نتائج البحث

478 ه‍، وعلي بن محمّد الماوردي البصري المتوفّىٰ سنة 450 ه‍، وعبدالواحد بن إسماعيل الروياني المتوفّىٰ سنة 501 ه‍، وعبدالكريم الرافعي المتوفّىٰ سنة 624 ه‍،

إسماعيل هنية سياسي فلسطيني ورئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، ورئيس وزراء السلطة الفلسطينيّة في الفترة من 29 مارس 2006 إلى 14 يونيو

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري

محمّد باقر بن حيدر بن إسماعيل بن محمّد (صدر الدين) بن صالح الموسوي الكاظمي النجفي الصدر المعروف بالشهيد الصدر أو الشهيد الرابع: من أبرز علماء الإسلام في

التشريعي الفلسطيني، الذي حصلت فيه حماس على 44.45% من الأصوات، وتمّ إنتخاب إسماعيل هنية رئيساً لوزراء فلسطين. وبسبب حساسيّة حماس ووصفها بأنّها جماعة إرهابية،

العماد الدمشقي المتوفّى سنة 1089 ه‍، وابن العزّ المقدسي المتوفّى سنة 846 ه‍، وإسماعيل بن عبدالكريم الجراعي المتوفّى سنة 1202 ه‍، وابن رجب البغدادي المتوفّى سنة

لمحاولة اغتيال في الأردن في 25 سبتمبر/أيلول 1997 ولكنها باءت بالفشل. انتخب إسماعيل هنية رئيسا للمكتب السياسي للحركة في مايو/أيار 2017 خلفا لمشعل. كان رئيسا

الغربية وخارج فلسطين لإنتخاب رئيس المكتب السياسي منتصف مارس 2017 وأعلن إسماعيل هنية خلفًا لخالد مشعل، وفي مارس 2021، تم انتخابه لولاية ثانية مدتها أربع

فقال: اذهب إلى‏ ابنتي فقل لها: لا تعودي لمثل هذا أبداً، فهذه حاجة هشام بن إسماعيل، يريد أن يذهب مالي فأحتاج إلى‏ ما في أيديهم، وأنا لا أدري ما أُحبس، فانظري

و أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي، و إسماعيل بن جابر الجعفي، و إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه الاسدي، و إسماعيل بن الفضل بن يعقوب الهاشمي، و خلق كثير

راهويه، ثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس ويَحْيَى بن أبى حجاج التميمى، عن اسماعيل بن رافع، عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، عن عبد الله بن عمرو، عنه (صلى الله

عليه السلام. وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: إبراهيم النخعي، أبان بن أبي عياش، إسماعيل بن أبي خالد، حبيب بن أبي ثابت، زيد بن وَهْب الجُهَني، أنس بن مالك، الحكَم

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

بحكم العراق حتى هزيمتهم أمام الشاه إسماعيل الأول الصفوي في معركة شرور سنة 907هـ/1501 ـ 1502م، ووقعت بين الشاه إسماعيل الصفوي وسليم خان الأول العثماني خلافات

بالناس أثناء ولايته مرتين، ثم عزله عبد الملك عن المدينة وولَّاها هشام بن إسماعيل، وأُصيب بالفالج قبل وفاته بسنة، وكان به صمم ووضح كثير. توفي سنة مائة وخمس

المؤثرين للمقاومة، سنقوم بكل ما يجب علينا في هذه المعركة التاريخية. أخوكم اسماعيل قاآنى قائد قوة القدس في حرس الثورة الإسلامية.. الشهيد قاسم سليماني، وجّه

نابليون عام 1799 في حملته الفرنسية على بلاد الشام، كما زارها كل من الخديوي إسماعيل، والخديوي عباس حلمي الثاني الذي رسم الحدود بين سوريا ومصر من خلال عمودي

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

يوم الأحد 21 من ذي القَعْدَة سنة 1369هـ الموافق 3 من سبتمبر سنة 1950م بالإسماعيلية بالتهاب رئوي، وأبّنته الصحف في العالم العربي والغربي في حسرة ولوعة وتقدير

خيّراً في الحديث» وقال الشعبي: «ما ترك أحداً أعلم منه». وروى‏ جرير، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: «كان الشعبي وإبراهيم وأبو الضحى‏ يجتمعون في المسجد، يتذاكرون

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

السلام أن يبعث إليه إسماعيل بن الفضل الهاشمي ليتعلّم منه أحاديث في الزواج المؤقّت، وقد صدّق الإمام‏عليه السلام إملاءاته الروائية على‏ إسماعيل بن الفضل . وكذلك

