مساهمات المستخدم Abolhoseini
١ سبتمبر ٢٠٢١
- ٠٦:٢١٠٦:٢١، ١ سبتمبر ٢٠٢١ فرق تاريخ +٥٦٬٢١١ ج العموم والخصوص أنشأ الصفحة ب''''العموم والخصوص:''' اصطلاحان في علم أصول الفقه. ويراد بالعام أنه اللفظ الموضوع لاستغراق أجز...'
- ٠٣:٥٥٠٣:٥٥، ١ سبتمبر ٢٠٢١ فرق تاريخ +٥١٨ عمل أهل المدينة لا ملخص تعديل
- ٠٣:١١٠٣:١١، ١ سبتمبر ٢٠٢١ فرق تاريخ +٣٣٬٥٥٦ ج عمل أهل المدينة أنشأ الصفحة ب''''عمل أهل المدينة:''' عمل أهل المدينة من الحجج المختلف في حجّيّتها، وقد عرف لدى أتباع المذاه...'
- ٠٢:٤٦٠٢:٤٦، ١ سبتمبر ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٩٬١١٠ ج القطع أنشأ الصفحة ب''''القطع:''' وهو العلم واليقين، والمراد في هذا المقال أن نبحث عن حجيته ونقل الآراء حول هذا المو...' حالية
- ٠٢:٤١٠٢:٤١، ١ سبتمبر ٢٠٢١ فرق تاريخ +٥٬٩٨٨ ج العلم الإجمالي أنشأ الصفحة ب''''العلم الإجمالي:''' أي العلم المقرون بالجهل وهو مقابل العلم التفصيلي الذي لا جهل فيه، فالمراد...' حالية
٣٠ أغسطس ٢٠٢١
- ٠٤:٢٤٠٤:٢٤، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٣٨ الفرق بين الشرط والعلة لا ملخص تعديل
- ٠٤:٢٢٠٤:٢٢، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٣٬٦٦٢ ج الفرق بين الشرط والعلة أنشأ الصفحة ب''''الفرق بين الشرط والعلة:''' الشرط هو الذي يتوقّف عليه تأثير المؤثّر لا ذاته، أو هو الذي يلزم...'
- ٠٤:٢١٠٤:٢١، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٣٬٦٢٧ ج الفرق بين السبب والعلة أنشأ الصفحة ب''''الفرق بين السبب والعلة:''' السبب هو ما يلزم من وجوده الوجود، ومن عدمه العدم لذاته، وهو معرّ...'
- ٠٤:٢٠٠٤:٢٠، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ ٠ العلم لا ملخص تعديل
- ٠٤:١٨٠٤:١٨، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٩٦ العلم لا ملخص تعديل
- ٠٤:٠٩٠٤:٠٩، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٩٢٬٠٩٣ ج الإجمال أنشأ الصفحة ب''''الإجمال''' أو «إجمال الأدلة» إصطلاحٌ في علم أصول الفقه یرتبط بدلالة الألفاظ لاستنباط الأح...'
- ٠٤:٠٥٠٤:٠٥، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ ٠ العلم لا ملخص تعديل
- ٠٤:٠٣٠٤:٠٣، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٥٧٬٩٧٦ ج العلم أنشأ الصفحة ب''''العلم:''' وهو القطع واليقين وهما صفتان ينكشف بهما المطلوب انكشافا تامّاً ويقتضيان سکون النف...'
٢٩ أغسطس ٢٠٢١
- ١٤:١٨١٤:١٨، ٢٩ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٢ العلة لا ملخص تعديل
- ٠٣:٣٣٠٣:٣٣، ٢٩ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٧٬٩٧١ ج العقل أنشأ الصفحة ب''''العقل:''' وهو القوّة الداركة والنفس الناطقة، وأنّه نور روحاني به تدرك النفس ما لا تدركه بالح...'
