طشقند

تاشكند مدينة قديمة وعاصمة جمهورية أوزبكستان ومقاطعة تحمل الاسم نفسه في تلك البلاد، وتقع عند خط عرض ٤١ درجة و٢٠ دقيقة شمالاً، وخط طول ٦٩ درجة و١٨ دقيقة شرقاً، وعلى ارتفاع يتراوح بين ٤٥٠ و٤٨٠ متراً فوق مستوى سطح البحر، في شمال شرق أوزبكستان، بواحة خصبة تسمى تشيرتشيك (تشيرتشيق) التي تروى بواسطة أحد فروع نهر سيحون الذي يحمل الاسم نفسه. تعتبر تاشكند، التي يبلغ عدد سكانها ١٬٩٧٨٬٠٢٨ نسمة (٢٠٠٥ م)، أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في أوزبكستان وآسيا الوسطى، وهي أهم مركز اقتصادي وثقافي في أوزبكستان، يتم تنفيذ حوالي ربع الأنشطة الصناعية الأوزبكية في تاشكند، بما في ذلك صناعة الطائرات، والمعدات الإلكترونية، والآلات الزراعية، والجرارات، وآلات حلج القطن، والأدوات ومواد البناء، والنسيج. هذه المدينة هي أكبر مركز للنقل في آسيا الوسطى، بفضل موقعها الجغرافي المناسب ومرور نهر تشيرتشيك عبرها، تعد تاشكند واحدة من المدن القليلة في آسيا الوسطى التي لا تواجه مشكلة في توفير المياه، وقد كانت منذ القدم من بين أهم مدن آسيا الوسطى، وهي اليوم واحدة من المراكز الزراعية المهمة في أوزبكستان، وأهم المنتجات الزراعية في تاشكند هو القطن؛ بالإضافة إلى ذلك، تزدهر زراعة البساتين حيث يتم إنتاج أنواع مختلفة من الفاكهة في بساتينها .

الخلفية التاريخية

تعود أولى المعلومات عن منطقة تاشكند إلى القرن الثاني قبل الميلاد، في أقدم المصادر المكتوبة الصينية، التي تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد وما بعده، تم ذكر أرض تسمى "يوني" والتي تطابق منطقة "تشاش" التاريخية أو تاشكند الحالية . ووفقًا لهذه المصادر، كانت أرض "يوني" في القرن الثاني قبل الميلاد تابعة لدولة "كانغ جو". كان "الكانغ جويون" فرعًا من الآريين السكيثيين المقيمين في الأراضي المحيطة بنهري إيلي وتشو، والذين طردوا من تلك المناطق في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد من قبل قبائل "يوي تشي" الكبرى، واستقروا جنوب نهر سيحون، وأسسوا هناك دولة "كانغ جو". بعد ذلك، في المصادر الصينية، أطلق على هذه الأرض اسم "تشوتشي" أو "تشوشي" أو باختصار "شي". في الكتابة الصينية، استخدم الرمز المكتوب لهذه الكلمة بمعنى "الحجر"، ويعتقد بعض الباحثين أن هذه الكلمة هي أصل الاسم التركي-السغدي "تاشكند" .، الذي يتكون من جزأين: "تاش" في التركية وتعني "حجر" و"كند" في السغدية وتعني "مدينة" يجب أن تتطابق الكلمة الصينية "تشوتشي" أو "تشوشي" أو "شي" حتمًا مع الاسم المحلي "تشاش" الذي كان شائعًا في عصر الساسانيين والفترة الإسلامية، والذي ورد في المصادر العربية بصيغته المعربة "الشاش" و "الصاص" وأقدم نص مكتوب وصل إلينا ورد فيه ذكر هذه الأرض باسم "تشاش" هو نقش الملك الساساني شابور الأول (حكم ٢٤٠-٢٧٠ م) في "كعبة زردشت". في هذا النقش، عند الحديث عن اتساع الأراضي الخاضعة لسلطة شابور الأول، تم ذكر "تشاش" (تشاشستان) كأقصى حدود الشمال الشرقي لأراضيه. .

