نتائج البحث
- ترجمته في السير: "عمرو بن عبيد الزاهد العابد القدري كبير المعتزلة.. قال ابن المبارك: دعا - أي عمرو بن عبيد - إلى القدر فتركوه، وقال معاذ بن معاذ: سمعت عمراً٢٣ كيلوبايت (٢٬٠١٠ كلمات) - ٠٦:٤٨، ٢٠ يونيو ٢٠٢١
- إسماعيل السدي، و غيرهم. روى عنه: سفيان الثوري، و ابن المبارك، و أبو داود الطيالسي، و ابن مهدي، و ابن المديني، و أحمد بن حنبل، و خالد بن يزيد الكاهلي، و٤ كيلوبايت (٤٣٠ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الحدَّ، فمات، فطفا أمره . قال ابن حبّان: «اختلف فيه أئمتنا، فأمّا شُعبة فحسّن القول فيه وحثّ عليه، وضعّفه وكيع، وأمّا ابن المبارك ففجع القول فيه، وتركه يحيى١١ كيلوبايت (١٬٠١٦ كلمة) - ٠٦:٤٣، ٩ مايو ٢٠٢١
- بن معين وغيرهم: "سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث". وقال ابن المبارك: "كتبت عن ألف ومئة شيخ، ما كتبت عن أفضل من سفيان". وعن أيّوب السختياني قال: "ما٥ كيلوبايت (٣٤٦ كلمة) - ٠٨:٤٠، ٢٥ مايو ٢٠٢١
- سَلَمة بن كُهَيْل، عبدالملك ابن أعين، عطاء بن أبي رباح. وروى عنه جماعة، منهم: حفص بن غياث، الثوري، شُعبة بن الحجّاج، ابن المبارك، يحيى بن سعيد القطّان. وقد٧ كيلوبايت (٥٨١ كلمة) - ٠٦:٢٣، ١٠ أكتوبر ٢٠٢١
- والثوري يبتسم ويتعجّب من حفظه . وعن إسحاق بن إبراهيم - يعني ابن راهويه - يقول: «حفظي وحفظ ابن المبارك تكلّف، وحفظ وكيع أصلي، قام وكيع يوماً قائماً ووضع يده على١٦ كيلوبايت (١٬٥٠٥ كلمات) - ٠٦:١٨، ٩ مايو ٢٠٢١
- رسول الله صلى الله عليه وآله، وكان يفتي . وعن ابن المبارك قال: «لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم من ابن عَجْلان، كنت أُشبّهه بالياقوتة بين العلماء»٦ كيلوبايت (٥٧٣ كلمة) - ٠٧:٢٦، ١١ أكتوبر ٢٠٢١
- والذهبي وابن مَعين وأحمد وحمّاد بن يزيد وابن سعد وابن حبان وابن حجر بالصدوق والثقة، وأنّه حسن الحديث. كما اعتبره الذهبي من طبقة الحفّاظ. وقال ابن سعد: «كان٧ كيلوبايت (٦٨٧ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- (أولاده)، ابن المبارك، موسى بن عُقْبَة. أخرج النسائي والترمذي بإسنادهما عنه: أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال: «أمَّني جبريل». كما نقل ابن قولويه عنه٦ كيلوبايت (٥٥٣ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- منه حرفاً ولو كان فيه ذهاب نفسي. فقال معاوية: إذاً نعفيك يا أبا بحر قال ابن المبارك: قيل للَاحنف: بِمَ سَوّدوك؟ قال: لو عاب الناس الماء لم أشْرَبْه ُ. وقيل٨ كيلوبايت (٧٧٤ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- زرعة، النسائي، الجوزجاني، الذهبي، ابن سعد. وقال يزيد بن هارون: «كان يؤمن بالرجعة». وقال ابن حجر: «هو ضعيف ورافضي». وقال ابن عدي: «ولأبي حمزة هذا أحاديث، وضعفُه٨ كيلوبايت (٧٣٠ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- وقتادة، وخلق كثير. ممّن روى عنه: أيّوب السختياني، وابن إسحاق، وهما من شيوخه، وسفيان الثوري، وابن المبارك، وغندر، وآدم، وعفّان بن مسلم، وأبو داود الطيالسي،٨ كيلوبايت (٦٤٨ كلمة) - ٠٥:٣٨، ١٥ يونيو ٢٠٢١
