فرنسا

فرنسا هي واحدة من ثلاث دول لها سواحل على كل من البحر المتوسط والمحيط الأطلسي؛ الدولتان الأخريان هما إسبانيا والمغرب. بسبب شكل خريطة هذا البلد، أُطلق عليها باللغة الفرنسية لقب "l’Hexagone" (الشكل السداسي). بعد الديانة الكاثوليكية، يُعد الإسلام ثاني أكبر دين في فرنسا، ويضم عدد المسلمين المقيمين في هذا البلد أكبر عدد من المسلمين بين جميع دول أوروبا الغربية.

جمهورية فرنسا

فرنسا (بالفرنسية: La France) والمعروفة رسميًا باسم جمهورية فرنسا (بالفرنسية: République française) هي إحدى دول أوروبا الغربية التي لديها العديد من المناطق والأقاليم فيما وراء البحار.

أكبر دولة في أوروبا الغربية

من حيث المساحة، تُعد فرنسا أكبر دولة في أوروبا الغربية والاتحاد الأوروبي، وكذلك ثالث أكبر دولة في أوروبا بأكملها، ويبلغ عدد سكان فرنسا أكثر من 65 مليون نسمة، مما يضعها في المرتبة الثانية من حيث عدد السكان بعد ألمانيا في الاتحاد الأوروبي، عاصمة فرنسا هي مدينة باريس. هذه المدينة هي أكبر مدينة في البلاد والمركز الرئيسي للتجارة والثقافة في فرنسا، تم الاعتراف بدستور فرنسا بناء على استفتاء أجري في 4 أكتوبر 1958. ويؤكد هذا الدستور على إنشاء دولة علمانية وديمقراطية حيث يمارس الشعب السيادة، إعلان حقوق الإنسان والمواطن الذي صيغ خلال الثورة الفرنسية ويعد واحدًا من أوائل الوثائق التاريخية في هذا المجال، يعبر بطريقة ما عن معتقدات هذا البلد.

أصل التسمية

كلمة "فرنسا" (France) مشتقة من الكلمة اللاتينية "Francia" التي تعني بلاد الفرانك. ومع ذلك، هناك آراء مختلفة حول أصل كلمة "فرانك". تشير إحدى وجهات النظر إلى أن كلمة "فرانك" مأخوذة من كلمة "frankon". وجهة نظر أخرى تشير إلى أن "فرانك" في اللغة الجرمانية القديمة تعني "حر"، في مقابل العبد والعبودية. وفقًا لما ذكره مؤرخ من جمهورية التشيك، فإن اسم فرنسا مشتق من "Franci" (أو Francio)، وهو أحد الملوك الجرمان القدماء الذي امتدت مملكته إلى ستراسبورغ وبلجيكا. كما استخدم يوليوس قيصر اسم "Francio" للإشارة إلى هذه الأرض في مذكراته.

الدين والمعتقدات في فرنسا

الديانة الكاثوليكية

كان المذهب الروماني الكاثوليكي هو الدين الرسمي لفرنسا قبل الثورة الفرنسية الكبرى وخلال فترات حكم مختلفة في القرن التاسع عشر، بما في ذلك فترة الترميم وعهد ملكية يوليو والإمبراطورية الثانية؛ على الرغم من أنها فقدت هذه المكانة اليوم. حدث الفصل الرسمي بين الدين والدولة (Séparation de l'Église et de l'État) في عام 1905 ميلادي، ويعكس هذا الإجراء النهج الصارم للجمهوريين في ذلك الوقت تجاه الدين وتأييدهم للعلمانية (laïcité). في بداية القرن العشرين، كانت فرنسا بلدًا ذا عدد كبير من السكان الريفيين، معظمهم من الكاثوليك المحافظين؛ ولكن بعد مائة عام من ذلك الوقت ومع زيادة السكان الحضريين، اتجه غالبية سكان هذا البلد نحو العلمانية، وفقًا للباحثين، لم تعد فرنسا تعتبر اليوم بلدًا كاثوليكيًا.

الإسلام

بعد الديانة الكاثوليكية، يُعد الإسلام ثاني أكبر دين في فرنسا، ويضم عدد المسلمين المقيمين في هذا البلد أكبر عدد من المسلمين بين جميع دول أوروبا الغربية، هذا بسبب تيارات الهجرة، التي ازدادت حدتها منذ ستينيات القرن العشرين، جاء المسلمون من دول شمال إفريقيا مثل المغرب والجزائر وتونس، وبدرجة أقل من تركيا ودول غرب إفريقيا. على الرغم من أن القانون لا يسمح للحكومة بجمع معلومات حول المعتقدات الدينية في فرنسا، فإن التقديرات والاستطلاعات تشير إلى أن 4-7٪ من سكان هذا البلد مسلمون.

