محمد علي تسخيري
| محمد علي تسخيري | |
|---|---|
 | |
| الإسم | آية الله محمد علي تسخيري |
| التفاصيل الذاتية | |
| الولادة | 1944 م، ١٣٦٢ ق، ١٣٢٢ ش |
| مكان الولادة | نجف |
| الوفاة | 2020 م، ١٤٤١ ق، ١٣٩٨ ش |
| یوم الوفاة | 17 أغسطس |
| مكان الوفاة | ایران، تهران |
| الدين | الاسلام، الشيعة |
| النشاطات |
|
| الموقع | taskhiri.net |
محمد علي تسخيري كان الأمين العام الثاني المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. درس تعليمه الابتدائي والثانوي في مدينة النجف الأشرف، ودرس العلوم الحوزوية حتى مرحلة درس الخارج في حضرة أساتذة كبار، مثل آيات عظام الشهيد سيد محمد باقر الصدر، سيد أبو القاسم الخوئي، سيد محمد تقي الحكيم، الشيخ جواد التبريزي، الشيخ كاظم التبريزي، صدرا بادكوبى والشيخ مجتبي لنكراني، وفي الوقت نفسه درس في الجامعة في تخصص الأدب العربي وفقه وأصول في كلية الفقه النجف. بعد انتصار الثورة الإسلامية الإيرانية، خصص كل وقته للأمور الثقافية والدعوية الإسلامية داخل وخارج البلاد. المقام معظم القيادة يعبر عن شخصيته قائلاً: ```«آية الله تسخيري، عالم مجاهد وناطق باسم الإسلام والتشيع»```. وآية الله مکارم الشيرازي يذكر آية الله تسخيري قائلاً: ```«لقد كان له في حياته الشريفة خدمات ملحوظة للعالم الإسلامي والتشيع ونظام الجمهورية الإسلامية»```.
السيرة الذاتية
وُلِد آية الله محمد علي تسخيري في عام 1944 م، في النجف. كان والده حجت الإسلام والمسلمين الحاج الشيخ علي أكبر تسخيري. بالتزامن مع دراسته في الحوزة العلمية في النجف الأشرف، كان مشغولاً بتدريس الدروس الحوزوية الشائعة. كما استفاد في مجال الشعر والأدب العربي من أساتذة كبار مثل آية الله الشيخ محمد رضا مظفر، الشيخ عبد المهدي مطر والشيخ محمد أمين زين الدين. في بداية شبابه، كان لديه شغف كبير بالشعر والأدب العربي، حيث نظم قصائد عربية وألقى محاضرات أدبية في مناسبات مختلفة وحفلات شعر وأدب متنوعة، بالإضافة إلى أنه كان له حضور فعال في النضالات السياسية ضد نظام البعث العراقي واعتُقل في هذا السياق، لكنه نجا بفضل الله تعالى. في عام 1350 هجري شمسي، انتقل إلى الحوزة العلمية في قم وشارك في دروس كبار مثل آية الله گلپايگاني، آية الله وحيد خراسانى وآية الله ميرزا هاشم آملي. خلال هذه الفترة، قام أيضاً بتدريس العلوم الحوزوية والأدب العربي في الحوزة وبعض المراكز العلمية والجامعية في جميع أنحاء البلاد. ومن بين مراحل تحصيله العلمي:
- بكاليوس من كلية النجف الأشرف 1350 شمسي.
- ماجستير من جامعة المصطفى.
- مستوى أربعة من الحوزة العلمية في قم 1388 شمسي.
- شهادات من الأساتذة: آية الله العظمى وحيد خراسانى وآية الله العظمى سيد كاظم حائرى.
الخبرات التنفيذية
1. مستشار عالي لمقام القيادة في الشؤون الثقافية للعالم الإسلامي.
2. عضو مجلس خبراء القيادة ممثلاً عن محافظة جيلان (الدورة الثالثة).
3. معاون دولي لمكتب المقام معظم القيادة منذ عام 1369.
4. مستشار عالي الشؤون الدولية لمكتب المقام معظم القيادة في شؤون الحج ومعاون دولي له.
6. مستشار وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في الشؤون الدولية.
7. معاون دولي لمنظمة الدعوة الإسلامية من 1360 إلى 1370.
8. عضو هيئة أمناء منظمة الدعوة الإسلامية.
