عبد العظيم الحسني

عبد العظيم الحسني المعروف بـشاه عبد العظيم و"سيد الكرام"، من علماء السادات الحسني وراويي الحديث، نسبه يصل إلى الإمام حسن المجتبى (عليه السلام) بأربعة وسائط. وُصف بأنه رجل تقى، معروف بالأمانة، صدق القول، عالماً بأمور الدين، قائلًا بـ أصول الدين الشيعي ومحدثًا. جمع الشيخ الصدوق مجموعة رواياته تحت عنوان "جامع أخبار عبد العظيم".

عبد العظيم الحسني أدرك الإمام الرضا (عليه السلام) والإمام الجواد (عليه السلام). يُروى أنه عرض إيمانه على الإمام الهادي (عليه السلام) وتوفي في زمنه. مدفنه الواقع في مدينة ري، هو مزار للشيعة. في بعض الروايات، يُعتبر ثواب زيارة قبره كالثواب المترتب على زيارة قبر الإمام حسين (عليه السلام).

الولادة

وُلد عبد العظيم الحسني في الرابع من ربيع الآخر سنة 173 هجريًا في مدينة المدينة المنورة. هو ابن عبد الله بن علي، من أحفاد الإمام حسن المجتبى (عليه السلام) الذي يصل نسبه إليه بأربعة وسائط.

كان عبد العظيم من العلماء الشيعة وراويي حديث الأئمة المعصومين (عليه السلام). وكان أيضًا من الشخصيات المحبوبة والثقة لدى أهل البيت (عليهم السلام). على الرغم من أن عصره كان زمن حكم العباسيين وفرض القيود على الشيعة، إلا أن المدافعين عن الدين والحافظين للمذهب الذين كانوا يسجلون وينقلون روايات الأئمة، لعبوا دورًا رئيسيًا في الحفاظ على الثقافة الرفيعة لأهل البيت (عليهم السلام). ويُعتبر هذا الرجل أحد المدافعين عن عقيدة التشيع اللامعة، حيث كان نشطًا في حفظ ونشر كلمات الأئمة الأطهار، وتظهر إشادات الأئمة (عليهم السلام) به مكانته العلمية والروحية.

الأدب تجاه الأئمة

كتب "الشيخ محمد شريف الرازي" في كتابه حول أدب عبد العظيم تجاه الأئمة المعصومين (عليهم السلام): "كان سلوك وعادة عبد العظيم (عليه السلام) أنه كلما دخل مجلس الإمام الجواد (عليه السلام) أو الإمام الهادي (عليه السلام), كان يدخل بأدب كامل وخضوع وحياء وتواضع، بينما كانت يديه خارج ردائه، وكان يُسلم على الإمام بكل أدب، وبعد جواب الإمام للسلام، كان الإمام يدعوه ليجلس بجانبه، حتى تلتصق ركبته بركبة الإمام، وكان الإمام يسأل عن أحواله، مما كان يسبب حسرة وغيرة الآخرين."

محمد شريف الرازي يضيف: "من جوانب الاحترام والتعظيم التي كان يُظهرها الإمام الجواد (عليه السلام) والإمام الهادي (عليه السلام) تجاه عبد العظيم الحسني، أنهم لم ينادوه باسمه أبدًا، بل كانوا دائمًا يخاطبونه بكُنيته - التي كانت "أبو القاسم" -، ويقول علماء الأدب إن الكنية وُضعت للتعظيم والتكريم والاحترام؛ لذا يُفهم جيدًا إلى أي مدى كان الأئمة المعصومون (عليهم السلام) يحترمون عبد العظيم، وهذا لا يعدو كونه نتيجة لتقوى ورع وعلم عبد العظيم المقرون بالعمل، مما جعله يحظى بشعبية خاصة لدى الأئمة المعصومين."

مقام ومنزلة عبد العظيم من كلام المعصومين

كتب الشيخ الصدوق في كتاب "كمال الدين": "عندما حضر عبد العظيم (عليه السلام) أمام الإمام الهادي (عليه السلام) وأظهر عقائده، قال الإمام: أنت من أصدقائنا الحقيقيين." كما يقول مؤلف كتاب "جنة النعيم": "شخص يُدعى أبا حماد الرازي - من الشيعة والمحبين في مدينة ري - ذهب إلى سامراء رغم صعوبات ذلك الوقت، وذهب إلى الإمام الذي كان له، الإمام علي النقي (عليه السلام)، وسأله مسائل. فقال الإمام أثناء إجابته على أسئلته: "يا أبا حماد! إذا واجهتك مشكلة في الأمور الدينية، فاطلب جواب مشكلتك من عبد العظيم الحسني، وبلغ سلامي له."

