بنوا إسرائيل

بدون إطار

بني إسرائيل هم يُطلق على اثني عشر ابنًا أو قومًا سُمّوا باسم والدهم وجَدّهم إسرائيل (يعقوب). وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن 41 مرة عنهم. ذهب إسرائيل وأبناؤه بسبب المجاعة إلى مصر، واستمر نسلهم هناك حتى زمن موسی (عليه السلام). بعد وفاة [[حضرة موسی|موسی (عليه السلام)]، بدأ عصر القضاة لبني إسرائيل. لم يكونوا ملوكًا، بل كانوا فقط يتعاملون مع حل النزاعات. بعد سنوات، بدأ عصر الملوك لبني إسرائيل مع طالوت، ثم حضرة داود وسليمان (عليه السلام). بعد سليمان (عليه السلام)، تولّى ابنه الحكم، لكن عشرة قبائل من بين اثني عشر قبيلة من بني إسرائيل لم تتبع حكمه، فقط قبيلتي بنيامين ويهودا اتبعته وسكنت في منطقة تُسمى يهودا في أورشليم، ومن هنا جاء اسم يهودي.

في زمن سليمان (عليه السلام)، تم بناء معبد للعبادة يُسمى هيكل سليمان، والذي تم تدميره عدة مرات بسبب الخلافات بين قبائل بني إسرائيل واحتلال أورشليم. بعد أن ذهب موسى (عليه السلام) إلى طور سینا وغاب لفترة، انحرفوا نحو عبادة العجل. يذكر الله في القرآن النعم والأوامر والتوبيخات العديدة التي أعطاها لبني إسرائيل.

التاريخ

بني إسرائيل هو اسم يُطلق على اثني عشر ابنًا أو قومًا سُمّوا باسم والدهم وجَدّهم إسرائيل (يعقوب). كما ذُكر بعض أبناء يعقوب أو قوم بني إسرائيل كأسباط. وقد ذكر الله في القرآن 41 مرة عنهم. كانت هذه الأمة تُعتبر في نظر العرب قبل الإسلام أقلية مثقفة بسبب امتلاكهم كتاب سماوي، ومناسك دينية خاصة، وتاريخ طويل. ومع ذلك، ومع الثقافة القرآنية في صدر الإسلام، أصبحت بني إسرائيل مجموعة ذات هوية متنافسة.

ذهب إسرائيل وأبناؤه بسبب المجاعة إلى كنعان، إلى مصر. واستمر نسلهم في مصر حتى زمن موسى (عليه السلام) حيث فروا من ضغوط حكومة فرعون وعادوا مرة أخرى إلى كنعان. تاهوا في صحراء سيناء لمدة أربعين عامًا. وبعد وفاة موسى، تولّى يوشع الحكم وبدأ في فتح كنعان تدريجيًا.

قضاة بني إسرائيل

بعد يوشع (عليه السلام)، تولّى العديد من الشخصيات قيادة بني إسرائيل، الذين يُطلق عليهم قضاة بني إسرائيل. لم يكونوا ملوكًا، بل كانوا فقط يتعاملون مع حل النزاعات الداخلية لبني إسرائيل. كان آخر قاضي لبني إسرائيل هو صموئيل، وبعده بدأت عصر الملوك مع طالوت، ثم داود وسليمان (عليه السلام). لوحة غوستاف، الرسام الفرنسي الشهير، تصور كوروش، فتح بابل وتحرير بني إسرائيل.

أصل اليهود

وفقًا لالعهد القديم، بعد سنوات من بدء الملكية وبعد وفاة سليمان (عليه السلام)، تولّى ابنه الحكم، وعندما أصبح ظالمًا، تمردت عشرة قبائل من القبائل الاثني عشر من بني إسرائيل ضد حكمه، وبقي فقط ناحوم يهودا وبنيامين في أرض صغيرة تُسمى يهودا، والتي تشمل مدينة أورشليم (القدس). ومن هنا جاء اسم يهودي. شكلت القبائل العشر الأخرى حكومة مستقلة تُسمى إسرائيل تحت قيادة أحد قادة سليمان (عليه السلام).

