نتائج البحث

العلامة محمد بن عبد الحميد الأسمندي (488-552هــ)والحاوي الكبير للعالم الجليل أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي (364-540هــ)، والمحلى للشيخ أبي محمد علي

سئل: من أفقه من رأيت؟ قال: جعفر بن محمد، لمّا أقدمه المنصور بعث إليّ، فقال: يا أبا حنيفة إنّ الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد فهيّئ لي من مسائلك الشداد، فهيّأت

محمد عبده عالم شهير، ومفتي الديار المصرية، وأحد كبار رجال الإصلاح والوحدة والتجديد. ولد الإمام الشيخ محمّد بن عبدُه بن حسن خير اللَّه المصري في قرية «محلّة

محمّد باقر بن حيدر بن إسماعيل بن محمّد (صدر الدين) بن صالح الموسوي الكاظمي النجفي الصدر المعروف بالشهيد الصدر أو الشهيد الرابع: من أبرز علماء الإسلام في

التبريزي، والسيّد محمّد تقي الحكيم، والسيّد الشهيد محمّد باقر الصدر، والسيّد الخوئي. هاجر إلى‏ قم وأخذ عن: الشيخ حسين الوحيد الخراساني، والسيّد محمّد رضا الكلبايكاني

الفامي رضي الله عنه قال: حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة الربعي عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام)

آدم، أبو بكر ابن عيّاش. وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: البخاري، مسلم، أحمد بن محمد بن هاني، ابن عمه حنبل بن إسحاق بن حنبل، أبو داود، صالح وعبداللَّه (ابناه)

العلماء من كل بلاد العالم الإسلامي. قال الشيخ محمد أبو زهرة: وما زار أحد المدينة إلَّا عرّج على بيت محمد الباقر يأخذ عنه، وكان ممّن يزوره من يتشيّعون لآل

على‏ عشرين ألف درهم . وعن بكّار بن محمد: «ولد لمحمد بن سيرين ثلاثون ولداً من امرأةٍ واحدةٍ، لم يبق منهم غير عبدالله بن محمد» . وكان كثير المزاح والضحك ، تقول

يتخوّف من خطيئاته، وأدركته ذمّة فبكى‏، فأقبل عليه أبو حنيفة فقال: يا أبا محمد، إتّق اللَّه وانظر لنفسك، فإنّك في آخر يومٍ من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام

محمد دياب إبراهيم المصري المعروف ب«محمد الضيف» القائد العام لكتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية حماس، قيادي لمحور المقاومة

علمَ الفقهاء السبعة، وأنّه كان يحفظ ألفين ومائتي حديث نصفها مسند، ونُقِل أنّ محمد بن نوح جمع فتاويه في ثلاثة أسفار ضخمة مرتّبة على أبواب الفقه. وله في «الخلاف»

والقاسم بن محمد ابن أبي بكر، وأبو خالد الكابلي، من ثقات علي بن الحسين عليهما السلام». وقال الحميري: ذُكر عند الإمام الرضا عليه السلام القاسم بن محمد وسعيد بن

كانوا يسلَّموا على محمد بن علي: السلام عليك يا مهدي، فيقول: أجل أنا مهدي أهدي إلى الخير، ولكن إذا سلَّم أحدكم فليقل: السلام عليك يا محمد. وعن ربيع بن منذر

الحسن المجتبى ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو محمد القرشي الهاشمي، المدني، ثاني أئمّة أهل البيت الطاهر، سبط الرسول الأكرم - صلَّى اللَّه

وبين البريطانيين، أدت في نهايتها إلى استشهاده. ولد محمد عز الدين بن عبد القادر بن مصطفى بن يوسف بن محمد القسام عام 1882 في قرية جبلة التابعة لمحافظة اللاذقية

الترك مع إضافة قيد (لا إلى بدل) إليه، وهؤلاء بعض من علماء الإمامية، كالشيخ محمد حسن النجفي حيث قال: «إنّ المستحب ما جاز تركه لا إلى البدل». وحسب هذا التعريف،