اللقاء مع الإسلام

يعود أول لقاء جادّ لـ "تشاش" مع الإسلام إلى عام 93 هـ / 712 م. في هذا العام، استغاث "غورك" حاكم سمرقند السغدي، أثناء هجوم العرب بقيادة قتيبة بن مسلم الباهلي على أراضيه، بحكام تشاش (ملك الشاش) وفرغانة (الإخشيد) لمواجهتهم، وكتب إليهم: "إذا انتصر العرب علينا سيفعلون بكم كما يفعلون بنا"، وحذرهم من أن يفكروا في مصلحتهم، سارع حاكم تشاش مع مجموعة من محاربيه لنجدة أهل سمرقند، ولكن في المعركة التي دارت، هُزمت القوات المتحالفة لتشاش وسمرقند أمام العرب . وبعد عام واحد من هذا الحادث، هاجم جيش العرب تشاش، وفي المعركة التي دارت بينهم وبين المدافعين التشاشيين، احترقت مناطق تشاش وتضررت كثيرًا . ومع ذلك، لم يبق العرب في تشاش. في عام 95 هـ، تحرك قتيبة بن مسلم بمساعدة القوات التي أرسلها الحجاج بن يوسف من العراق إلى خراسان، مرة أخرى نحو مدن ومناطق ما حول نهر سيحون. في هذا الوقت، طلب حاكم تشاش المساعدة من بلاط الصين لمواجهة جنود قتيبة، لكنه لم يتلقَ ردًا إيجابيًا. بعد الاستيلاء على تشاش، نقل قتيبة مقره العام من مرو إلى هناك، وتقدم من تشاش نحو المناطق الشمالية واستولى على "إسبيجاب". ولكن بعد مقتل قتيبة في عام 96 هـ ، تفرق الجنود العرب وغادروا تشاش. شعوب بلاد ما وراء النهر، ومن بينهم حاكم تشاش، الذين سئموا من غارات العرب على أراضيهم ولم يكن لديهم قوة كافية لمواجهتهم، شكلوا تحالفًا مع أتراك حوض نهر "إيلي" الذين أسسوا تحت قيادة "صولو" وبدعم من الصين في عام 97 هـ / 716 م دولة قوية في تلك المنطقة، ضد العرب، وأرسلوا وفودًا لطلب المساعدة إلى بلاط الصين، أرسل "صولو" في أواخر عام 102 هـ جيشًا بقيادة "كول تشور" (كورصول) إلى بلاد ما وراء النهر، وفي الاشتباكات التي دارت بين القوات المتحالفة والعرب، اضطر العرب إلى التراجع من بعض مناطق بلاد ما وراء النهر .، وحل الأتراك محلهم.

حكم الأتراك

في فترة حكم الأتراك على تشاش، أصبحت هذه الأرض أكثر دمارًا واضطرابًا مما كانت عليه في فترة حكم العرب، وتعرضت لضرر اقتصادي كبير due to الهجمات المستمرة والغزوات المتتالية. نظر شعب بلاد ما وراء النهر، ومن بينهم حاكم تشاش، الذين رأوا في حكم الأتراك عارًا أكبر من حكم العرب، في إيجاد حل، وتحالفوا مع الصينيين الذين كانوا غير راضين عن استعادة الأتراك للسلطة في بلاد ما وراء النهر، ولهذا السبب كانوا يمارسون أعمال تحريض ضد "صولو". أخيرًا، قُتل "صولو" في مؤامرة، وتفككت دولة الأتراك في أعقاب ذلك، وأصيبت بالاضطرابات . وزاد نفوذ الصينيين في هذه المنطقة. في عام 133 هـ / 751 م، حينما أراد حاكم تشاش ضم فرغانة إلى أراضيه، طلب المساعدة من الصين لهذا الغرض. أرسل الصينيون ردًا عليه قائدًا كوريًا يدعى "كاوسين تشيه" إلى تشاش. في البداية تعاون مع حاكم تشاش، ولكن بعد فترة تصالح مع إخشيد فرغانة وانضم إليه، وبدأ يفكر في الاستيلاء على تشاش. لكن ولي عهد تشاش فر إلى صغد قبل تحقيق هذا الهدف، وطلب من أبي مسلم (الخراساني) المساعدة لصد "كاوسين". أرسل أبو مسلم الخراساني جيشًا بقيادة زياد بن صالح إلى تشاش. حارب الجنود الصينيون، بالتعاون مع قوات فرغانة والأتراك "القرلوق" الذين أصبحوا في هذا الوقت خلفاء لدولة الأتراك الغربية السابقة، المسلمين على نهر "طراز" (تالاس)، ولكن أثناء المعركة، غادر القرلوق المعركة، وهُزم الجنود الصينيون، الذين وقعوا بين المسلمين والقرلوق، هزيمة قاسية. هذه المعركة التاريخية أنهت النفوذ السياسي للصينيين في بلاد ما وراء النهر إلى الأبد .