9. مسؤول لجنة الإشراف على البرامج التعليمية للطلاب الأجانب، داخل وخارج البلاد.
10. الأمين العام للمجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام) لمدة 9 سنوات وعضو مجلسه الأعلى.
11. عضو المجلس الأعلى للمجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية لمدة 18 عاماً.
12. الأمين العام للمجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية من عام 1380 إلى 1391.
13. عضو اللجنة الفقهية لمجمع أهل البيت في الحوزة العلمية في قم.
14. رئيس اللجنة الثقافية للمؤتمر الثامن لقادة العالم الإسلامي في طهران.
15. رئيس لجنة تنسيق الأنشطة المشتركة الإسلامية في منظمة المؤتمر الإسلامي (لمدة 5 سنوات).
16. عضو شرفي في بعض المراكز العلمية والجامعية في دول سوريا والسودان.
17. عضو هيئة أمناء الجامعة الدولية (المصطفى) في قم.
18. عضو هيئة أمناء منظمة الدفاع عن حقوق الأطفال (كافل).
19. عضو اللجنة العليا للشؤون الثقافية لمؤسسة أمير كبير من عام 1360 إلى 1375.
20. رئيس هيئة أمناء كلية أصول الدين – طهران – بعد رحيل العلامة عسکري.
21. رئيس هيئة أمناء جامعة المذاهب الإسلامية.
22. ممثل الجمهورية الإسلامية الإيرانية في العديد من المؤتمرات السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية خارج البلاد.
23. عضو المجمع الفقهي الإسلامي في جدة منذ تأسيسه في 1362 وحتى الآن وممثل الحوزات العلمية في إيران وممثل رسمي للمذهب الشيعي الاثني عشري فيه.
24. أستاذ في جامعة الإمام الصادق (عليه السلام) في تخصص الفقه المقارن.
25. أستاذ في جامعة تربيت مدرس في تخصص الاقتصاد الإسلامي.
26. إشراف على مجلات التوحيد، رسالة الثقلين ورسالة التقريب باللغة العربية ومجلات أخرى.
27. عضو اللجنة الفقهية للبنك الإسلامي للتنمية.
28. عضو هيئة أمناء المنظمة الثقافية الإكو.
29. عضو دائم في لجنة دراسة تحديات القرن الواحد والعشرين.
30. عضو مجمع اللغة العربية دمشق.
31. عضو المجلس الشرعي لهيئة تدقيق المؤسسات المالية في البحرين.
32. عضو هيئة أمناء مؤسسة الفكر الإسلامي (آل البيت) - الأردن.
33. نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء الإسلام قطر.
34. عضو لجنة الشخصيات البارزة في منظمة المؤتمر الإسلامي.
35. نائب رئيس المجلس الاستشاري لمنظمة الإيسيسكو.
36. عضو هيئة أمناء جامعة أهل البيت (عليهم السلام).
37. عضو الهيئة المركزية لرابطة علماء المسلمين مكة المكرمة.
38. عضو المجلس المركزي لروحانيت مبارز طهران.
39. عضو هيئة أمناء مركز الحضارات والتنوع الثقافي المغرب.
40. عضو هيئة أمناء المؤسسة الدولية للغدير في طهران.
41. رئيس الوفود المرسلة إلى مؤتمرات وزراء خارجية الدول الإسلامية في عمان (الأردن)، الرياض (السعودية)، القاهرة (مصر).
42. عضو هيئة أمناء الفقهية لمنظمة البورصة الوطنية.
43. ممثل المقام معظم القيادة، ورئاسة الجمهورية في مهمات خاصة إلى عدة دول خارجية (السودان، اليمن، قطر، السنغال وغيرها).
44. عضو الهيئة الشرعية لمجلس الخدمات المالية (بمشاركة 180 بنكاً مركزياً وكبيراً) في ماليزيا.
45. عضو المنظمة الدولية الإسلامية (تصنيف المؤسسات المالية الإسلامية) – الإمارات.
46. رئيس كرسي نظرية علوم القرآن – تابع للمجلس الأعلى للثورة الثقافية.
47. عضو الهيئة المؤسسة للاتحاد العالمي لاقتصاديي وناشطين الاقتصاد.
48. رئاسة المجلس الأعلى للمجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية.
49. عضوية المركز الوطني للدراسات الاستراتيجية للعولمة.
49. عضو الهيئة الرئاسية للاتحاد العالمي لعلماء المقاومة بيروت.
