روسيا

روسيا هي مدخل مكتوب في معهد الدراسات التقريبية. يتناول مدخل روسيا موضوع مشروع كبير لتعريف حركات العالم الإسلامي. الهدف من التعرف على روسيا، التي تُعتبر واحدة من الدول المهمة ذات السكان المسلمين وتأثيرها في العالم، هو أولاً: التعرف بشكل شامل نسبيًا على هذا البلد وثانيًا: إنشاء مصدر ومرجعية في هذا المجال لفهم نوعية التفاعل مع أهم الحركات الدينية - المذهبية هناك. من الأهداف الأخرى لهذا المشروع هو إنشاء فهم أعمق حول الحركات الرئيسية الموجودة في هذه البلدان بشكل تخصصي للمراكز التي تحتاج إلى مثل هذه المعرفة بين الأديان في أنشطتها. في المقالة التالية، تم تقديم معلومات حول المجالات التالية عن روسيا: الموقع الجغرافي، السكان، الثقافة واللغة، الاقتصاد، الدين، وغيرها.

عاصمة روسيا

عاصمة روسيا هي مدينة موسكو، التي تقع في الغرب والجزء الأوروبي من البلاد وتعتبر أكبر مدينة في أوروبا. موسكو هي أكبر مركز علمي وتعليمي في روسيا، حيث يوجد فيها أكثر من 80 جامعة ومؤسسة تعليمية. يبلغ عدد سكان موسكو أكثر من 15 مليون نسمة، وتغطي مساحة تزيد عن ألف كيلومتر مربع.

المناطق الاقتصادية في روسيا

تنقسم روسيا الاتحادية إلى 12 منطقة اقتصادية، حيث يقع كل من الوحدات الفيدرالية ضمن واحدة من هذه المناطق. تم إضافة المناطق الاقتصادية لتسهيل التخطيط الاقتصادي والدراسات الإحصائية إلى التقسيمات الإدارية لروسيا الاتحادية.

المدن المهمة في روسيا

موسكو

موسكو هي العاصمة وأكثر المدن سكانًا في روسيا. يبلغ عدد سكان هذه المدينة أكثر من 13 مليون نسمة، وهي أكبر مدينة في قارة أوروبا والحادية عشرة من حيث عدد السكان في العالم. موسكو هي مدينة جميلة تتداخل فيها التاريخ والثقافة بطريقة مدهشة، حيث يمكن التعرف عليها من خلال قبابها الملونة والفريدة، جنبًا إلى جنب مع الساحة الحمراء، والكرملين الكبير، والمتاحف الرائعة والمتنوعة.

سانت بطرسبرغ

مدينة سانت بطرسبرغ هي ثاني أكبر مدينة في روسيا بعد موسكو، وتقع في شمال غرب البلاد، وهي أيضًا أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في أوروبا بعد لندن وباريس وموسكو. كانت سانت بطرسبرغ عاصمة روسيا لفترة طويلة، وقد تمكنت من الخروج من ظل العاصمة الحالية، موسكو، لتصبح واحدة من المدن المهمة في البلاد.

يمكن القول بثقة أنه لا يوجد في أي من مدن العالم هذا العدد من الجدران والسياجات الحديدية المدهشة والمهيبة، حيث تتداخل انحناءاتها السوداء مع منظر المدينة. تقع هذه المدينة على عدة جزر عند مصب نهر نيفا (NEVA).

قازان

قازان هي عاصمة جمهورية تتارستان في روسيا الاتحادية، ووفقًا للتعداد السكاني لعام 2010، يبلغ عدد سكانها 1,143,535 نسمة، مما يجعلها ثامن أكبر مدينة وأكثرها أهمية في روسيا.

جغرافيا روسيا

تقع روسيا الاتحادية، التي تُعتبر أكبر دولة في العالم، في منطقة أوراسيا، وبدقة أكبر، تمتد في شمال قارة آسيا وشرق قارة أوروبا. تحدها 14 دولة من الدول الآسيوية والأوروبية، ولها اتصال مائي مع ثلاثة محيطات (الأطلسي، الهادئ، والقطب الشمالي) وكذلك مع بحر قزوين، وبحر الأسود، وبحر البلطيق.

تفصل جبال الأورال ونهر الأورال الكبير بين الجزء الآسيوي والأوروبي من أراضي روسيا. على الرغم من أن 65% من أراضي البلاد تقع في الجزء الآسيوي، إلا أن فقط 28% من سكان روسيا يعيشون في هذه المناطق.

تشغل روسيا عُشر إجمالي اليابسة على الأرض. للمقارنة مع حجم روسيا، يجب أن نذكر أن مساحتها تقارب ضعف مساحة دول كبيرة مثل كندا أو الصين أو الولايات المتحدة الأمريكية، وأكثر من نصف إجمالي مساحة القارة الأفريقية.

جيران روسيا

في الجنوب الشرقي (آسيا): كوريا الشمالية، الصين، منغوليا، وكازاخستان. في الجنوب الغربي (القوقاز): جمهورية أذربيجان وجورجيا. في الغرب (أوروبا): أوكرانيا، بيلاروسيا، لاتفيا، إستونيا، فنلندا، والنرويج؛ وفي الجزء المنفصل كالينينغراد مع ليتوانيا وبولندا.

التقسيمات الإدارية في روسيا

التقسيمات الإدارية للاتحاد الروسي معقدة إلى حد ما وتختلف بشكل كبير عن الدول الأخرى. روسيا دولة اتحادية، وتقسيماتها الإدارية مستمدة من تقسيمات الاتحاد السوفيتي.

تبلغ مساحة روسيا 17,075,400 كيلومتر مربع، مما يجعلها أكبر دولة في العالم.

مساحتها أقل من ضعف مساحة كندا أو الصين أو الولايات المتحدة الأمريكية، وأكثر من نصف مساحة القارة الأفريقية. تقع هذه الدولة في خطوط عرض جغرافية عالية. معظم مناطقها باردة وقليلة الأمطار، ولهذا فإن العديد من هذه المناطق (خاصة سيبيريا) خالية من السكان والزراعة فيها غير ممكنة.

السكان والأعراق في روسيا

تُعتبر روسيا، بحوالي 144.5 مليون نسمة (في عام 2017)، تاسع أكبر دولة من حيث عدد السكان في العالم. كثافة السكان في روسيا هي 8.4 شخص لكل كيلومتر مربع، مما يجعلها واحدة من أدنى معدلات كثافة السكان في العالم. تجدر الإشارة إلى أن معدل نمو السكان في هذا البلد سلبي.

تعيش غالبية سكان روسيا في غرب البلاد (الجزء الأوروبي).

وفقًا للتعداد السكاني لعام 2010، حوالي 81% من سكان هذا البلد هم من الروس. يعيش في البلاد حوالي 160 قومية.

تشكل التتار 3.99% من سكان روسيا، ويعتبرون أكبر أقلية عرقية في البلاد. كما أن هناك أقوام أوكرانية، تشوفاش، باشكير، تشيشنيين، وأرمن، حيث يتجاوز عدد كل منهم مليون نسمة، بالإضافة إلى القوقازيين، والبيلاروسيين، والآسيويين، والأذربيجانيين، والكازاخيين من بين الأعراق الأخرى ذات الكثافة السكانية العالية في روسيا.