عبد العظيم في كلام علماء الإسلام

يحظى السيد الجليل القدر، عبد العظيم الحسني، بمقام عالٍ بين أبناء الأئمة الهدى (عليهم السلام). وقد أثنى عليه العديد من العلماء والنابغين في عالم الإسلام بعبارات بديعة وبيانات لطيفة، ومن المهم الإشارة إلى بعض هذه العبارات هنا:

كتب الشيخ الصدوق: "عبد العظيم (عليه السلام) كان شخصًا متقياً، بارًا، محبوبًا لله ورسول الله (صلى الله عليه) والناس."

صاحب بن عباد (وهو أحد علماء أهل السنة ووزير فخر الدولة) قال: "عبد العظيم الحسني (عليه السلام) كان رجلاً ورعًا، بارًا، متدينًا ومحبًا لله، معروفًا بالأمانة، وصادقًا في لهجته، عالماً بأمور الدين وناطقًا بـ التوحيد والعدل. في زمانه، كان في العلم والأدب والفضل والدين، بعد إمامه، يتفوق على جميع معاصريه، ولم يكن أحد في مقامه، وكان يتبع الأئمة (عليهم السلام) في كل شيء، ولم يصل أحد من أولاد الإمام حسن المجتبى (عليه السلام) إلى مقامه."

النجاشي أيضًا في كتابه "الرجال" يقول عن شخصية عبد العظيم: "دخل عبد العظيم (عليه السلام) مدينة ري خائفًا هاربًا من الخليفة، واستقر في سرداب منزل أحد الشيعة؛ وكان في ذلك السرداب، الذي كان مخبأه، يصوم الأيام ويقضي الليالي في الصلاة."

في محضر ثلاثة أئمة

من الخصائص المهمة في حياة عبد العظيم (عليه السلام) أنه حظي بشرف لقاء ثلاثة من الحجج الإلهية؛ الإمام الرضا، الإمام الجواد وعلي بن محمد (الهادي)الإمام الهادي (عليه السلام). وقد استفاد من تعاليم هؤلاء العظماء ونقل كلماتهم ورواياتهم إلى الأجيال اللاحقة.

عندما كان الإمام الرضا (عليه السلام) في المدينة، كان بإمكان عبد العظيم (عليه السلام) لقاءه. بعد استشهاد الإمام، عندما انتقلت الإمامة إلى الإمام الجواد (عليه السلام)، استمر هذا الحظ والتوفيق لعبد العظيم (عليه السلام) للقاء الإمام التاسع في المدينة المنورة، وكان يسأل أحيانًا أسئلته عبر الرسائل ويتلقى إجابات مكتوبة من الإمام.

كانت أكثر فترات حياة عبد العظيم حسني (عليه السلام) حيوية وحساسية خلال فترة الإمام الهادي (عليه السلام). على الرغم من أن الإمام الهادي (عليه السلام) قضى جزءًا من عمره في منطقة محمية عسكرية تحت المراقبة في سامراء، حيث كانت إمكانية التواصل مع الشيعة أقل وكانت مصحوبة بصعوبات، إلا أن عبد العظيم (عليه السلام) كان يزور الإمام الهادي (عليه السلام) في ذلك الوقت ويستفيد من توجيهاته.

سبب الهجرة إلى ري

يجب البحث عن سبب هجرة عبد العظيم (عليه السلام) من المدينة إلى ري وإقامته في الغربة في الأوضاع السياسية والاجتماعية في ذلك العصر. كانت الخلفاء العباسيون يتعاملون بشدة مع آل النبي (صلى الله عليه) والشيعة الأئمة (عليه السلام). كان أحد هؤلاء الخلفاء الأكثر قسوة وسوء سلوكًا هو المتوكل، الذي خلال فترة خلافتهم، دمر عدة مرات قبر سيد الشهداء (عليه السلام) في كربلاء، ومنع زيارة قبره. وكان الإمام الهادي (عليه السلام) مع خمسة من الخلفاء العباسيين، بما في ذلك المتوكل.