هيكل سليمان

هو اسم المعبد الذي بناه سليمان (عليه السلام) خلال سبع سنوات ونصف. كان هذا المعبد مبنيًا في أورشليم على جبل المريا. بعد انفصال بني إسرائيل عن بعضهم، دمر الملك بخت النصر هذا المعبد، وتم أسر هذه الأمة إلى بابل. بعد فترة، أصبحت إيران قوية، وفتح كوروش بابل وأذن لبني إسرائيل بالعودة إلى أرضهم. أعادوا بناء المعبد مرة أخرى، ولكن بعد فترة حدثت خلافات بينهم، واحتل الرومان الذين شعروا بالخطر من وجودهم، أورشليم في عام 70 م ودمروا معبد سليمان (عليه السلام) للمرة الثانية، ومن ثم تشتت بني إسرائيل تمامًا في مناطق مختلفة.

استخدام المصطلح

تُستخدم كلمة بني إسرائيل لغويًا للإشارة إلى كل واحد من أبناء يعقوب (عليه السلام)، ولكن استخدامها الاصطلاحي يشير إلى أمة وقوم، وليس فقط أبناء يعقوب (عليه السلام). حياة بني إسرائيل، وخصائصهم، ونوع تعامل الله معهم، وسلوكهم مع الأنبياء، والأحداث المختلفة والمتعددة التي مروا بها .

على الرغم من أن قوم بني إسرائيل نشأوا بعد يعقوب (عليه السلام) وأبنائه، إلا أن ما ذُكر في القرآن بشكل أكبر تحت هذا الاسم هو أتباع ونسل ما بعد موسى (عليه السلام). ذُكرت كلمة بني إسرائيل في القرآن مع 12 نقيب، وقد ذكر المفسرون معاني مختلفة للنقيب. من بينها:

• رؤساء القوم .
• الشهود الذين بايعوا الله أو موسى (عليه السلام) لبني إسرائيل .
• الضامنين الذين أخذ الله أو موسى (عليه السلام) منهم العهد .
• أبناء إسرائيل .

الكتب المقدسة

على الرغم من أن تركيبة بني إسرائيل قرآنية، وأن هذا المصطلح قد تم استخدامه لأول مرة في القرآن، إلا أنه في الكتاب المقدس، تم ذكر قصص متنوعة حول أبناء وأحفاد يعقوب (عليه السلام). في الكتاب المقدس، يُشار إلى كلمة بني إسرائيل بثلاث معانٍ، مثل نسل إسرائيل (يعقوب)، مجموعة من المؤمنين الذين يُعتبرون أولاد الله الروحيين، ومملكة إسرائيل أو القبائل العشر التي تُميزهم عن يهودا. ولكن المعنى الأكثر شيوعًا الذي يُفهم من هذه الاستخدامات هو المعنى الأول لهذا المصطلح .

تبدأ قصة بني إسرائيل وأبيهم إسرائيل في العهد القديم من قصة مجاعة كنعان وهجرة يعقوب (عليه السلام) إلى مصر، وتتناول المشاكل التي واجهها بني إسرائيل وحضور العديد من الأنبياء بينهم .

عيد الفصح

بعد قتل وضغوط حكام مصر على بني إسرائيل، وفقًا لالعهد القديم، قام موسى (عليه السلام) بناءً على أمر الله بجمع قادة القوم وطلب منهم العودة إلى منطقة كنعان ليتمتعوا بنعمها. ذهب موسى وأخوه هارون إلى مصر وخلقوا مشاكل لفرعون بمعجزاتهم، مما اضطره إلى إطلاق سراح بني إسرائيل. يحتفل اليهود بهذا اليوم كعيد الفصح .

عبادة العجل

وفقًا لتقارير العهد القديم، تأخر موسى (عليه السلام) في العودة من طور سيناء، فذهب بني إسرائيل إلى هارون (عليه السلام) وطلبوا منه أن يصنع لهم إلهًا، فصنع لهم عجلًا من الذهب وعبَدوه. عندما رأى حضرة موسى (عليه السلام) عبادة العجل، شعر بالقلق وكسر اللوح الحجري، وعبَد الله مرة أخرى لمدة أربعين يومًا للحصول على لوح آخر، حتى أعيد إليه هذا اللوح مرة أخرى . يروي القرآن هذه القصة تقريبًا بنفس الشكل، إلا أنه برّأ هارون (عليه السلام) من صنع التمثال، وعرّف صانع العجل بشخص يُدعى السامري .

