نتائج البحث

النفوس تزهق بالأُلوف صباحاً ومساءً. وفي حجر والديه تربّى على الفضيلة وحبّ الدين رغم شظف العيش وندرة الرغيف، وظهرت عليه بوادر النجابة والذكاء، وما أن أنهى

بعضهم بعضاً وتعاونهم وتناصرهم، ليست فروضاً يدعو إليها الدين تعبّداً، بل هي فروض يدعو إليها الدين؛ لأنّ مصلحة المسلمين الدنيوية تدعو إليها، ولأنّ بقاءهم

الإسلامي: 946- 947، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 193- 196، من أعلام الإحياء الإسلامي: 21- 62، رعاة الإصلاح: 116- 160، خمسون شخصية أساسية في الإسلام: 307-

العمل في القضاء الذي عرضه عليه وزير العدل آنذاك جمال بابان، برغم المصلحة الشخصية والجاه. وكان العراق تحت النفوذ الإنجليزي، فكان الشيخ الصوّاف يقود المقاومة

محمّد محيي الدين عبدالحميد: أُستاذ مصري معروف. يعتبر الأُستاذ محمّد محيي الدين عبدالحميد آية في بابه؛ فقد ألّف وحقّق فى علوم شتّى، وجاوز في ذلك أكثر من

الأُخوّة الإسلامية التي تمثّل الدعم الروحي والتأييد النفسي لأفراد الجامعة الدينية، وما الأُخوّة الإسلامية إلّارابطة وثيقة بين المسلمين، أبطل بها الحكيم العليم

المبارك أحد الذين يفكّرون بالإسلام، ويفكّرون للإسلام، وهكذا عاش لهذا الدين، وعاش بهذا الدين، فهو أحد العقول القلائل في هذا العالم الإسلامي التي تفكّر بالإسلام

عضواً بارزاً في المجلس الاستشاري الإسلامي لعموم الهند، وفي هيئة الأحوال الشخصية لمسلمي الهند، وفي المجلس الأعلى للمساجد في رابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة

الشهادة العالمية عام 1916 وعيّن مدرسا عام 1928 ثم أستاذا للتفسير بكلية أصول الدين، في عام 1936 سافر إلى الحج وفي العام ذاته حصل على منحة دراسية للدراسة بجامعة

والطريق، ثمّ في خانقاه النانوتوي في ديوبند. كان غيوراً على الإسلام، ومدافعاً عن الدين، ومتمسّكاً بالسنّة. كما كان واسع الصدر، سمح النفس، متصلّباً في الأُصول والمحكمات،

محمّد سعيد باه: مربّ صوفي، من الدعاة الإسلاميّين السنغاليّين. تعلّم في عدد من البلدان الأفريقية، وأخذ الطريقة التيجانية، وقرأ الفقه على المذهب المالكي

محمود أبو السعود: من أعلام الاقتصاد الإسلامي والرأي الشجاع، ورئيس المجلس الإسلامي الأمريكي. ولد في السودان لأبوين مصريين. حصل على شهادة الدكتوراه في الاقتصاد

نور الدين الخادمي هو باحث متعاون مع مجمع الفقه الإسلامي بجدة وعضو لمجلس الأمناء للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين و وزير الشؤون الدينية للجمهورية التونسية

المضيرة، السيّد البدوي، حياة القرى‏، صحيحة جمال الدين الأفغاني، رسائل الرافعي، جمال الدين الأفغاني، دين اللَّه واحد، قصّة الحديث المحمّدي، علي عليه السلام

محمّد غياث أبو النصر بن أحمد عزّ الدين البيانوني: عالم وداعية إسلامي. ولد في حلب سنة 1945 م لأُسرة عُرفت بالعلم والصلاح والفضل والدعوة، ودرس العلوم الشرعية

الكريم وتلاوته ولم يتجاوز العاشرة من عمره، والتحق بمعهد الزقازيق الديني، ثمّ بكلّية أُصول الدين، وحصل على العالمية مع إجازة الدعوة والإرشاد عام 1941 م. وبعد