أن عيسى هو الزعيم الحقيقي لكتائب القسام؛ ومع ذلك، لا يزال نائبا لزعيم حماس محمد دياب ويخدم كممثل للكتائب في المكتب السياسي لحماس. إسرائيل تتهمه بالمشاركة

عزّ وجلّ». وعن عمرو بن دينار، قال: دخل علي بن الحسين على محمد بن أسامة بن زيد في مرضه، فجعل محمد يبكي، فقال: ما شأنك؟ قال: عليّ دينٌ، قال(ع): وكم هو؟ قال:

القسامي عزام الأقرع - أبو عبد الله، الشهيد محمود زكي شاهين، الشهيد محمد بشاشة، الشهيد محمد الريس، والشهيد أحمد حمود. ندد رئيس الجمهورية الإسلامية ايران إبراهيم

الدكتور محمود أبو ريّة، محمد عجاج الخطيب...، كما وكتب آخرون في الدفاع عنه، منهم: الشيخ محمد السماحي، عبد الوهاب عبد اللطيف، الدكتور محمد ضياء الرحمان الأعظمي

في أصفهان لايحدّث، فلمّا رجع إلى‏ الكوفة فحدّث فيها، فلمّا قيل له: يا أبا محمد، كنت بإصفهان لاتحدّث، وتحدّث هاهنا؟ قال: إنشر بزّك حيث تعرف. وكان سعيد ممّن

عبدالرحمان وعقيل ومحمد (أبناؤه)، سعيد بن المسيّب، محمود بن لَبيد الأنصاري، أبو الزبير محمد بن مسلم المكي، عمرو بن دينار، إسماعيل بن بشير، محمد بن المنكدِر،

فضّال. وروى‏ عنه جماعة، منهم: محمد بن أحمد بن داود القمي، محمد بن محمد بن طاهر الموسوي، أبوبكر بن الجِعابي، الدارقطني، محمد بن هارون بن موسى‏ بن عبداللَّه

التقويم الإسلامي. رمضان شهر مميز لدى المسلمين حيث أنزل فيه القرآن على النبيّ محمد (صلىّ الله عليه وآله وسلّم) في ليلة القدر، أحد ليالي العشر الأواخر من شهر

حدِّثنا عن أصحابك، قال: عن أيّ أصحابي؟ قالوا: عن أصحاب محمد صلى الله عليه وآله، قال: كلّ أصحاب محمد صلى الله عليه وآله أصحابي، فعن أيّهم؟ قالوا: عن الذين

علي بن يقطين الاسدي، و علي بن مهزيار الاهوازي، و محمد بن صدقة العنبري، و إبراهيم بن أبي البلاد، و محمد بن أبي عمير الازدي، و أبان بن عثمان الاحمر، و إبراهيم

ومنه عليه. " وأقل ما يكون الخطبة حمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة على محمد وآله والوعظ وقراءة شئ من القرآن فإن أخل بشئ من هذه لم يجزه، وما زاد عليه

العلوي وبأتباع آل محمد (صلى الله عليه وآله)، فقد خاطب هذا الرجل أصحابه يدعوهم إلى الثبات والاستمرار على حمل راية المعارضة والموالاة لآل محمد (صلى الله عليه

ظهر أمر بني العباس . وعندما نهض محمد ذو النفس الزكية سنة 145 ه في المدينة، كان يأتيه أهل المدينة يستفتونه في الخروج مع محمد، ويقولون: إنّ في أعناقهم بيعة

هو الدين الأكثر اكتمالا والأخير الذي جاء به إلى البشرية نبي الله المختار ، محمد (صلى الله عليه وسلم) ، حتى يوم القيامة. يكاد يقال إنه منذ عهد النبي الأكرم

أرقم الأنصاري، ومالك بن الحارث الأَشتر النخعي، و عبد اللّه بن مسعود، وابنه محمد ابن الحنفية، و عبد اللّه بن عباس، و عبد اللّه بن جعفر الطيار، وعبد الرحمن

