[[ملف:الوحدة.jpg|300px|إطار|مركز|آية الوحدة الإسلامية]]
</center>
<td><span style="font-size:190%;text-align:center;"><b> مرحبا بكم في <span style="color: #1a63da;text-shadow: 0px 1px 3px #1a63da;"> [[ویکي الوحدة الإسلامية]] </span> </b></span>
<center style="font-size:120%;text-align:center;line-height: 31px;"> الموسوعة الإلكترونية للوحدة الإسلامية، موسوعة تتعلق بالمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية،</center>
<center style="font-size:120%;text-align:center;margin-bottom:10px;line-height: 35px;"> مع [[خاص:إحصاءات|{{NUMBEROFARTICLES}}]] مقالة باللغة العربية </center>
'''محمد بن حسن''' (عجّل الله فرجه) (مواليد 255 هـ.ق) ، ومن ألقابه: الإمام المهدي ،وإمام العصر ،وحجة بن الحسن ،الإمام الثاني عشر للشيعة الاثني عشرية. بدأت فترة [[الإمامة|إمامته]] عام 260 هـ وبعد استشهاد والده الإمام [[الحسن العسكري]] (ع) في حكم معتمد العباسي وبحسب الروايات الصحيحة ستستمر حتى آخر الزمان وبعد ظهوره. يعتبر [[الشيعة]] إمام العصر هو المهدي الموعود الذي كان له غيبته الصغرى والكبرى. وخلال فترة غيبته الصغرى، كان على اتصال بشيعته من خلال نوّابه الخاص. لكن غيبته الكبرى بدأت عام 329 هـ. وفقهاء الشيعةالأتقياء هم النوّاب العام لإمام العصر في عصر غيبته الكبرى، فيوجّهون الشيعة ويرفعون حوائجهم ويطبّقون دستورات أئمتهم. يعتقد الشيعة بأنّ المهدي (عليه السلام) حيٌّ وسيظهر مع [[عيسى المسيح]] (عليه السلام) في [[آخر الزمان]]. وقد قدَّم مفكرو [[الشيعة]] تفسيرات مختلفة لأسباب وتفاصيل حياته الطويلة. سيؤسس المهدي الموعود بمساعدة أنصاره حكومة عالمية ويملأ العالم بالعدالة كما مليء بالظلم والجور. ولهذا السبب ، ووفقًا للروايات الشيعية، فإن الانتظار الحقيقي لظهور الإمام العصر من أفضل العبادات والأعمال.
<div class="mw-ui-button tleft">{{#fas:share}} [[حجة بن الحسن العسكري (المهدي)|'''مواصلة المقالة''']]</div>
<br>
<br>
[[ملف:حسين البروجردی.jpeg|تصغير||200x100|يسار]]
<div style="padding:0 10px">
<big>'''[[حسين البروجردي]]'''</big>
'''حسين البروجردي''' هو السيّد حسين بن علي بن أحمد بن علي نقي بن جواد بن مرتضى الحسني الطباطبائي البروجردي: من مشاهير [[علماء الإمامية]] وأكابر مراجع التقليد والإفتاء، ومن روّاد حركة [[التقريب بين المذاهب الإسلامية]]. وقد بارك وعاون وعاضد تأسيس [[دار التقريب بين المذاهب الإسلامية]] بالقاهرة، وكانت له علاقات وتبادل رسائل طيّبة مع بعض مشايخ [[الأزهر |الأزهر]]، كالشيخ عبدالمجيد سليم والشيخ محمود شلتوت. وكان يؤكّد على التركيز على النقاط المشتركة بين جميع الفرق حتّى تنتشر الأُلفة والمحبّة والمودّة بين أتباع تلك الفرق، بحيث تتحوّل هي وأتباعها إلى يد واحدة ضدّ أعداء [[الإسلام]].
شيرين سعيدي، أستاذة مساعدة في العلوم السياسية بجامعة أركنساس وباحثة إيرانية-أمريكية، تم إقالتها في ديسمبر 2025 من إدارة مركز دراسات الشرق الأوسط بجامعة أركنساس بسبب آرائها السياسية المؤيدة لـجمهورية الإسلامية الإيرانية ودعمها لـالمرشد خامنئي وانتقادها لـإسرائيل. جاء هذا القرار بعد حملة عامة ضد مواقفها السياسية.