الرضا عليه السلام. وروى‏ عن جماعة أيضاً، منهم: جرير بن عبد الحميد الرازي، إسماعيل بن عُلَيَّة، سفيان بن عُيَيْنَة، وكيع بن الجرّاح، أبو أسامة حمّاد بن أُسامة،

ناصر أبو شريف ممثل الحركة في ايران، أبو عماد الرفاعي ممثل الحركة في لبنان، إسماعيل صالح السنداوي ممثل الحركة في سوريا.. خاض الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي

محمود بن لَبيد الأنصاري، أبو الزبير محمد بن مسلم المكي، عمرو بن دينار، إسماعيل بن بشير، محمد بن المنكدِر، بشير بن سلمان الأنصاري. عن جابر قال: «كان رسول

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

ولدى بعض المذاهب الإسلامية الأخرى كالمذهب الشيعي الاثني عشري والشيعة الإسماعيلية من جهة أخرى. المرحلة الأولى في تشكل المذهب الشيعي الاثني عشري في هذا السياق،

الامصار ص 103 برقم 419، حلية الاولياء 3- 174، الخلاف للطوسي 2- 259 طبع اسماعيليان، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 62، المنتظم 6- 228، تهذيب الاسماء و اللغات 1-

معروفون بطلب الحديث، و إخوة إسحاق: يوسف و يونس و قيس و إسماعيل، و ابنا أخيه علي بن إسماعيل، و بشر بن إسماعيل كانا من وجوه من روى الحديث. روى إسحاق عن: أبي بصير،

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

الخلاف: 3 / 99 مسألة 161. الغنية 210. صاحب الشافعي، أبو إبراهيم، إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل، كان من أهل مصر وهو إمام الشافعيين، توفي ( 264 ) بمصر ودفن بالقرب

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري

العلماء والأفاضل، منهم: السيّد يوسف الحكيم\ الشيخ محمّد تقي آل ‌فقيه\ السيّد إسماعيل الصدر\ السيّد محمّد تقي بحر العلوم\ السيّد محمّد باقر الصدر\ السيّد محمّد

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

التابعين 69 برقم 52، رجال الطوسي 32 برقم 34، الخلاف للطوسي 3- 258، طبع إسماعيليان، الإستيعاب ذيل الاصابة 3- 22، مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب 3- 53، صفة

مشهور، ورائد من روّاد الوحدة والتقريب. ولد السيّد موسى‏ بن صدر الدين بن إسماعيل بن صدر الدين بن صالح شرف الدين الصدر سنة 1928 م في مدينة قم. وأنهى دراسته

وثاقته اختلاف بين العلماء. وهو الراوي المشترک بين الفريقين. كنيته: أبو إسماعيل. نسبه: العبدي. لقبه: البصري، الفقيه، الزاهد. طبقته: الخامسة. اسم أبيه: فَيْروز،

أبي البلاد: يحيى بن سُليم المحدّث المقرئ المعمَّر أبو يحيى، و قيل: أبو إسماعيل الكوفي، مولى بني عبد اللّه بن غطفان، له ابنان رويا الحديث و هما: محمد و

عبد عوف القُرشيّ، الزُّهري، قيل: اسمه كنيته، وقيل: اسمه عبد اللَّه، وقيل: إسماعيل. حدّث عن: أبيه، ويقال: إنّه مرسل، وعن أُسامة بن زيد، وعبد اللَّه بن سلام،

أبي إسحاق الشيباني، و عاصم بن بهدلة، و سليمان الاعمش، و هشام بن عروة، و إسماعيل السدي، و غيرهم. روى عنه: سفيان الثوري، و ابن المبارك، و أبو داود الطيالسي،

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين

في أصحاب الإمامين الباقر والصادق‏ عليهما السلام . روى‏ عن جماعة، منهم: إسماعيل بن عبد الرحمان السُدّي الكبير، الأسود بن قَيس، جابر بن يزيد الجعفي، الأعمش،

الصادق عليه السلام يوماً: «سمّتك أُمّك سيّداً، وأنت سيّدالشعراء». توفّي إسماعيل في بغداد سنة 173هـ . لسان الميزان 1: 436. سير أعلام النبلاء 8: 44، رجال

ابن عون و ابن سيرين إن قلتَ أُكرهت فذا باطل، زلّ حمار العلم في الطين توفي إسماعيل في سنة ثلاث و تسعين و مائة. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 325، التأريخ الكبير