الحجاب في فرنسا

فرنسا هي واحدة من الدول الأوروبية التي تستضيف أكبر عدد من السكان المسلمين، في عام 2004 ميلادي، تم حظر الحجاب في فرنسا وخاصة في مدارسها، وفي عام 2010 ميلادي تم حظر البرقع أو النقاب في الأماكن العامة في هذا البلد، وبالتالي كانت فرنسا أول دولة أوروبية تتخذ مثل هذه الإجراءات. آخر قانون تم إقراره بشأن الحجاب في هذا البلد يعود إلى عام 2010 ميلادي خلال فترة رئاسة نيكولا ساركوزي، حيث تم حظر ارتداء الملابس التي تغطي الوجه بالكامل للنساء. ارتداء الحجاب في فرنسا، التي يُشار إليها على أنها مهد الحرية، جريمة، وقد اختبر المسلمون الذين يعيشون في هذا البلد طعم القيود وممارسة الضغط الديني على الأقليات المسلمة، وفقًا لقوانين فرنسا، لا ينبغي للناس استخدام رموز تشير إلى انتمائهم لدين معين.

شعار الحرية والمساواة والإخاء في فرنسا

في فرنسا، البلد ذو الشعار "الحرية والمساواة والإخاء"، على الرغم من أن الحجاب لا يقتصر على المسلمين، يتم معارضة الحجاب الإسلامي بشدة باعتباره أحد أشكال الضغط على النساء ورمزًا للتعدي، حاول "آندي غورمان"، الصحفي البريطاني، شرح أسباب اشمئزاز الفرنسيين من ارتداء الحجاب الإسلامي، الكاتبة هذه المقالة، بينما تدين الحجاب، كتبت: هل فرض نوع محدد من الملابس على النساء ليس ضغطًا عليهن؟ وأشارت إلى أن "هذه القطعة القماشية الصغيرة هزت كل فرنسا بهذا الشكل"؛ لأن بعض الفرنسيين يرون فيها تحديًا للعلمانية، بينما يعتبرها آخرون رمزًا للاضطهاد والظلم ضد النساء، هذه القضية لا تخلو من النفاق، لأن الذين يخشون من اضطهاد النساء هم أنفسهم الذين يجبرونهن على ارتداء ملابس معينة ضد رغبتهن.

حجاب للجميع

تكتب: ما يجعل الحجاب موضع سخرية هو الضجة التي أثيرت حول الحجاب الرياضي في فرنسا. في ذلك الوقت، قررت شركة "ديكاتلون" المتخصصة في تقديم المنتجات والملابس الرياضية، تقديم ملابس رياضية محتشمة بسبب الهجمات على النساء المسلمات الفرنسيات. لكن المدعين الكاذبين لحقوق النساء، الذين يسمون أنفسهم أنصار فرنسا، طالبوا على وسائل التواصل الاجتماعي وفي الصحف بمقاطعة هذه الملابس الرياضية. في ذلك الوقت، تفاعلت الصحف الدولية مع هذه القضية، وعنونت الصحيفة الأمريكية "واشنطن بوست" على صفحتها الأولى: "حجاب لعداءات النساء المسلمات؟ هذه القضية تسبب فضيحة في فرنسا!". وفقًا لما كتبه غورمان، من بين مظاهر النفاق في فرنسا، هو تجاهل هؤلاء القانونيين للمضايقات والإهانات التي تتعرض لها النساء المسلمات في الشوارع، كما لو أن القضية كلها تقتصر على مسألة الحجاب.

حجاب أصغر ناشطة حقوق إنسان

لإثبات أن الحجاب لا ينقص من قدرات النساء شيئًا ولا يعتبر قيدًا على حريتهن، ذكرت الكاتبة أمثلة لبعض النساء المشهورات في التاريخ اللواتي كن محجبات؛ مثل "ملالا يوسف زاي"، أصغر ناشطة في مجال حقوق الإنسان وحقوق الأطفال في باكستان، التي حصلت على جائزة نوبل بسبب مقاومتها من أجل تعليم الفتيات.

