بنو أمية

بنو أمية إحدى القبائل الكبيرة من قريش، وقد حكم عدد منهم الأراضي الإسلامية لمدة تقرب من قرن (41-132 هـ). نسبهم يعود إلى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، ابن عم هاشم بن عبد مناف. وكان مركز حكمهم الشام، ومؤسس حكمهم هو معاوية بن أبي سفيان.

أصل ونسب بني أمية

بناءً على بعض الروايات، كان أمية غلامًا لعبد شمس بن عبد مناف، ولأنه كان شخصًا ذكيًا، أعتقه عبد شمس وفضله كابن له. تشير عبارة علي بن أبي طالب (عليه السلام) الموجهة إلى معاوية "لَا الصَّرِیحُ کاللَّصِیق"؛ أي صريح مثل الملحق، إلى هذا الأمر، ولم ينكره معاوية.

بعض المصادر تعتبره ابن عبد شمس. وبناءً على ذلك، إذا كان أمية ابن عبد شمس، فإن نسب بني أمية وبني هاشم يلتقيان في عبد مناف. وفقًا لرواية، كان جد بني أمية يُعرف بأمية الأكبر، لأنه كان لديه أخ أصغر يُدعى أمية الأصغر.

تم عدّ عشرة أبناء لأمية. أربعة منهم كانوا يُعرفون بأسماء حرب، أبو حرب، سفيان، وأبو سفيان، وأربعة آخرون بأسماء عاص، أبو العاص، عيص، وأبو العيص، المعروفين بأعيص، واثنان آخران باسم عمرو وأبو عمرو. من بين أبناء أمية، توفي اثنان في الصغر، ولم يترك اثنان آخران من بقية أبنائه نسلًا.

كان حرب ابن أمية، والد أبو سفيان، من أعظم رجال مكة، وقد أقام صداقة مع عبد المطلب لبعض الوقت، لكن في النهاية تطورت العلاقة إلى نزاع وتحكيم. على الرغم من أنه ليس من المستبعد أن تكون هذه الرواية قد نشأت تحت تأثير قصة منافرة أمية وهاشم. كان حرب قائد جيش قريش في معارك العرب مثل يوم عكاظ واثنين من حروب الفجار، وبعده تولى هذا المنصب أبو سفيان. ابن آخر لأمية، أبو العاص، هو جد عثمان بن عفان ومروان بن الحكم وعدد من أبنائه الذين تولوا الخلافة.

تستمر فرع آخر من بني أمية من خلال أسيد، ابن أبو العيص بن أمية، حيث أسلم ابناه عتاب وخالد في فتح مكة. من بين الفروع المشهورة الأخرى لبني أمية، أبناء عاص وسعيد بن عاص، الذين لعب بعضهم دورًا في عهد عثمان، بينما شارك الآخرون في الأحداث التاريخية وحصلوا على مناصب مهمة. أهم أبناء سعيد بن عاص كان خالد، الذي كان من أوائل المسلمين، وبعد النبي عارض مع مجلس السقيفة ولم يرغب في بيعة أبو بكر. عُرف خالد بن سعيد باسم "النجيب من بني أمية".

فرع آخر من بني أمية نشأ من خلال أبو عمر بن أمية، وكان عقبة بن أبي معيط وابنه الوليد من أشهر أعضاء هذا الفرع. يُعتبر أقل فروع هذه الأسرة أهمية هم بقايا سفيان بن أمية، الذين كانوا قلة ولم يكن لهم دور كبير في التحولات والأحداث.

بنو أمية قبل الإسلام

بسبب إقامتهم حول الكعبة، كانوا من قريش بطائح، مقابل قريش الظواهر الذين كانوا يسكنون حول مكة. حتى ظهور الإسلام، كان يُعرف بنو أمية باسم بني عبد شمس (عبشمي)، ولم يكونوا قد حصلوا على هوية مستقلة بعد. كانوا في العصر الجاهلي من التجار والأغنياء في قريش. كان عبد شمس جدهم الأكبر هو المسؤول عن اتفاقية التجارة لقريش مع الحبشة أو العراق، وكان من أصحاب إيلاف. كان أبو سفيان (صخر) ابن حرب في أواخر ظهور الإسلام رئيس قوافل التجارة لقريش مع الشام.