فترة العباسيين

في عهد خلفاء بني العباس في القرون الإسلامية الأولى، كانت تشاش تُعتبر الحد الفاصل بين أراضي المسلمين والأتراك الكفار. للدفاع ضد هجمات الأتراك، كان شمال هذه الأرض بأكمله محاطًا بسور يمتد من جبال "سافلغ" (سابلغ) إلى ضفة نهر سيحون. وراء السور تقع صحراء "قلاص"، وعلى بعد فرسخ واحد من السور، حُفر خندق موازٍ له. ينسب ابن حوقل بناء السور إلى عبد الله بن حميد بن ثور. وربما قصد عبد الله بن حميد بن قحطبة الذي كان، بعد وفاة والده، واليًا على خراسان لمدة 5 أشهر في عام 159 هـ / 776 م. . ويبدو أن حكام تشاش حكموا تشاش بشبه استقلال حتى أوائل القرن الثالث الهجري، وكانوا يؤدون دورًا في الأحداث السياسية لبلاد ما وراء النهر. في عام 191 هـ / 807 م، أثناء تمرد رافع بن الليث في بلاد ما وراء النهر ضد الخليفة العباسي هارون الرشيد، كان حاكم تشاش من بين حلفائه. أرسل رافع "صاحب تشاش" والأتراك إمرته مع أحد قادته إلى "نسف" لمساعدة أهلها، الذين انضموا إليه حديثًا، في قتل عيسى بن علي - عامل الخليفة. ولكن في عام 194 هـ، مع استسلام رافع بن الليث للخليفة العباسي المأمون ، وتهدئة تمرد رافع وإعادة حكم العباسيين على المناطق سلطته، يبدو أن أرض تشاش فقدت استقلالها السياسي، لأنه في عام 204 هـ / 819 م، كافأ غسان بن عباد والي العباسيين على خراسان أربعة من أبناء أسد بن سامان على الدعم الذي قدموه للمأمون ضد فتنة رافع بن الليث، وعين كل واحد من هؤلاء الأربعة حاكمًا على منطقة في بلاد ما وراء النهر. فعهد بتشاش إلى يحيى. بعد وفاة يحيى في عام 241 هـ / 855 م، انتقل حكم تشاش إلى أخيه أحمد، ثم في عام 251 هـ إلى يعقوب بن أحمد. كان هؤلاء الأمراء السامانيون الأوائل، بدعم من الطاهريين، يعملون على نشر الإسلام بين غير المسلمين في بلاد ما وراء النهر ومنع غارات الأتراك الكفار .

