يزيد بن معاوية

يزيد بن معاوية
الإسم	يزيد بن معاوية
الإسم الکامل	یَزید بن معاویة بن ابی‌سفیان
التفاصيل الذاتية
یوم الولادة	۱۱ شوال
مكان الولادة	شام الماطرون
یوم الوفاة	١٥ ربيع الأول
الدين	الإسلام، أهل السنة

يزيد بن معاوية هو الخليفة الثاني من بني أمية الذي حكم بعد والده معاوية بن أبي سفيان (توفي سنة 60 هـ) لما يقرب من أربع سنوات (60-64 هـ) وتوفي في الشام (دمشق). كان أول من ادعى الخلافة بشكل وراثي خلافًا لسنة الخلفاء السابقين. استمر حكمه في مركز الشام لمدة ثلاث سنوات وثمانية أشهر. فرض البيعة بالقوة على أقاربه وبعض صحابة النبي (صلى الله عليه وسلم)، مما أدى إلى مقاومة من بعضهم وسجل أحداثًا مؤلمة في تاريخ الإسلام.

وقعت واقعة عاشوراء التي أفضت إلى استشهاد الإمام الحسين بن علي (عليه السلام) وأصحابه بأمر منه. كان يزيد شابًا مدمنًا على اللهو والقتل. كما شهد عهده مذبحة أهل المدينة في واقعة حرّة وهجومًا على الكعبة.

سيرة يزيد

ولد يزيد في سنة 26 هـ. والده معاوية بن أبي سفيان ووالدته ميسون بنت بجدل الكلبي. بعد زواجها من معاوية لم تستطع تحمل الحياة في دمشق، فابتعدت عنه وعادت إلى الصحراء. تشير المصادر إلى احتمال أنها كانت حاملاً بزيد أو يزيد رضيعاً لديها حينها. نشأ يزيد في قبيلة ميسون بجانب والدته، وهي من قبائل الحوّارین في منطقة حمص بالشام، التي كانت ذات خلفية المسيحية قبل الإسلام ومعروفة بالفصاحة والشعر العربي، فتأثر يزيد بهم وأصبح متحدثًا وشاعرًا.

أسلم معاوية مع أبيه أبي سفيان ووالدته هند بنت عتبه المعروفة بآکلة الأکباد وعدد من الآخرين بعد فتح مكة، واعتبرهم النبي (صلى الله عليه وسلم) من الطلقاء (الأسرى المحررين) وعفا عنهم. بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام)، خاطبته السيدة زينب بنت علي في خطبة واصفة إياه بأنه ابن الطلقاء، وذكر في زيارة عاشوراء بعبارة "ابن آكلة الأكباد".

كان ليزيد عدة أبناء منهم خالد، معاوية، أبي سفيان وعبد الله، وله زوجات باسم فاخته، أم كلثوم وأم مسكين. توفي بعد حكم دام ثلاث سنوات وثمانية أشهر في 14 ربيع الأول سنة 64 هـ عن عمر يناهز 38 عامًا.

صفات يزيد الشخصية والأخلاقية

في كثير من مصادر التاريخ الإسلامي، يُوصف يزيد بأنه شخص فاسد أخلاقيًا وهاوٍ للهوى. يرى البلاذري (توفي 279 هـ) أنه أول حاكم في الخلافة الإسلامية يرتكب علانية معاصي مثل شرب الخمر. ونقل المسعودي (توفي 346 هـ) عن أبي مخنف أن شرب الخمر والفجور انتشر علنًا في مكة والمدينة في أيام يزيد. كان يزيد مشهورًا باللعب واللهو وعدم الالتزام بالأخلاق الإسلامية، حتى أن بعض الصحابة الكبار والإمام الحسين (عليه السلام) وصفوه صراحة بالفاسق والفاجر.

عندما أصر معاوية بعد استشهاد الإمام الحسن (عليه السلام) على أخذ بيعة من كبار الصحابة ليزيد، واجه معارضة من الإمام الحسين (عليه السلام) وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر الذين رفضوا البيعة. نقل عن عبد الله بن عمر قوله: "هل نبايع من يلعب مع القرود والكلاب ويشرب الخمر ويظهر الفسق؟ فما عذرنا عند الله؟!".

