نتائج البحث

و"متحررين". للإسلام دائمًا العديد من التفسيرات المختلفة، لذا فإن الإسلام الليبرالي هو بديل آخر للإسلام وبديل للإسلام الحرفي والأصولية الإسلامية والتطرف الإسلامي

فيها. ب‌- الربط بين الفكر الحوزوي والثقافات المعاصرة، ففي بحثه حول المعنى الحرفي في بيان الفارق بينه وبين المعنى الاسمي وهل هو فارق ذاتي ام لحاظي؟ اختار

3- 16، تهذيب الكمال 35- 227 برقم 7885، سير أعلام النبلاء 2- 135، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 41 60 ه (244، الاعلام بوفيات الاعلام 1- 38 برقم 137، البداية

الإصابة في تمييز الصحابة : الصحابي: من لقى الرسول(ص) مؤمنا به ومات على الإسلام سواء مَن روى عنه أم لم يرو عنه، ومَن غزا معه أو لم يغز معه، ومَن رآه رؤية

في كلّية الآداب وفي معهد الدراسات الإسلامية التابع لها ثلاث سنوات. درس في السنة الأُولى الأدب العربي والثقافة الإسلامية، وعرف المستشرقين عن كثب، وكثيراً

أنظر: تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 310. أنظر: رجال النجاشي: 432، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 310. أنظر: تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 311. الإمام الصادق والمذاهب

النقاط، حيث كانت النقطة فوق الحرف تشير إلى‏ الفتح، وبين يدي الحرف تشير إلى‏ الضم، وتحت الحرف تشير إلى‏ الكسر. (تاريخ الإسلام 5: 278 - 279، الأغاني 12: 299)

اُصول الفقه الإسلامي أحمد محمود الشافعي: 253، (منشورات الحلبي)، واُنظر: المهذب في علم اُصول الفقه المقارن (النملة) 1: 393. . اُصول الفقه الإسلامي الشافعي:

تنفير الناس عنه وقولهم إنّ محمّدا يقتل أصحابه، فإن هذا القول يوجب النفور عن الإسلام ممّن دخل فيه ومن لم يدخل فيه ومفسدة التنفير أكبر من مفسدة ترك قتلهم، ومصلحة

الميثاق الإسلامية، وهي تمثّل أوّل حزب أسّسته الحركة الإسلامية السودانية والتي تحمل فكر الإخوان المسلمين. بعد خمس سنوات أصبح لجبهة الميثاق الإسلامية دور سياسي

كبير خطباء المسجد النبوي. وقد كان من جملة الدعاة إلى تأسيس جمعية «الهداية الإسلامية» في مصر، هو وأصدقاؤه: السيّد أحمد العربي، والسيّد فؤاد شاكر، والسيّد ولي

140، تذكرة الحفاظ 1- 100، ميزان الاعتدال 4- 352، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 114) ص 497، دول الإسلام 1- 55، العبر 1- 109، مرآة الجنان 1- 248، البداية و النهاية

النساء: 23. . النساء: 19. . اُصول الفقه الإسلامي الشافعي: 324 ـ 325، اُصول الفقه الإسلامي (مطلوب): 303، اُصول الفقه الإسلامي (فراح): 198، اُصول الفقه الميسر 2:

وجلالته، وأنّه طلب بخروجه الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، ولذا اتّفق علماء الإسلام على‏ جلالته وورعه وفضله. ويقول أبو حنيفة: «شاهدت زيد بن علي، فما رأيت في

لآرائه الإصلاحية وكفاحه السياسي، قيل: كان هو الآمر بترجمة كتاب المفكّر الإسلامي عبد الرحمان الكواكبي «طبائع الاستبداد» إلى اللغة الفارسية سنة 1907 م بقلم

يُغَيِّرُونَهُ . ، حرف الشيء: طرفه وجانبه، وتحريفه: إمالته والعدول به عن موضعه إلى طرفٍ أو جانب. قال تعالى: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعبُدُ الله على حَرْفٍ». قال الزمخشري:

الله تعالى فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول «ألم» حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف». قال الشيخ فخر الدين الطريحي: «أن القرآن مختص بالسماع من

بالمصلحة : 42 ـ 58 ، مقاصد الشريعة الإسلامية احميدان: 51 ـ 59، أهمّية المقاصد : 161 ـ 163. . المستصفى 1: 258. . مقاصد الشريعة الإسلامية ابن عاشور: 61 ـ 62. . قواعد

بهذا الدعاء في منامه، فيذهب به النوم وهو يدعو بها، بعث اللَّه جلّ ذكره بكلّ حرفٍ منه سبعين ألف ملك من الروحانية، وجوههم أحسن من الشمس بسبعين ألف مرّة، يستغفرون

سببه اتساع الفتوحات وتفرق المسلمين في الأمصار. وكان أهل كل إقليم من أقاليم الإسلام يأخذون بقراءة من اشتهر بينهم من الصحابة، فكان بينهم اختلاف في حروف الأداء