للحفاظ على نفسه من غضب الناس المظلومين الثائرين ومنع تجمع الشيعة حول وجود الإمام الهادي (عليه السلام)، نقل المتوكل الإمام من المدينة إلى سامراء، ليراقب جميع أنشطة الإمام وعلاقاته. حتى أن وكلاء الخليفة اقتحموا منزل الإمام عدة مرات وتفحصوا منزله بوقاحة. عندما كان هناك مثل هذه المعاملة القاسية تجاه الإمام المعصوم في تلك الظروف الحساسة، كان من المتوقع أن تكون هناك صعوبات وخطر أكبر تجاه أتباعهم والشخصيات التالية.

نظرًا لأن عبد العظيم (عليه السلام) كان يزور الإمام الهادي (عليه السلام) في سامراء ويستفيد من حضوره، أبلغ جواسيس الخليفة عن اتصاله بالإمام الهادي (عليه السلام)، وأصدر الخليفة أمرًا بملاحقته واعتقاله. لذا كان عبد العظيم الحسني يختبئ عن أعين موظفي الخليفة، ويتنقل بين المدن المختلفة بشكل غير معروف، واستمر هذا الوضع حتى وصل إلى مدينة "ري" وقرر الإقامة هناك.

عبد العظيم في ري

دخل عبد العظيم كمسافر غير معروف إلى ري، وذهب إلى منزل أحد الشيعة في حي "ساربان" في زقاق "سكة الحوالي". قضى بعض الوقت في قبو ذلك المنزل، وكان الناس غير مدركين لوجوده، وكان عدد قليل فقط من الشيعة يعرفونه وكانوا على علم بوجوده في ذلك الحي، وكانوا يحاولون إخفاء هذا الخبر حتى لا يتعرض للخطر. ولكن مع مرور الوقت، بدأ المزيد من الناس يعرفون عبد العظيم (عليه السلام) ويزورونه للاستفادة من علومه ورواياته وعبق عائلته الطاهرة.

نعم! كان الشيعة في تلك المنطقة يعتبرون عبد العظيم تذكارًا من أئمتهم، وكانوا يدورون حول شمع وجوده ويقدرون مكانته العلمية والدينية، ويحلّون مسائلهم الشرعية والمشاكل الدينية من خلاله.

فضيلة وثواب الزيارة

تعتبر ثقافة الزيارة في المذهب الشيعي من الأساليب الأساسية لإحياء اسم وذكر العظماء والعلماء وأولياء الله. الحضور بجانب قبور الأشخاص العظماء والبارزين، هو تكريم لنقاء وصدق وإيمان وجهادهم، وأيضًا الاقتداء بحياتهم واستلهام من أسمائهم وذكراهم، لذلك فإن التشجيعات العديدة التي وردت في الروايات الإسلامية حول زيارة مرقد الأئمة المعصومين والأئمة الكرام تمثل توجيهًا تربويًا وإرشاديًا. وقد تم التأكيد على زيارة حرم حضرت عبد العظيم الحسني (عليه السلام) في هذا السياق، حيث ورد في رواية عن الإمام الهادي (عليه السلام) أن من يزور قبر عبد العظيم (عليه السلام)، فإن الله سيجزيه بالجنة!

كما ورد في نقل آخر أن رجلًا من أهل ري حضر إلى الإمام الهادي (عليه السلام). فسأله الإمام: أين كنت؟ فقال: كنت في زيارة سيد الشهداء (عليه السلام). فقال الإمام: اعلم أنه إذا زرت قبر عبد العظيم الحسني، فكأنك قد زرت حسين بن علي (عليه السلام).

إن كون زيارة عبد العظيم (عليه السلام) تُعطي ثواب الجنة أو تساوي زيارة كربلاء، هو دليل على المكانة الرفيعة لهذا السيد الجليل لدى الله وأهل البيت (عليهم السلام)؛ لأنه في تلك الفترة الصعبة والخطيرة، كان مطيعًا للأئمة وكان ينشر نور الحديث وكلمات الأئمة الأطهار (عليهم السلام) في مدن مختلفة؛ لذا فإن نشاطه في مثل هذه الظروف الحرجة كان ذا قيمة خاصة.