اللغة واللهجات في روسيا

اللغة الروسية هي اللغة الرسمية للاتحاد الروسي. بالإضافة إلى الروسية، توجد 27 لغة رسمية أخرى في الجمهوريات والمناطق ذات الحكم الذاتي في هذا البلد. تعتبر روسيا دولة اتحادية ذات تقسيمات إدارية معقدة، وتضم 83 وحدة فدرالية، بما في ذلك 21 جمهورية ذات حكم ذاتي.

تُعتبر اللغة الروسية أكثر اللغات تحدثًا في أوروبا، ومن بين اللغات السلافية، لديها أكبر انتشار للناطقين بها.

تُستخدم هذه اللغة في شرق أوروبا وشمال شرق آسيا، وخاصة في روسيا والدول الأخرى التي تشكلت من الاتحاد السوفيتي السابق.

الروسية هي اللغة الأم لحوالي 145 مليون شخص، و110 مليون شخص يعتبرونها لغة ثانية. وبذلك تُعتبر هذه اللغة ثامن لغة من حيث عدد الناطقين في العالم. الروسية هي واحدة من اللغات الرسمية في بلدان بيلاروسيا وكازاخستان وقيرغيزستان وجمهورية القرم ذات الحكم الذاتي، وأيضًا واحدة من ست لغات رسمية في الأمم المتحدة.

تُكتب وتُقرأ اللغة الروسية باستخدام الأبجدية السيريلية.

الدين والمذهب في روسيا

تعتبر غالبية سكان الاتحاد الروسي من أتباع المسيحية، ولكن هناك أيضًا أديان مثل الإسلام واليهودية والبوذية التي لها عدد كبير من الأتباع، حيث يُعتبر الإسلام الدين الثاني في روسيا.

في عام 1997، تم اعتماد قانون مثير للجدل بشأن الأديان في مجلس روسيا، والذي ينص على أن الأديان التي يُسمح لها بالعمل في روسيا هي تلك التي تأسست في الاتحاد الروسي منذ 15 عامًا على الأقل. كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والإسلام، والبوذية، واليهودية وبعض الطوائف المسيحية الأخرى تتوافق مع هذا القانون.

في عام 1998، تم الإعلان عن أن العمال الأجانب الذين لديهم ديانة غير قانونية يمكنهم البقاء في روسيا لمدة لا تزيد عن ثلاثة أشهر فقط.

تاريخ روسيا

تُعتبر روسيا أكبر دولة في العالم وواحدة من أقوى الاقتصاديات العالمية.

تقع هذه الدولة في شرق أوروبا وشمال آسيا. تبلغ مساحتها 17,075,400 كيلومتر مربع، مما يجعلها تشكل أكثر من 76% من أراضي الاتحاد السوفيتي السابق، وتعتبر حاليًا أكبر دولة في العالم، حيث تشغل حوالي 11.5% من اليابسة على كوكب الأرض.

يبلغ عدد سكان روسيا 148 مليون نسمة، ويعيش فيها أكثر من 100 قومية. اللغة الروسية هي اللغة الرسمية، وغالبية سكان روسيا يتبعون الكنيسة الأرثوذكسية. تحتوي روسيا على 21 جمهورية ذات حكم ذاتي، و49 محافظة، و2 من المدن الكبرى (موسكو وسانت بطرسبرغ) التي كانت بمثابة العواصم بالتناوب.

المسيحية

كان توسيع الدولة الروسية دائمًا مصاحبًا لتطور الكنيسة الأرثوذكسية، حيث أضاف الجنود الروس، خاصة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كنائس جديدة إلى مناطق نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية بعد احتلال أراضٍ جديدة مثل القوقاز وآسيا الوسطى.

الشيوعية في روسيا

بعد وصول الشيوعيين إلى السلطة، زادت مطاردة الكنيسة الأرثوذكسية، خاصة في الثلاثينيات من القرن الماضي، وتم القضاء على الكهنة بشكل عنيف.

خلال الحرب العالمية الثانية، انخفضت حدة هذه الممارسات، وفي السنوات التالية، خدمت الكنيسة الدولة بالكامل.

في الستينيات، خلال فترة خروتشوف، بدأت الهجمات على الكنائس مرة أخرى بسبب عدم توافق الكنيسة مع عملية التحول إلى الشيوعية، وتم إغلاق العديد من الكنائس.

خلال فترة برجنيف، كانت العلاقات بين الدولة والكنيسة رسمية ولكنها لم تكن مستقلة. في عهد غورباتشوف، تم الاحتفال بالذكرى الألفية الأولى لتبني المسيحية في عام 1988، ومنذ ذلك الحين بدأت فترة جديدة للكنيسة في روسيا.

تُعتبر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الهيئة الدينية الرئيسية في روسيا، حيث تضم 123 أبرشية في مختلف مناطق روسيا وفي دول الكومنولث، وأكثر من 19,000 كنيسة ومبانٍ دينية، وحوالي 480 ديرًا وصومعة، وأكثر من 150 أسقفًا، و17,500 كاهنًا، و2,300 من درجات الكهنوت الأدنى، ومنذ عام 1990، يدير الكاردينال أليكسي الثاني، الكاردينال الخامس عشر (البطريرك)، الشؤون الكنسية مع مجمع الأساقفة.

الإسلام في روسيا

شهد الإسلام والمسلمون في الأراضي الواسعة لروسيا تقلبات وأحيانًا أحداث دموية منذ نشأتها حتى الآن.

تم الإعلان عن الإسلام كدين رسمي في عام 986 ميلادي في بلغار على سواحل بحر الفولغا في تتارستان بواسطة خان الموش.

بعد ذلك، أرسل سفراءه إلى بلاط فلاديمير الأول؛ أمير كييف (908-1015) واقترح عليه اعتناق الإسلام.

في ذلك الوقت، كانت الديانة البدائية في روسيا والسلافيين الشرقيين تتمثل في عبادة أرواح الأجداد وقوى الطبيعة. كان فلاديمير الأول يبحث عن دين. عيّن ممثلين له للبحث وجمع المعلومات حول الإسلام والأديان الأخرى في مناطق مختلفة.

اختار ملك روسيا المسيحية بسبب حظر الخمر في الإسلام، وفي عام 988، تم الاعتراف بالمسيحية في روسيا.

الكثافة السكانية للمسلمين

يعيش المسلمون بشكل رئيسي في شمال القوقاز، تتارستان، باشكيرستان، أودمورتيا، تشوفاشيا، جمهورية ماري، سيبيريا، ومناطق أوميانوف، بنزا، سامارا، شاراتوف، أستراخان، بريم، تشيليابينسكا، نيجني نوفغورود، ومدن موسكو وسانت بطرسبرغ وقاسموف. هؤلاء المسلمون يتبعون المذهب السني والشيعي.

