يوم الله 13 آبان (13 نوفمبر)، في تقويم جمهورية إيران الإسلامية يُسمى يوم مكافحة الاستكبار العالمي. هذا اليوم، بالإضافة إلى تذكير باحتلال عش التجسس أمريكا في 13 من آب 1358 هـ ش، يشير أيضًا في طهران إلى يد الطلاب الأتباع لخط الإمام، ونفي الإمام الخميني إلى تركيا في 13 من آب 1343 هـ ش، ومجزرة الطلاب المقاومين في 13 من آب 1357 هـ ش. كما أُطلق عليه اسم «يوم الطالب».
النخبوية العلمية والمسؤولية الاجتماعية في مسار تقدم إيران، هو عنوان تحليل يتناول مقاطع من رسالة الإمام الخامنئي. ترسم رسالة سماحة آية الله السيد مجتبى الحسيني الخامنئي في 26 أكتوبر 2026 م، والتي تركز على مكانة النخب والاقتدار العلمي وضرورة تسريع تقدم البلاد، نموذجاً للربط بين المعرفة والمسؤولية الاجتماعية والاستقلال الوطني. تُعرّف هذه الرسالة النخبوية لا بأنها مجرد امتلاك موهبة فردية، بل كقدرة على حل مشاكل المجتمع والمشاركة في بناء مستقبل إيران. ويُظهر فحص بنود الرسالة أن هذا النهج يقوم على ثلاثة محاور رئيسية: المسؤولية الاجتماعية للنخب، والعلم كأساس للاقتدار الوطني، ومتطلبات سياسة النهضة العلمية.
تعریف الآثار
المواطنون المسلمون في أوروبا هو كتاب صدر بجهود مركز الدراسات التقريبية التابع للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ويتناول المسائل الفقهية والقانونية المتعلقة بحقوق وواجبات المسلمين في الدول الأوروبية، بالإضافة إلى الالتزامات والقوانين الخاصة بهم. في هذا العمل، تم التركيز على حقوق وواجبات المسلمين المقيمين في الدول الأوروبية كمواطنين يجب عليهم الالتزام بقوانين تلك الدول، وفي نفس الوقت الالتزام بمسائلهم الشرعية، ومراعاة مبادئ التعايش السلمي مع المواطنين الأوروبيين. هذه الدراسة هي نتيجة تجربة عملية وعلمية للمؤلف نتيجة تواجده في عدة دول أوروبية وملاحظته لوضع المسلمين في تلك البلدان.
الفرق والمذاهب
الميسرية، هم أتباع رجل يُدعى أبا ميسر. ويعتقدون أن الوصول إلى مقام النبوة أمر اكتسابي، بمعنى أن كل من يبلغ الغاية في الصلاح والطهارة ينال مقام النبوة والرسالة.
خطوات الجولاني الثلاث لإحياء فكر ابن تيمية: من ترميم القبر إلى افتتاح الدار
تمضي وزارة الأوقاف التابعة للجولاني هذه الأيام في تنفيذ مشروع قد يبدو، إذا نظرنا إلى كل خطوة من خطواته على حدة، قليل الأهمية؛ لكن جمع هذه الخطوات بعضها إلى بعض يرسم صورة واضحة.
الخطوة الأولى: ترميم قبر ابن تيمية وإعادة بنائه
قد يبدو الأمر في ظاهره إحياءً لمزار يرتاده أتباعه وصونًا للتراث التاريخي، لكنه يعني عمليًا إعادة الاعتبار الرمزي لشخصية أدانت المذاهب السنية الرسمية الأربعة آراءها وأفكارها وحظرتها. فالقبر يمثل مرتكزًا ماديًا لجماعة كانت حتى الأمس القريب على هامش المشهد.