العمران والإعمار

ووفقًا لتقرير ابن خرداذبة ، بلغت الضرائب السنوية لتشاش في هذه الفترة 607,100 درهم، وهي مبلغ كبير صغر مساحة تشاش وبالمقارنة مع ضرائب مناطق بلاد ما وراء النهر وخراسان، مما يدل على ثراء وازدهار هذه الأرض في تلك الفترة. مع عودة الهدوء إلى تشاش، التي تضررت كثيرًا من الصراعات المستمرة على مدى عدة عقود، أتيحت لها الفرصة لاستعادة ازدهارها السابق. حُث الخليفة العباسي المعتصم (حكم 218-227 هـ)، ولو على كره، على المساهمة بمليوني درهم لإعادة بناء أحد قنوات الري في تشاش، الذي كان قد امتلأ due to الإهمال خلال الاضطرابات في هذه الأرض. عادة ما ذكر جغرافيو القرن الرابع الهجري ازدهار وعمران منطقة تشاش . كانت هذه المنطقة في الأصل تطلق على وادي نهر"بارك"، وشكلت مع منطقة "إيلاق" وحدة جغرافية لا تنفصم. أحيانًا كان يطلق على هاتين المنطقتين معًا اسم تشاش، ولكن في الغالب كان يطلق هذا الاسم فقط على المنطقة الواقعة شمال إيلاق. كانت هاتان المنطقتان تشكلان معًا مساحة تبلغ 3 أيام سفر في يومين في القرن الرابع الهجري، كانت منطقة تشاش أكثر مناطق حوض نهر سيحون عمرانًا، لم يكن هناك في أي مكان في بلاد ما وراء النهر، في أرض صغيرة وضيفة المساحة مثل تشاش، هذا العدد الكبير من المدن كما شوهد في هذه المنطقة. عدّ الإصطخري 27 مدينة، وعدّ المقدسي 34 مدينة . من المدن العديدة في تشاش.

هيكل المدن

في هذه الفترة، كانت عاصمة تشاتش تُدعى مدينة "بُنكث". هذه المدينة، شأنها شأن العديد من المدن الإيرانية، كانت تتألف من الشارستان (المدينة الرئيسية)، والكهندز (القلعة الداخلية)، والرَبْض (ضاحية خارجية)، وكان لها عدة أسوار. كان الكهندز يقع خارج الشارستان وله بابان؛ وكان الكهندز والشارستان محاطين بسور؛ وكان لهذا السور ٣ أبواب؛ خارج هذا السور كان هناك رَبْض آخر به حقول وحدائق ومنازل، محاط بدوره بسور به ٧ أبواب. كان دار الإمارة وسجن المدينة يقعان في الكهندز، وكان المسجد الجامع للمدينة ملاصقًا لسور الكهندز. تقع معظم أسواق المدينة في الربض الداخلي، وكانت الحقول والحدائق وأحياء المدينة تُروى بشبكة من القنوات المائية . ووفقًا لما كتبه البيروني ، كان الأتراك يطلقون على بُنكث اسم "طاشكند". كما توصل بارتولد کاشغری، . أيضًا، من خلال فحص المسافات بين المدن المذكورة في الكتب الجغرافية في القرون الإسلامية الأولى، إلى نتيجة مفادها أن مدينة طاشكند الحالية تقع في موقع بُنكث القديمة. وقد ذكر الكاشغري أيضًا أن "تششكن" -وهي نطق آخر لطاشكند- هو الاسم التركي لتشاتش. ورد هذا الاسم خطأً في نسخة إسطنبول المطبوعة باسم "تركن"، مما أضل بعض المؤلفين.لكن البيروني أيضًا، استنادًا إلى معنى واشتقاق هذا الاسم، أخطأ باعتباره مطابقًا لـ "ليثينوس بورغوس" عند بطليموس الذي يعني "برج الحجارة" أو "البرج الحجري" .

