زكريا بن إسحاق

    من ویکي‌وحدت

    زكريا بن إسحاق: كان كثير الحديث و أحاديثه مقبولة، وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، وقد وثقه ابن معين و كثير من أصحاب التراجم إلا أنهم قالوا بأنه قدري أو معتزلي.

    زكريا بن إسحاق (... ــ حدود 150ق)

    من الرواة المشتركين.[١]
    لقبه: المكّي.[٢]
    طبقته: السادسة.[٣]
    كان كثير الحديث[٤]، وقد وثّقه ابن معين - وقال: قدري ثقة - وأحمد وابن شاهين وأبو داود والبرقي والحاكم النيسابوري وابن سعد والذهبي وابن حجر.[٥] وذكره ابن حبان في الثقات.[٦] وقال النسائي وأبو زُرْعَة و أبو حاتم الرازي: «لا بأس به».[٧]
    وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب ورواة الإمام الصادق عليه السلام، من غير أن يذكر له جرحاً أو تعديلاً.[٨] وقال المامقاني: «ظاهره إمامي، ولم أقف على‏ مدحٍ فيه».[٩] بينما استظهر التستري من سكوت ابن حجر والذهبي عن مذهبه أنّه من أهل السنة.[١٠]

    من روى عنهم ومن رووا عنه

    روى‏ عن جماعة، منهم: إبراهيم بن ميسرة، عطاء بن أبي رباح، عمرو بن دينار.[١١]
    وروى‏ عنه: أَزهر بن القاسم، رَوْح بن عُبادة، عبداللَّه بن المبارك، عبد الرزاق بن همام، وكيع بن الجراح. ووردت رواياته في صحاح أهل السنة.[١٢]

    من رواياته

    روى‏ عن النبي صلى الله عليه وآله بوسائط، قال: «إذا أُقيمت الصلاة، فلا صلاة إلّا المكتوبة».[١٣]
    وروى‏ عن أبي الزبير: أنّه سمع جابراً يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فافطروا، فإن أغمي عليكم فعدّوا ثلاثين يوماً».[١٤]

    وفاته

    توفّي زكريا سنة نيف وخمسين ومائة.[١٥]

    الهوامش

    1. كتاب التاريخ الكبير 3: 423، تهذيب الكمال 9: 356، أعيان الشيعة 7: 64.
    2. معجم رجال الحديث 8: 289، الجرح والتعديل 3: 593، تهذيب التهذيب 3: 283.
    3. تقريب التهذيب 1: 261.
    4. الطبقات الكبرى‏ 5: 493.
    5. ميزان الاعتدال 2: 71، تهذيب التهذيب 3: 284، تاريخ الثقات 138، الطبقات الكبرى‏ 5: 493، تقريب التهذيب 1: 261. والقدرية: هم المنسوبون الى‏ القدر، ويزعمون أنّ كلّ عبدٍ خالق فعله، ولايرون المعاصي والكفر بتقدير اللَّه ومشيئته، فنسبوا الى‏ القدر لأنّه بدعتهم وضلالتهم. وفي شرح المواقف: وقيل: القدرية هم المعتزلة لإسناد أفعالهم إلى‏ قدرتهم. وفي الحديث: «لايدخل الجنّة قدري» وهو الذي يقول: لايكون ماشاء اللَّه، ويكون ما شاء إبليس. وروي عن النبي‏صلى الله عليه وآله أيضاً: «أنّ القدري مجوس هذه الأمة» (مقباس الهداية 2: 364).
    6. تاريخ الثقات 6: 336.
    7. تهذيب التهذيب 3: 284.
    8. رجال الطوسي: 199.
    9. تنقيح المقال 1: 449.
    10. قاموس الرجال 4: 467.
    11. تهذيب الكمال 9: 356.
    12. المصدر السابق: 358.
    13. سنن الدارمي 1: 337.
    14. السنن الكبرى‏ 4: 206.
    15. سير أعلام النبلاء 6: 340.