احتفظ بنو أمية بقيادة (قيادة في المعارك وقوافل التجارة) من بين المناصب في مكة، التي تم إنشاؤها بيد قصي بن كلاب جد النبي الرابع، بجانب بعض المناصب الأخرى، بعد عبد شمس وأمية بشكل وراثي. كان حرب بن أمية قائد جيش قريش في معركة الفجار، وبعده تولى ابنه أبو سفيان هذا المنصب. كان حرب وأبو سفيان من الحكام في قريش. من الشخصيات المعروفة الأخرى في هذا العصر، أبو أحيحة سعيد بن عاص بن أمية، الذي يُعتبر من أعداء النبي ومن المستهزئين به.

كان بنو أمية جزءًا من بني عبد مناف في النزاع بين هذه القبيلة وبني عبد الدار وحلفائهم لتولي مناصب الكعبة، والذي أدى إلى إبرام حلف المطيبين. تم ذكر التنافس والتفاخر بين بني عبد مناف وبني سهم، من قبائل قريش، حول عدد سكان قبائلهم، واعتبر نزول سورة التكاثر متعلقًا بهذا الحدث. تذكر المصادر النزاع بين أمية وبني زهرة بسبب نظرة أمية إلى جواري وهب بن عبد مناف، وذكرت أن بني عبد مناف، الذين كانوا أقوى من خصومهم، قرروا إخراج بني زهرة من مكة. لكن هذا القرار لم ينجح بسبب معارضة بني سهم من قبائل قريش وأقارب بني زهرة. يُعرف هذا اليوم باسم يوم عز الركب (يوم السلام).

تقدم المصادر أيضًا تقريرًا قصيرًا وغامضًا عن النزاع بين بني أمية وبني مخزوم، من فروع قريش ذات النفوذ. وفقًا لذلك، تفاخر فرد من كنانة، حليف المخزوميين، مع فرد من بني زبيد، حليف بني أمية. ثم اجتمع مجموعة من الطرفين مع حلفائهم بالقرب من حجر إسماعيل وتفاخروا بتفوقهم. مع تصاعد النزاع، ذهبوا للتحكيم عند أحد الكهنة المعروفين باسم سطیح، الذي حكم لصالح بني مخزوم. وهناك أيضًا تقرير عن النزاع بين بني أمية وبني عدي بن كعب.

تعتبر المنافسة بين بني أمية وبني هاشم من أهم الأحداث المؤثرة في هذه الأسرة، والتي ترجع جذورها إلى المنافسة بين أمية، رأس هذه الأسرة، وهاشم. يبدو أن أمية، بسبب جهود عمه هاشم في منصب سقايه ورفادت، كان يغار من مكانته الاجتماعية العالية، فبذل جهودًا مثل إطعام الحجاج.

في النهاية، أُحيلت خلافاتهم إلى كاهن من خزاعه للتحكيم، وتعهدوا في حال إدانتهما بذبح 50 جملًا في مكة وإطعام الناس، وكذلك الخروج من المدينة لمدة 10 سنوات. بحكم الكاهن لصالح هاشم، تم نفي أمية إلى الشام. وقد شبه عدد من الباحثين هذا التقرير بأسطورة وأنكروا ذلك، معتبرين عدم ذكره من قبل مؤرخين مثل يعقوبي، ابن هشام، ومسعودي دليلًا على زيفه. كما توجد تقارير مشابهة عن المنافسة والغيرة بين حرب بن أمية وعبد المطلب وإدانة حرب في التحكيم بينهما. وفقًا لتقرير، كان عبد شمس همزادًا لهاشم، جد النبي، وعند ولادتهما، التصق إصبع أحدهما بجبهة الآخر. وعند الفصل بينهما، سال الدم، مما أوجد أساسًا للعداوة بين أبنائهما.

كان لبني أمية دعم من بني نوفل بن عبد مناف وبعض بني عبد شمس، حلفاء بني أمية، مثل عتبة وشيبة ابني ربيعة بن عبد شمس، في النزاعات والصراعات بين عائلات بني عبد مناف. في المقابل، كانت بني مطلب بن عبد مناف تقف بجانب بني هاشم. كان هذا الترتيب واضحًا خلال الحصار الاقتصادي للمسلمين في شعب أبي طالب. على الرغم من العلاقات العدائية والمنافسة مع بني هاشم، كان لبني أمية أحيانًا روابط معهم. من الأمثلة على ذلك زواج أم جميل، أخت أبو سفيان، من أبو لهب عم النبي.

