نتائج البحث
- أيضا بالآثار المجعولة؛ لكون جعلها ورفعها بيد الشارع، في مقابل الآثار غير المجعولة التي لا دخل للشارع في جعلها كالأحكام العرفية والعقلية، المعبّر عنها بالآثار٩ كيلوبايت (٨٣٨ كلمة) - ٢٣:٢٦، ٢٥ يوليو ٢٠٢١
- والتنزيل دائما ينصرف عرفا إلى توسعة دائرة الآثار المجعولة من قبل المنزِّل لا غيرها من الآثار التكوينية غير المجعولة من الشارع بما هو شارع. وبعبارة اُخرى: من٦ كيلوبايت (٥٣٢ كلمة) - ١٤:٠٦، ٢٠ يوليو ٢٠٢١
- والتنزيل دائما ينصرف عرفا إلى توسعة دائرة الآثار المجعولة من قبل المنزِّل لا غيرها من الآثار التكوينية غير المجعولة من الشارع بما هو شارع. وبعبارة اُخرى: من١٦ كيلوبايت (١٬٤٤٥ كلمة) - ١٩:١٧، ١٧ أبريل ٢٠٢١
- حال الانسداد على الحكومة، وهذا مقتضى التعبّد بطريق غير علمي، وهذه الحجّية المجعولة غير مستتبعة لإنشاء أحكام تكليفية بحسب مؤدّى الأمارة لكي تسأل عن وجه الجمع٦٢ كيلوبايت (٥٬٨٠٣ كلمات) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- فالحرمة وصف للإلزام الذي يكون متعلّقه ترك الفعل. وأمّا الحرام فهو وصف للفعل المجعول عليه الحرمة، فهو متعلّق الحرمة کالزنا والربا. ما لا يحل انتهاكه من ذمّة٢٠ كيلوبايت (١٬٨٤٢ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- فيها من شيء. منها: ما كان لسانه لسان إثبات الواقع أو إحرازه تعبدا بما له من الآثار، وذلك مثل الاستصحاب و قاعدة التجاوز والفراغ، بل قد يقال بالحاق مثل (كلّ١٠٦ كيلوبايت (١٠٬٣٦٢ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الحجية (قسم 2 ـ آثار الحجّية)مولاه . كون الشيء بحيث يصحّ الاحتجاج به . 2 ـ التعاريف التي نظرت إلى جانب الآثار التي تترتّب على الحجّية، أي التنجيز والتعذير، من قبيل: كون الشيء منجزا للواقع،١١ كيلوبايت (١٬٠٢٧ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الحکومة، ويتفرّع على هذا أمران: أ ـ إنّه عند تعدد الآثار لموضوع الحكم في الدليل المورود لا نحتاج لإثبات جميع الآثار إلى إطلاق دليل الوارد، فإنّ الحاجة إلى الإطلاق٢٣ كيلوبايت (٢٬٠٥٩ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- السبب التكويني والعقلي والخارجي، وهذا يدور المسبب عليه وجودا وعدما، وتترتّب آثاره عليها ترتّبا قهريا بلا اعتبار معتبر، كالإحراق والحرارة للنار. ويطلق عليه٢٢ كيلوبايت (١٬٨٧٠ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- بالوظيفة للعلم الوجداني بالحكم الشرعي أو للعلم التعبّدي به أو للعلم بالوظيفة المجعولة شرعا... ، أو للعلم بالوظيفة الفعلية بحكم العقل». يكتسب علم الأصول أهمّيته٦٢ كيلوبايت (٥٬٩٥٢ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الخطأ و... وما لا يعلمون...» . بتقريب أنّ المراد من الرفع هو رفع جميع الآثار أو الآثار البارزة سواء تعلّق الجهل بالحكم كما في الشبهة الحكمية أو بالموضوع كما٣٥ كيلوبايت (٣٬١٢٢ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الاجتياز والعبور. وأمّا في الاصطلاح: فهو الافتراض والتباني القانوني الذي له آثار عملية على أفعال المكلّفين إمّا بصورة مباشرة كالوجوب والحرمة في الأحكام التكليفية١١ كيلوبايت (٩٣١ كلمة) - ٠٦:٢٩، ١٦ يونيو ٢٠٢١
- الأصول 1 : 55، المباحث الأصولية 2 : 115. القوانين المحكمة : 59. شرح معاني الآثار 4 : 168 كتاب الصيد والذبائح والأضاحي، باب العيوب التي لايجوز الهدايا والضحايا٣٠ كيلوبايت (٢٬٨٥٠ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الإسناد هنا. هذا بالاضافة إلى أنّ الشك في الحجّية لاينفي جميع آثار الحجّية، ورغم أنَّ الآثار العقلية لها ـ كالتعذير والتنجيز ـ واضحة الانتفاء، إلاَّ أنَّ٦ كيلوبايت (٥٩٣ كلمة) - ١٤:٢١، ٤ أبريل ٢٠٢١
- عدم حجّيته إلى الشرع؛ و ذلك لأنَّ الإسناد من آثار الحجّية ، وعند انعدام الحجّية أو الشك فيها لا تترتَّب الآثار. ولا ترديد في حرمة إسناد مؤدَّى الأمارة إلى٩ كيلوبايت (٨٢١ كلمة) - ١٤:٠٧، ٤ أبريل ٢٠٢١
- أمّا وجه تعلّق التكليف بالجاهل فهو باعتبار أ نّه مكلّف بالفحص عن الأحكام المجعولة في حقّه من قبل الشارع فهو يعلم بوجود تلك التكاليف بنحو الإجمال وعليه أن١٨ كيلوبايت (١٬٦٥١ كلمة) - ٠٦:٢١، ١٦ يونيو ٢٠٢١
- القراءة كما تقدّم، فمن الجائز أن تختلف الآثار المترتّبة على معنى اعتباري بحسب الموارد المختلفة، لكن لا تترتّب الآثار الاعتبارية إلّا على موضوع اعتباري، كالإنسان١٣ كيلوبايت (١٬١٥٦ كلمة) - ٠٥:٣٤، ١٨ يوليو ٢٠٢١
- بنفسه لا يوجب التحرز والفرار، وإنّما يوجب ذلك إذا عُلم به فكذلك الحرمة المجعولة من الشارع لا يترتّب عليها انزجار إلاّ بعد وصولها، فالعقاب على ترك التحرك١٠ كيلوبايت (٩٠٦ كلمات) - ١٥:٢١، ١ يونيو ٢٠٢١
- ليست من الأمور المجعولة بيد الشارع مباشرةً، فيمكن استصحاب بقائها، وهذا التخيُّل فاسد، فإنَّها قد تكون مجعولة وقد تكون موضوعا لأثر مجعول. ثانياً: قصر حجّية١٢٦ كيلوبايت (١٢٬٠١٠ كلمات) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- البروجردي وغيره. ذُكر أنّ لـ الحجية، سواء كانت ذاتية كما هو الحال في العلم، أو مجعولة كما هو الحال في الأمارات أثران، هما: أ ـ المنجزية بمعنى تنجيز مؤدّى الحجة١٤ كيلوبايت (١٬١٧٤ كلمة) - ٠٦:٢٧، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١