المعتزلة دور أيام المأمون والمعتصم، ولـ الشيعة دور أيام البويهيين، ولـ الإسماعيلية دور أيام الفاطميين، وأنه وإن اختلفت تلك الأدوار في المساحات الزمانية والمكانية

المدينة إسماعيل: 210 ـ 213. . المنخول: 314، البحر المحيط 4: 484، إرشاد الفحول 1: 291. . عمل أهل المدينة إسماعيل: 214 ـ 215. . عمل أهل المدينة إسماعيل: 224

العُدّة هنا هي حاشية الأمير اليمني أبي إبراهيم عزّ الدين بن إسماعيل بن صلاح ابن محمّد بن علي الحسني الكحلاني الصنعاني المتوفّىٰ سنة 1182 ه‍ على كتاب «إحكام

ع ن ت فلسطین الشخصيات إسماعيل هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري

عباس، أبوبكر، ابن مسعود، عمّار، عمر ابن الخطاب. وروى‏ عنه جماعة، منهم: إسماعيل بن مسلم المكّي، جابر الجُعْفي، حبيب بن أبي ثابت، حمران بن أعين، ابنه: سَلَمة،

النجود، عطاء بن السائب، يحيى‏ بن وثّاب، أبو إسحاق السبيعي، عامر الشعبي، إسماعيل بن أبي خالد. ونقل عطاء بن السائب: أنّ أبا عبد الرحمان السُلَمي قال: «أخذنا

الثائرين. وتتمثل فى الشيخ الغزالى والشيخ احمد المحلاوى والشيخ صلاح ابو اسماعيل والشيخ عمرعبد الرحمن والشيخ عبد الرشيد صقر وهى المدرسة التى تحافظ على تاريخ

و أبان. وصنّف كتاباً يعدّ من الأُصول رواه عنه حماد بن عيسى، و القاسم بن إسماعيل القرشي. وقد وقع في إسناد جملة من الروايات عن أئمة أهل البيت (عليهم السّلام)

والإمام جعفر الصادق عليه السلام، وروى‏ عن جماعة أيضاً، منهم: محمد بن مسلم، إسماعيل بن رجاء. وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: أبو أيّوب الخزّاز، ابن أُذَيْنة، ابن

187 برقم 286، رجال الطوسي ص 50 برقم 5، الخلاف للطوسي 3- 253 و 186) طبع اسماعيليان)، تاريخ بغداد 12- 296، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 79، الانساب للسمعاني 5-

الإمام محمد بن إسماعيل البخاري. 25- مذكراتي سلمان الحسيني الندوي. 26- مشعال المصابيح شرح مشكاة المصابيح. 27- مفردات القرآن الإمام محمد بن إسماعيل البخاري. 28-

التراجم بينه - باعتبار كنيته: أبو أسماعيل - وبين شخص آخر أورده الشيخ الطوسي في فهرسته، في قسم الكنايات، تحت عنوان «أبو إسماعيل»، وبعد أن اعتبرهما واحداً ذكر

أبو محمّد معزّ الدين محمّد حسن بن محمود بن إسماعيل بن فتح اللَّه بن عابد الحسيني الشيرازي النجفي المعروف بالمجدّد وبالميرزا الشيرازي. كان المرجع الأعلى

الأرت، و عدي بن عميرة، وخلقٍ. روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وبيان بن بشر، وإسماعيل بن أبي خالد، و سليمان الأعمش، و الحكم بن عتيبة، والمسيّب بن رافع، وآخرون

المذاهب الإسلامية في القاهرة سنة 1947 م، وكان يمثّل مع صديقه الشيخ علي بن إسماعيل المؤيّد الشيعة الزيدية في مجلس إدارة تلك الدار. من مؤلّفاته «سفينة الأدب

والكاظم عليهما السلام. وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: جدّه طَلْق بن معاوية، إسماعيل بن أبي خالد، سليمان الأعمش، عاصم الأحول، عُبَيْد اللَّه بن عُمر، مُصْعَب

يدعوه ليشهد على وصيّة أبيه عليه السلام. يقال: كان في نافع لُكنة وعجمة، وعن إسماعيل بن أُميّة: «كنّا نردّ نافعاً عن اللحن، فيأبى ويقول: لا، إلّا الذي سمعته»

و أبي هريرة، وطائفة. روى عنه: حميد الطويل، وابن جريج، و الزهري، وأيوب، وإسماعيل بن أُمية، وهشام بن الغاز، ومالك، والليث، وخلق سواهم. وكان فقيهاً كثير الرواية

