نتائج البحث

للطبراني 3- 239، المستدرك للحاكم 3- 480، الاحكام لابن حزم 2- 89، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 94 برقم 98، جمهرة أنساب العرب 360، رجال الطوسي 26، الخلاف

الامصار 241 برقم 1204، الثقات لابن حبّان 6- 64، حلية الاولياء 3- 123، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 174 برقم 255، الخلاف للطوسي 2- 262 طبع إسماعيليان، المنتظم

مع الأشعث بن قيس حتى ظفر بهم، وبعث بالأشعث إلى أبي بكر في وثاق. وكان من فقهاء الصحابة، لبيباً، شاعراً، مجاهراً بالحقّ، صُلباً فيه، وكان ممن يدعون إلى إنزال

عبد الرحمن بن أبزي الخراعي: له صحبةٌ وروايةٌ وفقهٌ. وهو مولى نافع بن عبد الحارث الخزاعي، وكان كاتباً له. سكن الكوفة، وكان عامل أمير المؤمنين علي (عليه

الخدري الأنصاري: كان من كبار الصحابة، شهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، وعُدّ من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين عليّ

مخرمة: كان من فقهاء الصحابة، وكان أيضاً من أصحاب أمير المؤمنين علي (عليه السّلام) وكان رسوله (عليه السّلام) إلى معاوية. قدم دمشق بريداً من عثمان يستصرخ

خمسين رجلًا من الأنصار فاستحث هؤلاء الرهط حتى يختاروا رجلًا منهم، ولما اجتمع هؤلاء الستّة كان أبو طلحة يحجبهم عدّ من المقلَّين في الفتيا من الصحابة، ونقل عنه

الكبير للطبراني 1- 118، المستدرك للحاكم 3- 359، حلية الاولياء 1- 89، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 56 برقم 28، جمهرة أنساب العرب 121، الخلاف للطوسي 2- 264،

علماء الامصار 49 برقم 120، المستدرك 3- 457، حلية الاولياء 1- 361، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 66 برقم 45، رجال الطوسي 18 و 40 الخلاف للطوسي 1- 101

والمنذر، وأنس بن مالك، وشهر بن حوشب، والشعبي، وغيرهم. عُدّ من المقلَّين من الصحابة فيما رُوي عنه من الفتيا. شهد حرب القادسية، ثم نزل الكوفة. ولما قدم أمير المؤمنين

أبو الطفيل الكناني: كان من الصحابة أدرك من حياة رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) ثماني سنين. نزل الكوفة، وصحِبَ الامام علیا (عليه السّلام) وكان

237، تاريخ أسماء الثقات ص 131 برقم 361، حلية الأَولياء 5- 170، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 226 برقم 374، الخلاف للطوسي 3- 266) طبع اسماعيليان)،

شهادته كشهادة رجلين. شهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وكان حامل راية بني خطْمة يوم الفتح، وشهد مؤتة. وهو من جملة الصحابة الذين استشهدهم الإمام علی (عليه السّلام)

فيمن نُقل عنه الفقه من الصحابة وعُدّ من المقلَّين في الفتيا. رُوي عن البراء أنّ النبيّ (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) سئل: ما ذا يتقى من الضحايا، فأشار بيده

ماجة 1- 329، المعارف 174، سنن أبي داود 1- 177، سنن الترمذي 2- 153، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 54 برقم 25، الجرح و التعديل 2- 286، اختيار معرفة الرجال

للطبراني 3- 161، المستدرك للحاكم 3- 137، حلية الاولياء 1- 270، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 47 برقم 13، رجال الطوسي 16 و 37، الخلاف للطوسي 1- 266،

3- 139، المعجم الكبير للطبراني 5- 164، المستدرك للحاكم 3- 532، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 79 برقم 69، الخلاف للطوسي 1- 675 م 448، رجال الطوسي 20

302، مشاهير علماء الامصار 87 برقم 334، المستدرك للحاكم 3- 354، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 55 برقم 26، الخلاف للطوسي 1- 263 م 6، رجال الطوسي 23

سهل. وكان من المخلصين في محبّة أمير المؤمنين (عليه السّلام)، ومن المقدِّمين له، ذا علم وعقل ورئاسة وفضل. وهو أحد رواة حديث الغدير من الصحابة ولَّاه عليّ

أظلَّت الخضراء، ولا أقلَّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر عُدّ من المقلَّين في الفتيا من الصحابة، ونقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب « الخلاف » فتوى واحدة