الحجاب في الأديان والثقافات الأخرى

توضح كاتبة هذا المقال أن الحجاب موجود في أديان وثقافات أخرى غير الإسلام، مثل الراهبات المسيحيات، والنساء اليهوديات المتدينات، والنساء الهندوسيات اللواتي لا يتخلين عن حجابهن. لكن لا أحد يعتبر حجاب هؤلاء النساء رمزًا للاضطهاد والظلم ضدهن. وهذا يوضح أن الموقف من الحجاب الإسلامي لا علاقة له بالمسائل القانونية أو الدفاع عن المرأة. يستنتج غورمان أن الدافع الحقيقي وراء هذه القضية هو العداء للدين الإسلامي. وينقل تغريدة لـ مارين لوبان، زعيمة حزب التجمع الوطني في فرنسا، التي كتبت فيها: "لن نقبل أبدًا بقانون الأديان في أوروبا؛ لأنه يتعارض بشكل خاص مع قيمنا المتحضرة. لن نقبل أبدًا بالحجاب للفتيات الصغيرات". وفقًا لهذا المقال، فإن الخطأ الكبير هو أن الضجة حول الحجاب في فرنسا تقودها رجال بيض بهدف عزل النساء المسلمات تمامًا عن المجتمع. في ختام المقال، أعربت الكاتبة عن أسفها لزيادة الخوف من الإسلام (الإسلاموفوبيا) في فرنسا، وضربت مثالًا بتدنيس مسجد قرية "برجراك" حيث ألقى أشخاص مجهولون رأس خنزير ملطخ بالدماء داخل المسجد، إن إخفاء هذه الإسلاموفوبيا المتزايدة وراء ادعاءات كاذبة بتعزيز حقوق المرأة وحماية النساء من الظلم والضغط أمر مخزٍ؛ لأن النساء المسلمات لسنَ غبيات ليصدقن هذا النفاق والازدواجية.

قانون فصل الكنيسة عن الدولة

منذ عام 1905 ميلادي حتى الآن، يوجد في فرنسا قانون يُنفذ فصل الكنيسة عن الدولة، ويمنع الحكومة من الاعتراف بأي دين أو تمويله، المدارس التي تديرها الحكومة الوطنية أو المحلية مباشرة لا يجوز أن تقبل أو تروج لأي فكرة دينية - بما في ذلك أي من الأديان الموجودة أو الإلحاد أو أي فلسفة أخرى، المدارس التي تمولها الحكومة الوطنية أو المحلية كليًا أو جزئيًا لا يُسمح لها بإجبار الطلاب على التعليم الديني، يجب على المدارس أن تتخذ موقفًا متساويًا تمامًا تجاه الأطفال الذين يؤمنون بأي دين أو لا يؤمنون بأي دين. بدأ الجدل حول الزي الإسلامي (الحجاب) في 18 سبتمبر 1989 ميلادي. عندما تم تعليق ثلاث تلميذات بسبب رفضهن خلع الحجاب في الفصل في مدرسة "غابرييل هافيت" الإعدادية في "كريل". في نوفمبر 1989 ميلادي، أعلن مجلس الدولة أن الرمز شبه الديني المتمثل في الزي الإسلامي لا يتعارض مع قوانين المدارس الحكومية العلمانية. في ديسمبر من نفس العام، أعلن ليونيل جوسبان، وزير التربية الوطنية، من خلال بيان أن المؤسسات التعليمية هي المسؤولة عن قبول أو رفض الزي الإسلامي في الفصول الدراسية. في يناير 1990 ميلادي، تم تعليق ثلاث تلميذات في مدرسة "لويس باستور" الإعدادية في "نويون"، وهي مدينة في "بيكاردي". قام والد إحدى التلميذات، التي سبق أن تم تعليقها من مدرسة "غابرييل هافيت"، بمقاضاة إدارة المدرسة. بعد هذه الأحداث، أضرب معلمو مدرسة إعدادية في "نانتوا" احتجاجًا على الحجاب الإسلامي في المدارس.

الدعاية المعادية للإسلام

إثارة قضايا مثل تعدد الزوجات، وعقوبة الأزواج، وارتداء النقاب والبرقع للنساء المسلمات، وحساسية مؤقتة لليمين المتطرف في فرنسا واستغلالهم أدواتيًا لتحقيق أهدافهم الانتخابية والسياسية طويلة وقصيرة المدى من خلال الدعاية المعادية للإسلام، كل ذلك قد تسبب في ذلك؛ دعاية تتكرر أيضًا في قضية صلاة المسلمين في الشوارع وبناء المساجد والمآذن.

