هارون الرشيد
هارون الرشید هو خامس خليفة عباسي وأحد أكثر الخلفاء العباسيين سفكًا للدماء وملذّات. خلال حياته، قتل عدة مئات من أبناء السيدة فاطمة (سلام الله عليها). كما استشهد الإمام السابع للشيعة الإمام موسى الكاظم (عليه السلام). يُعتبر عصر هارون، بسبب ارتفاع الدخل، والثروات الكبيرة، وانتعاش التجارة، وتقدم العلم، والفلسفة، والنجاحات في الفتوحات، العصر الذهبي للحكم العباسي.
مقدمة مختصرة عن هارون الرشيد
وُلِد هارون، الخليفة المعروف، في عام 148 هجري في منطقة الري. كان والده في ذلك الوقت أميرًا على منطقة الري وخراسان. كنية هارون هي أبو جعفر، ونسبه هارون بن محمد بن منصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس. والدته كانت جارية تُدعى خُبزدان. تولى هارون الخلافة في عام 170 هجري بعد وفاة أخيه الهادي[١]. وُلِد فضل بن يحيى، ابن يحيى بن خالد البرمكي، بعد عشرة أيام من ولادته، وكانت والدته قد أرضعت هارون وفضل، لذا كانا أخوين من الرضاعة[٢].
يُعتبر هارون من أشهر الخلفاء العباسيين، حيث انتشرت شهرته من الشرق إلى الغرب، وسعى بعض ملوك أوروبا لإقامة علاقات جيدة معه[٣].
تولى هارون الخلافة في نفس الليلة التي توفي فيها الهادي. عندما توفي الهادي، جاء خزيمة بن خازم في منتصف الليل إلى فراش جعفر بن الهادي وأخذ البيعة لهارون من خلال التهديد والترهيب. يُعزى هارون في خلافته إلى والدته والجهود المستمرة لـ يحيى بن خالد البرمكي. حيث كان يحيى في السجن بسبب دعمه لهارون، وعندما تولى هارون الخلافة، أُطلق سراحه من السجن وعُيّن وزيرًا، وأمر بإبلاغ جميع الولايات بوفاة الهادي وخلافته، وجمع البيعة له.
نسب هارون الرشيد
وُلِد هارون العباسي المعروف بهارون الرشيد في عام 145 هـ في الري. كان ابن المهدي العباسي ووالدته جارية تُدعى خيزران[٤].
كان والده أميرًا على منطقة الري وخراسان عند ولادته. كنية هارون هي أبو جعفر[٥]. تولى هارون الخلافة في عام 170 هـ بعد وفاة أخيه الهادي واستمر في الحكم حتى عام 193 هـ[٦].
تناقض في سلوك هارون الرشيد
نشأ هارون في بلاط الخلافة وعاش حياة مليئة بالرفاهية والملذات، لكنه كان مضطرًا للالتزام بالقوانين الشرعية في الظاهر بسبب موقعه في الدولة الإسلامية. كان لهارون صفات متناقضة، مثل الرحمة والوحشية، والظلم والعدل. يومًا ما ذهب إلى فضيل عياض، وهو من الرجال الورعين، وعندما وعظه، بكى حتى أغشي عليه، وتكررت هذه الحادثة عدة مرات[٧]. ومن ناحية أخرى، كان لديه في بلاطه ألفان من الجواري، كانت ثلاثمائة منهن مخصصات للغناء والرقص[٨].
بعض المؤرخين يعتبرونه زاهدًا وورعًا، ويذكرون أنه كان يصلي مئة ركعة في اليوم[٩]. وكان مداومًا على ذلك، محبًا للعلم، ويعظم الحرمات الإلهية[١٠]. تستند هذه الأوصاف عن هارون إلى هذه الصفات.
كان هارون يحاول أن يعطي صبغة شرعية لجميع أعماله. يُقال إنه في إحدى سنوات خلافته ذهب إلى مكة، وعند أداء المناسك دعا كثيرًا لطبيبه مسيحي، واعترض البعض على ذلك قائلين إن الدعاء له غير جائز لأنه مسيحي، فرد هارون قائلاً: "لأن صحتي في يده، وصحتي تعود بالنفع على المسلمين، فإن صلاح المسلمين في يده، لذا فلا مانع من الدعاء له"[١١].
أحداث خلافة هارون الرشيد
في بداية حكمه، أراد هارون تعويض سياسة الهادي القاسية تجاه العلويين، لذا أظهر لهم اللطف والتعاطف ومنحهم الأمان، وأعاد العلويين المقيمين في بغداد إلى المدينة، وأقال والي المدينة بسبب إيذائه للعلويين.
لكن العلويين لم يتراجعوا عن اعتقادهم الراسخ بأن الخلافة حق لهم، وبدأوا في النضال والثورة. حدثت ثورة يحيى بن عبدالله، من بين ثورات العلويين، في زمن هارون الرشيد. كان يحيى بن عبدالله بن حسن بن حسن، شقيق نفس زکیه، من دعاة الثورة. عندما فشلت ثورة نفس زکیه وتعرض أتباعه للملاحقة من قبل العباسيين، ذهب إلى ديلم وأعلن نفسه إمامًا، وبيع له الناس وأطلقوا عليه لقب أمير الدولة.
لإزالة خطر يحيى، دعاه هارون إلى بغداد مع رسالة أمان موقعة من القضاة وكبار بني هاشم. جاء يحيى إلى بغداد مع فضل. في البداية، كرم هارون استقبال يحيى، لكن بعد فترة أجبر الفقهاء والقضاة على إصدار فتوى بشرعية نقض تلك الرسالة، ثم أمر بقتل يحيى. أدت مقتل يحيى إلى إثارة مشاعر الناس في ديلم، مما مهد لتأسيس دولة مستقلة شيعية في نطاق الخلافة العباسية، وهي علويون طبرستان[١٢].