في سنة 52 هـ، خرج يزيد مع جيش من المسلمين بينهم كبار الصحابة نحو الروم، لكنه توقف مع زوجته أم كلثوم في الطريق وانصرف للهواية والسكر. أصيب الجيش بالوباء والجدري وتكبد خسائر فادحة. وعندما علم يزيد، قال شعرًا معبرًا عن عدم خوفه من هلاك المسلمين بسبب هذه الأوبئة. وصل الخبر إلى معاوية فغضب وأمر بعودة يزيد إلى المعسكر.

يزيد قبل الخلافة

ولد يزيد في سنة 25 هـ في مطرون قرب دمشق. والدته من قبيلة الكلب الرحل اسمها ميسون. تزوجها معاوية وأحضرها إلى قصره في الشام، لكنها كانت تفضل حياة البدو وكتبت أشعارًا تذم القصر مما أدى إلى طلاقها أثناء حملها أو إرضاعها ليزيد، فأرسلت إلى قبيلتها. قيل إن معاوية كان قد طلب خطبة ابنة بحدل بن حسن الكلبي لكن بالخطأ ذهب إلى بحدل بن أنيف الكلبي الذي زوج ابنته ميسون لمعاوية.

نشأ يزيد في البادية وله فصاحة في اللغة. كان شابًا مدمنًا للخمر، ومحبًا للكلاب والقرود واللهو. كان إدمانه للخمر سببًا في تأنيب والده معاوية له.

تولي يزيد الخلافة

حاول معاوية قبل وفاته أن يأخذ البيعة ليزيد من الناس. ربط بعضهم شهادة الإمام الحسن (عليه السلام) بهذا القرار. جاء في اتفاقية الصلح أن يزيد لا يحق له تعيين ولي عهد.

بعد وفاة الإمام الحسن، أخذ معاوية بيعة يزيد من أهل الشام، ثم أمر مروان بن الحكم بأخذ البيعة من أهل المدينة لكنه رفض، فعيّن سعيد بن العاص الذي لم ينجح أيضًا. اضطر معاوية للسفر بنفسه إلى الحجاز لأخذ بيعة كبار المدينة مثل الإمام الحسين (عليه السلام) وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبدالرحمن بن أبي بكر.

رفض هؤلاء البيعة واحتجوا على الأمر. ورد الإمام الحسين في اجتماع معاوية الذي كان يمدح يزيد، مذكرًا بمساوئ يزيد ومعترضًا على أخذ البيعة له.

بعد وفاة معاوية سنة 60 هـ، تولى يزيد الحكم. كتب إلى الوليد بن عتبة، أمير المدينة آنذاك، يأمره بأخذ البيعة من الذين حذرهم والده مثل الإمام الحسين وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر، وأكد عليه عدم السماح لهم بالتأخير وقتالهم إن رفضوا.

لكن الإمام الحسين وعبد الله بن الزبير رفضا البيعة، وشهد الإمام الحسين بفسق يزيد وقال: "يزيد رجل فاسق، شارِب خمر، قاتل ظالم لا يبايع مثلي أحدًا مثله".

استشهاد الإمام الحسين

عندما علم أهل الكوفة بوفاة معاوية ورفض الإمام الحسين البيعة، كتبوا رسائل دعم له ودعوه للكوفة. أرسل الإمام الحسين مسلم بن عقيل ليطلع على موقف الكوفيين. انضم الناس إلى مسلم بالبيعة، وأخبر الإمام الحسين بذلك. لكن يزيد عزل نعمان بن بشير حاكم الكوفة وعين عبيد الله بن زياد بدلاً منه، وأمره بالقبض على مسلم أو قتله. تمكن عبيد الله بخداعه من تفريق أنصار مسلم وقتل مسلم وهاني بن عروة في الكوفة بطريقة بشعة.

أرسل يزيد جيشًا بقيادة عمر سعد لمنع الإمام الحسين وأصحابه، ووفقًا لأوامر يزيد قتلهم جميعًا. ثم أخذوا أسرى كربلاء، بينهم الإمام السجاد (عليه السلام)، وأحضروا رؤوس الشهداء إلى الكوفة ثم إلى الشام حيث يزيد.