50. عضو اللجنة الفقهية للبنك المركزي الإيراني.
51. عضو مجلس ممثلي ولي الفقيه في مناطق أهل السنة.
52. عضو مجلس السياسات والتخطيط الدولي لمكتب المقام معظم القيادة.
53. عضو هيئة أمناء جامعة الأديان والمذاهب الإسلامية في قم.
54. عضو مجلس السياسات والتخطيط لحوار الأديان - منظمة الثقافة والعلاقات الإسلامية.
55. عضو المجلس الأعلى للترجمة في نفس المنظمة.
56. تدريس الفقه وأصول الفقه المقارن على مستوى الماجستير والدكتوراه في الجامعات التقريب وأصول الدين.
57. إشراف على مؤسسة نابغة آل صدر العلمية.
النشاطات الثقافية
قائمة موجزة لبعض الأنشطة الثقافية كما يلي: قالب:فهرست ستونی1. كتابة حوالي 450 مقالاً في موضوعات مختلفة تم ترجمة العديد منها إلى لغات مختلفة ونُشرت في مجلات متنوعة حول العالم.
2. التدريس في بعض الجامعات والكليات والحوزات العلمية.
3. المشاركة في أكثر من 650 برنامج إذاعي وتلفزيوني باللغتين الفارسية والعربية.
4. أكثر من 400 مجلة وصحيفة في جميع أنحاء العالم نشرت مقالاته ومقابلاته أو كتبت حول شخصيته.
5. نظم أكثر من 30 قصيدة باللغة العربية. تم نشر هذه الأشعار في ديوان بعنوان "أوراق وأعماق".
6. ترجمة 16 كتاباً من الفارسية إلى العربية.
7. كتابة حوالي 13 تقريراً من دروس أساتذته في الفقه والأصول.
8. المشاركة في تأسيس العديد من المؤسسات الثقافية والاجتماعية الدولية.
9. إقامة ندوات القرآن في شهر رمضان المبارك على هامش معرض القرآن.
10. المشاركة أو تنظيم مئات الاجتماعات الدولية.
المؤتمرات الدولية والمحلية
أ. المؤتمرات داخل إيران:
1. إقامة 9 اجتماعات دولية (فكر إسلامي).
2. إقامة 21 اجتماعاً دولياً (وحدة إسلامية).
3. إقامة اجتماعات في مواضيع أخرى (مقاومة، حقوق المرأة وغيرها).
4. المشاركة والتحدث في عشرات الاجتماعات الأخرى.
ب. الاجتماعات خارج البلاد[١]:
1. اجتماعات مؤتمر الفكر الإسلامي في الجزائر (4 اجتماعات).
2. مؤتمرات مجلس الأعلى في مصر (4 دورات).
3. مؤتمرات المجمع الفقهي الإسلامي في جدة (18 دورة على مدى 25 عاماً) والاجتماعات الفرعية لها في دول مختلفة.
4. مؤتمرات الحج والتقريب (17 دورة في 17 عاماً).
5. مؤتمرات خبراء منظمة المؤتمر الإسلامي (عشرات الاجتماعات).
6. مؤتمرات الوحدة في دول مختلفة (عشرات الاجتماعات).
7. الاجتماعات السياسية - القادة، الخارجية، خبراء منظمة المؤتمر الإسلامي (عشرات الاجتماعات).
8. الاجتماعات الاقتصادية مثل: اللجان الشرعية، المؤسسات المالية، المواضيع الفقهية، دراسة بنك التنمية... (أكثر من 50 اجتماعاً).
9. تكريم الشخصيات في دول مختلفة (15 اجتماعاً).
10. مؤتمرات الحوار بين الأديان (عشرات الاجتماعات).
11. مؤتمرات الاتحادات العالمية (عشرات الاجتماعات).
12. مؤتمرات الأحزاب والجمعيات الإسلامية.
13. مؤتمرات فقهية في مواضيع متنوعة (أكثر من عشرين اجتماعاً).
14. اجتماعات الأقليات الإسلامية (أكثر من عشرة اجتماعات).
15. اجتماعات كبيرة ضمن زيارات متعددة من دول متنوعة في قارات آسيا، أمريكا، أوروبا.
16. اجتماعات الجامعات والاتحادات الجامعية.
17. اجتماعات الأمم المتحدة واليونسكو والإيسيسكو.