- ٠٣:٢٦٠٣:٢٦، ٢٩ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٣٦٦ العلة لا ملخص تعديل
- ٠٢:٤٩٠٢:٤٩، ٢٩ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٦٤٬٩٧٥ ج العلة أنشأ الصفحة ب''''العلة:''' وهو المعنى الذي يقتضي الحکم، أو کونها أمارة علی الحکم الشرعي، أو باعثاً...'
- ٠٢:٤٠٠٢:٤٠، ٢٩ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٤٥ الفرق بين العلة والحکمة لا ملخص تعديل
٢٨ أغسطس ٢٠٢١
- ١٩:٥٠١٩:٥٠، ٢٨ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٬٨٣٦ ج علامية المعنی الحرفي أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |علامية المعنی الح...'
- ١٩:٢١١٩:٢١، ٢٨ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٧٨ آلية المعنى الحرفي لا ملخص تعديل
- ١٥:٣٦١٥:٣٦، ٢٨ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٢٬٧٤٢ الجمع العرفي لا ملخص تعديل حالية
- ٠٤:٠٧٠٤:٠٧، ٢٨ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٤ الفرق بين العرف والشرع لا ملخص تعديل
- ٠٤:٠٤٠٤:٠٤، ٢٨ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٣٬٦٩٤ ج الفرق بين العرف والشرع أنشأ الصفحة ب''''الفرق بين العرف والشرع:''' المراد من العرف هو العادة أي القانون الذي يعتاده الناس. وأما الم...'
- ٠٣:٤٠٠٣:٤٠، ٢٨ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٠٬٨٢٦ ج العزيمة أنشأ الصفحة ب''''العزيمة:''' وهو سقوط الخطاب بجميع مراتبه من الإلزام والمشروعية، کترک الصيام للمسافر، ولذا...'
- ٠٣:٣٦٠٣:٣٦، ٢٨ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٧٠٬٨٢٨ ج العرف أنشأ الصفحة ب''''العرف:''' وهو العادة أي القانون الذي يعتاده الناس من قول أو فعل أو ترك ولم توضع قواعده في وثائ...'
٢٥ أغسطس ٢٠٢١
- ٠٤:٢٣٠٤:٢٣، ٢٥ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٤ العدد لا ملخص تعديل
- ٠٤:١٩٠٤:١٩، ٢٥ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ −٣ العدد لا ملخص تعديل
- ٠٤:١٦٠٤:١٦، ٢٥ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٣٬٢٧٣ ج العدد أنشأ الصفحة ب''''العدد:''' ليس للعدد معنى اصطلاحي عند الاُصوليين، فهو مستعمل عندهم في نفس معناه اللغوي، وهو م...'
- ٠٣:٣٦٠٣:٣٦، ٢٥ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٧ محرم الحرام لا ملخص تعديل
- ٠٣:٢٦٠٣:٢٦، ٢٥ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٢ الظهور لا ملخص تعديل
- ٠٣:٢٥٠٣:٢٥، ٢٥ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٢ حجية الظهور لا ملخص تعديل
- ٠٣:٢٣٠٣:٢٣، ٢٥ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٢٠٬٨٥٣ ج حجية الظهور أنشأ الصفحة ب''''حجية الظهور:''' المراد من الظهور أن يكون مدلول الدليل الشرعي قابلاً لأحد مدلولين...'
٢٤ أغسطس ٢٠٢١
- ١٩:٥٤١٩:٥٤، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٧٦ الجمع مهما أمكن أولى من الطرح لا ملخص تعديل
- ١٩:٤٧١٩:٤٧، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٢ الظهور لا ملخص تعديل
- ١٩:٤٢١٩:٤٢، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٤ الظهور لا ملخص تعديل
- ١٩:٤١١٩:٤١، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٨٩٠ الظهور لا ملخص تعديل
- ١٨:٣٢١٨:٣٢، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٥٦٬٥٢٩ ج الظهور أنشأ الصفحة ب''''تعريف الظهور:''' وهو الدلالة الأقوی الذي يقابل التنصيص، فالظهور هو أن يكون مدلول الدليل|ا...'
