نتائج البحث

مالكاً رفض إجبار الخليفة للمسلمين على‏ الأخذ بالموطّأ. كما نُسب إلى‏ المهدي العباسي وهارون الرشيد والمأمون أنّهم كان لهم دور في حثّ مالك على‏ أن يضع كتاباً

بيده لابدّ لهذه الأُمة من مهدي، وهو واللَّه من ولدك» . توفّي قيس بعد سنة 165 ه في الكوفة ، وقيل: 168 ه، في زمن المهدي العباسي . كتاب التاريخ الكبير 7: 156،

إسماعيل بن اليسع: الفقيه الحنفي، وقد ولي قضاء مصر من قبل المهدي العباسي سنة أربع و ستين و مائة. وهو أوّل من ولي قضاء مصر على مذهب أبي حنيفة. الكندي، الفقيه

ابنه أنّه قال: «كان أبي سِنْدياً» . وقد اشتهر نَجيح بكنيته . ولمّا قدم المهدي العباسي المدينة المنورة سنة 160 ه أشخص أبا معشر إلى العراق وأمر له بألف دينار،

محمد المهدي العباسي (أولاً من 1287 هـ/1870 م حتی 1299 هـ/1881 م) 22.شمس الدين الأنبابي (أولاً من 1299 هـ/1881 م حتی 1299 هـ/1882 م) 23.محمد المهدي العباسي

الأحكام. بقي الحسن مع المهدي العباسي منذ خروجه من سجن المنصور سنة 158 هـ إلى‏ وفاته، وكانت وفاته سنة 168 هـ، عندما كان مع المهدي في الطريق إلى‏ مكّة في

قُرّائها، قدم بغداد ولم يزل بها حتّى‏ مات. وكان قد أقام ببغداد يؤدّب علي بن المهدي العباسي المعروف بابن زَيْطة. أو ابن زرة. قرأ إسماعيل القرآن على‏ نافع وشيبة

بن مريم عليه السلام خلفه» . توفّي مبارك سنة 164 ه في البصرة، في عهد المهدي العباسي . تاريخ الإسلام 10: 414، الجرح والتعديل 8: 338، مستدركات علم رجال الحديث

الاجتماعات التي كانت تعقد في دارٍ بالكوفة مع جماعةٍ من الزيدية وعيسى‏. وكان المهدي العباسي قد طلبهما فلم يقدر عليهما، ومات الحسن بعد عيسى‏ بستة أشهر . لم يذكر

برقم 928، المعرفة و التاريخ 1- 174، تاريخ اليعقوبي 3- 141) فقهاء أيام المهدي العباسي)، الجرح و التعديل 2- 101 برقم 283، مشاهير علماء الامصار 225 برقم 1116،

فاطمة فأعطاها فدكاً. توفّي سنة 160 أو 162 أو 165 هـ بالكوفة، في زمان المهدي العباسي، وذكروا في سبب وفاته: أنّه قرأ في إحدى‏ الليالي آيةً حول جهنّم، فبقي

منه، واختفى‏ معه في مكانٍ واحدٍ بالكوفة، حتّى‏ مات عيسى‏ مستخفياً، وكان المهدي العباسي قد طلبهما، وجدّ في طلبهما، فلم يقدر عليهما حتّى‏ ماتا. وكان قد مات الحسن

الأوضاع المكثفة بين المجتمع الإسلامي. واستمرت الحالات هكذا إلى أن طلع العصر العباسي فنال فقه الخلاف منزلة لم ينلها قبل حيث تفرد فقه الخلاف فنا مستقلا يبذل الناس

قناعا دائما واشتهر بلقب "المقنع" وزالت الفرقة عام 161 هـ في عصر خلافة مهدي العباسي . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372

ولاية على حدة. ذلك أنّه كان ممّن سبقوه إلى تولّي المشيخة كلّ من الشيخ المهدي العبّاسي والشيخ محمّد الإنبابي، وقد تولّاها كلّ منهما مرّتين، وهذا هو سرّ الاختلاف

بعض الحوائل دون تعيينه، وسعى الشيخ علي يوسف لدى الخديوي للشيخ المهدي بن محمّد المهدي العبّاسي، فمال الخديوي للإجابة ولكن النظّار اعترضوا عليه، فطلب الخديوي