بنو أمية في عصر بعثة الرسول

أدى ظهور نبي من بني هاشم إلى حسد بني أمية، ولذلك اتخذ الأمويون، مثل بقية قبائل قريش، مواقف صعبة ضد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولم يؤمن به سوى عدد قليل، وهاجروا إلى الحبشة للحفاظ على إيمانهم.

حكم بني أمية

في زمن خلافة الإمام علي (عليه السلام)، هرب زعماء بني أمية إلى مكة. كان الإمام علي (عليه السلام) يعتبر فتنة بني أمية أخطر الفتن، لكنه في الوقت نفسه، نظرًا لمقام الإمامة، كان ينصحهم في عدة مناسبات. على سبيل المثال، أبلغهم عن قصر عمر حكمهم. عندما قام طلحة والزبير بمطالبة دم عثمان، وجدوا فرصة للاعتراض على الإمام، وبعد حرب الجمل، توجه معظمهم إلى الشام، مقر خلافة معاوية.

لذا، يمكن اعتبار بداية حكم الأمويين ولاية الشام على يد معاوية في عام 41 هـ، حيث استمر حكمهم حتى عام 132 هـ، وبدأوا في تنظيم مراسم وبذخ وملذات تتبع حكومات الروم والفارس. من بين بعض خلفاء بني أمية: معاوية، يزيد، مروان، عبد الملك، الوليد، سليمان، عمر بن عبد العزيز، يزيد، هشام، وغيرهم، وانتهت هذه السلالة مع مروان حمار. خلال ثورة أبو مسلم الخراساني، استمر حكمهم ألف شهر. كان الأمويون أول من غير سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد تنبأ النبي بذلك: "إن أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية".

كانت طريقة حكم بني أمية خلال فترة خلافتهم قائمة على السيطرة السياسية والعسكرية، ولم يكن للدين مكانة في حكمهم، بل كان مجرد وسيلة لبني العباس لدعوتهم إلى الدين والتأكيد على حق أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لإضعاف حكمهم والإطاحة به.

بني أمية بعد النبي

كان أبو سفيان محترمًا في عهد عمر بن الخطاب، وكان يحذر معاوية من معارضة عمر. مع اختيار عثمان بن عفان للخلافة (الذي كان من عائلة بني أمية)، تمكن الأمويون من توسيع قوتهم ونفوذهم أكثر من السابق، حيث تم تعيين أفراد من بني أمية في ولايات المدن المهمة، وحصل البعض منهم على أموال طائلة.

كان أول من أسس حكومة في بني أمية هو "معاوية" ابن أبي سفيان. أسس دولة عربية بحتة في الشام استمرت 90 عامًا، وبعده تولى 13 من أفراد عائلته حكم العالم الإسلامي. الشخصيات المعروفة من بني أمية في زمن الإمام علي (عليه السلام) رفضوا بيعة معه، وتحت ذريعة المطالبة بدم عثمان، تحالفوا مع عائشة وأشعلوا حرب الجمل، مما أدى إلى استشهاد الإمام حسن (عليه السلام) والإمام حسين (عليه السلام) والعديد من بني هاشم والشيعة.

من بين خلفاء الأمويين، كان أربعة منهم بارزين: معاوية، عبد الملك، هشام، وعمر بن عبد العزيز. باستثناء عمر بن عبد العزيز، كان جميعهم رجالًا دنيويين ومحبين للملذات، لكن عمر بن عبد العزيز حاول إحياء سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وإزالة الفساد السائد في نظام بني أمية. أعاد فدک، وأوقف الشتائم ضد الإمام علي (عليه السلام) على المنابر، وغير ذلك.