جواهر نادرة

كان عبد العظيم (عليه السلام) بالإضافة إلى علمه، تقواه، مجاهدته، مقامه العالي في الأخلاق والفضائل الروحية، من أكثر الرواة موثوقية للأحاديث عن أهل البيت (عليهم السلام). يظهر اسمه في سلسلة أسانيد عدد من الأحاديث، في موضوعات تفسيرية، فقهية، أخلاقية وعقدية. في نهاية هذا المقال القصير، نقدم بعض الأحاديث التي سمعها عبد العظيم (عليه السلام) مباشرة من الإمام المعصوم (عليه السلام) كتبرك.

قال الإمام الرضا (عليه السلام) لعبد العظيم (عليه السلام): "يا عبد العظيم! سلم على أصدقائي، وقل لهم ألا يدعوا الشيطان يتسلط عليهم. ووجههم إلى الصدق والأمانة والصمت وترك المجادلة في الأمور التافهة والاهتمام ببعضهم البعض؛ لأن هذه الأمور تقربهم إلي. لا يشغلوا أنفسهم بالعداوة مع بعضهم البعض! لقد عاهدت نفسي أنه إذا فعل أحدهم ذلك وأغضب أحد أصدقائي، سأطلب من الله أن يعذبه في الدنيا أشد العذاب. وفي الآخرة، سيكون من الخاسرين."

يروي عبد العظيم الحسني (عليه السلام) عن الإمام الجواد (عليه السلام) أنه قال: "من يزور أبي في طوس، ويعرف حقه، أضمن له الجنة عند الله."

يقول عبد العظيم: "قال لي الإمام الجواد (عليه السلام): "إن القائم من عائلتنا هو المهدى الذي يجب أن يُنتظر في زمن غيبته، ويجب طاعته عند ظهوره. أقسم بالله الذي أرسل محمدًا بالرسالة وأرسلنا بالإمامة، إذا بقيت الدنيا يومًا واحدًا، فإن ذلك اليوم سيكون طويلاً جدًا حتى يظهر المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) من خلف حجاب الغيبة، ويملأ الأرض عدلاً. إن الله سيصلح أمور ولي العصر في ليلة واحدة، كما أصلح أمر موسى بن عمران في ليلة واحدة.... أفضل أعمال شيعتنا هو انتظار الفرج."

غروب الشمس

كانت الأيام الأخيرة من عمر عبد العظيم (عليه السلام) مليئة بالمرض. كان ذلك الجسد الطويل الإيمان والجهد، قد استلقى على الفراش، وكان أتباع أهل البيت (عليهم السلام) على وشك فقدان وجود هذا السيد الكريم. بالإضافة إلى معاناته من المرض والغربة والبعد عن الأقارب، كانت أحزان مصائب الناس وآلام الشيعة في عصر حكم العباسيين تؤلمه بشدة. كان يذكر الله باستمرار ويعبد ليهدي روحه ويخفف عن نفسه ثقل الغربة والمرض.

وفقًا للرواية المشهورة، غروب الشمس المشرقة في ري، عبد العظيم الحسني (عليه السلام) في الخامس عشر من شوال 252 هجريًا،، وبعد ذلك خمدت شعلة الحق والإيمان في تلك المنطقة. انتشر خبر وفاته بين الناس، وارتدى أهل المدينة السواد، ورفعوا أصواتهم بالبكاء والنحيب أمام باب منزله، وبعد ذلك تم تشييع جثمان عبد العظيم (عليه السلام) وسط حشد كبير من الناس في تلك المدينة.

لقد أصبح حرم عبد العظيم (عليه السلام) على مر القرون، بمظهره الملكوتي والمعنوي، مغناطيسًا لقلوب المحبين والنفوس الطاهرة، ودائمًا ما كانت قلوب أهل المعرفة تطوف حول حرمهم كحمامة.

مواضيع ذات صلة

• حسين بن علي (سيدالشهداء)
• حسن بن علي (العسكري)
• علي بن موسى (الرضا)
• طهران
• ري

المصادر

• برگرفته از سایت زندگی‌نامه شاه عبدالعظیم حسنی (علیه‌السلام)، تاریخ درج مطلب: ۱۰ مردادماه 1394 ش، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 17 مهرماه 1403 ش.