تعود قدمة تاريخ فلسطين إلی قدمة الوجود الإنساني على الأرض. فهذه البلاد هي مهد الأديان السّماوية العظيمة، وموطن الحضارات العالميّة الشهيرة. عاشت في هذه المنطقة

للسند، وسقطت الخلافة الأموية على يد دعاة العباسيين سنة 132هـ/749 ـ 750م، وقامت الخلافة العباسية. قامت الخلافة العباسية إثر نجاح دعوة قامت في العصر الأموي، وامتدت

فقيهاً ورعاً كثير العلم، وكان الناس يسلَّموا عليه: السلام عليك يا مهدي، فيقول: أجَل أنا مهدي أهدي إلى الخير. وكتب عبد الملك بن مروان كتاباً إليه هكذا: من عبد

بن موسى‏ بن محمد العباسي: هو أحد الولاة القادة، وهو ابن أخي السفّاح العباسي، ولد سنة 102 ه وتوفّي بالكوفة 167 هـ . وطّد ملك بني العباس، ولّاه عمه السفّاح

عن الإمام المهدي (ع). قام أحد العلماء المحترمين في حوزة قم بجمع أحاديث الإمام المهدي (ع) الواردة في كتاب الحديث هذا ونشرها باسم "أحاديث المهدي عليه السلام"

أحد في مجلسه إلّا بكى‏ بعينه أو بقلبه. وقد أعجب بفصاحته وكتابته الخليفة العباسي المنصور الدوانيقي، فكانت تُنسخ في دفاتر وتوضع بين يدي المنصور، فيكثر النظر

المدرسة الإسلامية، الإسلام يقود الحياة، التفسير الموضوعي للقرآن، بحث حول المهدي، بحث حول الولاية، تعليقة على منهاج الصالحين، موجز أحكام الحجّ، منابع القدرة

أهل البيت عليهم السلام. وقد أشار الشيخ الطوسي في فهرسته إلى‏ كتابه: «أخبار المهدي» وكتاب «المعرفة في معرفة الصحابة». وذكر الذهبي: أنّه رأى‏ قسماً من كتابه

الحق التي يقودها قيس الخزعلي، وكتائب حزب الله (العراقي) التي يترأسها أبو مهدي المهندس. وكتائب حزب الله العراقي الذي ذكرت أميركا أنها استهدفته مؤخرا بخمس

السيد أحمد الصافي متولى العتبة العباسية وفي النجف صلى الشيخ بشير النجفي على جسمانهم.ثم تم نقل جثامين الشهداء الإيرانيين وأبو مهدي المهندس إلى إيران وشيّعوا

إسحاق بملازمة ابنه المهدي، فصحبه طويلاً، وسافر معه إلى‏ خراسان حيث حدّث هناك بالريّ وأملى‏، وبأمرٍ من المنصور صنّف ابن إسحاق السيرة للمهدي، فلمّا اطّلع عليها

التربية حالياً» في بغداد عام 1959 م. وكان من ضمن أساتذته: مصطفى جواد، ومحمّد مهدي البصير، وكمال إبراهيم، وأحمد عبد الستّار الجواري، والمغربي محمّد تقي الهلالي

طبعات). 34-الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء (مطبوع عدة طبعات). 35-ولادة الإمام المهدي (عج) (مطبوع عدة طبعات ، وترجم إلى اللغة الأوردوية). 36-مختصر الأحكام ، وهو

اليوم، فوجدنا قُتل ذلك اليوم. توفّي حمّاد في شهر ذي الحجة سنة 167 هـ، في زمان المهدي. رجال صحيح مسلم 1: 157. الطبقات الكبرى‏ 7: 282، تهذيب التهذيب 3: 11، الأنساب

المكّي - مولى‏ محمد بن الحنفية - تذكر أنّ ابن الحنفية كان يقول بخروج الإمام المهدي عليه السلام، ولذلك نفى‏ أسلم نسبة خلاف هذا القول إلى‏ ابن الحنفية. 2 - روى‏

لدى بعض العلماء في الدّروس التي كانت تُعقَد أيّام العطل، فحضر عند الشّيخ عبّاس الرّميثي، وعند المحقّق البجنوردي... ـ عقد مباحثات منفردة في بعض الكتب الفقهيَّة

عليه الحسن العسكري المعروف بتفسير العسكري». سابعا: انتقل الدور إلى الإمام المهدي عليه‏السلام بعد وفاة أبيه العسكري عليه‏السلام فـ «روى عنه الرواة في مختلف