فترة القراخانيين

ظلت تشاتش طيلة فترة حكم السامانيين (٢٠٤-٣٨٩ هـ / ٨١٩-٩٩٩ م) ضمن أراضيهم، حتى مع انحطاط تلك الدولة وتقسيم أراضيهم بين القراخانيين والغزنويين، فصارت حصة الأتراك القراخانيين، وفي عام ٤٣٣ هـ / ١٠٤٢ م، نتيجة للصراعات والمجازر التي دارت بين أمراء القراخانيين، انقسمت خانات القراخانيين المتحدة إلى قسمين: الخانات الغربية وعاصمتها بخارى وشملت بلاد ما وراء النهر وغربي فرغانة حتى جوار خجند، والخانات الشرقية التي شملت مناطق طرار، إسبيجاب، تشاتش، شرقي فرغانة، سميرتشاي (نهر هفت) وكاشغر.. حوالي عام ٥٣٦ هـ / ١١٤٢ م، سيطر الأمراء غير المسلمين القراخطائيين -الذين كانوا من حكام شمال الصين ومن المحتمل أن أصولهم مغولية- على القراخانيين واستولوا على أراضيهم بما فيها تشاتش، حتى أواخر القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي عندما ظهر المغول النايمان بقيادة كوچلوك خان (الذي كان يفر من جيوش جنكيز خان) في الجزء الشرقي من أراضي القراخطائيين واستولوا على السلطة.ومن ناحية أخرى، فإن محمد خوارزمشاه، مستفيدًا من انشغال القراخطائيين بمشاكل في المناطق الشرقية من أراضيهم، هاجم أراضيهم واستولى على مناطق إسبيجاب، فرغانة وتشاتش وتقدم حتى طرار. وأمر سكان تشاتش وفرغانة وكاسان بالانتقال إلى المناطق الجنوبية الغربية، ولكي يجعل استيلاء كوچلوك على هذه المناطق بلا فائدة، دمر تلك المناطق .

فترة المغول

في خضم هذه الصراعات، فقدت تشاتش مكانتها السياسية والاقتصادية، وعندما غزا جنكيز خان بلاد ما وراء النهر لم تكن سوى أطلال؛ لدرجة أن روايات مؤرخي عصر المغول عن حملات جنكيز خان على بناكت وخجند لم تذكر بنكث أو طاشكند، وتم تسجيل فقط الاستيلاء على خجند وبناكت. يبدو أنه أثناء سيطرة المغول على هذه المناطق، ولأسباب غير واضحة لنا، نالت طاشكند قدرًا أفضل من المدن المجاورة لها. في هذه الفترة، ظهر اسم طاشكند لأول مرة على العملات المعدنية . قسّم جنكيز خان في أثناء حياته ممتلكاته بين أربعة أبناء وأحد إخوته. ومن بين هؤلاء، كانت طاشكند من بين الأراضي الواقعة تحت حكم جغتاي، الذي شملت أراضيه مساحة من بَش بَاليغ إلى سمرقند وبخارى. بعد زوال الجغتايين، استولى الأمير تيمور گوركان على طاشكند وظلت ضمن أراضي خلفائه حتى أواخر القرن التاسع الهجري. في هذه الفترة، تحولت طاشكند إلى مدينة مهمة وتوسعت، حيث اتسع سورها وأراضيها وازدهرت تجاريًا وثقافيًا . ومع بدء ضعف دولة التيموريين، في أواخر القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي، أصبحت مناطق ما وراء النهر مسرحًا للقتال والصراع بين خوانين الأتراك-المغول وكانت طاشكند تنتقل بين أيديهم. في عام ٨٩٠ هـ / ١٤٨٥ م، وبعد خلاف بين ميرزا عمر شيخ وميرزا سلطان أحمد حول السيطرة على طاشكند، تنازلا في تسوية عن هذه المدينة إلى يونس خان من خوانين الأتراك-المغول الآخرين. حكم يونس خان طاشكند حتى عام ٨٩٢ هـ، لكنه توفي في ذلك العام وجلس ابنه محمود مكانه. وفي هذه الأثناء، ندم ميرزا عمر شيخ وميرزا سلطان أحمد على التنازل عن طاشكند ليونس خان، وسعيا لاستعادتها من خليفته، أولاً، في نفس العام، أرسل ميرزا عمر شيخ قوات إلى طاشكند واستولى على قلعة أُشْتَر في طاشكند. توجه السلطان محمود بقوات نحو قلعة أشتر، وفي معركة ضارية دارت بين الطرفين، هُزمت قوات ميرزا عمر شيخ. في عام ٨٩٣ هـ، هاجم السلطان أحمد طاشكند بجيش مكون من ١٥٠ ألف رجل، لكنه أيضًا لم ينجح في ذلك وهُزم وفر إلى سمرقند وصالح محمود خان . وفي عام ٩٠٧ هـ، ظهير الدين بابر، الذي هُزم في سمرقند على يد شيبك خان (حكم ٩٠٥-٩١٦ هـ)، لجأ إلى طاشكند عند محمود خان وبمساعدته قضى الشتاء في أوراتبة. شكل محمود خان اتحادًا من خوانين الأتراك-المغول في ما وراء النهر لدعم بابر، ولكن في عام ٩٠٨ هـ / ١٥٠٢ م، مع هجوم شيبك خان على طاشكند، لم يحقق هذا الاتحاد أي نتيجة، وهُزمت القوات المتحالفة وأضيفت طاشكند إلى أراضي شيبك خان. أثناء فترة سيطرته على طاشكند، تم بناء سور حولها وأصبحت طاشكند على شكل مدينة-قلعة . بعد فترة وجيزة من وفاة شيبك خان (٩١٦ هـ)، خرجت طاشكند من أراضي الشيانيين، وخلال القرون اللاحقة سيطر عليها الأوزبك تارة والقازاق تارة أخرى. في أوائل القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي، قام الأتراك القلموقيون البوذيون الذين قدموا إلى ما وراء النهر من مناطق غرب منغوليا، بإثارة الفوضى في هذه المناطق. في القرن التالي، بعد عبورهم نهر سيحون (السير داريا) بين عامي ١١٣٥-١١٣٧ هـ / ١٧٢٣-١٧٢٥ م، هاجموا المناطق الجنوبية لسيحون واستولوا على طاشكند .