- ٠٥:٠٧٠٥:٠٧، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٢٬٤٧١ ج الناقل والمقرر أنشأ الصفحة ب''''الناقل والمقرر:''' الناقل والمقرر صفتان للخبرين أو الدليلين المتعارضين، فإذا وافق أحدهما ال...'
- ٠٥:٠٥٠٥:٠٥، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٧٬٠٠٧ ج المخالفة الالتزامية أنشأ الصفحة ب''''المخالفة الالتزامية:''' قد تطلق المخالفة علی المخالفة الالتزامية في قبال المخالفة العملية،...' حالية
- ٠٤:٥٩٠٤:٥٩، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٢١٬٣٢٣ ج الموافقة والمخالفة أنشأ الصفحة ب''''الموافقة والمخالفة:''' اصطلاح الموافقة ضدّ المخالفة، وهناك تقابل بينهما. ولهما معنيان، الأو...'
- ٠٤:٥٦٠٤:٥٦، ٢٤ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٧ عبيد الله بن موسى بن أبي المختار لا ملخص تعديل
٢٣ أغسطس ٢٠٢١
- ٠٣:٥٩٠٣:٥٩، ٢٣ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ −١٤ الملازمات العقلية لا ملخص تعديل حالية
- ٠٣:٥٨٠٣:٥٨، ٢٣ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٨٬٧٥٦ ج الملازمات العقلية أنشأ الصفحة ب''''الملازمات العقلية:''' جاء عنوان الملازمات العقلية ضمن بحوث الدليل العقلي كأحد الأد...'
- ٠٣:٥٥٠٣:٥٥، ٢٣ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٣٬٢١٧ ج أقسام المصالح أنشأ الصفحة ب''''أقسام المصالح:''' البحث عن المصالح المرسلة بحث طويل أوردناه في مکانه، ولکن في هذا المجال ن...' حالية
- ٠٣:٥١٠٣:٥١، ٢٣ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٥٤٬٣٠٩ ج المصالح المرسلة أنشأ الصفحة ب''''المصالح المرسلة:''' اصطلاح بين الأصوليين يتمسکون بها في مقام الاجتهاد و الاستنباط، وهي...'
٢٢ أغسطس ٢٠٢١
- ٠٤:٣٠٠٤:٣٠، ٢٢ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٠٬٣٥٨ ج الکتاب أنشأ الصفحة ب''''الكتاب:''' وهو القرآن الکريم، وهو كلام اللّه عزّ وجلّ أنزله جبرائيل على النبي(ص) ونقل إلي...' حالية
- ٠٤:٢٥٠٤:٢٥، ٢٢ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +١٬٤٢٠ ج الفرق بين الأمارة والظن أنشأ الصفحة ب''''الفرق بين الأمارة والظن:''' الظن هو الاعتقاد الراجح و الأمارة طريق إلی هذا الاعتقاد. =ال...'
- ٠٤:٢٤٠٤:٢٤، ٢٢ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٨٬٩٦٧ ج أقسام الظن أنشأ الصفحة ب''''أقسام الظن:''' الظن هو الاعتقاد الراجح الذي لم يصل إلی حدّ القطع واليقين، وقد يسمی بالعلم ا...'
- ٠٤:٢٢٠٤:٢٢، ٢٢ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٩٬٢٦٢ ج حجية الظن أنشأ الصفحة ب''''حجية الظن:''' الظن هو الاعتقاد الراجح الذي لم يبلغ إلی حدّ اليقين، وبما أن أکثر الادلة الاس...'
- ٠٤:١٩٠٤:١٩، ٢٢ أغسطس ٢٠٢١ فرق تاريخ +٢٩٬٠٢٤ ج الظن أنشأ الصفحة ب''''الظن:''' وهو الاعتقاد الراجح الذي لم يبلغ إلی حدّ اليقين، وقد يسمی بالعلم العادي، والغرض في ه...'