عوامل سقوط خلافة بني أمية

1) ميول الأمويين إلى الأرستقراطية وابتعادهم عن الناس: كان خلفاء الأمويين يميلون إلى الحياة الأرستقراطية، وفي كثير من الأحيان، أغفلوا مطالب الناس واحتياجاتهم الحقيقية، وقضوا جزءًا كبيرًا من وقتهم في الصيد، وحفلات شرب الخمر، والملذات، والتمتع بالحياة. لقد غرق الأمويون في الملذات المادية لدرجة أنهم لم يسمعوا أصوات مطالب الناس ومعاناة الضعفاء والفقراء وطبقات المجتمع السفلى، وكانوا غير مبالين بذلك.

كانت فترة بني أمية تشبه إلى حد كبير فترة الملوك المستهترين وغير المباليين بالناس، ويمكن القول إن بين الأمويين كان يزيد بن معاوية، ويزيد بن عبد الملك، ووليد بن عبد الملك من أكثر الأشخاص استهتارًا، حيث اتبعوا أسلوب الإفراط في الشرب والملذات المادية، وخصصوا معظم أوقاتهم للتمتع والفرح. يُقال إن الوليد بن يزيد بن عبد الملك كان يرغب في أداء الحج ليشرب الخمر فوق الكعبة! إن تجاهل الأسرة الأموية للناس، وبعبارة أخرى، عدم شعبيتها، يعد من العوامل المهمة في سقوط خلافة الأمويين.

2) العنف المفرط للأمويين وشدّتهم على الإيرانيين: النقطة الأخرى التي أثرت في سقوط الأسرة الأموية وصعود العباسيين كانت الشدة المفرطة التي مارسها الأمويون على جماهير الناس، وخاصة الإيرانيين. كانت الأسرة الأموية تُعتبر حكومة متعصبة للعرب، ولم تكن تولي اهتمامًا كبيرًا للأقوام الأخرى (التي كانوا يسمونها مَوَالِي)، بل فرضوا عليهم ضغوطًا كبيرة، مما أدى إلى زيادة استياء الأقوام الأخرى، بما في ذلك الإيرانيين، من ظلم الأمويين، ونتيجة لذلك، انضم عدد كبير من الإيرانيين إلى الانتفاضات ضد الحكومة الأموية، واستغل أبو مسلم الخراساني هذه الكراهية المتزايدة لدى الناس ضد الأسرة الأموية وجذب العديد من الناس نحو العباسيين.

من الجدير بالذكر أنه في العديد من الانتفاضات التي حدثت ضد الأمويين، مثل انتفاضة المختار، انتفاضة يحيى بن زيد (حفيد الإمام زين العابدين (عليه السلام)) التي حدثت في أرض جوزجان (أفغانستان الحالية)، وانتفاضة ابن أشعث وغيرها، كان للإيرانيين حضور بارز وكانوا دائمًا موجودين في صفوف المعارضة للأمويين. يمكن القول إن الأسرة الأموية، بسبب سياساتها العنصرية، قد وفرت الأرضية لانتفاضات الأقوام الأخرى (خاصة الإيرانيين)، وأن الإيرانيين الذين سئموا من ظلم الأمويين، انضموا إلى العباسيين وساهموا بشكل كبير في إسقاط الحكومة الأموية. ولذلك، فإن هذا الاتجاه العنصري للأسرة الأموية يُعتبر من عوامل كراهيتهم بين الناس وبالتالي سقوط هذه الخلافة.

3) النزاع والاختلاف الواسع بين الأمويين: من العوامل الأخرى لهزيمة الأمويين وانتصار معارضي الأسرة الأموية بقيادة أبو مسلم الخراساني، هو النزاع الواسع بين كبار الأمويين والسعي المستمر من قبل كبار الأسرة الأموية لإقصاء بعضهم البعض والوصول إلى السلطة.

عانت دولة بني أمية في العقود الأخيرة من الخلافة من نزاعات وصراعات كثيرة بين الأسرة وكبار الأمويين، وكانت هذه النزاعات من العوامل المهمة لضعفهم وبالتالي سقوطهم. بعد وفاة هشام بن عبد الملك وخلافة ابن أخيه وليد بن يزيد بن عبد الملك، قام يزيد بن وليد ابن عم الخليفة الجديد الذي اعتلى العرش ضده، واتهمه بالفسق والكفر.