عند وصول الأسرى إلى الشام، أمر يزيد بتزيين المدينة وزين القصر ودعا كبار الشام للحضور. وضع رأس الإمام الحسين (عليه السلام) في وعاء من الذهب وضربه بعصاه، وكان يردد الأبيات التالية:

• يا ليت كبار قبيلتي الذين استشهدوا في بدر كانوا يرون بكاء قبيلة الخزرج.
• كانوا يفرحون ويقولون يا يزيد بارك الله في يدك.
• بني هاشم لعبوا بالملك ولم يأتهم خبر ولا وحي.

.

واقعة حرّة في عهد يزيد

شهدت السنوات التي تلت تولي يزيد تصاعد استياء أهل الحجاز من الحكم المركزي، بسبب سياسات يزيد التي تجاهل فيها مكة والمدينة، مما أدى إلى أزمة متصاعدة. أرسل عثمان بن محمد بن أبي سفيان، حاكم المدينة الشاب، وفدًا من كبار المدينة إلى الشام بعد موسم الحج، على أمل أن يحسن يزيد أوضاع المدينة بالمكافآت والاعتذارات. ضم الوفد كبارًا من أهل المدينة مثل عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة وأبنائه وعبد الله بن عمرو ومنذر بن الزبير. استقبل يزيد الوفد بالهدايا عند وصوله دمشق.

لكن يزيد استمر في شرب الخمر واللهو أمام الوفد، مما أثار غضبهم ورفضهم الشديد، وعادوا إلى المدينة وهم يسبونه وينتقدونه. أدى ذلك إلى توتر في المدينة، فكتب يزيد رسالة حادة إلى أهل المدينة، لكنها زادت من تأجيج الأزمة وأدت إلى ثورة. أرسل يزيد جيشًا مكونًا من 12 ألف مقاتل بقيادة مسلم بن عقبة مري إلى المدينة، وأعطاهم مهلة ثلاثة أيام لقبول البيعة مجددًا، لكن أهل المدينة رفضوا. اندلعت الحرب وانتهت بهزيمة الثوار، وقُتل آلاف من أهل المدينة، كما سمح الجيش للشام بالقتل والسلب والاغتصاب لمدة ثلاثة أيام. وقعت هذه الواقعة سنة 63 هـ.

ثورة مكة في عهد يزيد

في نفس الوقت الذي ثار فيه أهل المدينة، قاد عبد الله بن الزبير ثورة في مكة وأصبح مسيطرًا على المدينة. بعد واقعة حرّة ومجزرة المدينة، توجه جيش الشام بقيادة حصين بن نمير السكوني لمحاربة ابن الزبير في مكة. وبعد فترة، حوصرت مكة من قبل جيش الشام. خلال الحصار، تضرر بيت الله الحرام من الحجارة التي ألقاها المنجنيق، وأُحرِق. استمر الحصار حتى وصل خبر وفاة يزيد إلى الجيش.

الفتوحات العسكرية في عهد يزيد

بسبب النزاعات والتمردات الداخلية ضد يزيد، توقفت الفتوحات الإسلامية. اتخذ يزيد سياسة سلمية مع المسيحيين في أوروبا، وتراجع عن بعض المناطق التي فتحت في عهد معاوية بعد تكبد خسائر كبيرة، وأعاد جيشه من قبرص بعد تلقي رشاوى. أمر يزيد بن جنادة بن أبي أمية بهدم قلعة المسلمين في جزيرة أرواد، ثم عاد إلى الشام.

كما استدعى قواته من رودس. في سنة 61 هـ، أرسل مالك بن عبد الله الخثعمي لقتال الروم في ما يعرف بحرب سوريا. توسع يزيد شرقًا حتى خوارزم، حيث فتح سمرقند وسغد وبخارى. في سنة 62 هـ، عقد صلحًا مع أهل خوارزم مقابل 400 ألف دينار. أرسل سلم بن يزيد جيشًا إلى خجند، لكنه هُزم. ثم قاتل سغديين حتى علم بوفاة يزيد. في أفريقيا، حقق عقبة بن نافع فتوحات في سوس أدنى.

يزيد بن معاوية من وجهة نظر الوهابية

الوهابية في الحقيقة فرقة يزيدية تدعم بني أمية وخاصة يزيد بن معاوية. نشأت وجهة نظر الوهابية حول يزيد من ابن تيمية، الذي دافع عنه بشدة في حادثة كربلاء واستشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) في كتابه منهاج السنة، حيث حاول تبرئته واعتباره إمامًا وخليفةً واجب الطاعة. استخدم ابن تيمية حججًا لتقليل أهمية حادثة عاشوراء، وذكر مقتل عثمان باعتباره مظلومًا أكثر من الحسين لأنه كان خليفةً للمسلمين، بينما الحسين لم يكن كذلك بل استشهد طلبًا للسلطة.

