نتائج البحث

تاريخ بغداد 1 - 133 ، الإستيعاب 3 - 26 68 ، مناقب آل أبي طالب لابن المغازلي ، مناقب آل أبي طالب للخوارزمي ، أسنى المطالب للجوزي الشافعي ، فرائد السمطين

المولوي مطيع الحق خالص هو زعيم طالبان ولد عام 1940 في منطقة خوجياني بإقليم ننغرهار في شرق أفغانستان . وهو نجل يونس خالص زعيم الحزب الإسلامي الأفغاني (فرع

استقال من منصبه كرئيس لمكتب طالبان في قطر. رئيس مكتب طالبان في قطر. نشاط ضد جنود الجيش الأحمر السوفيتي؛ المناصب في حكومة طالبان: رئيس مكتب العلاقات الخارجية

ملّا عصمت هو أحد القادة الميدانيين لجماعة طالبان. قتل ملّا عصمت سنة 1395 الشمسية في اشتباكات مع الجيش الأفغاني بولاية هرات. بتلخیص من وکالة أنباء جمهور

كابول ؛ مسؤولية قوات طالبان في إقليم بدخشان بعد الغزو الأمريكي عام 2003 ؛ عضو اللجنة السياسية لطالبان عام 2004 عضو مجلس قيادة طالبان عام 2004 ؛ عضو فريق

الحسن المجتبى ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو محمد القرشي الهاشمي، المدني، ثاني أئمّة أهل البيت الطاهر، سبط الرسول الأكرم - صلَّى اللَّه

الفقه وأُصوله : الأُمّ، وأسنىٰ المطالب، والمجموع، والحاوي الكبير، وروضة الطالبين، وكفاية الأخيار، وتحفة المحتاج، والشرح الكبير، ومغني المحتاج، ونهاية المحتاج،

سبتمبر/ 1996 م على يد حركة طالبان، وظلّ ينتقل في ولايات الشمال التابعة له. ومع الهجوم الأمريكي على أفغانستان وسقوط حركة طالبان حوّل ربّاني مقاليد الحكم إلى

من إدراكها الطالب الفقهي، وهو يعتبر عمدة وثيقة لفهم قيمة الفقه الإسلامي ومدى ارتباطه بمئاخذه المستنتط منها. ومن المنافع التي يحصلها الطالب وراء هذه الدراسة

يومٍ من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، وقد كنت تحدّث في علي بن أبي طالب بأحاديث لو رجعت عنها كان خيراً لك! قال الأعمش: مثل ماذا يا نعمان؟ قال: مثل

سراج الدين الحقاني. كان حاكما --للدولة تحت الظل للطالبان- لإقليم باكتيكا الأفغاني الذي تحكمه حركة طالبان . اتهمت واشنطن ملا سنجين زدران بإرسال المسلحين

في الميزان، إحقاق الحقّ، المقالات المحظورة، مصر تريد حلّاً، تزييف الوعي، طالبان: جند اللَّه في المعركة الغلط، عن الفساد وسنينه، خيولنا التي لا تصهل. يقول

الامام الحسين: وهو الشهيد في حادثة کربلاء ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو عبد اللَّه القرشي الهاشمي، المدني، ثالث أئمة أهل البيت الطاهر،

والطرق الحكمية، والإنصاف، ومنار السبيل، وكشّاف القناع، ومنتهى الإرادات، ودليل الطالب، والمبدع، والواضح في أُصول الفقه، وروضة الناظر، وشرح الكوكب المنير، والعدّة

عن الباقر(عليه السّلام). وهو ابن الإمام السجاد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي، الهاشمي، خامس أئمة أهل البيت الطاهر، أبو جعفر المعروف بالباقر. ولد

أبي محمد بن علي، قال: حدثني أبي علي ابن الحسين، قال: حدثني أبي علي بن أبي طالب، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)، ثم قال أحمد: و هذا إسناد