يعيش أكثر من 20 قومية مسلمة أصلية في حدود روسيا. مفهوم الأصالة هنا هو مفهوم تعاقدي تمامًا ويستخدم لمساعدتنا في هذا الشرح التاريخي. نحن لا نعتزم تقسيم المجتمع المسلم الروسي إلى سكان أصليين وغير أصليين. بالإضافة إلى ذلك، يعيش العديد من الناس المسلمين من الدول المستقلة حديثًا (الأبخاز، الأذربيجانيون، الكازاخ، القرغيزيون، الأوزبك، الطاجيك، التركمان، وغيرها) لأكثر من 100 عام في حدود روسيا الحالية؛ ولكن هؤلاء الناس لديهم أراضيهم العرقية خارج حدود روسيا، لذا لن نتناولهم هنا.

تعد نسبة السنة في روسيا أكبر، حيث يتكون أتباع المذهب السني من مدارس فقهية متنوعة مثل الحنفية والشافعية، بينما يشكل الشيعة عمومًا الأذربيجانيون والتالشيون.

يصل عدد الشيعة في روسيا إلى مليوني شخص، من بينهم حوالي 300,000 يعيشون في موسكو، الذين لم يكن لديهم تنظيم جيد سابقًا.

منذ عدة سنوات، بدأت الجمهورية الإسلامية الإيرانية جهودًا واسعة في توجيه وتوعية الشيعة، بما في ذلك إرسال مجموعات متعددة من المتطوعين المهتمين بالدراسة الدينية إلى المركز العالمي للعلوم الإسلامية في قم، وجامعة المذاهب، ومنظمة الثقافة والعلاقات الإسلامية، وافتتاح دروس القرآن والمعارف الإسلامية في مسجد شهداء موسكو، الذي يُعتبر ثاني مكان لتعليم الدروس الإسلامية بعد الكلية العليا في موسكو.

تعداد المسلمين في روسيا

أظهر تعداد عام 2002 أن حوالي 14.5 مليون مسلم عرقي يعيشون في روسيا. لكن في عام 2015، زاد العدد إلى أكثر من 16 مليون. إذا أضفنا العمال المهاجرين من آسيا الوسطى وجمهورية أذربيجان، فإن الرقم النهائي سيصل إلى 20 مليون. هذا العدد هو ما يستند إليه رجال الدين المسلمون والسياسيون الروس، بما في ذلك بوتين.

قره‌چای

هذه المجموعة من الأقوام التركية القديمة التي تعيش في شمال القوقاز، كانت تتحدث اللغة القره‌چایی-بالکاری مثل البلقار. يبلغ عدد سكان القره‌چاي في روسيا 192,000 نسمة، منهم 169,000 يعيشون في قره‌چای-تشركس. وبالتالي، يشكلون 38.5% من سكان جمهورية قره‌چای-تشركس، مما يجعلهم أكبر قومية في هذه الجمهورية. دين هؤلاء الناس هو الإسلام ومذهبهم سني. ومع ذلك، يوجد بين هذه المجموعة من 5 إلى 10 آلاف شيعي إسماعيلي، ولا توجد معلومات دقيقة عن عدد الشيعة الاثني عشر في هذه المنطقة.

المهاجرون المسلمون من آسيا الوسطى

تشكل المهاجرون المسلمون من آسيا الوسطى، الأذربيجانيون، الأوزبك، الطاجيك، القرغيزيون، والتركمان الجزء الأكبر من هذه المجموعة. وهم في الغالب يتبعون المذهب الحنفي السني، لكن هناك عدد من الوهابيين بين الأوزبك والطاجيك. ينتمي عدد كبير من الطاجيك في بامير إلى الشيعة الإسماعيليين. هؤلاء المهاجرون غالبًا ما يسكنون المدن. وقد أثر المهاجرون من أوزبكستان وطاجيكستان، بفضل وحدتهم ومستوى دينهم العالي، بشكل كبير في حياة المسلمين الحضريين، وأحيانًا يصلون إلى مناصب قيادية. يساهم المسلمون من آسيا الوسطى والمسلمون من شمال القوقاز في تقارب علاقاتهم، حيث أن كلا المجموعتين تركوا قراهم بحثًا عن الرزق أو هربًا من الحرب وعدم الاستقرار السياسي.

تشكل 7% من المسلمين في روسيا (حوالي 950,000 شخص) من المهاجرين من آسيا الوسطى. لا يشكلون أغلبية في أي من مناطق البلاد، لكن في المناطق الفيدرالية المركزية، سيبيريا، والشرق الأقصى، نسبتهم أكبر بـ4-6 مرات مقارنة بالمناطق الأخرى، وهم يشكلون جزءًا كبيرًا من المسلمين المتدينين.

المهاجرون المسلمون الأجانب

تشكل العرب، الأتراك، الأكراد، الفرس، والبشتون أصغر مجموعة من المسلمين في روسيا، ويمكن اعتبارهم "أمة أجنبية". هذه المجموعة من المسلمين عبر المناطق، متعددة الأعراق والأديان، لكن العرب الذين هم غالبًا من أهل السنة، هم الأكثر نشاطًا في هذه المجموعة. بسبب تسلطهم الفطري على اللغة العربية ومستوى دينهم العالي، غالبًا ما يتم جذبهم من قبل المسلمين الروس كمعلمين لمبادئ الإسلام والكتابة والثقافة الإسلامية، ويشكلون جزءًا كبيرًا من معلمي المدارس الإسلامية. في بعض المناطق، تمكنوا حتى من الوصول إلى مناصب دينية عالية.

تشكل 1% من المسلمين في روسيا (140,000 شخص) المسلمين الأجانب. الأعضاء من المسلمين الأجانب الذين عددهم قليل نسبيًا، لا يحكمون في أي من المناطق، لكن لهم تأثير كبير في حياة بعض المجتمعات الإسلامية. على سبيل المثال، فلسطيني يدعى وسام بردويل هو رئيس إدارة الروحانيات المسلمين في جمهورية كارليا. نسبة هذه المجموعة عبر المناطق، خاصة في المنطقة الفيدرالية المركزية (4%) وفي المناطق الشمالية الغربية والجنوبية (1.5% لكل منهما) كبيرة. من بين هؤلاء، قد يصل عدد الشيعة الاثني عشر إلى حوالي 20,000 إلى 30,000 شخص، الذين هاجروا من الدول العربية وإيران إلى روسيا، أو سكنوا هناك للعمل والدراسة.

الأذربيجانيون في روسيا

يعيش أكثر من 620,000 أذربيجاني مسلم في الأراضي الروسية الحالية. تم إحصاء أكثر من 160,000 في المدن المركزية، وأكثر من 85,000 على ضفاف نهر الفولغا، وأكثر من 66,000 في الأورال. معظمهم من المسلمين الشيعة. زاد عدد هذه المجموعة في روسيا بعد الأزمات الاقتصادية داخل أذربيجان. يتمتع الأذربيجانيون في روسيا بعلاقات وثيقة مع أقاربهم، ويقدمون لهم الدعم المالي بشكل مستمر. العلاقات الأسرية بين الأذربيجانيين أقوى بكثير من تلك بين المسلمين الآخرين في شمال القوقاز. وقد أفاد علماء الاجتماع بتراجع عدد المهاجرين الأذربيجانيين إلى روسيا في السنوات الأخيرة، وأكدوا أن الذين يهاجرون إلى روسيا يبحثون عن أقارب هاجروا منذ سنوات.