ادعى ابن تيمية أن عمر بن سعد، قائد الجيش الذي قتل الحسين، أقل إثمًا من مختار بن أبي عبيدة الذي انتقم من قتلة الحسين، وأن حجاج بن يوسف الثقفي كان أفضل من مختار الثقفي.

أضاف أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين مباشرة، بل كتب لابن زياد أن يمنع الحسين من تولي ولاية العراق، لكن الحسين رفض شروط ابن زياد فقتل. وأكد أن يزيد حزن وبكى عند سماع خبر مقتل الحسين.

برر ابن تيمية خلافة يزيد بأنه كان حاكمًا شرعيًا للمسلمين، وخلفًا بعد وفاة معاوية، وأن الحسين استشهد قبل أن يتولى أي ولاية.

قال إن الحسين لو لم يرفض البيعة أو ترك القتال ورضي بحكم يزيد لما استشهد. يرى ابن تيمية أن يزيد مثل الخلفاء الآخرين يُجازى على طاعته لله ورسوله في العبادات، وأن مقتل الحسين معصية لكنه شهادة ترفع منزلته عند الله.

خلص إلى أن لعن يزيد غير جائز.

أعلن مفتي الوهابية المعاصر آل الشيخ في برنامج تلفزيوني عبر قناة المجد السعودية أن يزيد حق، وأن الإمام الحسين باطل، مؤكداً أن الأمور الماضية انتهت وأن البيعة ليزيد كانت شرعية.

أصدرت وزارة التعليم السعودية كتابًا بعنوان "حقائق عن أمير المؤمنين يزيد بن معاوية" وأدرجته ضمن المناهج الدراسية في المدارس الرسمية.

اعتراف علماء أهل السنة بكفر يزيد

1. قال تفتازاني: «حقٌ أن رضا يزيد بن معاوية بقتل الحسين بن علي (عليه السلام) وإشارته لذلك وإهانته لأهل بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) من الأمور المتواترة، فلا قيمة لإيمانه، ولعن الله يزيد وأنصاره».
2. اعتبر ابن خلدون مقتل الإمام الحسين من أعمال يزيد القبيحة.
3. يرى ابن مصلح الحنبلي أن يزيد السبب الرئيسي في قتل الإمام الحسين ورجم الكعبة ومجزرة أهل المدينة.
4. أكد ابن حزم أن قيام يزيد كان ظلمًا محضًا.
5. جاحظ وصف يزيد بالكافر وأجاز لعنَه بسبب قتله الحسين وإهانته أهل البيت ورجم الكعبة.
6. الشيخ محمد عبده رأى قيام الحسين ضد يزيد ثورة عدل، ووصف يزيد بأنه حاكم ماكر ولعنه عدة مرات.
7. ذكر السيوطي أن يزيد فرح بمقتل الحسين ثم ندم.
8. قال خوارزمي إن يزيد فرح بمقتل الحسين.
9. ابن مفلح الحنبلي قال إن خروج الحسين ضد يزيد كان جائزًا، وأن يزيد ارتكب أعمالًا تبرر فسخ البيعة.

وفاة يزيد

في ذروة الحرب بين الشاميين والمكيين، بينما كانت مكة تحت الحصار، وصل خبر وفاة يزيد في ربيع الأول سنة 64 هـ. توفي بعد 11 يومًا من إحراق الكعبة. أدى هذا الخبر إلى ضعف جيش الشام. عاد حصين بن نمير إلى الشام. بايع أهل الحجاز (مكة والمدينة) عبد الله بن الزبير.

توفي يزيد في الحوّارین قرب حمص. كان عمره 36 أو 38 عامًا، وحكم لمدة ثلاث سنوات وثمانية أشهر. دُفن هناك. قال شاعر عنه: "يا قبرًا في الحوّارین، تحمل أسوأ الناس". كان حكم يزيد بمثابة تصفية حساب كاملة مع مظاهر الإسلام، من أهل بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى مدينتي مكة والمدينة.