وفي النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، كانت مدينة طاشكند مقسمة إلى ٤ أقسام أو أحياء (دَهّه) تسمى كوكجة، شيخانتور، سِبْزار، وبِش آغاج، وكان لها سوق مشترك، وكان لكل قسم من هذه الأقسام الأربعة حاكم خاص؛ حتى استطاع يونس خواجة حاكم حي شيخانتور في عام ١١٩٨ هـ / ١٧٨٤ م، أن يخضع المدينة بأكملها لسلطته. في أوائل القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي، أضيفت طاشكند إلى أراضي خانية خوقند. كانت طاشكند في هذا الوقت تبلغ مساحتها حوالي ١٦ كم٢ ويقدر عدد سكانها بـ ٨٠ ألف نسمة. كتبت بعض المصادر عدد سكان طاشكند في هذه الفترة حتى ١٠٠ ألف نسمة. كان معظم سكان طاشكند مزارعين، كما كانت هناك جماعة تعمل بالتجارة والصناعات الحرفية. وجود ورشات لغزل النسيج والنقش على الخشب والصناعات المعدنية والدباغة وصناعة الأحذية والحدادة، بالإضافة إلى عدد كبير من المخابز ومحلات الشاي والدكاكين الصغيرة والكبيرة، يدل على الازدهار الاقتصادي لطاشكند في هذه الفترة .

فترة الحكم السوفيتي

خلال فترة الحكم السوفيتي، تغير مظهر طشقند بشكل كبير. منذ بداية وصول البلاشفة إلى السلطة، تم رفض مبدأ الفصل بين المدينة التقليدية والمدينة الجديدة. حيث جُددت وأعيد بناء الأحياء القديمة في المدينة، التي كانت قد تعرضت لأضرار بالغة بسبب الحروب الأهلية. ومع بناء المراكز الثقافية والمكتبات والمسارح والمرافق التعليمية والصحية، تحولت طشقند إلى مدينة حديثة. في 6 أرديبهشت 1345 هـ.ش / 26 أبريل 1966 م، هز زلزال مدمر بقوة 8 درجات على مقياس ريختر مدينة طشقند. في هذا الزلزال، قُتل وجرح حوالي 400 ألف شخص (ثلث إجمالي سكان المدينة)، وتم تدمير 95 ألف منزل. كلف اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ومجلس وزراء الاتحاد السوفياتي لجنة بمهمة معالجة الأوضاع المضطربة وإعادة إعمار طشقند. شاركت جميع جمهوريات الاتحاد السوفياتي الخمس عشرة في إعادة إعمار طشقند وساعدت في هذا الأمر . بالتزامن مع انهيار الاتحاد السوفياتي، أعلنت جمهورية أوزبكستان استقلالها في 10 شهريور 1370 هـ.ش / 1 سبتمبر 1991 م، وتم تعريف مدينة طشقند كعاصمة لها .