- 626. العلامة الحلي، الرسالة السعدية، ص 133. ابن طاووس، الإقبال، ج 1، ص 246. ابن طاووس، الإقبال، ج 1، ص 244. ابن طاووس، الإقبال، ج 1، ص 138. المجلسي، زادالمعاد،٢٦ كيلوبايت (١٬٥٠٣ كلمات) - ١٨:١٨، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الثُّمالي، وغيرهم. حدّث عنه: سفيان الثوري، وزائدة، وابن المبارك، و حفص بن غياث، ويحيى القطَّان، وابن نُمير، ويعلى بن عُبيد، وآخرون. وكان محدّثاً حافظاً٤ كيلوبايت (٣٣١ كلمة) - ١٨:٤٦، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الحديث» ، وقال عنه ابن حبّان: «كان صدوقاً» . فيما ضعّفه أكثرهم وتركوا حديثه؛ كالنسائي وابن المبارك و يحيى بن القطان و عبدالرحمان ابن مهدي وابن معين ؛ لأنّه دفن٦ كيلوبايت (٥٣١ كلمة) - ١٢:٠٥، ٨ فبراير ٢٠٢١
- النبي (صلى الله عليه وآله): «عليكم بالقرآن فإنه الشفاء النافع، والدواء المبارك». قال الإمام علي (عليه السلام): «أحسنوا تلاوة القرآن فإنه أنفع القصص، واستشفوا٤٨ كيلوبايت (٤٬١٢٦ كلمة) - ٠٩:٥٩، ١٦ ديسمبر ٢٠٢٣
- الشيخ محمّد صالح بن علي بن سليمان بن علي آل حميدان المبارك الصفواني التميمي القطيفي: من أعلام الشيعة في المملكة العربية السعودية، وداعية تقريب ولد سنة٤ كيلوبايت (٢٥٢ كلمة) - ٠٥:١٦، ١١ يوليو ٢٠٢١
- أصحاب الرجال يقول ابن حبان: «لم ينصف من جانب حديثه، واحتجّ بـ أبي بكر بن عّياش في كتابه، وبابن أخي الزهري، وبعبد الرحمان ابن عبداللَّه ابن دينار، فإن كان١٠ كيلوبايت (٩٥٩ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- لغة العرب بالفقاع. وقد روى ابن حنبل عن ضمرة أنه قال: الغبيراء التي نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عنها الفقاع، وقال ابن حنبل: إن مالك بن أنس كان يكره٤٢ كيلوبايت (٤٬٤١١ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- وثّقوه، منهم: أحمد، أبو حاتم، ابن حبّان، إبراهيم بن يعقوب، الجَوْزجاني، يعقوب بن شيبة، ابن مَعين، الذهبي، ابن حجر. وقال ابن المديني: «كان شيخاً وَسَطاً صالحاً»٥ كيلوبايت (٤٢٥ كلمة) - ٠٥:٣٦، ١٨ يوليو ٢٠٢١
- روى عنه: ابنه يحيى، و ابن محبوب، و جعفر بن محمد، و الحسين بن سعيد، و علي بن أسباط، و محمد بن إسماعيل، و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، و محمد ابن سهل، و موسى٦ كيلوبايت (٦٢٦ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- وعبد الله بن المبارك. وقالت طائفة: ليس لأحد أن يختار بعد الشافعي». ويرى البعض أنَّ الاجماع منعقد على عدم وجود هذا النوع بعد الأئمة الأربعة. ابن الصلاح (من٣٨ كيلوبايت (٣٬٤٥٥ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- للمجانين أين رواياتك في سردها، لترك أبواب السلاطين أين رواياتك فيما مضى، عن ابن عون و ابن سيرين إن قلتَ أُكرهت فذا باطل، زلّ حمار العلم في الطين توفي إسماعيل في٤ كيلوبايت (٣٥٨ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- في لكنو لأُسرة علم ترجع نسبتها إلى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، وهو ابن أخي العلّامة السيّد أبي الحسن الندوي. بدأ دراسته في بيته بإشراف والده الذي٤ كيلوبايت (٢٥١ كلمة) - ٠٦:٠٦، ٩ أكتوبر ٢٠٢١