كانت فترة حكم هارون الطويلة مليئة بالثورات والانتفاضات. ظهرت مجموعة من الخوارج الذين لم يعترفوا بسلطة الخلفاء وأحكامهم الشرعية في منطقة الجزيرة (الجزء الشمالي من العراق) بقيادة وليد بن طريف، ووسعت قوتهم إلى أذربيجان وأرمينيا وسواد العراق، فأرسل هارون قوات عسكرية بقيادة يزيد بن مزيد الشيباني لمواجهتهم، وتمكن من الانتصار عليهم في عام 179 هـ.
في الشام، وصلت الصراعات القبلية بين اليمنيين والعربانيين إلى ذروتها في عام 176 هـ في دمشق، واستمرت هذه المواجهات قرابة عامين، وتمكن هارون بمساعدة البرامكة من تنظيم الأوضاع[١٣].
في إفريقية، بدأت اضطرابات منذ عام 171 هـ بسبب ثورات الخوارج وبعض قادة الجيش والبربر. عيّن هارون هزيمة بن أعين واليًا على إفريقية، الذي استطاع إعادة الهدوء إلى المنطقة، وبعده عُين إبراهيم بن الأغلب واليًا على إفريقية، الذي ساهم في ازدهار العمران والاقتصاد، مما أتاح فرصة لإقامة حكومة الأغلبين، التي أصبحت لاحقًا مستقلة عن الحكومة المركزية في بغداد، واختارت "القيروان" كعاصمة لها في الجنوب الغربي لتونس الحالية[١٤].
أوضاع الشيعة في زمن هارون الرشيد
تعتبر بعض الكتب التاريخية أن تعامل هارون مع الشيعة كان شديدًا[١٥]. وقد نقل أبو الفرج الأصفهاني والطبري أنه كان لديه صراعات مختلفة مع العلويين خلال فترة خلافته، واتخذ إجراءات ضدهم.
يذكر بعض المؤرخين أن هارون كان يقمع الشيعة للحفاظ على حكومته ومنع ثوراتهم. قال شخص يدعى سفيان بن بزار: "كنت يومًا عند المأمون، فقال في جمع: مذهب التشيع علمني إياه والدي هارون، وإذا كان يقتل الشيعة، فذلك لأجل الحكومة، لأن الحكومة عقيمة وعاجزة"[١٦].
وفاة هارون الرشيد
وفقًا لبعض المصادر التاريخية، بعد الاضطرابات في خراسان على يد رافع بن ليث وعدم استقرار المنطقة بسبب ممثله، قرر الخليفة في عام 192 هـ الذهاب إلى خراسان لتهدئة الأوضاع، لكنه توفي في طوس[١٧] في قرية تُدعى سناباد بسبب مرضه في جمادی الأولى عام 193 هـ عن عمر يناهز ستة وأربعين عامًا، وصلى عليه ابنه صالح. فيما بعد، أصبح مكان دفن هارون معروفًا بمقبرة هارونية[١٨]. في ليلة وفاته، بايع الناس في طوس ابنه الأمين في بغداد[١٩]. في عام 203 هـ، بناءً على طلب المأمون، دُفن الإمام الرضا (عليه السلام) بجوار هارون في هذا المكان[٢٠].
الهوامش
- ↑ السيوطي، جلال الدين، تاريخ الخلفاء، ص 210، منشورات المكتبة العصرية، بيروت، الطبعة الأولى، 1426 هـ.
- ↑ الطبري، أبو جعفر، تاريخ الطبري، ج 8، ص 230.
- ↑ طقوش، محمد بن سهيل، الدولة العباسية، ص 89، قم، مركز أبحاث الحوزة والجامعة، 1383 هـ.
- ↑ الطبري، التاريخ، دار الكتب العلمية، ج 8، ص 359-347.
- ↑ جعفريان، الحياة الفكرية والسياسية للأئمة الشيعة، 1386 ش، ج 2، ص 28.
- ↑ جعفريان، الحياة الفكرية والسياسية للأئمة الشيعة، 1386 ش، ص 390.
- ↑ پیشوائی، مهدی، سيرة الأئمة، ص 437، قم، منشورات مؤسسة الإمام صادق، الطبعة الثالثة عشر، 1381 هـ.
- ↑ جرجي زيدان، تاريخ الحضارة الإسلامية، ج 5، ص 162، ترجمة علي جواهر الكلام، طهران، مؤسسة مطبوعات أمیرکبیر، 1336 هـ.
- ↑ الطبري، أبو جعفر، تاريخ الطبري، ج 8، ص 347.
- ↑ السيوطي، جلال الدين، تاريخ الخلفاء، ص 210.
- ↑ وردی، علي، دور الوعاظ في الإسلام، ص 55، ترجمة محمدعلي خلیلی، طهران، منشورات مجلة ماه نو.
- ↑ الطبري، السابق، 4/ 633-628.
- ↑ الطبري، السابق، 8/ 262-251.
- ↑ الطبري، نفس المرجع، 8/314.
- ↑ جعفريان، الحياة الفكرية والسياسية للأئمة الشيعة، 1386 ش، ص 391.
- ↑ نجفي يزدي، مناقب أهل البيت (عليهم السلام)، 1384 ش، ج 2، ص 351.
- ↑ جعفریان، الحياة الفكرية والسياسية للأئمة الشيعة، 1386 ش، ص 462.
- ↑ جعفریان، الحياة الفكرية والسياسية للأئمة الشيعة، 1386 ش، ص 93.
- ↑ ابن الأثير، الكامل، دار صادر، ج 6، ص 287.
- ↑ المفيد، الإرشاد، 1413 ق، ص 464.