بعد انتصار يزيد على ابن عمه وليد، بدأت أوضاع الدولة الأموية تتدهور، وزادت الفتن والصراعات الداخلية. حاول أهل حمص الانتقام لوَلِيد وثاروا للثأر له، وطرد أهل فلسطين عامل الخليفة الجديد يزيد بن عبد الملك، وبايعوا يزيد بن سليمان. كما زادت الفتنة والشغب في الأراضي الأردنية والعراق وخراسان. بعد الخلافة القصيرة ليزيد بن وليد، تولى أخوه إبراهيم بن وليد الخلافة، وكانت حكومته أيضًا مليئة بالمشاكل، ولم يتبعه سوى أهل دمشق، بينما لم تعترف به بقية المناطق.

لذا، تمرد مروان بن محمد بن مروان عليه ودخل دمشق منتصرًا، وفي شهر صفر 127 هـ تولى الخلافة. ويُعتبر آخر خليفة من بني أمية، حيث تدهورت خلافة الأمويين في عهده، وكانت في الحقيقة أنفاس الخلافة الأموية قد اقتربت من النهاية. خلال خلافة مروان حمار، تمرد عبد الله بن معاوية في الكوفة ضده، وزاد أنصار الخوارج بقيادة ضحاك بن قيس الشيباني من نشاطهم، وتم طرد حاكم بني أمية (عبد الله بن عمر بن عبد العزيز) من الكوفة. كما تصاعدت الفتنة في الحجاز وخاصة في خراسان، ولم تكن الأوضاع تسير لصالح الأمويين. كان مروان يسعى أيضًا لقمع هذه الانتفاضات والاضطرابات واعتقال الثوار وتعقبهم. وبالتالي، أغفل كثيرًا عن نشاط العباسيين في الأراضي الواسعة لخراسان، مما أتاح للدعاة العباسيين، وخاصة أبو مسلم الخراساني، استغلال هذه الأوضاع المتوترة ودعوة الناس إلى انتفاضة واسعة ضد بني أمية، مما ضيق الخناق عليهم.

بعد انقراض الخلافة الأموية وخروج الخلافة من أيدي الأمويين غير الأكفاء، سُئل أحد كبار هذه الأسرة: لماذا سقطت حكومتكم؟

فأجاب: كنا غارقين في ملذّاتنا، وتجنبنا الاهتمام بما كان يجب علينا الاهتمام به. ظلمنا الرعية، وأصبحوا يائسين من أننا سنتبع أسلوب الإنصاف، وتمنوا التحرر منا... وثقنا بوزرائنا، لكنهم فضلوا راحتهم ورفاهيتهم على مصالحنا، وأخفوا عنا ما كانوا يقومون به، وتأخرت دفع رواتب الجنود، وبالتالي، تمردوا علينا... إن عدم وصول الأخبار إلينا كان من أهم أسباب زوال حكومتنا.

4) مواجهة الأمويين مع أهل البيت (عليهم السلام) وخاصة حدث شهادة حسين بن علي (سيدالشهداء) (عليه السلام): عندما تولت الأسرة الأموية السلطة، كانوا دائمًا ينظرون إلى بني هاشم، وخاصة أهل البيت (عليهم السلام)، على أنهم أشخاص يمكنهم إسقاطهم من عرش السلطة وسلبهم القوة، ولذلك، كانوا دائمًا أعداء لهم وكان لديهم موقف سلبي تجاه أسرة الوحي (عليهم السلام) وكانوا يروجون لهذه العداوة.

تظهر ذروة هذه العداوة والكراهية الأموية خلال أحداث ثورة الحسين (عليه السلام) والجريمة الفظيعة التي ارتكبتها الأسرة الأموية في مواجهة نهضة سيد الشهداء (عليه السلام) وحفيد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). كانت ثورة الإمام حسين بن علي (عليه السلام) في عام 60 هـ، واستشهاد هذا الإمام العظيم (عليه السلام) في محرم عام 61 هـ، والأحداث التي تلتها والتي أدت إلى فضيحة الأمويين وكشفت عن وجوههم، تُعتبر من أهم عوامل سقوط بني أمية. لقد تركت هذه الحادثة أثرًا عميقًا في نفوس الناس وأثارت موجة في العالم الإسلامي تحولت إلى سيل جارٍ أغرق الأمويين.