أمّا الاستقراء الناقص، فلم يدّعِ أحد إفادته أكثر من الظن، قال الأصفهاني (محمد تقي) «أقصى مايفيده الاستقراء [الناقص] الظن بالحكم...» ، وقال الزركشي «والأصح

والزبير وهزيمة أصحاب الجمل، جهز أمير المؤمنين (عليه السّلام) عائشة وأمر أخاها محمد بن أبي بكر وكان من أصحابه (عليه السّلام) بالخروج معها، فكان وجهها إلى مكة،

السيّد محمّد باقر بن محسن بن مهدي بن صالح بن أحمد بن محمود الحكيم: شهيد المحراب، وأحد روّاد التقريب. ولد في النجف الأشرف بتاريخ 25/ جمادي الأوّل/ 1358

4 / 196 مسألة 19 . الغنية ص 204 . الغنية 204 . محمد : 4 . جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي ، أبو محمد ، روى عن : النبي ( صلى الله عليه وآله ) روى عنه :

دعوة المظلوم فانّه ليس بينها وبين اللَّه حجاب روى ابن سعد بسنده عن أبي عون محمد بن عبيد اللَّه عن الحارث بن عمرو الثقفي عن رجال، عن معاذ بن جبل، قال: لما

إلى جانب قياديين اثنين آخرين من حركة حماس هما القائد العام لكتائب القسام محمد الضيف، وعضو المكتب السياسي روحي مشتهى بعد ثلاثة أسابيع من الصراع في الحرب

أبان بن صالح، أبان بن أبي عيّاش، البراء بن زيد بن بنت أنس، قَتادَة بن دعامة، محمد بن مسلم بن شهاب الزُهَري، إسحاق بن عبداللَّه، أبوبكر بن أنس (ولده)، سليمان

شُمَيْل المازني. وروى‏ عنه جماعة، منهم: محمد بن إسماعيل البخاري، إسحاق بن منصور الكَوْسَج، مسلم بن الحجاج النيسابوري، محمد بن نصر المَرْوَزي، أبو عيسى‏ الترمذي،

فقلت: من هاهنا من العلماء؟ قالوا: هنا محمد بن المنكدر، ومحمد ابن كعب القرظي، ومحمد بن علي بن عبدالله بن عباس، ومحمد بن علي بن الحسين بن فاطمة بنت رسول الله

دراسات في علم الدراية علي أكبر غفاري: 202، معجم مصطلحات الرجال والدراية (محمد رضا جديدي نژاد): 37. . رسائل في دراية الحديث البابلي 2: 199، تدريب الراوي

ن عبد الله الشامي، جميل يوسف ، أبو جعفر ناصر، أكرم العجوري، محمد البزور، بسام السعدي، محمد النجار ، أحمد بركة ممثل الحركة في اليمن ، ناصر أبو شريف ممثل

نصيبين. قال البلاذري: كان حذيفة في فتح تستر، قائد جناح اليسار لجيش عمّار. وقال محمد بن سيرين: «كان عمر إذا استعمل عاملاً كتب عهده، وفيه: وقد بعثت فلاناً وأمرته

الإمامية، ولا إشارة فيها إلى‏ عقيدته بإمامة محمد بن الحنفية ورجعته. بل إنّ الروايات التي نقلها أسلم المكّي - مولى‏ محمد بن الحنفية - تذكر أنّ ابن الحنفية كان

24: 429. وذكر المحقّق الخوئي أنّ محمد بن إسحاق بن يسار، محمد ابن إسحاق صاحب المغازي، محمد بن إسحاق صاحب السيرة، محمد بن إسحاق المدني، كلّها أسماء مختلفة

هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري طاهر النونو يحيى السنوار يوسف

إنّ المسجد الأقصى هو مسرى الرّسول محمّد صلّى الله عليه وسلَّم؛ وقد عُرج منه إلى السّموات العليا؛ فصلّى النبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلَّم کأوّل قبلة للمسلمين

عن: أبيه مرسلًا، وعن أمّه أسماء بنت عميس. روى عنه: ابنه القاسم بن محمد الفقيه، و محمد بن عمارة. وكان من أصفياء أصحاب الإمام علی (عليه السّلام)، جريئاً في