المؤتمر الغدير محور الوحدة الإسلامية (من التفسير النظري إلى البرنامج التنفيذي)، هو هذا اللقاء العلمي الذي نظمته مركز الدراسات التقريبية وبالتعاون مع «الجمعية العلمية للإمامة في الحوزة»، وعُقد يوم الاثنين 10 كانون الأول 1404 هـ ش، تزامناً مع افتتاح قاعة الاجتماعات في معهد الدراسات التقريبية.
المؤتمر الدولي التاسع للسلام العالمي عُقد فی 18 جمادى الأولى، يوافق 9 نوفمبر 2025 م في جاكرتا عاصمة إندونيسيا بحضور جمع من العلماء والمفكرين والنخب السياسية والثقافية من مختلف أنحاء العالم لمدة ثلاثة أيام.
الملاحظات والتحليلات
سوريا؛ فشل المشاريع عنوان مذكرة تتناول وضع فشل المشاريع التي أُعدت في أرض سوريا ولصالحها. عند النظر إلى أرض سوريا، يتضح قبل كل شيء تقسيمها إلى ستة أجزاء متميزة يدير كل منها بطريقة مختلفة عن الأخرى.
يدير جزء من هذا البلد «هيئة تحرير الشام» التي تشمل دمشق وأجزاء من محافظات الريف، حمص، حماة وإدلب. هذا الجزء يشكل حوالي 30% من سوريا. جزء آخر من البلاد تحت السيطرة العسكرية والأمنية لـ الكيان الغاصب الإسرائيلي ويشمل محافظات القنيطرة، السويداء، درعا وأجزاء من محافظة الريف.
تعریف الآثار
مقدمة في دراسة التيارات الدينية في سوريا هو كتاب يتناول التيارات والحركات الفاعلة في سوريا. نظرًا لأن سوريا كانت جزءًا هامًا من الخلافة العثمانية، فإن لها أهمية استراتيجية خاصة في منطقة غرب أسيا. أدى انهيار العثماني إلى وضع بالغ السوء في سوريا خلال المئة عام الماضية. كما أن التطورات في سوريا انعكست على الوضع الديني في البلاد. الوضع الاجتماعي والسياسي في سوريا في العصر الحديث أثر أيضًا على التيارات الدينية. هذا الكتاب من تأليف ذبيح الله نعيميان.
الفرق والمذاهب
القرامطة هي إحدى الفروع المنبثقة عن فرقة إسماعيلية ومنسوبة إلى رجل يُدعى حمدان قرمط.
القاسطية فرقة كانوا يقولون إن أجر أعمال الإنسان يُعطى له في هذه الدنيا فقط. لذلك، سيرى جميع الناس جزاء خير وشر أعمالهم في الدنيا.
🔹التكفيريون والتيار الوهابي في سوريا، بسوء استغلالهم لعنواني "أهل السنة والجماعة" و "الفرقة الناجية"، يفرضون أيديولوجيتهم المنحرفة على مجتمع يشكل أهله السنة أكثر من 80% منه. هذا المصادرة الخطيرة هي مشروع محسوب لاستحالة المذاهب الأصيلة الشافعيةوالحنفية في سوريا؛ مشروع يهدف في نهاية المطاف إلى تغيير فكر وسلوك أهل السنة تجاه المذاهب الإسلامية الأخرى، وخلق شرخ عميق في الأمة الإسلامية.
🔹هذا الأمر لا يقتصر على سوريا؛ فقد دخل التكفيريون الميدان في إيران أيضًا تحت قناع "أهل السنة والجماعة" لتكرار نفس التكتيك الذي عمره 250 عامًا؛ تكتيك هو الإرث المباشر لأبهم الروحي، محمد بن عبدالوهاب. فابن عبدالوهاب، تحت غطاء تلك العناوين، وقع على أمة الإسلام، وسلّ سيف التفرقة ضد المسلمين بتلك الشعارات نفسها: "أهل السنة والجماعة" و "الفرقة الناجية".
🔹الوهابية في إيران، وفي محافظة واحدة فقط وعبر أكثر من 20 مسجدًا، تعمل على استحالة أهل السنة وتغيير المعتقدات السنية الأصيلة. هم يسعون لتزوير الهوية، ومصادرة المفاهيم الدينية والمذهبية، وفرض القراءة التكفيرية.
_1.jpg)