أظهرت الأبحاث الاجتماعية أن الداغستانيين والأذربيجانيين هم شعوب لا تختلط بالروس أبدًا، ويعيشون ضمن دائرة من يتحدثون لغتهم ومن هم على دينهم.

الأفاريون، الداغستانيون، الكوميك، وما إلى ذلك...

تشكل غالبية المجتمع المسلم في روسيا من الداغستانيين: الأفاريون (حوالي 815,000 شخص)، الداغستانيون (أكثر من 510,000 شخص)، الكوميك (أكثر من 420,000 شخص)، اللزغيون (أكثر من 411,000 شخص)، اللّك (أكثر من 156,000 شخص)، التبساورانيّون (أكثر من 130,000 شخص) والنوقايّون (60,000 شخص).

لم يتم نشر عدد الشيعة بين هذه الأقوام حتى الآن، ومع ذلك، تقدر بعض المصادر عدد الشيعة في هذه المنطقة بين 100,000 إلى 250,000 شخص، ومن بين هؤلاء، بعض الشيعة هم إسماعيليون، وعدد الشيعة الاثني عشر في هذه المنطقة قليل. [11] الأفاريون هم أكبر أمة في داغستان اليوم. يعيش معظم هؤلاء الناس في المناطق الجبلية في داغستان، وعدد أقل في السهول، بما في ذلك مناطق مثل بويناكسي وخسافيورت. بعد الأفاريين، يُعتبر الداغستانيون أكثر الأعراق عددًا، حيث يشكلون 16.5% من سكان الجمهورية. العرق الثالث الأكثر عددًا في داغستان هم الكوميك. يتحدث الكوميك اللغة الكوميك. اللزغيون هم أيضًا من السكان الأصليين لداغستان. اللزغيون هم أكثر قومية تتحدث اللغة اللزغية من مجموعة اللغات الداغستانية. تتحدث الأقوام الداغستانية الأخرى مثل التبساورانيين، الأوغول، الروتول، والتساخور أيضًا باللغة اللزغية، وهم أيضًا أتباع الدين الإسلامي من المذهب السني.

النوقايّون هم من الأقوام التركية الذين يعيشون في داغستان. يبلغ إجمالي عدد هؤلاء الناس 60,000 شخص. على الرغم من أن اللغة النوقائية قد تأثرت بالبيئة القوقازية على مر القرون، إلا أنها لا تزال مشابهة إلى حد كبير للغة التتارية. النوقايّون هم من المسلمين السنة.

المدن المسلمة في روسيا

شيشين

الشيشانيون أمة كبيرة ومسلمة، عددهم 1.4 مليون نسمة.

يعيش أكثر من مليون شخص في الشيشان، وحوالي 100 ألف في إنغوشيا (الولاية المجاورة)، وحوالي 90 ألف في داغستان.

تتبع اللغة الشيشانية مجموعة لغات ناخ من عائلة اللغات القوقازية. سكان الشيشان مسلمون من المذهب السني.

داغستان

من جمهوريات الاتحاد الروسي ذات الحكم الذاتي في شرق القوقاز وعلي الساحل الغربي لبحر قزوين، حيث يوجد حوالي 100 ألف شيعي من إجمالي عدد سكانها الذي يقارب الثلاثة ملايين نسمة. عاصمتها مخاچكالا (مخاچ قلعة)، وأقدم مسجد في هذه المدينة أنشأه تاجرَين إيرانيين. تعتبر مدينة دربند من أهم المناطق التي يسكنها الشيعة في داغستان.

كانت داغستان جزءًا من إيران حتى القرن الثاني عشر الهجري، حيث انفصلت عنها بموجب اتفاقية گلستان في 3 آبان 1192، الموافق 25 أكتوبر 1813.

داغستان تعني "أرض الجبال". هي إحدى جمهوريات الاتحاد الروسي التي تقع على الساحل الغربي لبحر قزوين وفي المنطقة الشرقية من شمال القوقاز. تحدها من الشمال جمهورية كالميك ذات الحكم الذاتي، ومن الشرق بحر قزوين، ومن الجنوب أذربيجان، ومن الجنوب الغربي جورجيا وجمهوريات قباردينو-بلقاريا وأوسيتيا الشمالية. تبلغ مساحتها 50,300 كيلومتر مربع، وعاصمتها مخاچكالا (مخاچ قلعة).

تُعتبر داغستان من أكثر المناطق كثافة سكانية في التنوع العرقي في العالم بالنسبة لمساحتها. معظم سكان داغستان من أعراق قوقازية مختلفة. بالإضافة إلى الروسية، تُستخدم أكثر من 30 لغة أخرى في داغستان، حيث تُكتب جميع هذه اللغات بالأبجدية السيريلية.

باشكيرستان

يظهر اسم باشكير في أعمال المؤلفين الإسلاميين بأشكال مختلفة مثل باشغرد، باشجرد، بشجرد، بسجرت، باشغرت، باشقرد، بشکرد، وبشخرت.

تنتمي لغة باشكيري إلى مجموعة اللغات التركية.

كان للبشكير آلهة متعددة، حيث ذكر ابن فضلان أن عددها 12، بالإضافة إلى أنهم كانوا يعبدون حيوانات مثل الثعابين والسمان.

في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد، كانت قبائل من أصول آريانية تعيش في جنوب باشكيرستان، وكان عملهم الرئيسي هو تربية الماشية.

كاباردينو

ينتمي قوم الكابارد (أديغيه) إلى الأقوام الأديغية ويعيشون في شمال القوقاز. لا توجد معلومات دقيقة حول عدد الشيعة في هذه المجموعة. يبلغ عدد سكان الكابارد في روسيا 520 ألف نسمة، منهم 499 ألف في جمهورية كاباردينو-بالكاريا (قبارطه-بلغار). تشير بعض المصادر إلى أن عدد الشيعة في هذه المنطقة يتراوح بين 10 إلى 15 ألف نسمة. يشكل الكابارد 55% من سكان جمهورية كاباردينو-بالكاريا، وهم اليوم أكبر مجموعة عرقية من الأديغية في روسيا.