وغيرها من الاجتماعات الاجتماعية والثقافية الدولية في جميع هذه الاجتماعات، تم تقديم مقالات علمية من قبله (وأحياناً أكثر من مقالة واحدة) التي تم مناقشتها.
السجلات العلمية
عمل كأستاذ مشرف أو مستشار لـ 50 رسالة جامعية. ترك وراءه عشرات الكتب والمقالات التأليفية والترجمية، وبعضها تشمل:
الكتب التأليفية
- مع بعض المؤتمرات السياسية لوزراء الخارجية؛
- الاقتصاد الإسلامي دروس في المذهب وتأصيل للمسائل المستحدثة؛
- الأقليات الإسلامية وعلاقاتها بمجتمعاتها؛
- رسالتنا تقريب الفكر وتوحيد العمل؛
- الحوار مع الذات والآخر؛
- حول الوحدة؛
- صلاة الجمعة في الروايات المشتركة بين الشيعة والسنة؛
- الحج في الروايات المشتركة بين الشيعة والسنة؛
- الصوم في الروايات المشتركة بين الشيعة والسنة؛
- حول الدستور الإسلامي الإيراني؛
- حول الصحوة الإسلامية؛
- حقوق الإنسان بين الإعلانين العالمي والإسلامي؛
- مع مؤتمرات المجمع الفقهي الإسلامي؛
- المؤتمر الدولي للسكان والتنمية؛
- المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد؛
- في الطريق إلى التوحيد الإلهي؛
- بحث حول المهدي مقدمة كتاب شهيد صدر؛
- الدولة الإسلامية؛
- دراسات في وظائفها السياسية والاقتصادية؛
- حول كتاب الآيات الشيطانية؛
- المرجعية العلمية لأهل البيت؛
- ملتقيات الفكر الإسلامي في الجزائر؛
- من الظواهر العامة في الإسلام؛
- حول الشيعة والمرجعية يا ماضي المرجعية وحاضرها؛
- لمحات من حياة بعض الشخصيات التقريبية؛
- رأي الإسلام في السلام المفروض؛
- من حياة أهل البيت (ع)؛
- أوراق وأعماق «الشفق والوهب» (ديوان شعر)؛
- بوادر المدرسة التقريبية في أصول الفقه؛
- حول القرآن؛
- جزوات متفرقة أخرى؛
- بحوث فقهية في قضايا معاصرة (3 مجلدات).
الكتب المترجمة من الفارسية إلى العربية
1. التكامل الاجتماعي للإنسان - تكامل اجتماعي إنسان - من تأليف الأستاذ الشهيد مطهري.
2. الدوافع نحو المادية - علل گرایش به مادیگری - من تأليف الأستاذ الشهيد مطهري.
3. الهدف السامي للحياة الإنسانية - هدف والای زندگی بشری - من تأليف الأستاذ الشهيد مطهري.
4. الإنسان والقدر - إنسان و قضا و قدر - من تأليف الأستاذ الشهيد مطهري.
5. النبي الأمي - پیامبر امی - من تأليف الأستاذ الشهيد مطهري.
6. حول النظرة الكونية - من تأليف الأستاذ الشهيد مطهري.
7. العودة إلى الذات وبنائها من جديد – من تأليف الأستاذ مصباح يزدي.
8. نحو حياة أفضل – مؤسسة در راه حق.
9. دروس في أصول الدين – دروس من أصول الدين – مؤسسة در راه حق.
10. حياة نبي الإسلام – مؤسسة در راه حق.
11. الفطرة والله.
12. حول المثالية والواقعية.
13. خرافة أزلية المادة.
14. نشيد المقاومة الفلسطينية.
15. النبع والسمكة (قصة طويلة للأطفال).
16. الطبيعة في القرآن الكريم.