الأنبياء

من بين أنبياء بني إسرائيل، يُعتبر موسى (عليه السلام) وعيسى (عليه السلام) من أولي العزم وأصحاب الشريعة. أي أن الله قد أوحى إليهم قوانين وأوامر معينة كانوا مكلفين بإبلاغها .

هناك مجموعة أخرى من الأنبياء الذين لم يكن لديهم شريعة خاصة بهم، بل كانوا مكلفين بنشر الشريعة والقوانين الموجودة في ذلك الوقت. بعض أنبياء بني إسرائيل مثل يعقوب، يوسف، يوشع، هارون، داود، سليمان، إلياس، اليسع، يونس، عزير، زكريا، وغيرهم ينتمون إلى هذه الفئة .

وفقًا لبعض الأحاديث الشيعية، يُعتبر موسى (عليه السلام) أول نبي لبني إسرائيل، وعيسى (عليه السلام) آخر نبي لهم، وقد قيل إن عدد أنبياء بني إسرائيل كان ستمائة نبي .

نعم الله على بني إسرائيل

يُعتبر بني إسرائيل من الأمم التي يُشير القرآن في مواضع متعددة إلى النعم التي حظوا بها .

تشمل هذه النعم:

• منح الحكم (تمييز الخير والشر)، النبوة والكتاب .
• التمتع برزق طيب .
• ظل السحاب لحماية بني إسرائيل من حرارة الصحراء .
• التفوق على العالمين .
• النجاة من الأعداء .
• إنشاء أفضل مكان للعيش .
• إظهار المعجزات الإلهية .
• نزول المن والسلوى .

أوامر الله لبني إسرائيل

في القرآن، يطلب الله من بني إسرائيل القيام ببعض الأعمال مقابل النعم التي منحها لهم، مثل:

• الوفاء بالعهد .
• الخوف من الله .
• الإيمان بالوحی .
• عدم خلط الحق والباطل وكتمان الحق .
• إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة .
• عبادة الله، والإحسان إلى الوالدين، ومساعدة الأيتام والفقراء .
• قول الخير .
• تجنب الإسراف .

ذم بني إسرائيل

تم ذم بني إسرائيل في آيات متعددة، حيث أُشير في هذه الآيات إلى عذاب مثل اللعن، والعمى، والفضيحة في الدنيا والآخرة، ويُعزى هذا العذاب إلى خطايا هذه الأمة . من بين هذه الأمور:

• الضلال رغم وجود آيات كثيرة .
• عصيان الأنبياء .
• إنكار نبوت النبي الأكرم (محمد صلى الله عليه وآله وسلم) .
• عدم العمل بالكتاب السماوي .
• الإسراف .
• الشرك .
• إيذاء الأنبياء وإنكارهم .
• الفساد في الأرض .
• الأمر بالمعروف والترك .
• ]] عبادة العجل .
• طلب رؤية الله .
• التذرع .
• حب المال والتفاخر .
• إراقة الدماء
  .

مواضيع خاصة

• حضرة موسی
• حضرة یعقوب
• بيعة

المصادر

• ابن بابويه، محمد بن علي، الخصال، ترجمة فهري، طهران، علمية إسلامية، الطبعة الأولى، بدون تاريخ.
• أسدي، علي، مدخل "أسباط"، دائرة المعارف القرآن الكريم، قم، مكتب الدعوة الإسلامية، 1382 ش.
• العروسي الحویزی، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين، قم، إسماعيليان، الطبعة الرابعة، 1415 ق.
• مركز الأبحاث الإسلامية، ثقافة الشيعة، قم، نشر زمزم هداية، الطبعة الثانية، 1386 ش.
• توفيقي، حسين، الأديان الكبرى، طهران، نشر وزارة الثقافة والإرشاد، الطبعة الثالثة عشرة، 1389 ش.
• حسن زاده آملي، حسن، دروس معرفة النفس، قم، نشر ألف لام ميم، الطبعة الأولى، 1381 ش.