هاجر مجموعة من الكابارد في القرن التاسع عشر من القوقاز إلى تركيا ودول الشرق الأوسط، حيث أطلق عليهم مع أعراق أخرى من الأديغية اسم "تشركس". انتقل جزء من الكابارد في الثلث الأول من القرن التاسع عشر إلى منطقة عليا نهر كوبان. اليوم، يشكل هؤلاء الناس مع مجموعات من الأديغية الغربية الذين استقروا في السهول تحت سيطرة الروس، "تشركس الروس" (40 ألف نسمة). أصبح الكابارد أمة مستقلة لأول مرة بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر، عندما انتقل جزء من الأديغية الذين كانوا يعيشون في غرب القوقاز إلى حدود الأمراء الفيدراليين الكابارد الصغير والكبير. منذ عام 1557، كان الكابارد تحت حماية روسيا حتى تم دمجهم في عام 1827. شارك الكابارد مع أعراق أخرى في شمال القوقاز في حرب القوقاز ضد جور التزاري. تم تشكيل جمهورية كاباردينو-بالكاريا ذات الحكم الذاتي في عام 1922، وتحولت إلى جمهورية ذات حكم ذاتي في عام 1936. في عام 1944، شارك الكابارد في مصير أعراق أخرى في شمال القوقاز وتم نفيهم إلى كازاخستان. عاد عدد كبير من المنفيين في الستينيات بعد إعادة بناء جمهورية كاباردينو-بالكاريا إلى وطنهم.

تتارستان

تتارستان هي جمهورية تبلغ مساحتها 67,836 كيلومتر مربع، ويبلغ عدد سكانها حوالي 329,786 نسمة، وتقع في وسط الاتحاد الروسي وفي شرق الجزء الأوروبي من البلاد في الجزء الأوسط من نهر الفولغا.

تحد تتارستان من الشمال جمهوريات ماري وأودمورت ذات الحكم الذاتي، ومن الشرق جمهورية باشكيرستان ذات الحكم الذاتي، ومن الغرب جمهورية تشوفاش ذات الحكم الذاتي، ومن الجنوب مقاطعات أوليانوفسك وسامارا وأورنبورغ.

يعتبر تتار روسيا أكثر الأمم المسلمة سكانًا. ومع ذلك، بسبب الظروف التاريخية المعقدة، يعيش عدد قليل من هؤلاء الأشخاص في موطنهم، جمهورية تتارستان.

يعيش عدد كبير من التتار في باشكيرستان، وبعضهم الآخر في وسط آسيا. من بين المناطق الأصلية الأخرى التي يعيش فيها التتار، يمكن ذكر بعض مناطق سيبيريا، الأورال، تقريبًا جميع ضفاف نهر الفولغا.

إنغوشيا

يعيش أكثر من 413 ألف إنغوشي في روسيا، حيث يعيش الغالبية العظمى منهم في إنغوشيا (361 ألف نسمة). دين هؤلاء الناس هو الإسلام ومذهبهم سني. يتمتع إنغوش بأعلى معدل مواليد في روسيا. تقع أقدم القرى الإنغوشية في جبال منطقة زيراخسكي الحديثة في إنغوشيا، وفي المناطق المجاورة لها، أي الشيشان وأوسيتيا الشمالية. تشمل المجتمعات المعروفة في إنغوشيا: زيراخفسكي، فيننسكي (كيستينسكي)، غالغايوسكي، سورينسكي، ومتسقالسكي. دخل الإسلام إنغوشيا أولاً من جهة كابارديا، ثم من جهة داغستان والشيشان.

تشوفاشستان

قاسموف

دخل الإسلام إلى مدينة قاسموف، التي تقع على بعد 260 كيلومترًا من جنوب شرق موسكو، قبل خمسة قرون. منذ ذلك الحين، شهدت هذه المدينة تعايش المسلمين والمسيحيين معًا.

وفقًا للوثائق التاريخية، تم تأسيس هذه المدينة في عام 1152 ميلادي، وكانت تُعرف في ذلك الوقت باسم "ميشرسكي". دخل الدين الإسلامي في منتصف القرن الخامس عشر بعد دخول "قاسم خان"، خان التتار وجنوده، إلى هذه المدينة. كان قاسم خان مسلمًا يتحدث الروسية.

منذ دخول الإسلام إلى هذه المدينة، بدأت مرحلة تاريخية جديدة فيها، حيث أصبحت مركز إمارة قاسم خان ومكان تجمع المسلمين والمسيحيين، ومنذ ذلك الحين تغير اسم المدينة إلى "قاسموف".

خلال فترة إمارة قاسم خان، التي استمرت حتى نهاية القرن السابع عشر، بنى المسلمون مسجدًا بمنارة عالية لا يزال يُستخدم حتى اليوم في المناسبات الدينية.

من الجدير بالذكر أن المسلمين في هذه المدينة الصغيرة التي يبلغ عدد سكانها 35 ألف نسمة يعيشون في وئام وسلام مع المسيحيين.

مساجد روسيا

في عام 1996، كان هناك 43 هيئة دينية إسلامية و2349 مسجدًا في روسيا. تشمل صلاحيات الهيئات الدينية الإسلامية تدريب الكوادر البشرية، وتوزيعهم وإرسالهم إلى مناطق أخرى، والتواصل مع المنظمات الدينية خارج البلاد، وتنظيم مؤتمرات دولية مختلفة في مجال المعارف الإسلامية، ودعم إقامة السلام والأمن في المجتمع المسلم، وبناء المساجد والمباني الإسلامية. كما يجهزون سنويًا قوافل للذهاب إلى بيت الله الحرام. حتى أوائل التسعينيات، كان هناك مؤسستان فقط لتعليم مبادئ الإسلام، وهما مدرسة "مير عرب" في بخارى ومدرسة "إمام النجاري" في طشقند. في عام 1990، تم تأسيس مدرسة بالقرب من الإدارة الدينية للمسلمين في داغستان، وفي عام 1991، تم افتتاح مدرسة دينية باستخدام مرافق المسجد الجامع في موسكو. بلغ عدد هذه المدارس لتعليم المعارف الإسلامية في روسيا 102 مركزًا حتى عام 1996. من بين المساجد التي يمكن ذكرها في موسكو: المسجد الجامع في موسكو، المسجد التاريخي، مسجد يابود على جبل بالكوني، مسجد أترادنايا، ومسجد نواتروف.

مسجد قلشريف

مسجد قلشريف، أكبر مسجد في روسيا، يقع في مدينة قازان تتارستان. يُعتبر مسجد قلشريف واحدًا من المساجد الرئيسية والكبيرة في العصور الوسطى في قازان، وقد تم بناؤه في القرن السادس عشر. كان هذا المسجد، بمكتبته الغنية، سببًا لجمال وتزيين العاصمة خان قازان ومركز التعليم الديني، وتطوير العلوم في الجزء المركزي من روسيا في القرن السادس عشر.

المسجد المرجاني

تم بناء هذا المسجد بأمر من كاترين الثانية، وسُمي المسجد المرجاني تكريمًا للإمام الذي كان في ذلك الوقت، والذي كان اسمه شهاب الدين مرجاني.

خلال 40 عامًا، خدم شهاب الدين مرجاني في هذا المسجد وأسس مدرسة مرتبطة بالمسجد تُعرف بمدرسة مرجاني.

المسجد الجامع في دربند

يُعتبر مسجد الجمعة في دربند بناءً فريدًا وأقدم نموذج للعمارة الإسلامية في القوقاز الشرقي، وقد تم تسجيله في قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 2003.

