انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مريم»

أضف وصلات
من ویکي‌وحدت
→ التعديل السابق
مرئينص الويكي
 
(١٨ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:




'''حضرة السيدة مريم''' هي أم [[حضرة عيسى|حضرة عيسى (عليه السلام)]]، الذي ولدته بمعجزة إلهية ودون زوج. تعد السيدة مريم المرأة الوحيدة التي ذُكر اسمها صراحة في [[القرآن]]. تُعد حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) واحدة من أربع سيدات من عالمين الإنس والجن. تحظى قصة حياة حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) بأهمية خاصة للغاية، لدرجة أن الله الرحيم [[سورة آل عمران]] وأطلق عليها اسم حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)، وشرح قصة حياتها. السيدة مريم، وتُعرف أيضاً بـ[[حضرة السيدة مريم|السيدة مريم المقدسة]] أو السيدة مريم العذراء (بالعبرية: מרים)، هي اسم أم [[عيسى المسيح]] في [[القرآن]] و[[العهد الجديد]]. يؤمن [[المسيحية|المسيحيون]] والمسلمون بـ[[نزول]] [[الوحي]] على السيدة مريم. '''{{نص قرآني |إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ |سورة = آل عمران |آية = 45 }}'''. [اذكر] عندما قال الملائكة: يا السيدة مريم! إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن السيدة مريم، وهو جدير بالاحترام في الدنيا والآخرة، ومن المقربين. وفقاً لاعتقاد [[مسلم|المسلمين]]، فإن حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) هي تجسيد [[العصمة]] والطهارة والصدق والعبودية. توفي والدها [[عمران|النبي عمران (عليه السلام)]] قبل ولادة السيدة مريم. خصصت والدتها لها خدمة [[الكعبة|بيت الله]]. كُفل رعايتها بالقرعة إلى [[زكريا|النبي زكريا (عليه السلام)]]. كان تربية السيدة مريم (سلام الله عليها) بطريقة استثنائية وجميلة، حتى نسبها [[الله|الله عز وجل]] لنفسه. بنى زكريا لالسيدة مريم (سلام الله عليها) مكاناً بعيداً عن نظر الرجال في [[المعبد]] لتتعبد به براحة بال. كان الله يرزق السيدة مريم من طعام خاص في محرابها.
''' السيدة مريم''' هي أم [[عيسى المسيح]]، الذي ولدته بمعجزة إلهية ودون زوج. تعد السيدة مريم المرأة الوحيدة التي ذُكر اسمها صراحة في [[القرآن]]. تُعد السيدة مريم (سلام الله عليها) واحدة من أربع سيدات من عالمين الإنس والجن. تحظى قصة حياة السيدة مريم (سلام الله عليها) بأهمية خاصة للغاية، لدرجة أن الله الرحيم سورة آل عمران وأطلق عليها اسم السيدة مريم (سلام الله عليها)، وشرح قصة حياتها. السيدة مريم، وتُعرف أيضاً بـ'''السيدة مريم المقدسة''' أو '''السيدة مريم العذراء''' (بالعبرية: מרים)، هي اسم أم [[عيسى المسيح]] في [[القرآن]] و[[العهد الجديد]]. يؤمن [[المسيحية|المسيحيون]] والمسلمون بـنزول [[الوحي]] على السيدة مريم. '''إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (آل عمران/45)'''. اذكر، عندما قال الملائكة: يا السيدة مريم! إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن السيدة مريم، وهو جدير بالاحترام في الدنيا والآخرة، ومن المقربين. وفقاً لاعتقاد [[المسلم|المسلمين]]، فإن السيدة مريم (سلام الله عليها) هي تجسيد [[العصمة]] والطهارة والصدق والعبودية. توفي والدها النبي عمران (عليه السلام) قبل ولادة السيدة مريم. خصصت والدتها لها خدمة [[الكعبة|بيت الله]]. كُفل رعايتها بالقرعة إلى '''النبي زكريا (عليه السلام)'''. كان تربية السيدة مريم (سلام الله عليها) بطريقة استثنائية وجميلة، حتى نسبها [[الله|الله عز وجل]] لنفسه. بنى زكريا لالسيدة مريم (سلام الله عليها) مكاناً بعيداً عن نظر الرجال في المعبد لتتعبد به براحة بال. كان الله يرزق السيدة مريم من طعام خاص في محرابها.