الشيعة 5 : 151. الإحكام 1 ـ 2 : 103. انظر : المجموع شرح المهذّب 4 : 2، روضة الطالبين 1 : 428 ـ 429، شرح مختصر الروضة 1 : 354، الإبهاج في شرح المنهاج 1 : 57،

وسؤدده، وعلمه، وتألهّه، وكمال عقله. وهو علي ابن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب، رابع أئمة أهل البيت الطاهر، أبو محمد القرشي، الهاشمي، العلوي. ولد بالمدينة

أفواههما وليس يأكلان شيئاً... وقال يوماً: وكان أخير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته، حتى أن كان ليخرج إلينا العكّة التي

جعفر المنصور ضد آل علي بن أبي طالب فقال: ( أتى بهم أبو جعفر فنظر إلى محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين بن علي ابن أبي طالب فقال: أنت الديباج الأصفر ؟ قال:

«روى‏ عثمان بن مطرِّف: أنّ رجلاً سأل أنس بن مالك في آخر عمره عن علي بن أبي طالب، فقال: إنّي آليتُ أن لا أكتم حديثاً سُئلتُ عنه في علي عليه السلام بعد يوم

رأيناك صنعت بأحدٍ ما صنعت بهذه! قال: «إنّه لم يكن بعد أبي طالب أبرّ بي منها». وفي عمدة الطالب: كان لجعفر ثمانية بنين كلّهم من أسماء بنت عميس الخثعمية، ومن

انشقاقها عن حزب الحركة الإسلامية، وعرف عن الجماعة تشددها، ويطلق عليها لقب "طالبان الكردية"، وتنشط جماعة أنصار الإسلام في كردستان العراق سياسياً وعسكرياً وتتعرض

سهل - وبين علي بن أبي طالب عليه السلام في المدينة. وشهد الجمل وصفّين مع أمير المؤمنين عليه السلام. وقال ابن سعد: «وكان علي بن أبي طالب رضى الله عنه حين خرج

ذرّ والمقداد وخبّاب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن الأرقم: أنّ علي بن أبي طالب عليه السلام أول من أسلم، وفضّله هؤلاء على‏ غيره». وبالرجوع إلى‏ روايات زيد

الكلبايكاني من مراجع الدين الشيعة في إدانة مجزرة المسلمين في أفغانستان على يد طالبان وتنديدا للصمت تجاه هذه الأحداث 2 ه‍. غزوة ذات سويق بين المسلمين والمشركين

وسلَّم) قال: كل صلاة لا يُقرأ فيها بأُمّ الكتاب فهي خِداج وجاء في كفاية الطالب (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) - 190 للكنجي الشافعي: عن أبي أمامة أنّ النبي

الزبير، القاسم بن محمد بن أبي بكر، فاطمة بنت علي بن أبي طالب، فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب. وقد أخرج لها البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن

وخلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان فأكثروا، وذكروا خلافة علي بن أبي طالب وزادوا فأطالوا، فرفع أبي رأسه إليهم، فقال: يا هؤلاء! قد أكثرتم القول في علي

من أعانه» روى أبو نعيم الأَصفهاني بسنده عن أبي إسحاق قال: رأيت علي بن أبي طالب، وكان يصلَّي الجمعة إذا زالت الشمس. وروى الطبراني أيضاً عن أبي إسحاق قال:

ومحمد في هديه وصلحه، فانظروا إلى‏ هذا المقبل» فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام. وعنه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «رأس

الدمشقي. ولد سنة إحدى وقيل: ثلاث وستين. حدّث عن: عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب، و سهل بن سعد، و سعيد بن المسيب، وطائفة. حدّث عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن

699، شذرات الذهب 1- 69، أعيان الشيعة 3- 479. خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للنسائي ص 24. و أخرجه الحاكم في مستدركه: 3- 121 و قال: هذا حديث صحيح الاسناد