يعتقد بعض الباحثين أنه بالنظر إلى الشكل المستطيل للمسجد وتقسيماته الثلاثية، ووجود المحراب في القاعة الوسطى، فقد تم بناء المسجد على أنقاض كنيسة أو بناء ميتراي، وتمت إضافة هياكل أخرى إليه لاحقًا.

يعتقد آخرون أن البناء الأولي للمسجد تم على أنقاض معبد ناري ساساني.

مسجد غروزني

يُعتبر المسجد الجامع في غروزني واحدًا آخر من المساجد الجميلة في روسيا، وقد استلهم تصميمه من مسجد السلطان أحمد أو المسجد الأزرق في إسطنبول.

واجهة معبد المسلمين في عاصمة الشيشان مصنوعة من الرخام الأبيض الذي تم نقله من جزيرة كوش آداسي في تركيا الواقعة في بحر مرمرة.

الحركات البارزة في روسيا

الأحزاب والحركات الإسلامية في روسيا

اتحاد المسلمين في روسيا تأسست هذه الحركة السياسية والاجتماعية في روسيا في 31 مايو 1995 وسُجلت في وزارة العدل في 16 يونيو من نفس العام.

تعتبر هذه الحركة نفسها وريثة "اتحاد المسلمين في روسيا" الذي تم تأسيسه في عام 1905. كانت هذه المنظمة تضم 6 و9 أعضاء في الدورة الثالثة والرابعة من دوما (البرلمان) الروسي.

«أحمد نالدوف» هو الأمين العام الحالي لـ "اتحاد المسلمين في روسيا".

الحركة الاجتماعية والسياسية الشاملة للمسلمين في روسيا

تأسست هذه الحركة في عام 1996 في مدينة "ساراتوف". "مقدس بيبارسوف" هو إمام إدارة المسلمين في "فولغا" ورئيس هذه الحركة في نفس الوقت. الهدف الأساسي لهذه الحركة هو دعم مصالح المسلمين في روسيا في المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والروحية.

الحركة الاجتماعية الإسلامية الشاملة "نور"

تأسست هذه الحركة في 4 يونيو 1995 وسُجلت في 16 يوليو من نفس العام. الاتجاه النظري - السياسي للحركة هو حماية وتعزيز الهيكل الديني للاتحاد الروسي. تعمل الحركة الاجتماعية الإسلامية "نور" بهدف دعم الهيكل الوطني والإقليمي والاجتماعي للرئاسة والبرلمانية.

وجهات نظر الحركة: 1) تعارض استخدام القوة والعنف، وستلعب دورًا في حل النزاعات بين المناطق وبين القوميات المختلفة في روسيا. 2) تعتبر استخدام القوة العسكرية للدفاع عن موارد روسيا والحفاظ على مصالح الجماعات والأفراد في الخارج وفي حالات الطوارئ أمرًا مشروعًا، وتدين التطرف الديني والأعمال الإرهابية. 3) تعترف بأي حكومة قانونية في روسيا بشرط أن تظل وفية للقانون والسياسات المعلنة.

وضعت هذه الحركة عدة اقتراحات محددة لتحقيق برامجها، ومنها: 1) إقرار قانون لتخصيص أراضٍ لبناء مقابر للمسلمين. 2) تأمين ميزانية للأغراض التعليمية، وتعزيز الموسيقى، والفنون، والرياضة للمسلمين، وتخصيص وقت وإنتاج برامج إسلامية في القنوات التلفزيونية والإذاعية الروسية. 3) دعم الطبقات المحرومة في المجتمع بغض النظر عن توجهاتهم الدينية وعدم فرض قيود على تقديم الخدمات للمسلمين.

يجدر بالذكر أن برنامج حركة "نور" يتمتع بسمعة أفضل مقارنة بالحركات الأخرى، وهو قابل للتطبيق أيضًا على القضايا الحكومية. يتضمن هذا البرنامج موضوعًا حول السياسة الخارجية للدولة مع مراعاة تطوير العلاقات مع الدول الإسلامية. تدعم هذه الحركة أيضًا الإصلاحات العسكرية بواسطة الجنود المسلمين.

تعتبر الحركة مساعدة في نمو التجارة الإسلامية واحدة من أهدافها. كما أن هذه الحركة تولي اهتمامًا خاصًا لمساعدة المسلمين غير القادرين في إطار برنامجها الاجتماعي الشامل.

المشاركة في الانتخابات

شاركت هذه الحركة في انتخابات البرلمان في ديسمبر 1995، وحصلت على 57% من الأصوات، حيث أعطت جمهوريات الشيشان وتاتارستان 12% من أصواتها. يُذكر أن هذه الحركة لا تمثل أي مسؤولين حكوميين.

تتمتع هذه الحركة بدعم الإدارة المركزية للمسلمين في روسيا ودول الكومنولث، وتعتمد في أنشطتها على المثقفين والخبراء المسلمين.

قادة الحركة

ترأس "خالد ياخين" هذه الحركة في عام 1995. وفي عام 1996، تم انتخاب "وفايارولين" لهذا المنصب. وهو في نفس الوقت إمام المسلمين في مدينة كوروواي في مقاطعة فلاديمير.

حزب الديمقراطي الإسلامي في داغستان تأسس هذا الحزب في 15 سبتمبر 1990 في مدينة "ماخاچ قلعة" خلال مؤتمر حضره 300 مسلم من المنطقة.

برامج الحزب

يدعم هذا الحزب إنشاء مجتمع ديمقراطي علماني؛ مجتمع يتيح للإسلام مساحة للنمو.

"سوراكات آسياتيلوف" هو أحد قادة المجتمع العرقي للأفاريين، وهو رئيس مجلس تنسيق الحزب. وهو مؤرخ وأستاذ جامعي وبطل سابق في مصارعة الاتحاد السوفيتي، وعمره 65 عامًا.

حركة مسلمية داغستان

تأسست هذه الحركة الاجتماعية في عام 1995 وسُجلت رسميًا ولها وضع قانوني، وتعمل بالتعاون مع الحزب الديمقراطي في داغستان.

الهيكل التنظيمي

توجد أقسام هذه الحركة في جميع مناطق داغستان.

عدد الأعضاء

في فبراير 1996، كان لدى هذه الحركة 1000 عضو نسائي.

أهداف الحركة

تشمل أهداف الحركة التوعية وتعليم التعاليم الإسلامية.

المركز الديني - الإسلامي للمسلمين الشيعة

مؤسس هذا المركز هو "السيد فاميل جعفروف". وُلد في عام 1968 في جنوب جمهورية أذربيجان. بعد تخرجه من جامعة باكو التقنية في عام 1991، انتقل إلى روسيا وحصل على الجنسية الروسية. كمسلم شيعي، سافر إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية في عام 1995، ودرس في مدرسة الإمام الخميني (قده) في قم لمدة 8 سنوات، وعاد إلى روسيا في عام 2004. حاليًا، بالإضافة إلى تأسيس مركز ديني، ينشر مجلة ويعمل كـ "رئيس منظمة المسلمين الشيعة في موسكو".

