نتائج البحث

القبول بالمذاهب جميعاً وتخيير المسلمين في الأخذ بأيّ منها. 6 - نظرية ابن أبي الحديد المعتزلي الداعية إلىٰ الالتفاف حول الإمام علي عليه السلام والاقتداء

بعد وفاة أبي بكر، وكان يقدم حاجاً ويسأل عثمان الاذن في مجاورة قبر رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، فيأذن له في ذلك. قال ابن أبي الحديد: والذي

له في الإنذار والتبليغ». (مقاتل الطالبيّين: 15، وانظر: شرح ابن أبي الحديد 1: 15). أضاف ابن سعد إلى‏ أخواته: «ريطة» (الطبقات الكبرى‏ 8: 51). أنظر: عمدة

وقعة الجمل، وله فيها شعر، منه ( وهو من شعر صدر الإسلام الذي استشهد به ابن أبي الحديد في كون علي (عليه السّلام) وصيّ رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم):

أن قطعت يمينه التي كان فيها الخطام، فأخذه بشماله، وقُتل بعد ذلك. وقال ابن أبي الحديد: وقُتل كعب بن سور قاضي البصرة، جاء سهم غَرْب فقتله وخِطام الجمل في يده،

قاموس الرجال 2- 362. قال ابن أبي الحديد: و كان فارساً، شجاعاً، فقيهاً. كتاب صفين. ط المدني بمصر: ص 463، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 8- 98، و فيهما أنّ

التهذيب 1- 127، تنقيح المقال 1- 210 برقم 1714، أعيان الشيعة 4- 71. و ذكر ابن أبي الحديد أنّ جريراً قام في أهل همدان خطيباً بعد ورود كتاب عليّ- عليه السّلام-

الأنصاري، السائب بن أبي السائب، سعد بن أبي وقّاص، سعيد بن جُبَيْر، طاوس، ابن عباس، ابن عمر، عبدالله بن عمرو بن العاص، ابن أبي ليلى، عطاء بن أبي رباح،أبو سعيد

الاعتدال 4: 253. تقريب التهذيب 1: 6 (المقدّمة). فهرست ابن النديم: 106، الأنساب 5: 396. فهرست ابن النديم: 106. لسان الميزان 6: 157، الجرح والتعديل 8: 468،

قال العلّامة الاميني في غديره: 1- 192: هذا نص ابن قتيبة في الكتاب، و هو الذي اعتمد عليه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: 4- 388 .. لكن اليد الامينة

الأدباء 1: 233. وقد طُبع كتاب الغارات في جزئين سنة 1395 ه، وكان قد نقل ابن أبي الحديد و المجلسي أكثر هذا الكتاب في كتابيهما شرح النهج والبحار. الطوسي، الفهرست:

البخاري و سنن الترمذي و سنن ابن ماجة و سنن أبي داود والكافي و شرح ابن أبي الحديد . ومن جملة الأحاديث المروية عنه، وقد شهد ابن عدي أيضاً بصحّة بعضها: - أنّ

الاثير: 2- 325 حديث السقيفة و خلافة أبي بكر، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 6- 3. وأمير الشام يومئذ: يزيد بن أبي سفيان، و هو أخو معاوية. توفّي يزيد بالطاعون

نصر بن مزاحم في كتاب وقعة صفين ص 356، و كذلك أورده ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: 9- 35. و الابيات كما في النهج هي: جزى اللّه خيراً عصبة أسلمية ؛ صباحَ

جماعة، منهم: عمر، ابن مسعود، عُروة البارقي، عبد الرحمان ابن أبي بكر. وروى‏ عنه جماعة، منهم: أبو وائل شقيق بن سَلَمة، الشعبي، قيس بن زيد، ابن سيرين، إبراهيم

الزهراء عليهما السلام 9 هـ. إرسال الإمام علي (ع) مكان أبي بكر لتبليغ سورة البراءة 586 هـ. ولادة ابن أبي الحديد شاعر، وأديب وشارح نهج البلاغة 1418 هـ. وفاة السيد

لقتلت الجنّ كلّ يوم أُلوفاً من الناس، فِلمَ اختصّ هذا بسعد؟!». وقال ابن أبي الحديد: «أمّا أنا فلا اعتقد أنّ الجنّ قتلت سعداً، ولا أنّ هذا شعر الجنّ، ولا

«من هذا يا أُم حبيبة؟» قالت: هذا ابن عمك وابن اختي، هذا ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، و ابن هند بنت أبي سفيان بن حرب، قال: فتفل رسول الله

وسلَّم). وبادر إلى بيعة أبي بكر، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة. ابن نفيل بن عبد العزى القرشي

الله، فأخذناها بحقّنا . وأورد ابن أبي الحديد الحوار الذي دار بين ابن عباس وابن الزبير من دون أن ينقل أصل الحادثة . وأمّا ابن أعثم الكوفي فقد ذكر هذه الحادثة