‏عليهما السلام، واستطاعوا أن ينقلوا للأجيال اللاحقة كنوزاً قيّمة من فقه آل محمد صلى الله عليه وآله . كان أعين غلاماً رومياً، اشتراه رجل من بني شيبان فربّاه

هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري طاهر النونو يحيى السنوار يوسف

القادة المؤسسين ومنهم: عبد العزيز الرنتيسي، وعبد الفتاح دخان (المنطقة الوسطى)، محمد شمعة (مخيم الشاطئ) وإبراهيم اليازوري (غزة) وصلاح شحادة (الشمال) وعيسى النشار

محمّد واعظ زاده الخراساني: الأمين العامّ السابق للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وأحد العلماء المشهورين في ساحة التقريب والوحدة الإسلامية

المشرفين عليها، هو والشَّهيد السيّد محمّد باقر الصّدر، والشّيخ محمد مهدي شمس الدين ، وبعض العلماء من النّجف، فكان السيّد محمد باقر الصَّدر، في سنتها الأولى ،

السّلام) هذا الشرط وقبله عثمان، فبايعه. وهو ابن عبد عوف القرشي الزهري، أبو محمد. كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو فسماه رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)

زفر العبسي، و الأسود بن هلال، و كميل بن زياد النخعي، وخلق كثير. روى عنه: محمد بن سيرين وهو من شيوخه، و الزهري، و قتادة، و منصور بن حازم، و الأعمش، وشعبة

هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري طاهر النونو يحيى السنوار يوسف

هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري طاهر النونو يحيى السنوار يوسف

صححه الذهبي في تلخيصه. تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: 14- 321 ترجمة يوسف بن محمد المؤدب. و رواه الحاكم في مستدركه: 3- 124 و لكن بصيغة «علي مع القرآن و القرآن

التركماني) في ذيل السنن الكبرى للبيهقي: 3- 144 من طريق سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه، قال: اعتلّ عثمان و هو بمنى، فأتى علي فقيل له: صلّ بالناس، فقال:

«عالم آل محمد صلى الله عليه وآله» ممّا حدا بالكثير منهم أن يكتبوا عنه المؤلّفات الكثيرة في فضله وآثاره. وبحسب تتبّع صاحب «الذريعة» فإنّ إبراهيم بن محمد الثقفي

عليه إلى المدينة وأنه ( عليه السلام ) أجاز البيع والشرط. وفي هذا حكاية رواها محمد بن سليمان الذهلي قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال: دخلت مكة فوجدت بها ثلاثة

خالد بن أسيد بن أبي العيص، فنسب ولاؤه إليه . وكان أبوه عبدالعزيز، وابناه: محمد وعبدالعزيز، من جملة رواة الحديث . كان عبدالملك من العبّاد، فكان يصوم الدهر

الشيخ بشير حسين بن صادق علي بن محمد إبراهيم بن عبد الله اللاهوري : أحد مراجع التقليد في النجف الأشرف ، ومن العلماء المشورين في العراق . واسمه (بشير حسين)

الشِّخِّير، و الحسن البصري، وأبو رجاء العُطاردي، وابنه نُجيد بن عمران، و محمد بن سيرين، وآخرون. وهو أحد رواة حديث الغدير من الصحابة وروى في فضائل عليّ

تصحيف ( القاسم بن محمد ) كما ورد الحديث في سنن البيهقي برقم 8998 وفي سنن الدارقطني: 2 / 236 الحديث 5. وهو بن محمد بن أبي بكر أبو محمد، روى عن عمته عائشة

والمجلسي والمامقاني وآية اللَّه المحقّق الخوئي. من الرواة المشتركين. كنيته: أبو محمد، أبو عبداللَّه، أبو عُمر. نسبه: الكِنْدي. لقبه: الكوفي. طبقته: الخامسة. ولد

