هذه الحضارة، وأن يسعوا إلى تحقيق «إصلاح صوفي الطابع» يسمح لهم بأن يعيشوا الإسلام «الدين الكامل» بروحه الحقيقية. ويقول

والسنّة، ومنهم من تسرّبت إليه عقائد باطلة. ثمّ هناك بين أهل السنّة والشيعة فرق صوفية، لكلّ منها طريقتها الخاصّة في تهذيب النفس والسلوك، وتلتزم هذه الفرق غالباً

جعفر يخرج إلى‏ الصلاة بمكة في سنةٍ بمائتي رجل من الجارودية، وعليهم ثياب الصوف وسيماء الخير» . وكذلك فإنّ الزيدية الجارودية في مكّة اتّبعوه عندما خرج على‏

وأنّ الأزهر الشريف سيبقى أشعري المذهب ماتريدي العقيدة، ومحافظاً على الفكر الصوفي الصحيح الذي ينتمي إليه عشرات من شيوخ الأزهر على مدي تاريخه. كما واعتبر الأزهـر

وإسلام الوسطية بين الفرد والمجتمع. من معالم الوسطية: عقد الصلح بين السلفية والصوفية، فيتمّ الأخذ من كلّ من المدرستين خير ما عندها، ونخرج من بينهما مزيجاً نافعاً،

ترشيح الإمام علي (عليه السلام) للخلافة ، وليس تنصيبه خليفة . 8 ـ نظرية الصوفية القائلة بحصر الولاية المعنوية ـ وليس الخلافة السياسية أو المرجعية العملية

الاجتماعية أو الخلفية ‏العلمية ، فعالم الدين والرجل العادي وإمام المسجد والواعظ والصوفي لا يتوانون في الدعوة إلى ‏الإسلام .‏ يعزو المؤرّخ توماس آرنولد في كتابه

الشيخ: ولم أعرف للفقهاء فيها نصا . ويجوز أن ينتفع من ميتة ما يقع الذكاة عليه بالصوف والشعر والوبر والقرن والظلف والخف والمخلب والسن والريش واللبن والإنفحة ،