- أنظر: التحبير شرح التحرير 6: 2509. . أنظر: جمع الجوامع 2: 3. . أصول الفقه ابن مفلح 3: 880. . فوائد الأصول 4: 714، أصول الفقه المظفر 1 ـ 2: 190. . أنظر:٦٤ كيلوبايت (٦٬٠٣٥ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- في التاسعة والعشرين من عمره- لواحد من الأدعية المهمّة من أدعية شهر رمضان المبارك (دعاء السحر)، الأمر الذي يدلّ على مدى تضلّعه بالأُمور العبادية واللغوية٤٧ كيلوبايت (٤٬٠٢٦ كلمة) - ٠٩:٥٦، ١٨ سبتمبر ٢٠٢١
- معاوية الجُمَحي، عبداللَّه بن المبارك، سفيان بن عُيَيْنَة، سفيان الثوري. روى ابن شهرآشوب بسند متّصل عن طريق حمّاد بن زيد، عن ابن مسعود: أنّ النبي صلى الله٧ كيلوبايت (٦٨٧ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- 479. . اُنظر: بحوث في علم الاُصول 2: 387. . المسودة: 16، اُصول ابن مفلح 1: 249، القواعد ابن اللحام: 255، وحكاه أيضا عن الأكثر في الإبهاج 1: 206. . تشنيف٥٣ كيلوبايت (٤٬٩٦٠ كلمة) - ٠٦:٢٨، ١٧ أكتوبر ٢٠٢١
- عُروة. وروى عنه جماعة، منهم: مالك وهو من شيوخه، عبداللَّه بن المبارك، يحيى بن آدم، أحمد، ابن معين، إسحاق بن راهويه، أبو سعيد الأشجّ، أبو كُرَيب محمد بن٩ كيلوبايت (٨٢٦ كلمة) - ٠٥:٥٤، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١
- عُروة. وروى عنه جماعة، منهم: مالك وهو من شيوخه، عبداللَّه بن المبارك، يحيى بن آدم، أحمد، ابن معين، إسحاق بن راهويه، أبو سعيد الأشجّ، أبو كُرَيب محمد بن٩ كيلوبايت (٨٦١ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- فقال ابن عباس: في المبارِك. وعن الشعبي، قال: قدم أبو سلمة الكوفة، فكان يمشي بيني وبين رجل، فسُئل عن أعلم من بقي، فتمنّع ساعة ثم قال: رجل بينكما. ابن عوف٦ كيلوبايت (٥٠٨ كلمات) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الطُفَيل عامر بن واثلة الليثي، عبد خير الهَمْداني، ابن أبي ليلى. وقد وردت رواياته في الصحاح الستة. نقل ابن أبي الحديد حديث الكساء عن زيد بن أرقم أنّه قال:١٥ كيلوبايت (١٬٤٧٨ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- اُصول الفقه الإسلامي الزحيلي 1: 449. . علوم الحديث ابن الصلاح: 7 ـ 8، الاقتراح في بيان الاصطلاح (ابن دقيق العيد): 152 ـ 237، الرعاية لحال البداية: 66 ـ١٠٢ كيلوبايت (٩٬٧٢٥ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- وعبد الله بن المبارك. وقالت طائفة: ليس لأحد أن يختار بعد الشافعي». ويرى البعض أنَّ الإجماع منعقد على عدم وجود هذا النوع بعد الأئمة الأربعة. ابن الصلاح (من٧ كيلوبايت (٦٣٦ كلمة) - ٠٣:٢٢، ٢٣ مايو ٢٠٢١
- شهر رجب (قسم ٩. شهر مبارك)العويصة التي عجز غيره عن الإجابة عنها. ثمّ يعود السائل إلى ابن عمر، فيخبره بالإجابة الفريدة، فيقول له ابن عمر: «إنّهم أهل بيت مفهّمون» 1ـ قال(عليه السلام): «ما٤٠ كيلوبايت (٣٬٤٧١ كلمة) - ٠٥:٠٠، ٢١ فبراير ٢٠٢٢
- لايحفظ الأوزاعي؟ وهو أول من تصدّى - بعد ابن جُرَيج - في الشام للتصنيف والتأليف، يقول عبد الرزاق: «أول من صنّف ابن جُرَيج، وصنّف الأوزاعي». إلّا أنّه بعد٢٨ كيلوبايت (٢٬٧١٢ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- عباده، أي أوجبها عليهم، قال تعالى: «وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَك». ، قال ابن منظور: «الفُرْقان جَمْعُ الفَرْق، والفَرْق أَربعة أَرباع، وَالصَّفُّ٢٢ كيلوبايت (١٬٧١٨ كلمة) - ٠٥:١٣، ٩ أغسطس ٢٠٢١