الأعلى للمجمع المذكور. من أهمّ أعماله العلمية تأليف كتب دراسية في التربية الدينية لطلّاب المدارس في مناطق أهل السنّة على أساس المذهب الحنفي. بالإضافة إلى

العاملي: «إنّ الصورة الجامعة لمشاعرنا معشر المؤمنين الصادقين بهذا الدين العظيم أنّه دين الوحدة الجامعة في: الأُصول والفروع، والوسائل والغايات، والمشاعر والأفكار،

فاطمة عزام هي أستاذة مساعدة في جامعة القصيم سابقا و محاضرة في كلية المجتمع الإسلامي و عضو في الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين. هي من مواليد السيلة الحارثية

أحمد (المكنّى‏ بمحيي الدين) بن خير الدين أبو الكلام آزاد: مفسّر، من خطباء المسلمين وزعمائهم في الهند أيّام حركتها التحرّرية. أصله من دهلي، ومولده بمكّة

كثيراً من متون العلوم اللغة والشريعة، فحذقها وحفظها، ثمّ التحق بمعهد طنطا الديني، ومن بعده تحوّل إلى الأزهر الشريف وتلقّى العلم على‏ أفاضل علمائه، والتحق

الأحوال الشخصية الأردني، الأحوال الشخصية (بالاشتراك)، نظام الإسلام (بالاشتراك)، فقه العبادات (بالاشتراك)، كما شارك في تأليف بعض الكتب الدراسية الدينية لبعض

الإسلام الكريم وأحاديث أهل بيته وعترته الأكرمين والاستدلال بها على صحّة أحكام الدين في العبادات والمعاملات على المذهب الشيعي. والشيعة مذهب إسلامي عظيم، لا يختلف

1996م/1416ق المهنة کاتب،‌ادیب،‌شاعر الأساتید محمود شكري الألوسي،علي علاء الدين الآلوسي الآثار أعلام العراق، المجمل في تاريخ الأدب العربي، مأساة الشاعر وضاح

حوالي سنتين. تبحث الدكتورة لينا في هذا البرنامج الممارسات الخاطئة التي تُلصق بالدين وهو منها بري‏ء، وتبيّن البدائل الصحيحة لهذه الممارسات. ولها مؤلّفات عديدة،

تاريخ الأخلاق، بين الدين والفلسفة، ابن رشد الفيلسوف، الفقه الإسلامي، الأموال ونظرية العقد في الفقه الإسلامي، أحكام الأحوال الشخصية في الفقه الإسلامي، التشريع

عالم الشام محمّد بدر الدين الحسني، ودروس الشيخ أبي الخير الميداني، وغيرهم. في عام 1941 م ذهب إلى القاهرة للدراسة في كلّية أُصول الدين في جامعة الأزهر، حصل

وصمت التأريخ بكلّ التداعيات التي تلتها، سواء كانت سياسية أو استراتيجية أو دينية أو ثقافية... ولكن يبقى أهمّ هذه التداعيات بالنسبة لنا شنّ الإدارة الأمريكية

إسلاميًا مشهورًا ومفتي سلطنة آتشيه. وكان المقرب من السلطانة صفية الدين. كان يعتبر أول شخص ينشر الطريقة الشطارية الصوفية في إندونيسيا وجنوب شرق آسيا. أصبح

ذلك عليه، وتمكّنت علائقه مع خير الدين باشا من ذلك الحين؛ لاتّفاقهما في النقمة على الحكومة. وفي سنة 1290 ه عاد خير الدين باشا إلى الوزارة الكبرى في تونس،

علاقته بالإمام فقال: «والذي أثّر في نفسي تأثيراً من نوع خاصّ وله يد في تكويني الشخصي سيّدي وأخي في اللَّه وأُستاذي الإمام الشهيد حسن البنّا (أُغدق عليه غيوث

بكلّية أُصول الدين بجامعة الأزهر عام 1969 م، وعمل أُستاذاً مساعداً عام 1974 م، ورقّي إلى درجة أُستاذ عام 1979 م، و عمل وكيلًا لكلّية أُصول الدين بالقاهرة،

9، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 114- 115). [[[تصنيف: الشخصيات الدينية]]