الأعمال التي تمت تحت إشرافه وتأليفها (مع كتابة مقدمة والمشاركة في المحتويات)
- الأحاديث القدسية المشتركة بين السنة والشيعة؛
- جامع البيان في الأحاديث المشتركة حول القرآن؛
- لباب النقول في موافقات جامع الأصول 4-1؛
- الأحاديث الأخلاقية المشتركة 3-1؛
- الأدعية المأثورة المشتركة؛
- الجهاد في المأثور عن أهل السنة والإمامية؛
- الأحاديث المشتركة حول عيسى المسيح (ع)؛
- الأحاديث المشتركة حول الإمام المهدي (عج)؛
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الروايات المشتركة؛
- الوحدة الإسلامية في الأحاديث المشتركة؛
- الإمامين الحسن والحسين (ع) في الأحاديث المشتركة؛
- النصوص الاقتصادية من القرآن والسنة ومقارنتها بمصادر من الشيعة الإمامية؛
- موسى الكليم (ع) في الأحاديث المشتركة؛
- الصلاة في الأحاديث المشتركة؛
- المرأة في الأحاديث المشتركة؛
- القواعد الأصولية والفقهية؛
- الإمامة والولاية في القرآن الكريم؛
- التعددية المذهبية؛
- موسوعة العلاقات بين الإسلام والغرب.
المنشورات والمجلات
- مجلة رسالة التقريب؛
- مجلة ثقافة التقريب؛
- مجلة اندیشه تقریب؛
- مجلة AL Taqrib؛
- مجلة شعور اتحاد؛
- مجلة التوحيد؛
- مجلة الهادي؛
- مجلة الثقلين.
الكتب الفارسية
1. الاقتصاد الإسلامي.
2. الأقليات المسلمة: المشاكل والحلول.
3. حول الوحدة وتقريب المذاهب الإسلامية.
4. أفكار الحوار مع الآخرين.
5. في ضوء الدستور الإيراني.
6. الوحدة الإسلامية على أساس المرجعية العلمية لأهل البيت (عليهم السلام).
7. النظام الجزائي في الإسلام.
8. نظام العبادة في الإسلام.
9. رسالتنا تقريب في الأفكار، انسجام في العمل.
الأعمال المتعلقة به
أ. تسخيري وأفكاره التقريبية (باللغة الفارسية)
- إبراهيم تسخيري ماجستير من جامعة الأديان في قم عام 1391 شمسي.
ب. بنفس العنوان (باللغة العربية)
- إشراقة الفكر وتدفق الوعي في أعمال ... تسخيري تأليف: دكتور شكيبا، دكتور واعظي.
- دليل ومبادئ تسخيري - تأليف: عباس آريا زند.
- كتاب أفكار تسخيري - تأليف: دكتور مير دامادي.
- أبا طيل - تأليف دكتور علي صلابي ليبي، نشر في القاهرة.
- بحوث فقهية معاصرة - الشيخ محمد ساعدي 3 أجزاء.
مجالس التكريم
تم إقامة المجالس التالية لتكريمه في مدن مختلفة:
- موسكو برعاية المفتي الأعلى لروسيا.
- جدة برعاية منظمة التعاون الإسلامي بمناسبة الذكرى الـ 25 لتأسيسها.
- الأردن برعاية مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) للفكر الإسلامي.
- بيروت برعاية تجمع علماء المسلمين اللبنانيين.
- طهران برعاية وزارة الإرشاد الإسلامي.
- طهران برعاية بلدية طهران.
- ساري برعاية المراكز الثقافية في محافظة مازندران – إيران.
- دمشق برعاية مؤسسة اللغة العربية.
- طهران برعاية منظمة العالم للسلام العادل.
- دلهي برعاية مؤتمر السلام العادل.
- طهران برعاية منظمة الإيسيسكو.
- طهران برعاية مؤسسة الفكر الإسلامي.
- النجف برعاية حزب الدعوة الإسلامية في العراق.
- طهران برعاية جمعيات المال الإسلامية.
- جائزة الحوزة العلمية في قم.
- جائزة جامعة المصطفى العالمية.
الحصول على الأوسمة
الأوسمة الدولية الخاصة
- وسام منظمة المؤتمر الإسلامي - كشخصية بارزة في العالم الإسلامي.
- وسام الاستقلال من الدرجة الأولى الأردن.
- وسام المسلمين العالي روسيا.
- وسام منظمة الإيسيسكو الدولية – تكريم لشخصية العام الثقافية في وحدة واندماج الإسلام.
- وسام السلام العادل من مؤتمر دولي الهند – دلهي – 1389.
- درع تجمع العلماء المسلمين لبنان.
- وسام تقديري من حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية (وسام الخدمة).
- الجائزة الثانية لحقوق الإنسان من السلطة القضائية لعام 1394.
- ميدالية عام 2015 من مهرجان فارابي العالمي.
- ميدالية المجمع الفقهي الإسلامي الدولي جدة.