يُطلقه على‏ أحدٍ، ولاذكرَ خَلْقاً بسوء، فسَلِم حتّى‏ ماتَ». وعن موسى‏ بن إسماعيل قال: «لو قلت لكم: إنّي ما رأيتُ حمّاد بن سلمة ضاحكاً قطّ صَدَقْتكم، كان

المسلمين؟ واللَّه لوددتُ أنّي متُّ قبل هذا بعشر سنين. وجاء في: «أُسد الغابة» عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه أنّه كان في مسجد رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)

معالم المدرستين من أشهر كتب السيّد مرتضى بن محمّد بن إسماعيل آل شيخ الإسلام العسكري الحسيني. ويتحدّث الكتاب بأجزائه الثلاثة حول معالم مدرسة الخلافة ومدرسة

لواء الحمد كتاب من تأليف السيّد صدر الدين بن إسماعيل بن صدر الدين الصدر الموسوي الكاظمي العاملي المتوفّىٰ سنة 1372 ه‍، ووقع تأليف هذا الكتاب استجابةً للفكرة

الزرقا 2: 843 ـ 844. . اُنظر: المقدّمة ابن خلدون: 447، عمل أهل المدينة (إسماعيل): 187، عمل أهل المدينة (نور سيف): 73 ـ 75. . اُنظر: كفاية الاُصول: 303،

الباري تعالى رغم عدم وجود إرادة جدية في طلبه منهم ، كما في قضية الأمر بذبح إسماعيل، والأمر بقتل بني إسرائيل أنفسهم. كما يمكن أن يكون لأجل سهولة البيان ، وإحالة

سبل السلام كتاب ألّفه الأمير اليمني أبو إبراهيم عزّ الدين محمّد بن إسماعيل بن صلاح بن محمّد بن علي الحسني الكحلاني الصنعاني المتوفّىٰ سنة 1182 ه‍ هو شرح

الإسلامية واجب شرعي يجب تحقيقه في ظلّ العولمة» إحدىٰ المؤلّفات القيّمة للدكتور إسماعيل شلبي أُستاذ مادّة الاقتصاد في كلّية الحقوق بجامعة الزقازيق المصرية، نشرته

يزيد النخعي، أخواه: محمد وإبراهيم. وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: ابنه سعيد، إسماعيل بن أبي خالد، سُليمان الأعمش، داود بن أبي هند، حمّاد بن سَلَمة، شُعبة بن

المجدّد السيّد محمّد حسن الشيرازي، والسيّد محمّد الفشاركي الأصفهاني، والسيّد إسماعيل بن صدر الدين الصدر. وأخذ التفسير والحديث عن: فتح علي الكنابادي، والميرزا

المتوفّى سنة 600 ه‍. وقد أملى ابن دقيق العيد هذا الكتاب على الوزير عماد الدين إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن الأثير الحلبي الشافعي الكاتب المتوفّى سنة 699

حاشية التشريع الجنائي الإسلامي كتاب للسيّد إسماعيل بن حيدر الصدر المتوفّىٰ بالكاظمية سنة 1388 ه‍، ألّفه تعليقاً على كتاب المحامي المصري عبدالقادر عودة

م، نشرته في مجلّدين كبيرين مكتبة دار التراث في القاهرة. وقد قام السيّد إسماعيل حيدر الصدر بالتعليق على قسم منه.

البقباق، و أبي الصباح الكناني، و إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي، و إسحاق بن عمار، و زيد الشحام، و إبراهيم الكرخي، و إسماعيل بن الفضل الهاشمي، و عبد الاعلى

الفتيا من الصحابة و التابعين 188 برقم 290، الخلاف للطوسي 3- 367 و 387) طبع اسماعيليان)، تاريخ بغداد 13- 232، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 79، المنتظم 6- 19، أسد

الإمام علی (عليه السّلام)، وعن أمّه أسماء بنت عميس. روى عنه: ابناه: إسحاق، وإسماعيل، والحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف،

حديثاً» . وفي سنة 87 ه أقال الخليفة الأموي الوليد والي المدينة هشام بن إسماعيل، وعيّن مكانه عمر بن عبد العزيز، فدعا عمر عشرةً من فقهاء المدينة البارزين،

في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة بالقانون الوضعي) كتاب فقهي مقارن للدكتور إسماعيل عبدالنبي شاهين الأُستاذ في جامعتي الأزهر والكويت، نشره مجلس النشر العلمي