قانون حظر الحجاب

لأول مرة، أحدث إقرار قانون حظر الحجاب في المدارس الفرنسية ضجة كبيرة؛ مُنع مسلمو فرنسا، باعتبارهم أكبر مجتمع مسلم في أوروبا، منذ عام 2004 ميلادي بموجب قانون من ارتداء الحجاب في المدارس الحكومية. وبموجب هذا القانون، المسمى بمشروع "حظر استخدام الرموز الدينية في مدارس فرنسا"، أصبح استخدام الحجاب الإسلامي في المدارس الفرنسية غير قانوني رسميًا. قبل ذلك أيضًا، كانت معظم المدارس الفرنسية تسمح لطلابها بصعوبة بالحضور إلى فصولهم بالزي الإسلامي. في حين أن امتثال المسلمين الفرنسيين لهذا القانون لا يدل على صحته في نظر المسلمين، فإن العديد من الفتيات المسلمات بسبب هذا الحظر يسافرن إلى الدول المجاورة لفرنسا للدراسة أو يحضرن في مدارس خاصة ليتمكن من الحفاظ على حجابهن وهويتهم الدينية.

الرموز الدينية

في سبتمبر 1994، صدر بيان بعنوان "مذكرة فرانسوا بايرو" أوضح الفرق بين الرموز الدينية التي لا تجذب الانتباه ويمكن إحضارها إلى الفصل الدراسي، و"الرموز الدينية البارزة" (بما في ذلك الحجاب) المحظورة في المؤسسات العامة. في أكتوبر من نفس العام، نظم طلاب مدرسة "سانت-إكزوبيري" الثانوية في "مانتس لا جولي" تظاهرة تأييدًا لحق ارتداء الحجاب في الفصل الدراسي. في نوفمبر، تم تعليق 24 طالبة محجبة من هذه المدرسة الثانوية وكذلك من مدرسة "فيديربي" الثانوية. بين عامي 1994 و2003 ميلادي، تم تعليق أو طرد ما يقرب من 100 طالبة محجبة في مدارس التعليم الإعدادي أو الثانوي في فرنسا. في نصف هذه الحالات، تم رفض طرد الطلاب من قبل المحاكم الفرنسية. في يوليو 2003، أنشأ جاك شيراك، رئيس فرنسا آنذاك، لجنة تحقيق لدراسة تنفيذ "مبدأ العلمانية". ضمت هذه اللجنة 20 شخصًا، من بينهم: برنارد ستاسي، المفتش العام للدولة. ركزت هذه اللجنة على الملابس الدينية في المدارس العامة. في 11 ديسمبر 2003، أصدرت لجنة ستاسي تقريرها وأعلنت أن إظهار الدين بشكل علني وبارز ينتهك قوانين النظام العلماني للمدارس الفرنسية. اقترح التقرير سن قانون ضد الطلاب الذين يرتدون رموزًا "بارزة" تنتمي إلى دين معين. وشملت المواد المحظورة عصابات الرأس للفتيات المسلمات، والكيباه (القبعة اليهودية) [2] للأولاد اليهود، وعمائم الأولاد السيخ.

المواجهة مع غطاء الرأس والوجه

يُقال إن مصممي هذا القانون استهدفوا نوعين من الملابس أكثر من أي شيء آخر: غطاء الرأس وغطاء الوجه، ومع ذلك لم يذكر نص القانون أيًا من هذه العناصر واكتفى بعبارة "الرمز الجلب للانتباه". وبالتالي، ترك القانون تفسير هذه المسألة للمسؤولين الحكوميين والقضائيين. في عام 2010 ميلادي، بدأت مناقشة عامة حول غطاء الوجه، وبعد ذلك أقرت فرنسا قانونًا يحظر بموجبه غطاء الوجه بما في ذلك البرقع والنقاب في الأماكن العامة. دخل هذا القانون حيز التنفيذ في أبريل 2011 ميلادي. في أغسطس 2009 ميلادي، تم طرد امرأة من حمام سباحة عام في فرنسا بسبب ارتداء البوركيني . تم تبرير هذا الإجراء باللجوء إلى القوانين التي تحظر السباحة بملابس الشارع. في أغسطس 2016 ميلادي، حظر عمدة مدينة "كان" ملابس السباحة البوركيني بسبب ارتباطها المحتمل بالتطرف. انضمت 20 مدينة فرنسية أخرى إلى هذا الحظر. بعد هذا القانون، تم تغريم العشرات من النساء بسبب ما وُصف بعدم ارتداء "ملابس مناسبة للأخلاق والعلمانية"، وتعرضت بعضهن أيضًا للاعتداء اللفظي من قبل المارة عندما أوقفتهن الشرطة. رفضت المحكمة العليا في فرنسا لاحقًا هذا القانون. في الدعاوى المستقبلية حول البوركيني، ستستند المحاكم إلى هذا الحكم الصادر عن المحكمة العليا.