- والمستعمل من نسخ الموطّأ أربعة: موطّأ يحيى بن يحيى، موطّأ ابن بكر، موطّأ ابن مصعب، موطّأ ابن وَهْب. وضعف استعمال الآخرين، لما بين الروايات من اختلاف كبير،٣٣ كيلوبايت (٣٬٢٦٠ كلمة) - ٠٦:٤٨، ٩ مايو ٢٠٢١
- المدرسية الفلسفية الإسلامية المعاصرة، للدكتور علي زيعور. 7 - جولة في فكر الرجل المبارك، للدكتور محمّد حسن تبرائيان. وقد بلغ عدد البحوث التي صادقت عليها اللجنة٢ كيلوبايت (١٩٧ كلمة) - ١٠:٢٤، ١٧ نوفمبر ٢٠٢١
- المدرسية الفلسفية الإسلامية المعاصرة، للدكتور علي زيعور. 7 - جولة في فكر الرجل المبارك، للدكتور محمّد حسن تبرائيان. وقد بلغ عدد البحوث التي صادقت عليها اللجنة٢ كيلوبايت (١٩٦ كلمة) - ٠٧:٤٤، ٣١ أغسطس ٢٠٢١
- الحديث، وقد وثّقه ابن معين - وقال: قدري ثقة - وأحمد وابن شاهين وأبو داود والبرقي والحاكم النيسابوري وابن سعد والذهبي وابن حجر. وذكره ابن حبان في الثقات.٤ كيلوبايت (٣٦٧ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة. وثّقه ابن معين و النسائي و ابن حبان و الواقدي وابن نمير والحاكم، وعملوا برواياته، فيما ضعّفه البعض؛ كأبي٤ كيلوبايت (٣٦٨ كلمة) - ١٠:٥٣، ٢٢ يونيو ٢٠٢٢
- بن بكّار الزاهد: رأيت ابن عون فمن بعده، ما رأيت فيهم أفقه من أبي اسحاق الفزاري. وقال ابن سعد: كان كثير الخطأ في حديثه. قال ابن عساكر: حدّث عن أبي اسحاق٤ كيلوبايت (٣٤٤ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- عبدالله بن المبارك، عبد الرحمان بن مهدي البصري، الشافعي، يحيى بن سعيد القَطّان، يحيى بن مُعاذ الرازي. وكان كثير الحديث، كما ذكر ابن سعد وابن حجر . ووردت٧ كيلوبايت (٥٩٩ كلمة) - ٠٩:٠٨، ١٩ أكتوبر ٢٠٢١
- الزهري، نافع مولى ابن عمر،هشام ابن عروة. وروى عنه جماعة، منهم: زياد بن سعيد، سعيد بن المنصور، عبداللَّه بن المبارك، عبداللَّه بن وهب، ابنه: محمد بن عبدالملك،٦ كيلوبايت (٥٥٣ كلمة) - ٠٦:١٥، ٢٥ أكتوبر ٢٠٢١
- حاتم وابن عدي وابن معين والعِجْلي وابن سعد والنسائي. فقد قال أبو حاتم: «صدوق صالح». وذكر ابن عدي أنّه «من أجلّة أهل البصرة ورفعائهم»، إلّا أنّ ابن معين٦ كيلوبايت (٥٦٦ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الحديث. وله من الكتب: السنن في الفقه، المناقب، كتاب العيدين، كتاب التفسير. ابن شعبة الخراساني، أبو سعيد الهَروي. وُلد بهَراة، و استوطن نيسابور، و قدم بغداد،٤ كيلوبايت (٣٣٨ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أنّه ولد بالكوفة. ووصفه آخر أنّه كان كثير العلم يُرحل إليه. وقال ابن عُيَيْنَة: «قال لي ابن شُبرمة: عجباً لهذا الرازي! عرضتُ عليه أن أجري عليه مائة درهم في٦ كيلوبايت (٥١٤ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- إسحاق السَبِيعي، زيد بن جُبَيْر، إبراهيم ابن عقبة، عاصم بن أبي النجود، سِماك بن حرب، الأسود بن قيس، الأعمش، أبان ابن تَغْلب، هشام بن عُروة، جابر بن يزيد الجُعفي،٦ كيلوبايت (٥٣٨ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- مؤلّفات، منها: مباحث في فلسفة الأخلاق، تاريخ الأخلاق، بين الدين والفلسفة، ابن رشد الفيلسوف، الفقه الإسلامي، الأموال ونظرية العقد في الفقه الإسلامي، أحكام٧ كيلوبايت (٥٢٥ كلمة) - ١٠:٥٦، ١٠ أكتوبر ٢٠٢١