المكانة العلمية

وجود مكتبات كبيرة وأكاديمية العلوم الأوزبكية، بالإضافة إلى الجامعة الكبيرة الحكومية في تاشكند وعدد من المعاهد ومؤسسات التعليم العالي مثل جامعة الاقتصاد والدبلوماسية الدولية، والأكاديمية الزراعية، وجامعة اللغات الأجنبية، والجامعة التقنية في هذه المدينة، جعل تاشكند أكبر مركز علمي وثقافي في أوزبكستان . تأسست الجامعة الحكومية في تاشكند عام ١٩٢٠ م، أولاً تحت اسم جامعة آسيا الوسطى، وتغير اسمها في عام ١٩٦١ م إلى الجامعة الحكومية في تاشكند. تم تأسيس أكاديمية العلوم الأوزبكية أيضًا في عام ١٩٤٣ م وتضم ٢٠ كلية. كلية الدراسات الشرقية في هذه الأكاديمية، التي تضم أكثر من ٨٠ ألف مخطوطة شرقية، هي واحدة من أكبر وأغنى مراكز حفظ المخطوطات الإسلامية في العالم. بدأ جمع هذه المخطوطات منذ عام ١٨٧٠ م / ١٢٨٧ هـ، وتم نقل جميع المخطوطات الموجودة في مكتبات ومدارس ومساجد بخارى وسمرقند وخيوة وغيرها من المدن والمناطق في أوزبكستان تدريجيًا إلى هناك .

اكتشافات علماء الآثار

تشهد الاكتشافات التي عثر عليها علماء الآثار في هذه المنطقة على أن "تشاش" كانت أرضًا عامرة في القرنين الأول والثاني قبل الميلاد، وكانت عاصمتها الأقدم المعروفة تسمى مدينة "كانكا"، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. كانت هذه المدينة تقع على الضفة اليسرى لنهر "أهانغاران"، وتقع أطلالها اليوم في منطقة "آق كورغان" في محافظة تاشكند الحالية. وبناءً على نتائج التنقيبات الأثرية، كانت هذه المدينة، مثل معظم المدن الإيرانية القديمة، تتألف من ٣ أقسام: القلعة (الکهندز)، ومدينة (شهرستان)، والضاحية (الربض). كانت قلعة المدينة مربعة الشكل، مبنية من الطوب الطيني، وتبلغ مساحتها حوالي هكتار واحد، ويصل ارتفاعها إلى ٤٠ مترًا. كانت مساحة المدينة حوالي ٦.٥ هكتار، محاطة بسور، وخارجها امتدت الضاحية (الربض) على مساحة تزيد عن ٦٠ هكتارًا. تم العثور على آثار إنشاءات تعود إلى عصور السلوقيين والهياطلة وخاقانات الأتراك والفترة الإسلامية هناك. كانت هذه المدينة تسمى في الفترة الإسلامية "خرشكث"، وظلت عامرة حتى القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي، لكنها في هذا الوقت فقدت أهميتها السابقة بسبب تغير مجرى نهر أهانغاران وسلكت طريق التدهور . فقدت هذه المدينة مركزيتها في العصور القديمة نفسها، وتركت مكانها كعاصمة لأرض تشاش لمدينة أخرى كانت تقع في المناطق الشمالية من هذه الأرض، على ضفة نهر "باراك" (تشيرتشيك الحالي). في مصادر الفترة الإسلامية، ذكرت هذه المدينة باسم "بنكث"، والتي أعطت لاحقًا مكانها لتاشكند الحالية. ووفقًا لاكتشافات علماء الآثار، كان "بنكث" محاطًا بسور حصين حولها مما أعطاها شكل الحصن. داخل سور المدينة كانت هناك مباني من الطوب اللبن شملت قصر الحاكم، ومعبد، ومنازل الأشراف، وحارة الحرفيين. كان الجزء الخارجي والدفاعي للمدينة يحتوي على أبراج كانت متصلة ببعضها البعض بممرات. كانت تحيط بالمدينة حقول زراعية شاسعة، وكان المزارعون يقيمون في أحياء في ضواحي المدينة (الربض). كان البدو يتنقلون في السهول البعيدة عن المدينة وكانوا مسؤولين عن حراسة المدينة. ووفقًا للمصادر الصينية التي تعود إلى القرن الثالث الميلادي، كان محيط هذه المدينة حوالي ١٠ "لي" (أقل من ٤ كم). .