والتقليدية، فقد تربى في كنف جده لأمه محمد عالي ولد عدود الذي كان أحد أهم علماء الدين في عصره في البلاد، وخاله هو محمد سالم ولد عدود الذي كان هو الآخر أحد أهم

وعلمه، وضحّى بكلّ ما يملك من عزّ وجاه في سبيل إعلاء كلمة الحقّ والذود عن الدين الإسلامي الحنيف. ولد سنة 1886 م في أُسرة عريقة في الحسب والنسب بمدينة «طراز»

كلّية القانون والشريعة- جامعة الأزهر (سنتان دراسة عليا متخصّصة في الأحوال الشخصية) عام 1951 م. 5- العالمية مع الإجازة في التدريس من كلّية اللغة العربية- جامعة

مجتبى نوّاب صفوي: من رجال السياسة والدين في إيران، وأحد الوحدويّين. ولد سنة 1343 ه في بلدة خاني آباد الواقعة قريباً من طهران على ما جاء في أحد المصادر

الحضاري، التاريخ الإسلامي والمذهب المادّي في التاريخ، الفكر الإسلامي والتطوّر، الدين في موقف الدفاع، آراء رائدة من تراث الفكر الإسلامي، الفكر الإسلامي القانوني

وعلوم الحديث بشكلها المقارن في مدينة قم المقدّسة. ويعتبر الجنّاتي من أوّل الشخصيات العلمية في مدينة قم المقدّسة الذين يقومون بتدريس الفقه والأُصول وعلوم الحديث

الإسلامية الأصيلة، التجديد في الفكر الديني. ويمكن تلخيص هدف عملية التجديد الديني عندهما في أمرين: 1- اكتشاف النظرة الأصيلة للدين في مجمل قضايا الحياة. 2- استبعاد

وبعد تخرّجه عيّن الشعراوي في المعهد الديني بطنطا، ثمّ انتقل بعد ذلك إلى المعهد الديني بالزقازيق، ثمّ المعهد الديني بالإسكندرية، وبعد فترة خبرة طويلة انتقل

المؤتمر العام لأهل السنة في العراق اشاركة فی هذه الموتمرعدد كبير من الشخصيات الدينية والسياسية والعشائرية من انحاء العراق وعدد من البلدان العربية والإسلامية

السيّد محمّد هادي الصدر الشخصية الدينية والاجتماعية البارزة، وكان لهذا الوجود في بيئة الزعامة الدينية-‏السياسية أثراً عميقاً في شخصية السيّد عمّار الحكيم،

والمفكّرين والقادة الدينيّين للعالم الإسلامي في المجالات العقائدية والفقهية والاجتماعية والسياسية. 3 - إشاعة فكرة التقريب بين المفكّرين والشخصيات النخبوية في

لكرمان) تدعى «بهرامان». وكان والده رجل دين يبذل جهده ليوفّر احتياجات عائلته، وبما أنّ أباه قد درس العلوم الدينية بصورة مبسّطة، وكان له علم بالقرآن والمعارف

الإسلامي: 969- 971، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 188- 192، خمسون شخصية أساسية في الإسلام: 300- 306، رعاة الإصلاح: 82- 113، تجديد الخطاب الديني: 94- 96 و 184-

والخلوّ من التعصّبات وغير ذلك ممّا ينبغي توافرها في شخصيات الحوار وأطرافه. هذه الشروط إذا توفّرت في شخصيات تابعة لثقافات وديانات كبيرة وواسعة، فقد لا تتوفّر

أبيه بنشاطات دينية واجتماعية وسياسية مع المرحوم الشهيد السيد مهدي الحكيم ،والذي كان يتمتع بزعامة دينية واجتماعية في بغداد . نهل المعارف الدينية منذ نعومة

الغاية (الصلاة) متعلّقة للتكليف مباشرة. أمّا إذا كانت الغاية فعل شخص آخر خارجا عن اختيار الشخص المأمور بذيها فلا يمكن القول بأنّ غاية الواجب أولى بالوجوب، ولا

من حيث الدين. فأما المكروه: من الأفضل المغادرة ، ولكن يسمح لها أيضا بالقيام بذلك. فأما المستحب: من الأفضل القيام بذلك ، لكن ليس لديها مشاكل دينية للقيام