بدأت العديد من الأحداث التاريخية المهمة، مثل الانتفاضات في عصر الأمويين، وكذلك نهضة أبو مسلم الخراساني التي أدت إلى سقوط الأسرة الأموية، بتأثير من ثورة سيد الشهداء (عليه السلام)، وقد لعبت هذه الثورة الدور الأكبر في حشد القوى الخفية من الناس في جميع أنحاء الأراضي الإسلامية (خاصة خراسان). إن الصراع المتزايد والعداء بين آل أمية وأهل بيت الرسالة (عليهم السلام) الذين كانوا في قلوب الناس، يُعتبر من أهم عوامل سقوط الأسرة الأموية.

5) الانتفاضات والثورات من الحركات المعارضة: في زمن بني أمية، تشكلت أحزاب ومجموعات وحركات فكرية وسياسية قوية كانت تسعى بكل قوتها إلى إسقاط بني أمية ومواجهة الأسرة الأموية؛ ومن بين هذه الحركات يمكن الإشارة إلى:

حركة الشيعة (كواحدة من أقوى وأهم الحركات المعارضة لبني أمية التي كانت لها قاعدة قوية بين جماهير الناس)، حركة الزبيري (بقيادة عبد الله بن الزبير الذين استولوا على السلطة في الحجاز)، حركة الخوارج وغيرها من الحركات والنهضات التي وقفت ضد الأسرة الأموية وقاتلتها؛ ومن بينها، انتفاضة ابن أشعث في زمن خلافة عبد الملك بن مروان.

كانت هذه الجماعات السياسية والدينية، على الرغم من اختلافاتها الفكرية الواسعة، تسعى لتحقيق هدف مشترك وهو إزالة النظام الأموي وتأسيس نظام جديد بهيكل مختلف. لذلك، شكلوا انتفاضات وحركات متنوعة، مما تسبب في مشاكل كبيرة للحكومة الأموية، وأجبرتهم على دفع تكاليف مالية وبشرية كبيرة للتصدي لهذه الحركات والانتفاضات. أدت هذه الانتفاضات والحركات في العديد من نقاط العالم الإسلامي (بما في ذلك العراق، الحجاز، وبعض مناطق إيران، وما إلى ذلك) إلى ضعف بني أمية وزيادة قابلية تأثرهم. في هذه الأثناء، كانت انتفاضة الشيعة ذات أهمية كبيرة، حيث كانت تتم بدوافع دينية وفي إطار مواجهة الظلم الأموي والدفاع عن حق أهل البيت (عليهم السلام)؛ ومن بين الانتفاضات التي حدثت في العصر الأموي بنظرة شيعية، يمكن الإشارة إلى:

انتفاضة التوابين، انتفاضة المختار الثقفي، انتفاضة زيد بن علي، انتفاضة يحيى بن زيد، وغيرها...

بشكل عام، أدت العوامل المذكورة (كأهم أسباب ضعف خلافة بني أمية وبالتالي سقوط بني أمية) إلى تآكل أركان الحكم الأموي، وسقوط الأمويين واندماجهم في التاريخ.

كان آخر خليفة أموي يُدعى "مروان بن محمد بن مروان بن حكم"، قد هُزم في المعركة الشهيرة المعروفة بـ "معركة الزأب" على يد العباسيين، وهرب إلى مصر، حيث قُتل في منطقة بوصير. بعد أن سيطر العباسيون على الأوضاع، تولى أبو العباس السفاح (أول خليفة عباسي؛ حفيد علي بن عبد الله بن عباس) الخلافة، ودخل عبد الله بن علي (أحد أعمام الخليفة) مدينة دمشق؛ المدينة التي كانت سابقًا معقل الأمويين وعاصمة خلافتهم. أراق الكثير من الدماء في دمشق وقتل العديد من المخلصين من بني أمية؛ بما في ذلك سليمان بن يزيد بن عبد الملك الذي قُتل في منطقة "بلقاء" وتم إحضار رأسه إلى عبد الله بن علي.