الشيخ محمّد مهدي الخالصي : فقيه كبير، ومجاهد مصلح، من مشاهير علماء الإمامية. وهو أحد أبرز علماء الكاظمية في العراق، امتاز بشجاعته ضدّ القوى الاستعمارية،

ـ 319. . أعلام الموقّعين 2: 275. . الاجتهاد في الشريعة الإسلامية الوافي المهدي: 454. . المسوّدة: 488. . تاريخ التشريع الإسلامي الخضري: 240 ـ 241، تاريخ

الموجودات بحسب الواقع، فإنّ الإمام المهدي أيضاً حاكم على جميع الموجودات. فإنّ الرسول الأعظم (ص) هو خاتم الرسل، والإمام المهدي (عج) هو خاتم الولاية، والرسول

بدءاً من الإمام علي بن أبي طالب إلى الإمام الحسن العسكري والد الإمام الحجة المهدي الذي غاب غيبة صغرى منذ مولده في عام 250هـ، واختفى لمدة معينة بحسب العقيدة

محمّد بن محمّد مهدي الخالصي : عالم مجاهد، وداعية وحدة وإصلاح معروف. شارك في جميع النشاطات السياسية الإسلامية في بلده، وكانت له مشاركة في الحركة الدستورية

وكيع عن 69 عاماً، في يوم عاشوراء، من سنة 197 ه، في زمان خلافة محمد الأمين العباسي في «فيد» بين مكّة والكوفة، ودُفن هناك . كتاب التاريخ الكبير 8: 179، تذكرة

الغيبي في حياة البشرية، مسائل النظام والثورة، الشهادة، المجتمع والتاريخ، نهضة المهدي في ضوء فلسفة التاريخ، الإمداد الغيبي في حياة الإنسان. وكذلك قام بترجمة الكتب

وفاة منصور الدوانيقي ثاني خلفاء بني العباس 220 هـ. استشهاد الإمام الجواد (ع) تاسع الأئمة المعصومين بأمر المعتصم العباسي (على رواية) 1407 هـ. مجزرة الحجاج

محمّد أحمد المهدي القائد السوداني الذي فجّر الدعوة والثورة المهدية في السودان، وجدّه المباشر عبد الرحمان المهدي، ووالده السيّد الصدّيق المهدي، ووالدته هي

رفع عادل عبد المهدي إلى مجلس النوّاب الكتاب الرسمي بطلب الاستقالة من رئاسة الحكومة. كما صادق البرلمان العراقي على استقالة عادل عبد المهدي في اجتماعه الذي

الخزعلي بالدراسة الحوزوية في النجف الأشرف وإستقر للدراسة في مدرسة (الإمام المهدي “عج”) حتى أخذ يَنهل من علوم أهل البيت “ع” ويَرشف من مَعين حكمتها ومَعارفها

الصدر . 4.إياد علّاوي . 5.مصطفى الكاظمي . 6.برهم أحمد صالح . 7.عادل عبد المهدي . 8.عمّار الحكيم . من الشخصيات الأكاديمية المعاصرة في العراق : 1.إبراهيم

أحد في مجلسه إلّا بكى‏ بعينه أو بقلبه. وقد أعجب بفصاحته وكتابته الخليفة العباسي المنصور الدوانيقي، فكانت تُنسخ في دفاتر وتوضع بين يدي المنصور، فيكثر النظر

أبي زكريا . ومن فتاواه أيضاً ما ذكره عباس الدوري: «قال يحيى‏ في الرجل يصلّي خلف الصفّ وحده، قال: يعيد» . وقال عباس أيضاً: «سمعتُ يحيى‏ مراراً يقول: القرآن

ودفن في البصرة زمان خلافة المأمون، وصلّى‏ عليه إسماعيل بن جعفر ابن سليمان العباسي . تهذيب الكمال 31: 329، تذكرة الحفّاظ 1: 298، كتاب التاريخ الكبير 8: 276،

القبور، رسالة في عصمة الأنبياء والأئمّة، رسالة في إيمان أبي طالب، الإمام المهدي في أحاديث الفريقين، الرياضيات العالية لطلّاب كلّية الهندسة (الحلقة الأُولى)،

في رحاب القرآن، هوامش على كتاب «نقد الفكر الديني»، العدل الإلهي، النبوّة، المهدي المنتظر، منهج الشيخ الطوسي في التفسير والإمامة، اللَّه بين الفطرة والدليل،