الخلافة، لَانّه كان بخيلًا ضيّق العطن، سيّئَ الخلق، حسوداً كثير الخلاف، أخرج محمد بن الحنفية من مكة والمدينة ونفى عبد اللّه بن عباس إلى الطائف. وفي سنة (65

القاسم بن محمد بن أبي بكر هو حفيد الخليفة الأول أبي بكر ، ولد في زمن خلافة الإمام علي عليه السلام . كان أبوه محمّد قد نشأ وتربّى في حجر الإمام عليه السلام،

حق الطاعة: وهذا اصطلاحٌ في أصول الفقه ومسلکٌ اخترعه الشهيد محمد باقر الصدر، وهو حقّ للمولى على العبد في أن يطيعه في كلّ ما ينكشف له من تكاليف، سواء كانت

الأخباريين بانحصار نطاق الاجتهاد بالكتاب والسنة، وعدم تجاوزهما إلى مثل العقل. يذكر محمد أبو زهرة أنّ انفتاح باب الاجتهاد المطلق لدى الشيعة مبني على ادراج أقوال الأئمة

المشهد الرضوي الشريف في أسرة علمية معروفة ، فوالده هو العالم السيد محمد باقر، ووالدته هي العلوية الجليلة كريمة المرحوم السيد رضا المهرباني السرابي. وأسرته

يبايعه، فأخرجه من مكة إلى الطائف فتوفّي بها سنة ثمان وستين. ولما دُفن قال محمد بن الحنفية: اليوم مات ربّانيّ هذه الأُمّة. الطبقات الكبرى لابن سعد 2- 365،

عباس، و أبو موسی الأشعري، و أبو أمامة الباهلي، و جابر بن عبد الله الأنصاري، و محمد بن الحنفية، وغيرهم. عُدّ من المقلَّين في الفتيا من الصحابة. نقل عنه في «الخلاف»

الإمام الصادق عليه السلام. وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: أبو أُسامة، أبوبكر بن محمد، إسحاق بن عمار، زيد الشحام، منصور بن الحازم، أبان بن تغلب، عبداللَّه بن شُبْرُمة

الحوزوية في كلّ من حوزة النجف الأشرف وحوزة قم العلمية، ومن تلامذة الشهيد محمد باقر الصدر، وكان عضواً في كل من المجلس التأسيسي والمجلس الوطني البحريني،

المتوفّىٰ سنة 676 ه‍، ومحمّد بن أحمد الجلال المحلّي المتوفّىٰ سنة 864 ه‍، وزكريا بن محمّد الأنصاري المتوفّىٰ سنة 926 ه‍، وأحمد بن محمّد ابن حجر الهيثمي المتوفّىٰ

وكان رفيق السلاح والدرب للقائد الشهيد ‏الفريق الحاج قاسم سليماني والعميد محمد الحجازي رحمهم ‏الله والذي كان مسؤولا عن " دعم لدى وحدة اسناد محور المقاومة

المغيرة بن شعبة، وطائفة. روى عنه: بنوه: يحيى وعثمان و هشام ومحمد، و سليمان بن يسار، و الزهري، و محمد بن المنكدر، و صالح بن كيسان، و أبو الزناد، وآخرون. روي

السلام، وذكر النجاشي أنّه روى‏ عن علي عهده لمالك الأشتر، ووصيّته إلى‏ ابنه محمد بن الحنفية. واشترك الأصبغ في حرب صفّين، واعتبره علي عليه السلام من جملة ثقاته

زمانه كلقمان في زمانه، وذلك أنّه خدم أربعةً منّا: علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، وبرهة من عصر موسى‏ بن جعفر:...». وقد روى‏ عن الإمام السجاد عليه

أنتم أهل السفينة هجرتان». وتزوّجها أبوبكر بعد جعفر بن أبي طالب، فولدت له محمد بن أبي‏بكر. وكان أبوبكر قد أوصى‏ أن تغسله امرأته أسماء. كانت أسماء من طبقة

هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري طاهر النونو يحيى السنوار يوسف

الحديث». انظر مختصر تاريخ دمشق لابن منظور: 23- 78 ترجمة محمد بن علي الباقر، و فيه قول جابر: يا محمد إنّ رسول اللّه ص يقرأ عليك السلام. الكامل في التأريخ:

حُنَيْف، عبداللَّه بن يزيد الخَطْمي. ومن التابعين: سعيد بن المسيّب، القاسم بن محمد بن أبي بكر، أبان بن عثمان، ولداه: خارجة وسليمان بن زيد، طاوس بن كيْسان. ومن

أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وآله، يا محمد يا رسول الله، إني أتوجه بك الى الله ربك وربي لينجح لي بك طلبتي، اللهم بنبيك محمد والائمة من أهل

البجلي، و يحيى بن أبي العلاء، و آخرين. روى عنه: أبو عبد اللّه زكريا بن محمد المؤمن، و محمد بن أبي عمير، و عبدالله بن جبلة الكنانيّ، و الحسن بن محبوب، و عبدالله

الإسلامية» عنوان كتاب قيّم آخر من تأليف رائد التقريب الشيخ عبدالكريم بن محمّد رضا بن محمّد حسن الزنجاني النجفي المتوفّىٰ سنة 1388 ه‍. كما أنّ «الوحدة الإسلامية»

مرار أمّا واللَّه ما عليهم آسى، ولكن آسى على مَنْ أَضلَّوا. حدّث عنه بنوه محمد والطفيل وعبد اللَّه، و أبو أيوب الأنصاري، و عمر بن الخطاب، و أنس بن مالك،

رباح (أسلم) تاريخ الولادة 26 هجري قمري تاريخ الوفاة 114 هجري قمري كنيته أبو محمد . نسبه الفِهْري، القُرَشي . لقبه المكّي . طبقته الثالثة .

الدستور الأفغاني والاعتراف بالمذهب الشيعي في أفغانستان. من آثار آية الله محمد آصف المحسني ترك 44 کتاباً عربياً وفارسياً في 55 جزءاً على نحو نص وصورة، في

السّلام). فقيهاً عالماً وأنه من مفاتيح الخير، ولا شئ أفضل عنده من الصلاة. أبو محمد البُناني، وبُنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب. حدّث عن: عبدالله بن عمر، و عبدالله

هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري طاهر النونو يحيى السنوار يوسف

تذكر في التخصيص بالمنفصل (في بحث التخصّص) لتشمل حالة الظاهر والأظهر. أي أنّ محمد باقر الصدر|الشهيد الصدر]] يعمّم المحاولات المذكورة في فذلكة تخصيص العام لتشمل

للخلافة الأموية، تمكن العباسيون بعدها من ضم بلاد الشام، ولاحقت جيوشهم مروان بن محمد إلى مصر، حيث قتل هناك في 27 من ذي الحجة 132هـ/7 أغسطس 750م. فسقطت الدولة

سُليمان المدني، عَطاء الخُراساني، الليث بن سعد المصري، مالك، محمد بن إسحاق بن يسار، ابن سيرين، محمد بن عَجْلان، الزُهري. واعتبره ابن سعد كثير الحديث ، وقد وردت

روى ابن سعد بإسناده عن زرّ عن عبد اللَّه انّه كان يصوم الاثنين والخميس. وعن محمد بن سيرين انّ ابن مسعود كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأُوليين بفاتحة

المامقاني: «وثاقة الرجل، وعظم شأنه، وجلالة قدره، متّفق عليه بين الفريقين». روى‏ محمد بن أبان بن تغلب، قال: «دخلت مع أبي إلى‏ أبي عبداللَّه عليه السلام، فلمّا

الروايات. كان زيد يحدّث من تلقاء نفسه، فإذا سكت قام، فلا يجترئ عليه إنسان، ويقول محمد بن عَجْلان الذي كان من ائمة وأعلام التابعين: «ما هبتُ أحداً قطّ هيبتي زيدَ

هنية جميلة الشنطي رمضان عبد الله شلح زياد النخالة عز الدين القسام حازم حسنين محمد دياب إبراهيم المصري مروان عيسى صالح العاروري طاهر النونو يحيى السنوار يوسف