منظمة المسلمين الشيعة في موسكو

بالإضافة إلى ذلك، تعمل الآن "منظمة المسلمين الشيعة في موسكو" كجمعية مستقلة، مستلهمة من هذا المركز. تدير هذه المنظمة حاليًا عددًا من الحسينيات والمساجد في روسيا، وتعمل على تنظيم جلسات دينية وتوعية الشباب المهتمين بأهل البيت (ع). تسعى هذه المنظمة أيضًا إلى جذب الروس، وتربية الشباب الشيعة وتعميق قناعاتهم الدينية والثقافية في إطار أهداف الثقافة الشيعية الأصيلة، لكي يكونوا أكثر دراية بدينهم، ويعيشوا وفقًا لمبادئ دينهم في المجتمع الروسي، وليكونوا قدوة حسنة في السلوك والتفكير لبقية الشباب في روسيا.

• • إمارة القوقاز الإسلامية**

إمارة القوقاز الإسلامية هي إحدى الحركات التي تدعي تمثيل الحركة المسلحة الشيشانية. عملت هذه الحركة كمظلة جامعة للحركات المسلحة في شمال القوقاز تحت لوائها. هدف هذه الحركة كان إنشاء دولة موحدة تحت حكم الإسلام. أما التيار الثاني فهو تيار قومي يسعى لتكثيف الصراعات ضد الروس في الشيشان.

المنظمات الإسلامية التي تدعي مركزية الإدارة

مجلس مفتي روسيا

1- مجلس مفتي روسيا الذي يقع مقره في موسكو ويرأسه المفتي "رافيل عين الدين"، ويتبع له أكثر من 1500 فرع ديني.

الإدارة الدينية المركزية للمسلمين

2- الإدارة الدينية المركزية للمسلمين التي يقع مقرها في أوفا ويرأسها المفتي "طلعت تاج الدين".

تأسست الإدارة الدينية للمسلمين في روسيا عام 1788 ميلادي. يقوم هذا المركز بتنظيم أنشطته وفق القوانين واللوائح الروسية ولا يوجد تعارض مع الحكومة المركزية فيما يخص إحياء القيم الروحية.

عند التأسيس، كان هناك فقط 97 فرعاً تابعاً لهذه الإدارة، أما الآن فقد ارتفع العدد إلى 2000 مركز.

ومن بين إنجازات هذه الإدارة تأسيس جامعة إسلامية عام 1989 تضم 7 مدارس دينية بهدف إعداد الأئمة والخطباء.

تتمتع الإدارة الدينية المركزية بعلاقات جيدة مع الحكومة المركزية التي تدعم أنشطتها العلمية. في هذا الإطار، تقدم الحكومة أراضٍ مجاناً لبناء المساجد التي يتم تشييدها بواسطة المحسنين.

كما تحظى الإدارة بدعم حكومي في مجال التعليم، حيث تعمل حالياً 7 جامعات إسلامية في الاتحاد الروسي بفضل هذا الدعم.

مركز التنسيق لمسلمي شمال القوقاز

3- مركز التنسيق لمسلمي شمال القوقاز الذي يترأسه مفتي قراتشاي-شركيسيا وساحل ستافروبول إسماعيل بردييف، ويتبع له حوالي 800 فرع ديني.

يوجد تنافس بين مجلس مفتي روسيا والإدارة الدينية المركزية للمسلمين. وفقاً لتقييمات خبراء الدراسات الإسلامية الروس، وبما أنه لا يوجد مذهب واحد للمسلمين في روسيا، فإن فكرة إنشاء حركة إسلامية سياسية موحدة تبقى غير واقعية.

جرت محاولات في هذا الاتجاه، حيث ظهرت في منتصف تسعينيات القرن العشرين حركات إسلامية سياسية في روسيا، لكنها جميعاً لم تتمتع إلا بنفوذ إقليمي. تستمر محاولات التوحيد على المستويين الديني والسياسي الديني، ولكن كما يلاحظ "مالاشينكو": "قادة المسلمين في روسيا هم في الأساس قادة إقليميون، رغم أن بعضهم يدعي تمثيل كل روسيا". على المستوى الإقليمي، يلعب العامل السياسي الإسلامي دوراً واضحاً.

التيارات الدينية

تواجه روسيا الحديثة منذ تسعينيات القرن العشرين وحتى الآن قضايا هوية (دينية، عرقية، وثقافية)، لدرجة أن البعض يصفها بـ"أزمة الهوية".

رغم أن روسيا كانت حتى القرن السابع عشر بلداً سلافياً أرثوذكسياً في غالبيته، إلا أن التوسعات القيصرية اللاحقة أدت إلى دمج شعوب ذات أعراق وأديان وثقافات مختلفة ضمن الإمبراطورية الروسية، مما أثر على تماسك البلاد.

تحسنت هذه الحالة بعض الشيء بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وعودة الكرملين إلى حدود القرن السابع عشر، لكن التغيرات الديموغرافية القسرية وتأثير التطورات التكنولوجية في القرن العشرين تركا آثارهما.

بدأ البحث عن الهوية بين المسلمين في أواخر الثمانينيات، وتطور هذا الأمر ليصبح أكبر أزمة واجهتها روسيا خلال الخمسة عشر عاماً الماضية. حاولت موسكو خلال هذه السنوات التعامل مع المتطرفين المسلمين بقوة مع تشجيع المعتدلين، بل ذهبت إلى حد قبول صفة عضو مراقب في منظمة المؤتمر الإسلامي لإرضاء المسلمين داخلياً ومنع الضغوط الخارجية من المسلمين.

فيما يلي استعراض لوضع المسلمين في هذا البلد: الإسلام هو الدين الثاني في روسيا، حيث يعيش حوالي 20 مليون مسلم. العدد الدقيق غير معروف لأنه لم يتم طرح أي سؤال عن الانتماء الديني في آخر تعداد سكاني في روسيا عام 2002.

علاوة على ذلك، هناك خلاف حول من يمكن اعتباره مسلماً. يرى البعض أن المسلم هو الذي يحضر صلاة الجمعة بانتظام ويؤدي جميع الفرائض الدينية. مثل هؤلاء الأشخاص، كما يشير أليكسي مالاشينكو دكتور العلوم التاريخية، يبلغ عددهم حوالي 3 ملايين.

وجهة نظر أخرى تعتبر أن المسلم هو الذي ينتمي إلى جماعة مسلمي روسيا والأمة الإسلامية العالمية. في هذه الحالة، لا يهم عدد مرات ذهابه إلى المسجد أو مدى انتظامه في العبادة أو درجة التزامه بالتعاليم الدينية الإسلامية.

وفقاً لرافائيل حكيموف مستشار رئيس جمهورية تتارستان للشؤون السياسية، تظهر استطلاعات الرأي أن أكثر من 80% من شباب تتارستان يعتبرون أنفسهم مسلمين، لكن فقط 2% منهم يذهبون إلى المسجد أسبوعياً و4% شهرياً.

الملحدون الصريحون في تتارستان أقل من 1%، لكن عدد الملتزمين دينياً بالكامل قليل أيضاً. خاصة أن الغالبية العظمى من السكان يعتبرون أنفسهم جزءاً من الأمة الإسلامية.