استندت خلافة بني أمية إلى التعصب العربي، وفي فترة 91 عامًا، تعرضت الجماهير (خاصة محبي أهل البيت) لضغوط وصعوبات كثيرة، وكان سقوط الخلافة الأموية نتيجة للعديد من الأسباب؛ بما في ذلك: ثورة ونهضة الحسين (عليه السلام)، وثورات معارضين آخرين من بني أمية (الشيعة، الزبيريين، الخوارج، وما إلى ذلك)، والعنصرية القبلية وعدم الانتباه إلى المسلمين من أعراق أخرى (بما في ذلك الإيرانيون الذين لعبوا دورًا مهمًا في دعم العباسيين وسقوط بني أمية) وفي بعض الأحيان القسوة الشديدة عليهم، والاختلافات الواسعة بين الشخصيات الأموية، وغيرها.

عداوة بني أمية مع أهل البيت

كانت بنو أمية قبل ظهور الإسلام تتنافس مع قبيلة بني هاشم، ولكن ظهور الإسلام زاد من صراعهم مع بني هاشم وعداوتهم مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعائلته. عند ظهور الإسلام، كان أبو سفيان أبرز شخصية من بني أمية في صفوف معارضي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). قاموا بعدة أعمال ضد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). قُتل العديد من كبار بني أمية في حروب صدر الإسلام على يد المسلمين، لذا كانوا يحملون كراهية شديدة تجاه عترة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وآل علي (عليه السلام).

منع بني أمية خلال حكمهم ذكر فضائل الإمام علي (عليه السلام) وسبوه. تم تفسير الشجرة الملعونة في الآية 60 من سورة الإسراء على أنها بني أمية، وقد لعنهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبسبب عداوتهم مع أهل البيت، كانوا دائمًا موضع لعن وسب من قبل الشيعة، وفي زيارة عاشورا نقرأ: "اللهم العن بني أمية قاطبة"، أي إن جميع بني أمية ملعونون، لأنهم لم يظهر بينهم سوى أعداء أهل البيت (عليهم السلام)، وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عنهم: "كل دين له آفة، وآفة ديني بني أمية".

عداوة بني أمية مع بني هاشم

تاريخ عداوة بين أسرتي بني أمية وبني هاشم في زمن النبي هو موضوع مشهور لا يزال موجودًا في التاريخ. كان أمية ابن عبد شمس ابن عبد مناف، وهاشم أيضًا ابن آخر لعبد مناف وعمه لأمية. في ما يتعلق بسبب هذه العداوة القديمة والدائمة، تم نقل قصة في التاريخ يبدو أنها أكثر لتغطية واقع أكبر. وفقًا لهذه القصص، كان هاشم وعبد شمس توأمين التصقا من جهة إصبع اليد. وعند فصلهما بالسيف، توقع الكهنة أن يحدث نزاع دموي بين الأخوين. ومع ذلك، أظهر مرور الزمن أن هذا الاختلاف لم يحدث بين الأخوين، بل بين أحدهما وابن الآخر.

الإمام الصادق (عليه السلام) في رواية يوضح سبب هذه العداوة كالتالي: "أنا وآل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله، قلنا صدق الله، وقالوا كذب الله، قاتل أبو سفيان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقاتل معاوية علي بن أبي طالب (عليه السلام) وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي (عليه السلام) والسفياني سيقاتل القائم." "نحن وآل أبي سفيان أفراد عائلتين، عداوتنا مع بعضنا البعض في سبيل الله، نحن نقول: الله قد صدق، ولكنهم يقولون: الله قد كذب. أبو سفيان حارب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعاوية حارب علي بن أبي طالب، ويزيد ابن معاوية حارب الحسين بن علي (عليه السلام) وقتله، والسفياني سيحارب القائم من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)". تشير الوثائق التاريخية إلى أن أمية لم يكن ابن عبد شمس بل كان ابنه بالتبني وقد جاء من الروم.

بني أمية في آخر الزمان

في أحداث آخر الزمان، يُذكر أن: "رجلًا من أبناء هاشم يصل إلى الحكم ويقتل بني أمية، حتى لا يبقى منهم إلا القليل، ولا يتعامل مع غير بني أمية. ثم يظهر رجل من بني أمية، فيقتل بدلاً من كل واحد من بني أمية الذي قُتل، اثنين من بني هاشم، حتى لا يبقى إلا النساء. ثم يظهر المهدي (عليه السلام)".