الحصول على الأوسمة الممنوحة من المراكز العلمية والثقافية الدولية التي تشمل بعضاً مما يلي:
- الجامعة الدولية في كوالالمبور – ماليزيا.
- أكاديمية المثقفين العرب – لبنان.
- أكاديمية الدراسات العليا في البلاد – ليبيا.
- المعهد الإسلامي الصديقية – إندونيسيا.
- الجامعة الإسلامية الدولية - باكستان.
- جامعة مؤتة من الأردن.
- المجلس الوطني للثقافة والفنون – الكويت.
- جامعة مسقط – عمان.
- جامعة الحكمة – لبنان.
- جامعة قطر.
- الجامعة الإسلامية جو – جاكرتا إندونيسيا.
- أكاديمية السيدة الزهراء (سلام الله عليها) – كراتشي – باكستان.
- المؤسسة الإسلامية في كرانادا – إسبانيا.
الأوسمة المستلمة من داخل البلاد
- تم اختياره في مراسم كتاب العام 1386 من قبل رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية كشخصية ثقافية للبلاد.
- تكريم شخصيته القرآنية في عام 1387 من قبل بلدية طهران.
- اختياره كشخصية حكيمة ومثقفة من قبل المراكز الثقافية في محافظة مازندران.
- الحصول على وسام (خدمة) من الدرجة الأولى من رئاسة الجمهورية.
آية الله تسخيري في كلام الآخرين
في كلام سيد علي حسيني خامنئي
في رسالة زعيم الثورة الإسلامية تم التعبير عن ذلك:
«آية الله تسخيري، عالم مجاهد وناطق باسم الإسلام والتشيع».
في كلام آية الله مکارم الشيرازي
«لقد كان له في حياته الشريفة خدمات ملحوظة للعالم الإسلامي والتشيع ونظام الجمهورية الإسلامية».
في كلام حجت الإسلام والمسلمين حميد شهریاری
الدكتور حميد شهریاري الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب، في الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام والوحدة الإسلامية[٢] حول حياة وآراء وأفكار المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري، قال: آية الله تسخیري كان شخصية بارزة في مجال التقريب؛ لقد خدمت لفترة قصيرة في مجمع التقريب، وشاهدت أن الأخلاق الحسنة كانت محور نجاحه في هذا المجال.
وأكد على قوة ومكانة آية الله تسخیري العلمية، قائلاً: كان عضواً في المجمع الفقهي في جدة وقد أدخل الفقه الشيعي كفقه مقبول في هذا المجمع، وهو أمر ذو قيمة كبيرة بالنسبة لنا.
في كلام مولوي إسحاق مدني
مولوي محمد إسحاق مدني رئيس المجلس الأعلى للمجمع التقريبي[٣]، قال: إن فقدان آية الله تسخيري كان حقاً خسارة كبيرة، ووفاته كانت اختباراً لـ أمة الإسلام.
على الرغم من أن مسألة الوحدة كانت دائماً مدعومة من قبل الكثيرين، إلا أن الأمة الإسلامية كانت دائماً معرضة لتهديدات الأعداء منذ صدر الإسلام حتى الآن، لكنه كان له مكانة خاصة. وأكد: إن دور آية الله تسخيري في الوحدة كان ذا قيمة كبيرة؛ لم يقم أعداؤنا أبداً بمثل هذا النشاط للتفرقة كما فعلوا بعد الثورة الإسلامية؛ في هذا الوقت كان دوره مؤثراً جداً، ويعلم المسلمون اليوم من الناحية الفكرية أن إنقاذ العالم الإسلامي في الوحدة، وقد أصبح هذا الأمر واضحاً لهم؛ وكان أحد أسباب ذلك هو دعوته للوحدة.
وأضاف: آية الله تسخيري بفضل إمكانيات نظام الجمهورية الإسلامية، نقل صوت الوحدة إلى آذان العالم؛ علم ومعرفة آية الله تسخيري كانت تجعله قادراً على النقاش والحوار مع أي مجموعة أو حزب، وكان حواره في المجمع الفقهي في جدة من بين هذه الأمثلة. وكان تفوقه العلمي وإتقانه الجيد لـ اللغة العربية وفصاحته وبلاغته من بين أسباب نجاحه في تحقيق أهداف التقريب، وكان جميع العلماء ينظرون إليه باحترام.