اليهودية

وفقًا لإحصاء عام 2010 ميلادي لمكتبة اليهود الافتراضية، يبلغ عدد اليهود الحالي في فرنسا حوالي 483,500 نسمة. يعيش يهود فرنسا principalmente في المدن الكبرى مثل باريس ومرسيليا وستراسبورغ. يعود تاريخ الديانة اليهودية في فرنسا إلى أكثر من 2000 عام. في بداية العصور الوسطى، كانت فرنسا مركزًا لتعليم اليهود، ومع ذلك تعرض العديد من اليهود بعد ذلك للاضطهاد. كانت فرنسا أول دولة أوروبية منحت اليهود الحرية في الحياة واختيار الدين بعد ثورتها؛ على الرغم من أن معاداة السامية بقيت مشكلة وأدت في السنوات التالية إلى أحداث مثل قضية دريفوس. على الرغم من مقتل ربع يهود فرنسا خلال الهولوكوست، فإن البلاد تستضيف الآن أكبر عدد من اليهود في أوروبا. معظم يهود فرنسا هم من السفارديم، ويتراوون بين اليهود المتدينين جدًا (الحريديم) إلى اليهود العلمانيين تمامًا .

بيان قائد الثورة الإسلامية حول السياسات المناهضة للإسلام في فرنسا

أدان آية الله السيد علي الحسيني الخامنئي صحيفة "شارلي إيبدو". نص البيان على النحو التالي: بسم الله تعالى "الجريمة الكبيرة وغير المغتفرة التي ارتكبتها صحيفة فرنسية . بالإساءة إلى الشخصية النورانية والمقدسة لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) كشفت مرة أخرى عن العداء والحقد الخبيث الذي تحمله الأجهزة السياسية والثقافية في العالم الغربي تجاه الإسلام والمجتمع المسلم. الذريعة المتمثلة في حرية التعبير لعدم إدانة هذه الجريمة الكبيرة، والتي قالها بعض السياسيين الفرنسيين، مرفوضة تمامًا وخاطئة ومخادعة للجماهير، السياسات المناهضة للإسلام بعمق التي يتبعها الصهاينة والحكومات المتغطرسة هي العامل وراء هذه التحركات العدائية التي تظهر بين الحين والآخر. هذه الخطوة في هذه اللحظة الزمنية قد تكون أيضًا بدافع صرف انتباه شعوب وحكومات غرب آسيا عن المخططات الخبيثة التي تحيكها الولايات المتحدة والنظام الصهيوني لهذه المنطقة، على الشعوب المسلمة، خاصة دول غرب آسيا، مع الحفاظ على اليقظة في قضايا هذه المنطقة الحساسة، ألا ينسوا أبدًا عداء السياسيين والقادة الغربيين تجاه الإسلام والمسلمين.والله غالب على أمره .

رسالة قائد إيران إلى شباب فرنسا

أثارت تصريحات "إيمانويل ماكرون"، رئيس فرنسا، المؤيدة "للرسوم الكاريكاتورية المسيئة" لرسول الإسلام غضب المسلمين في جميع أنحاء العالم، لهذا السبب، أصدر آية الله السيد علي خامنئي، قائد الثورة الإسلامية، رسالة قصيرة . موجهة إلى "شباب فرنسا". نص هذه الرسالة، التي نُشرت بـ "اللغة الفرنسية" على وسائل التواصل الاجتماعي، هو كما يلي: بسم الله تعالى شباب فرنسا! اسألوا رئيسكم: لماذا يدعم الإساءة إلى نبي الله ويعدها حرية تعبير؟ هل معنى حرية التعبير هو الشتم والإساءة، وإلى الشخصيات البارزة والمقدسة أيضًا؟ أليس هذا العمل الأحمق إهانة لذوق الشعب الذي انتخبه لرئاسته؟ السؤال التالي هو: لماذا الشك في الهولوكوست جريمة؟ وإذا كتب أحد شيئًا عن هذا يجب أن يذهب إلى السجن، لكن الإساءة إلى النبي حرة؟"