نتائج البحث

من غيرها کالقياس، و تحقيق المناط، و تنقيح المناط، و الحسن والقبح ومقدّمة الواجب وغير ذلک. أمّا في الفقه فقد عدّ شرطا في التکليف و خطاب الأحكام في الحقيقة

اقتصادية واجتماعية ووضع دستور جديد للبلاد، يكفل للجميع ممارسة الحقوق وتأدية الواجبات ضمن الأطر الديمقراطية، غير أن الزعيم (العميد) عبد الكريم قاسم رئيس مجلس

مثل الرازي. ويقال في توضيح هذا الرأي والاستدلال عليه: إنّ الواجبات الشرعية ألطاف في الواجبات العقلية، والأحكام الشرعية وإن تعلّقت بعناوين خاصّة كالصلاة

والمفاسد وترتّب الأحكام عليها، كما في أوقات الصلاة والصيام والحجّ وغيرها من الواجبات التي يكون للزمان تأثير في ثبوتها وتوجيهها إلى المكلّفين، وإذا كان للزمان

التعاريف أنّها تأخذ جانب الترك والتحرز من الوقوع في الحرام، ولاتشمل الاحتياط للواجب والإتيان بما يحتمل وجوبه. ولذلك عرّفه الزركشي بأ نّه: «تنزيل الأمر على أسوأ

طالق. فإنّ الثانية لاتشاركها في العدد لكونها تامّة. إقران الشارع لكثير من الواجبات و المستحبّات في لفظ واحد خصوصا الأخبار الجامعة للأغسال وهو شائع في لسان

التنظيم ضرورة في التشكيلات المؤسساتية التي تعتمد العمل المجموعي يقتضيها تعدد الواجبات واختلاف التخصصات وتنوع المهام مما يجعل التنظيم ضرورة أساسية للعمل. ثانيا:إن

کيفية الصلاة: الصلاة اليومية تتشکل من الواجبات والمسنونات کما أنها تتشکل من الأرکان وغير الأرکان. ونريد في هذا المقال أن نبين کيفية الصلاة تفصيلاً من وجهة

قبيل: القول بالتخيير إن كان التعارض في الواجبات؛ لأنّ التعارض هنا غير ممتنع، ويحكم بالتساقط إن كان التعارض بين الواجب والإباحة أو التحريم. . مصباح الأصول

الحلق: وهو قطع الشعر وجزّه وله أحکام من الواجبات والسنن نذکرها في هذا المقال تطبیقاً علی الفقه الإمامية و الشافعية و الحنفية. إذا ذبح الحاج أو نحر فليحلق

مدينة قم. نعم. كان الإمام الخميني يهتمّ وبشكل مدروس منذ سنوات شبابه بأداء الواجبات الدينية والتمسّك بالتعاليم والأحكام الإسلامية، حيث عُرِف عن سماحته أنّه

بالحرام أو المحرّمات ولا توصف بالحرمة . ويراد به الإلزام بالفعل ، فيكون معنى الواجب وهو ما طلب الشارع فعله من المكلّف على نحو اللزوم . ويستفاد من كلّ ما يدلّ

عند إنذار المنذر، وهذا هو الظاهر من الآية، فإنّ التحذّر غاية للواجب (الإنذار) وغاية الواجب واجبة، ولو لم يكن واجبا لزم أن يكون لغوا. وأورد على الاستدلال

عقلاً في المخالفة الالتزامية، ويبدو أنّ ذلك بسبب كون الالتزام بحكم ليس من الواجبات، ولعدم استلزام ذلك قبحاً عقلاً ولا شرعاً . كما أنّهم لا يرون وجوب الموافقة

البلوغ: وهو شرط في الصلاة والصوم وغيرهما من الواجبات. والمراد من البلوغ أحد هذين: إما أن يحتلم وإما أن يکون عُمره إلی حدّ حصل له قوة تشخيص الامور کما إذا

المعاني المختلفة للواجب التوصّلي وقع البحث في أنّ الأصل في الواجبات هل هو التوصّلية، أو الأصل فيها هو التعبّدية؟ بمعنى أنّ الأصل في الواجبات في مقام صدق الامتثال

الإنباذ بالحصی أو بالحجر، وأحد مناسک الحج الرمي للجمرة العقبة، وله أحکام من الواجبات والسنن نذکرها في هذا المقال تطبیقاً علی الفقه الإمامية و الشافعية و الحنفية

الخمس: وهو أحد الواجبات في الإسلام، والمراد به إخراج خمس المال بالشرائط المخصوصة التي تأتي في هذا المقال. والمقصود هنا بيان أحکام الخمس وشرائطها وفيما

المحظور غالبا أو يتساوى الإفضاء وعدمه، والأوّل لا شكّ في حرمته من باب كون الواجب لا يتمّ إلاّ به، والثاني والثالث مختلف فيه، والرابع هو الذرائع موضع البحث

رئيس المجلس التأسيسي والاتحاد. ملاحظة 2: يوافق المجلس المؤسس على هيكل ووصف الواجبات والصلاحيات وجميع القواعد واللوائح والمبادئ التوجيهية بناء على توصية من