يعتقد البعض أن هذا الشخص الذي يخرج من بني أمية هو السفاني الذي سيظهر في آخر الزمان قبل قيام الإمام الحجة (عليه السلام) وسيقتل الكثير من بني هاشم. السفاني هو أحد الطواغيت في آخر الزمان الذي سيقوم بعمليات قتل واسعة قبل قيام الإمام المهدي (عليه السلام)، وفي النهاية يُقتل على يد الإمام. في رواية عن أمير المؤمنين (عليه السلام) سُئل: "من أي سلالة هو السفاني؟" فقال: "من بني أمية".

وفي رواية أخرى، جاء الإمام حسين (عليه السلام) إلى جماعة من بني أمية كانوا مجتمعين في المسجد. ثم قال للشخص الذي كان معه: "اعلم! والله لن تنتهي هذه الدنيا حتى يرسل الله رجلًا من أبنائي ليقتل ألفًا منكم، وألفًا آخر، وألفًا آخر." فسأل الراوي: "فدتك نفسي، هل يملك بني أمية هذا العدد من السكان؟!" فأجابه الإمام بعتاب: "في ذلك الوقت، سيكون لكل رجل منهم العديد من الأبناء، وسيدهم وعبيدهم من بينهم".

تآزر اليهود وبني أمية

الاتجاه المشترك لليهود وأسرة أمية ضد الإيرانيين

في خضم الفوضى والأحداث التي تلت وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بين الأمة الإسلامية والمشكلات الداخلية التي كان الخليفة يواجهها، وفي حين لم يكن خطر تهديد المجتمع الإسلامي من قبل الروم قد زال، بدا الهجوم على فارس متعجلًا بعض الشيء، خاصة عند النظر في العلاقة بين الروم واليهود وسوابقها التاريخية، ودور الإيرانيين في آخر الزمان ومدح النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لهم.

مواجهة اليهود وبني أمية مع أهل بيت النبي

كان هناك مجموعة من أفراد المجتمع الإسلامي الذين أسلموا بعد فتح مكة، عندما وجدوا أنفسهم تحت سيف المسلمين. وكان أبرز هؤلاء أبو سفيان. هؤلاء الأفراد ومعهم معروفون بـ طلقا. اقترح النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عليهم خيارين: إما الرحيل عن المجتمع الإسلامي، أو دفع الجزية. وقد عُرف هؤلاء بـ _طلقاء، ولم يؤمنوا أبدًا في قلوبهم بالإسلام. ومن الضروري الإشارة إلى ما يلي:

أولاً، كانت هناك اختلافات جذرية بين بني أمية وبني هاشم.

ثانيًا، خلال فترة خلافة الأمويين حتى عام 132 هـ، كانت بني أمية في صراع شديد مع أهل البيت (عليهم السلام)، حيث قُتل بعضهم (مثل الإمام حسين (عليه السلام))، وسمم بعضهم (مثل الإمام حسن (عليه السلام))، وأُسر بعضهم (مثل الإمام زين العابدين (عليه السلام) وعائلته). في كتابه "الإرشاد"، يذكر عن تواطؤ معاوية مع الروم، أن السم الذي استخدمه معاوية لقتل الإمام المجتبی (عليه السلام) كان قد أحضره رجل روماني يُدعى سر جونز.

الآيات والروايات حول استشهاد الأئمة المعصومين على يد اليهود

يشير القرآن الكريم في الآيات من 4 إلى 8 من سورة بني إسرائيل مباشرة إلى فسادين عظيمين وتمرد كبير من قبل قوم يهود: "وَقَدْ أَخْبَرْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي كِتَابٍ أَنَّكُمْ سَتُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَتَعْلُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا. ثُمَّ رَدَدْنَاكُمْ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا. إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا. عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا".

مصير بني أمية

في عام 132 هـ، أنهى العباسيون حكم بني أمية بالاعتماد على قوات خراسان (أبو مسلم الخراساني)، وقتلوا العديد منهم، وهرب أحد الأمويين إلى مدينة الأندلس وأسس فيها حكومة استمرت حوالي ثلاثة قرون.

مواضيع ذات صلة

• قريش
• معاوية بن أبي سفيان
• عبد المطلب
• البيعة