بالعبادة والاجتهاد، فكان يدعى «عابد قريش». قال ابن عبد البرّ: كان علي بن أبي طالب يثني عليه ويفضّله لَانّه كان له عبادة واجتهاد. وكان ممن وثب على عثمان بن

محمد بن عبداللَّه المنادي، علي بن داود القنطري، حسن بن مُكْرَم، يحيى‏ بن أبي طالب، أحمد بن أبي خَيْثَمة، أحمد بن عبد الحميد الحارثي، عبداللَّه بن أبي أُسامة

خطط المقريزي 4: 312، رجال ابن داود: 100. عمدة الطالب: 258- 260. بحوث في الملل والنحل 7: 341. عمدة الطالب: 255، نور الأبصار: 403. أنظر: بحوث في الملل والنحل

ظالم، عيّره ابنه بالجبن واتهمه بالخوف وقال له: ولكنّك خشيت رايات ابن أبي طالب وعلمتَ أنّها تحملها فتية أنجاد وأنّ تحتها الموت الأحمر فجبنتَ، فاحفظه ذلك

باب المأموم يصلّي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد، من حديث علي بن أبي طالب (عليه‏السلام)، وغيرهما من المصادر الأخرى. . يوسف: 82. . رياض السالكين 1:

للتفسير إنّما تخصّ التفسير بالرأي . ويؤيّد ذلك: أنّ الذهبي ذكر أنّ مكي بن أبي طالب القيس صنّف كتاباً فيما روي عن مالك في التفسير ومعاني القرآن . وقد حضر في

وعشرين وقيل بعد ذلك. روى عن: أبيه، وأُمّه أسماء بنت أبي بكر، و علي بن أبي طالب (عليه السّلام). قال ابن أبي حاتم عن أبيه: عروة عن علي مرسل، وعن الإمام الحسن

254. تهذيب الأسماء واللغات 1: 216. سير أعلام النبلاء 4: 325. مناقب آل أبي طالب 4: 190. شذرات الذهب 1: 108. كتاب التاريخ الكبير3: 461. قاموس الرجال 5: 87

عاداه». وروى‏ عنه أيضاً أنّه قال: «ماكنّا نعرف المنافقين إلّا ببغض علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه». وروى‏ الكشّي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «إنّ

منها سنة 1951 م انتقد البرامج التعليمية، حيث كان يراها من وضع الإنجليز، وطالب ببرامج تتمشّى‏ والفكر الإسلامي الأصيل، وبنى‏ على هذا استقالته في العام الثاني

الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، وهم: مسروق ومُرَّة وشُريح، وروي: أنّ الشعبي رابعهم، وروي أنّ مسروقاً ندم على إبطائه عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، وهو

من والاه، وعادِ من عاداه. قال: فلقيه عمر بعد ذلك، فقال له: هنيئاً يابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى‏ كلّ مؤمن ومؤمنة». وعنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله

أبان بن تغلب، فجاءه شابّ، فقال: يا أبا سعيد، أخبرني كم شهد مع علي بن أبي طالب عليه السلام من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله؟ قال: فقال له أبان: كأنّك تريد

ونقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب «الخلاف» فتويين. أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، المعروف بابن الحنفية، وهي خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية. ولد

عليه أن یتفاعل بشكل مختلف مع الديمقراطية التي عبّر عنها الشعب الفلسطيني». وطالب بوش في الولايات المتحدة، التي تعتبر حماس منظمة إرهابيّة، بإعادة 50 مليون

عامر بن عبداللَّه بن الزبير - وكان من عقلاء قريش - ابناً له ينتقص علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال له: يا بني، لا تنتقص علياً، فإنّ الدين لم يبنِ شيئاً فاستطاعت

علي ابن أبي طالب عن قوله عزوجل: «يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ» فقال: حدّثنيه أبي عن جدّه عن علي بن أبي طالب قال: سألت