وأشار إلى أن المثابرة كانت من بين الميزات الأخرى لآية الله تسخيري، حيث لم يتوقف أبداً عن السعي لرفع شأن الأمة الإسلامية على الرغم من مرضه وكبر سنه.
في نظر حجت الإسلام والمسلمين أحمد مبلغي
الدكتور أحمد مبلغي أستاذ عالٍ في الحوزة العلمية في قم وعضو مجلس خبراء القيادة، في بيان له حول الميزات البارزة العلمية والإيمانية للمرحوم آية الله «محمدعلي تسخیري» قال: كان آية الله تسخيري هدية صنعت وخرجت من داخل الحوزة والنظام لأجل الأمة الإسلامية، حيث كان مطلعاً على الحساسية والقيود والفرص والواقعيات التي تواجهها في الساحة الدولية وبين المذاهب الإسلامية، وقد وصل إلى مرحلة من الخبرة والتأثير العميق في هذا الطريق المليء بالتحديات.
كان حضوره المبارك والفريد في مجال التقريب بين المذاهب الإسلامية يعكس نهجاً تخصصياً وسلوكاً منظماً وأداءً دقيقاً، وكانت أنشطته في هذا المجال تستند إلى فهم عميق ورؤية ذكية ونظرة مؤمنة موجهة نحو خير وصلاح الأمة الإسلامية. كل هذا، من جهة، كان جذوره في قدرة هذا العالم الديني على فهم الفكر الإسلامي والشيعي، ومن جهة أخرى، كان ناتجاً عن حضوره المهم في الساحة الدولية وبين علماء الأمة. كان له حضور دافئ وغير متكلف وأخوي بين علماء جميع المذاهب.
من بين الميزات الأخرى له كانت المسؤولية في التعامل مع المهام الكبرى التي كان يتولاها. لم يكن فقط يلتقط الفرص في القيام بهذه المهام والأنشطة، بل كان أيضاً حذراً للغاية، وفي ضوء تحليل الظروف والعلاقات، كان يتخذ خطوات دقيقة نحو تحقيق التقريب.
من بين أبرز ملامح هذه الفرصة والوعي بالموقف، كانت طريقة حضور المرحوم آية الله تسخيري في المؤتمرات الدولية والفعاليات العالمية. كان هذا الحضور مسؤولاً ونشيطاً وعالمياً، وكان يسعى في هذه المجامع، بالإضافة إلى توضيح النقاط والتوصيات المفيدة، إلى فتح آفاق جديدة نحو وضع جديد وتحقيق خطوات في مسار التقريب.
كان العلماء الكبار من أهل السنة يرون في المؤتمرات الإسلامية المهمة، خاصة في جلسات المجمع الفقهي الإسلامي العالمي، أنه شخصية عالمية ومحبوبة ومعرف بأسلوبه التوافقي والموحد لإيجاد حلول جذرية للمسائل المستحدثة، ومن خلال هذا الفهم، كانوا يعتبرون آراء الفقه الشيعي مجالاً للتفاعل والتبادل مع فقه المذاهب الأخرى.
يمكن القول بجرأة إن هذه الحوارات شكلت واحدة من أندر مشاهد التعاون الفكري بين علماء الأمة. أنا، الذي كنت شاهداً وحاضراً في العديد من هذه المشاهد، أقر بأن أكثر حلقات الحوار الفقهي شمولاً وتركيزاً على القضايا المعاصرة بين المسلمين كانت تتشكل خلال هذه المناقشات، وأحياناً كانت تنبع منها أفكار جديدة ورؤى أساسية.
لقد جعلتني الصداقة الطويلة مع آية الله تسخيري أرى مرات عديدة جوانب عميقة من الإيمان والتسامي في هذا الرجل المتطلع إلى الله. كان لديه توكل عميق وكبير على الله. كنت أشعر بأمثلة تعليمية من هذا التوكل في العديد من الحالات. أتذكر في رحلة عمره، عندما كان يروي آيات تتعلق بقصة النبي ابراهيم (عليه السلام) واللطف الإلهي تجاهه، غلبته الدموع وقطع عليه الكلام، في تلك اللحظات، كان آية الله تسخيري يجسد مزيجاً من المعرفة والعارف في إشارته العلمية إلى آيات نورانية بارزة.