الإمام الصادق (عليه السّلام). روى عن: أبان بن تغلب، و جعفر بن يحيى. روى عنه: إسماعيل بن مهران، و عمرو بن عثمان، و محمد بن أسلم، و محمد بن سليمان، و عبدالله بن

إسماعيل بن محمد: وهو سبط سعد بن أبي وقاص وعدّ من صغار التابعين، وكان من فقهاء المدينة. ابن سعد بن أبي وقاص، أبو محمّد الزُّهري، المدني. عدّ من صغار التابعين

محمّد بن إسماعيل العمراني: وكيل وزارة الخارجية للمملكة المتوكّلية اليمنية سابقاً، ولد في صنعاء القدیمة(یمن) عام 1922م/1340ق. كان مدرّساً بدار العلوم العليا

أحمد إسماعيل الحسني: عالم داعية، من ذرّية أحمد بن عرفان الشهيد. ولد بالهند سنة 1915 م. تعلّم فيها، وأتقن اللغة العربية والإنجليزية، وعلّم بندوة العلماء

السّلام)، فسلَّم عليه فأدناه، وقال: ابن مَن هذا معك؟ قال: ابن أخي إسماعيل، قال: رحم اللَّه إسماعيل وتجاوز عن سيّئ عمله، كيف تخلفوه؟ قال: نحن جميعاً بخير ما بقي

عندنا قرشيّان مثل إسماعيل بن أُمية وأيّوب بن موسى‏». وعن عبداللَّه بن أحمد بن حنبل قال: سُئل أبي عن إسماعيل بن أُمية وابن خثيم، فقال: «إسماعيل أحبّ إليَّ من

إسماعيل بن اليسع: الفقيه الحنفي، وقد ولي قضاء مصر من قبل المهدي العباسي سنة أربع و ستين و مائة. وهو أوّل من ولي قضاء مصر على مذهب أبي حنيفة. الكندي، الفقيه

إسماعيل بن أُمية: كان من فقهاء أهل مكة و قرّائهم، و عدّ في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع، وقال أبو داود: توفي في سجن داود. ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأُموي،

إسماعيل بن عبيد الله: كان فقيهاً مؤدباً ووالياً بالمغرب وأسلم عامّةُ الناس في ولايته هناك. ابن أبي المهاجر المخزومي بالولاء، أبو عبد الحميد الدمشقي. ولد

بالطريق، ففتنوهم فكفروا مكرهين، ففيهم نزلت هذه الآية. ذكر الروايتين عن مجاهد إسماعيل بن إسحاق. وروى الترمذي عن عائشة قالت: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم

حدّثنا موسى‏ بن إسماعيل بن موسى‏ ابن جعفر، قال: حدّثنا أبي بكتبه. وذكر الكشّي: أنّ الإمام محمد بن علي الجواد عليهما السلام أمر إسماعيل أن يصلّي على‏ جنازة

علي بن إسماعيل بن عبداللَّه المؤيّد الصنعاني: فقيه يمني زيدي، أحد المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة. ولد في اليمن سنة 1329 ه، وتوفّي

إسماعيل بن حيدر بن إسماعيل بن محمّد بن صالح بن محمّد الموسوي الكاظمي الصدر: أخو المفكّر الإسلامي الكبير الشهيد محمّد باقر الصدر. كان مجتهداً أُصولياً مدرّساً

إسماعيل بن جعفر: كان إسماعيل من أهل المدينة ومن قُرّائها، قدم بغداد ولم يزل بها حتّى‏ مات. وكان من كبار علماء المدينة في القرآن و الحديث، وأقرأ مَن بقي

إسماعيل راجي الفاروقي: مفكّر داعية، باحث منظّر في الفلسفة والحضارة الإسلامية، من أهالي فلسطين. ولد في يافا سنة 1921 م. تعلّم الإسلام في البيت والمسجد وجامعة

التسعين للهجرة. الطبقات الكبرى لابن سعد 8- 419، الخلاف الطوسي 2- 399،) اسماعيليان)، الإستيعاب 4- 339) ذيل الاصابة)، أسد الغابة 5- 492، تهذيب الاسماء و اللغات

حبيب بن أبي ثابت: سمعت الشعبي - وقيل له: إنّ إسماعيل السُدّي قد أُعطي حظّاً من علم القرآن - قال: إنّ إسماعيل قد أُعطي حظّاً من جهل بالقرآن، قلت: ما أحد من