في العصور القديمة، كانت تشاش واحدة من المراكز التجارية النشطة. العملات البيزنطية والفارسية والصينية التي عثر عليها في هذه الأرض تشهد على ازدهار التجارة فيها على نطاق واسع، ويبدو أن طريق الحرير كان يمر عبرها. بالإضافة إلى التجارة، كانت تشاش مزدهرة زراعيًا أيضًا، وكانت أراضيها الزراعية تروى بشبكات الري المتفرعة من نهر باراك (تشيرتشيك) وفروعه. في النصوص السغدية التي تعود إلى القرنين الرابع والسابع الميلاديين والتي عثر عليها في منطقة أفراسياب، أدرجت أرض تشاش ضمن أراضي سغديانا. وقعت أرض تشاش تحت سيطرة الهياطلة في القرن الخامس الميلادي وبقيت تحت حكمهم حتى منتصف القرن السادس الميلادي. حوالي عام ٥٦٥ م، أثناء التوسع الأول لإمبراطورية الأتراك في منطقة ألتاي نحو الغرب، أضيفت تشاش إلى أراضيهم. في بداية القرن السابع الميلادي، مع تقسيم إمبراطورية الأتراك إلى خاقانيات شرقية وغربية ، أصبحت تشاش تابعة للخاقانية الغربية، وفي عام ٦٤١ م، أثناء الصراع الذي دار بين الخاقانيتين الشرقية والغربية، كانت تشاش حليفة للخاقانية الغربية. أثناء سيطرة الأتراك على هذه الأرض، فقدت تشاش استقلالها وتحولت إلى أرض شبه مستقلة. ووفقًا لتقرير الحاج البوذي الصيني "هيوان تسانغ" الذي زار مناطق ما وراء النهر في أوائل القرن السابع الميلادي، فإن أرض تشاش لم يكن لها حاكم واحد، بل كانت مدنها إقطاعات لأمراء الأتراك. ومع ذلك، فقد ورد في مصادر القرون الأولى للفترة الإسلامية多次 ذكر "ملك الشاش" كحاكم لأرض تشاش، حيث كان الأمراء المحليون في تلك الأرض يخضعون له .

على الرغم من سيطرة خاقانات الأتراك على تشاش، حافظ سكان تلك الأرض على لغتهم وثقافتهم، وكانوا يتحدثون بإحدى لهجات اللغة السغدية، ويكتبون بالخط السغدي أيضًا. هناك أمثلة على خطهم موجودة في الوثائق الرسمية وعلى عملات حكام تشاش التي عثر عليها علماء الآثار . كان السكان الأصليون من أصول إيرانية في تشاش يتبعون الديانة الزرادشتية التي امتزجت ببعض عناصر الديانة البوذية؛ أما الأتراك المقيمون هناك، فكانوا يعبدون بعض ظواهر الطبيعة وأرواح الموتى ويقدمون لهم القرابين. تم التعرف على أطلال بعض معابد الأتراك ومعابد النار الزرادشتية في المواقع الأثرية في تشاش..

مواضيع ذات صلة

• أوزبكستان
• بخارى