من بين ميزاته العلمية كانت قدرته في مجال الاقتصاد الإسلامي. كان يمتلك معرفة جيدة بأسس هذا المجال، وكان خبيراً دقيقاً فيه. يمكن تعريف قدرته في هذا المجال بناءً على ثلاثة عوامل: 1. التفكير في المدرسة الاقتصادية الشهيد صدر. 2. إجراء دراسات واسعة والسعي لتطوير هذه المدرسة. 3. الاستفادة من التجارب العلمية الناتجة عن مؤتمرات متعددة وحوارات متنوعة مع الخبراء.
إلى جانب هذه الميزات العلمية والإيمانية، كان له وجهة نظر أخلاقية قوية. كانت روحه لطيفة، وسلوكه نبيل، وشخصيته جذابة وحنونة، مما أضفى طابعاً أخلاقياً وجذاباً على حضوره المثمر في الساحتين الداخلية والخارجية. كان هذا العالم الورع متواضعاً وغير متكبر، وعندما يتعلق الأمر بمصلحة اجتماعية له، كان يتوقف عن العمل والنشاط.
الآن، هذا الفقيه القيم والشخصية اللامعة للتقريب قد رحل عنا؛ ومع ذلك، فإن إرثه الفكري ونموذجه السلوكي لا يزالان باقيين. بلا شك، استقبلت جيل من الثورة والحوزة حقائق الساحة الدولية الإسلامية ومتطلباتها واحتياجاتها من خلال كلماته وسيرته ونظرته وسلوكه وأفكاره. ولهذا السبب، كان يُعتبر في نظر الجميع، بلا استثناء، أكثر الشخصيات تأثيراً في الساحة الدولية الإسلامية.
في نظر آخوند ناصر قزل
آخوند «ناصر قزل» إمام جمعة أهل السنة في قازان قاية مراوه تپه، أشار إلى الشخصية الرفيعة لآية الله تسخيري في العالم الإسلامي، قائلاً: كان هذا العالم العظيم ماهراً في التعرف على الأشخاص، وكان يعرفهم بنظرة واحدة ويدرك نواياهم. حسب قوله؛ كانت هذه الشخصية التقريبية في العالم الإسلامي تتعامل بشكل جيد مع جميع الطوائف والمذاهب المختلفة، وكان جميع أهل السنة والعديد من الأشخاص يعرفونه كشخصية تقربية وعلمية ووحدوية وبحثية.
مدير الحوزة العلمية العرفانية في قازان قاية مراوه تپه أكد أن آية الله تسخيري كان موثوقاً به تماماً من قبل القائد، قائلاً: تم تعيين آية الله تسخيري كمستشار أعلى في شؤون العالم الإسلامي بسبب معرفته الكاملة بوضع العالم الإسلامي والشخصيات المؤثرة في بلاد الإسلام. حسب قوله؛ كان لآية الله تسخيري تأثير في بعض دول العالم الإسلامي، حيث لعب دوراً إيجابياً في تحسين العلاقات بين الأمم الإسلامية ودعم الأمة الإسلامية. آخوند قزل اعتبر إقامة العديد من المجالس والندوات والمؤتمرات التقريبية الدولية نتيجة للجهود المستمرة لآية الله تسخيري، قائلاً: كان وجود هذا العالم المؤمن بالوحدة والتآلف زينة للعديد من المجالس. وأشار إلى أنه خلال عدة جلسات لمؤتمر الوحدة التي دعينا إليها، التقينا بهذه الشخصية النورانية التي استقبلتنا بترحاب ووجه مبتسم.[٤].
الوفاة
آية الله تسخيري الذي تم نقله إلى مستشفى خاتم الأنبياء في طهران بسبب مشكلة قلبية في 14 أغسطس 2020، توفي صباح يوم 17 أغسطس 2020 عن عمر يناهز 76 عاماً ودفن في قم في حرم السيدة معصومة (سلام الله عليها).
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ هذه الاجتماعات تجاوزت 800 اجتماع.
- ↑ تم عقد هذه الجلسة بمشاركة المجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية، ومركز الدراسات الإنسانية ومنظمة الدعوة الإسلامية في مركز الدراسات الإنسانية.
- ↑ الجلسة العلمية الرابعة لطلائع السلام والوحدة الإسلامية التي كانت حول حياة وآراء وأفكار المرحوم آية الله حاج شيخ محمدعلي تسخیري.
- ↑ نقلاً عن وكالة تقريب