هناك آراء خبراء تشير إلى أنه خلال ثلاثة عقود، قد يصل عدد المسلمين في روسيا إلى 30-40 مليون نسمة. هذا النمو الكبير يعود إلى: - ارتفاع معدل المواليد في الأسر المسلمة - الهجرة من دول الكومنولث

دخول الإسلام إلى روسيا

بدأ التاريخ السياسي لروسيا بالتزامن مع اعتناق المسيحية في الأراضي الروسية. دخل الإسلام لأول مرة إلى شمال القوقاز في النصف الثاني من القرن السابع الميلادي. في منطقة "بافولجي"، اعتنق التتار الإسلام في القرن العاشر الميلادي (بينما اعتنق الروس المسيحية عام 988م)، بينما وصل الجيش الروسي إلى سيبيريا في القرن السادس عشر. وهكذا، فإن التتار - السكان الأصليين لسيبيريا - يتبعون الإسلام منذ عشرة قرون.

ساعد الإسلام في تحقيق التماسك العرقي بين قوميات روسيا المختلفة مثل التتار والبشكير والشيشان والإنغوش والقبردين والداغستان وغيرهم، كما حافظ على الخصائص القومية الفريدة لكل منهم. ينتمي مسلمو روسيا اليوم إلى 40 مجموعة عرقية، أهمها:

- التتار: أكثر من 5 ملايين (4% من سكان روسيا) - الترتيب الثاني بعد الروس - البشكير: أكثر من مليون - الشيشان: حوالي مليون

بدأ التوسع الروسي في المناطق ذات الأغلبية المسلمة منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر مع سقوط خانية قازان (في أراضي جمهورية تتارستان الحالية)، واستمر حتى نهاية القرن التاسع عشر. نتيجة لذلك، انضم 18 مليون مسلم إلى الإمبراطورية الروسية، كانوا يعيشون أساساً في مناطق الفولغا والقرم وآسيا الوسطى والقوقاز.

أول تنظيم قانوني للمسلمين

أصدرت كاترين الثانية (كاثرين العظيمة) في 22 سبتمبر 1788 مرسوماً ينظم الشؤون الدينية للمسلمين في الإمبراطورية، حيث تم إنشاء مجلس في مدينة أوفا يتكون من "تتار قازان" برئاسة مفتي للإشراف على تعيين الملالي وفحص المرشحين للمناصب الدينية الإسلامية.

شخصيات بارزة

شهاب الدين مرجاني (1818-1889)

- ولد في تتارستان - أكمل تعليمه الأساسي في قازان ثم سافر إلى بخارى وسمرقند للدراسات العليا - عين إماماً في مسجد مدرس قازان بعد عودته عام 1848 - اختير عام 1867 قائداً دينياً لمنطقة قازان من قبل المجمع الإسلامي لمسلمي القوقاز (فولغا والأورال)

قول شريف (توفي 1552)

- شاعر وعالم ومفكر تتاري كبير - قُتل أثناء الدفاع البطولي عن مدينة قازان أمام إيفان الرهيب (القيصر الروسي) - أُحرق المسجد القديم في قازان بعد سقوط المدينة ولم يبق منه أثر

أبو نصر الكرسوي (1783-1812)

- من مفكري الإصلاح التتار - أكمل دراسته في بخارى حيث عمل مدرساً - رائد حركة "الجديدية" الإصلاحية الإسلامية - حاول إحداث تحول فكري في حياة المسلمين عبر تفسير عقلاني للإسلام - واجه معارضة شديدة من التقليديين فهاجر إلى إسطنبول حيث توفي

رافيل عين الدين (ولد 1959)

- رئيس مجلس مفتي روسيا منذ 1996 - يدير شؤون مسلمي الجزء الأوروبي من روسيا - يتمتع بعلاقات جيدة مع قادة المجتمعات الإسلامية العالمية - صنف كأحد أكثر 500 مسلم تأثيراً في العالم - يشغل منصبه منذ 30 عاماً دون أخطاء تذكر - اشتكى من نقص المساجد في موسكو مقارنة ببكين (80 مسجداً)

مينتيماير شايمييف (ولد 1937)

- أول رئيس لتتارستان (1991-2010) - يحتل المرتبة الثانية بين أبرز المسلمين الروس - بعد تقاعده، ازداد نشاطه الديني وحضوره للصلوات - حاصل على أعلى الأوسمة الروسية منها "بطل العمل الاشتراكي" - مستشار لرئيس تتارستان حالياً ولا يزال ذا نفوذ سياسي

حبيب نور محمدوف (ولد 1988)

- بطل العالم في الملاكمة من داغستان - يحمل لقب UFC في الوزن الخفيف - انتصاره على كونور ماكجريجور جعله بطلاً قومياً - لديه أكثر من 15 مليون متابع على إنستغرام - صنف ضمن أكثر 500 مسلم تأثيراً عالمياً

رمضان قديروف (ولد 1976)

- رئيس جمهورية الشيشان منذ 2007 - معروف بمواقفه المناهضة لأمريكا والناتو - أدان رسوم الكاريكاتير المسيئة للنبي (ص) - يعتبر ممثلاً غير رسمي لروسيا في العالم العربي - وصف نفسه بأنه "جندي لبوتين"

عليشير عثمانوف (ولد 1953)

- ملياردير روسي من أصل أوزبكي - ثروته تقدر بـ12 مليار دولار (فوربس) - تبرع بـ10 ملايين دولار لبناء المسجد الأبيض في بولغار - أوقف 8.5 مليون دولار لأكاديمية إسلامية - بنى مسجداً في طشقند - أوصى بترك ثروته لأوزبكستان بعد وفاته

شيخ شامل (1797-1871)

- من قوم الآوار في داغستان - اشتهر بتقواه وقوته البدنية الفائقة - قاد مقاومة ضد التوسع الروسي في القوقاز

طلعت تاج الدين (ولد 1948)

- مفتي روسيا الأعلى منذ 1980 - مقر إدارته في أوفا (باشكورستان) - أعلن الجهاد ضد أمريكا بسبب غزو العراق 2003

سليمان كريموف (ولد 1966)

- رجل أعمال من داغستان (ثروة 6.4 مليار دولار) - تبرع بـ170 مليون دولار لبناء المسجد الجامع في موسكو - يواجه ملاحقات قضائية في فرنسا بتهم مالية

جوهر دوداييف (1944-1996)

- أول رئيس للشيشان بعد انهيار الاتحاد السوفيتي - قاد حركة الاستقلال الشيشانية - قُتل في حرب الشيشان الأولى

الشخصيات الدينية البارزة

رافيل عين الدين

وُلد رافيل عين الدين (رافيل إسماعيلوفيتش عين الدينوف) عام 1959 في تتارستان بجمهورية باشكورستان الاشتراكية السوفيتية. يشغل منذ 1 يوليو 1996 منصب مفتي روسيا ورئيس المسلمين في الاتحاد الروسي. الشخصيات غير الدينية البارزة