نتائج البحث
- المباح بمعناه الأخص. هناک ألفاظ ترتبط بلحاظ المعنی لأصالة الإباحة، وهذه الألفاظ والإصطلاحات تساوق الإباحة شرعاً، و هي کما یلي: يستعمل الجواز مرة ويراد به٤٣ كيلوبايت (٤٬١٠٨ كلمات) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الخبر (قسم الألفاظ ذات الصلة)كذلك . أمّا الشروط العائدة إلى الإخبار أو الخبر فهي أن يكون الإخبار بأحد الألفاظ والمراتب التي ذكرت من قبل الأصوليين وعلماء الاصطلاح والدراية، من قبيل: «سمعت»١٠٢ كيلوبايت (٩٬٧٢٥ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الحکمة (قسم الألفاظ ذات الصلة)الحكمة: وهي علة العلة وهي التي لأجلها صار الوصف علّة لجلب المصلحة ودفع المفسدة، فالسرقة مثلاً علة لوجوب الحد ولکن الحکمة التي توجب ذلک هو حفظ المال. ومثلاً١٦ كيلوبايت (١٬٤٥٤ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- البرهان (قسم الألفاظ ذات الصلة)البرهان: هو الدليل الواضح، وهذا اصطلاحٌ في المنطق لکنّ الأصوليون استخدموه في استدلالاتهم. ولا يخفی أنّ الأصوليين خصوصا القدماء منهم ذكروا البرهان في مقدّمات٩ كيلوبايت (٧٩٠ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الظهور (قسم الألفاظ ذات الصلة)وردت أقسام وتقسيمات مختلفة للظاهر نوردها هنا: وهو الظهور الذي يستلهم من الألفاظ. وهو الظهور الذي يتجسّد في حال ووضع المتكلّم ولم يتجسّد في لفظه. السياق٥٦ كيلوبايت (٥٬١٧٩ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الوحي (قسم الألفاظ ذات الصلة)الوحي: وهو واسطة اتّصال الأنبياء بالسماء وامدادهم الدائم بمادّة النبوة. وفرقه عن الإلهام هو أن الإلهام إلقاء في الروع، بينما الوحي أن يکلم الله نبيه بدون١٨ كيلوبايت (١٬٦٩١ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- التأويل (قسم الألفاظ ذات الصلة)ورد في السنن الكبرى البيهقي 1: 15 باب طهارة جلد الميتة بالدبغ باختلاف في الألفاظ. . انظر: شرح مختصر الروضة 1: 566 ـ 567. . السنن الكبرى البيهقي 7: 181 باب٢٤ كيلوبايت (٢٬٣٦٠ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- السيرة (قسم الألفاظ ذات الصلة)عليهم. إنّ السيرة عموما، باعتبارها عملاً خارجيا أو ارتكازا، ليست من قبيل الألفاظ التي يمكن استفادة الإطلاق أو العموم منها، فاستفادة تلك الاُمور منتفية، ويبقى٤٣ كيلوبايت (٤٬٠٤٢ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- التخصيص (قسم الألفاظ ذات الصلة)اللبي: ما يقابل اللفظي، كالإجماع ودليل العقل اللذين هما دليلان وليسا من نوع الألفاظ. وفي هذه المسألة أقوال ثلاثة، هي: 1 ـ قول الشيخ الأنصاري قال الشيخ المظفر:٦٤ كيلوبايت (٦٬٠٣٥ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- النسخ (قسم الألفاظ ذات الصلة)النسخ: وهو ارتفاع الحکم الکلی الثابت في الشريعة، کنسخ آية القبلة من المسجد الأقصی إلی المسجد الحرام. هو الإزالة والإبطال، ومنه: نسخت الشمس الظلّ. ويأتي٥٣ كيلوبايت (٤٬٩٦٠ كلمة) - ٠٦:٢٨، ١٧ أكتوبر ٢٠٢١
- السبب (قسم الألفاظ ذات الصلة)السبب: وهو ما يلزم من وجوده الوجود، ومن عدمه العدم لذاته، وهو معرّف للحكم الشرعي، كجعل دلوك الشمس معرفا لوجوب الصلاة، فلايجب الصلاة عند عدم دلوك الشمس٢٢ كيلوبايت (١٬٨٧٠ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الخطاب (قسم الألفاظ ذات الصلة)أو ما دلَّ على الحكم الشرعي، وفرقه عن الخطاب في أنَّه لايختصُّ بالكلام والألفاظ، بل يشمل الدليل غير اللفظي، مثل: فعل الرسول . ولأجل الاجتماع الجزئي في٣٨ كيلوبايت (٣٬٣٢٤ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- واعتبر الكلام فيها خارجا عن علم الأصول أصلاً. ومع ذلك درجوا على ذكر مباحث الألفاظ، بل التوسّع فيها إلى نظريات ومباحث لم تكن موجودة في علوم اللغة أصلاً. ويذكر٦٢ كيلوبايت (٥٬٩٥٢ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أهل الرأي (قسم الألفاظ ذات الصلة). ملخص إبطال القياس والرأي والاستحسان: 4. . نقل الحديث مع اختلافات في الألفاظ اُنظر: سنن أبي داوود 3 ـ 4: 303، ح 3592، السنن الكبرى 10: 114. . جامع بيان٢٨ كيلوبايت (٢٬٦٣٢ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الزمان (قسم الألفاظ ذات الصلة)الزمان: بمعنى وقت الشيء ومدّته وأجله، وهو كمّ متّصل غير قارّ عارض للحركة. فهو موجود في موضوع هو الحركة، وماهيته أنّه مقدار له اتّصال وليس له قرار. والغرض٢٠ كيلوبايت (١٬٨٤٨ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الورود (قسم الألفاظ ذات الصلة)سابقا عليه. الخامس: إنّ الورود لا يحتاج إلى لسان لفظي؛ لأنّه ليس تصرّفا في الألفاظ كما هو الحال الحکومة التنزيلية، وإنّما هو تصرّف معنوي حقيقي في ركن من أركان٢٣ كيلوبايت (٢٬٠٥٩ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- وما يوجد أحيانا له في كلماتهم فيحتمل أو ظاهر في أحد المعاني المطروحة في الألفاظ ذات الصلة، خصوصا في الاستصحاب. التعبير باستصحاب حال العقل متداول في كلمات١٠٦ كيلوبايت (١٠٬٣٦٢ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- سد الذرائع (قسم الألفاظ ذات الصلة)سد الذرائع: اصطلاحٌ أصوليٌ مقابل فتح الذرائع، والمراد من السدّ هو المنع أو التحريم، أمّا الذرائع فهي جمع ذريعة وهو ما كان وسيلة وطريقا إلى الشيء، والقاعدة٣٧ كيلوبايت (٣٬٤٥١ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الأمارة (قسم الألفاظ ذات الصلة)جماعة من أهل اللغة: إنّ الصعيد هو مطلق وجه الأرض. ثُمّ إنّ الظنّ المتعلّق بالألفاظ على قسمين: أحدهما: يتعلّق بتشخيص الظواهر، مثل: الظنّ من الشهرة بثبوت الحقائق٦٢ كيلوبايت (٥٬٨٠٣ كلمات) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- بالحكم لايوجب حجيَّة مطلق الظنّ، مع أنَّ الواقع انفتاح باب العلم بمعظم الألفاظ المستعملة في الكتاب والسنَّة ولو بمعونة القرائن الخارجيَّة. ومع انفتاح باب٣٧ كيلوبايت (٣٬٣٨٩ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