==تاريخ ولادة السيدة السيدة مريم==
==تاريخ ولادة السيدة السيدة مريم==
بناءً على تقارير المصادر التاريخية، وُلدت حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) في عهد [[حكم الساسانيين|الأسرة الساسانية]]<ref>بلمعي، تاريخ طبري، تحقيق: روشن، محمد، ج 1، ص 501، طهران: سروش، الطبعة الثالثة، 1373 و 1378 هـ.ش.</ref>.
بناءً على تقارير المصادر التاريخية، وُلدت السيدة مريم (سلام الله عليها) في عهد الأسرة الساسانية<ref>بلمعي، تاريخ طبري، تحقيق: روشن، محمد، ج 1، ص 501، طهران: سروش، الطبعة الثالثة، 1373 و 1378 هـ.ش.</ref>.


==حضرة السيدة مريم في القرآن==
== السيدة مريم في القرآن==
لحضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن مكانة ورتبة مستقلة قبل أن تكون أم [[حضرة عيسى|عيسى (عليه السلام)]]. [[آية|الآيات]] الكثيرة في القرآن تؤكد ذلك.
ل السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن مكانة ورتبة مستقلة قبل أن تكون أم [[عيسى المسيح|عيسى (عليه السلام)]]. [[الآية|الآيات]] الكثيرة في القرآن تؤكد ذلك.
ذُكر اسم السيدة مريم 34 مرة في القرآن، ولم يُذكر اسم أي امرأة أخرى صراحة في القرآن<ref>«ذُكرت أسماء النساء بشكل مباشر وغير مباشر في القرآن»، 33344.</ref> [[القرآن|القرآن الكريم]] يجعل السيدة مريم بنت عمران قدوة للمؤمنين، التي حافظت على عفتها، وصدقت بكلمات ربها وكتبه، وكانت من القانتين والطائعات لأمر الله: '''{{نص قرآني |يا مَرْيَمُ اقْنُتي‏ لِرَبِّکِ وَ اسْجُدی وَ ارْکَعی‏ مَعَ الرَّاکِعینَ |سورة =  آل عمران | آية = 43 }}''' يا السيدة مريم! اعبي ربكي واسجدي وانكسري مع الركعين.
ذُكر اسم السيدة مريم 34 مرة في القرآن، ولم يُذكر اسم أي امرأة أخرى صراحة في القرآن<ref>«ذُكرت أسماء النساء بشكل مباشر وغير مباشر في القرآن»، 33344.</ref> [[القرآن|القرآن الكريم]] يجعل السيدة مريم بنت عمران قدوة للمؤمنين، التي حافظت على عفتها، وصدقت بكلمات ربها وكتبه، وكانت من القانتين والطائعات لأمر الله: '''يا مَرْيَمُ اقْنُتي‏ لِرَبِّکِ وَ اسْجُدی وَ ارْکَعی‏ مَعَ الرَّاکِعینَ (آل عمران/43)''' يا السيدة مريم! اعبي ربكي واسجدي وانكسري مع الركعين.


كما تعلمون، لا تتوفر معلومات كافية ومهمة عن تاريخ حياة حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)؛ لذا لا يمكن إعطاء رأي قاطع بشأن تفاصيل حياتها. وفقاً للـ[[إنجيل|إنجيل]]، ظلت حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) حية وشاهدة لـ[[صلب]] ابنها لفترة طويلة بعد وفاته<ref>إنجيل يوحنا، 25:19.</ref>، لكن بما أن [[إسلام|دين الإسلام]] لا يقبل صلب عيسى (عليه السلام)، فلا يؤمن بذلك، وفي هذا السياق، هناك رواية تفيد بأن عيسى (عليه السلام) نفسه هو من غسّل أمه السيدة مريم (سلام الله عليها)<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، محقق: مصحح: غفاري، علي أكبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 459، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407 هـ.ق.</ref>.
كما تعلمون، لا تتوفر معلومات كافية ومهمة عن تاريخ حياة السيدة مريم (سلام الله عليها)؛ لذا لا يمكن إعطاء رأي قاطع بشأن تفاصيل حياتها. وفقاً للـ[[الإنجيل|إنجيل]]، ظلت السيدة مريم (سلام الله عليها) حية وشاهدة لـ'''صلب''' ابنها لفترة طويلة بعد وفاته<ref>إنجيل يوحنا، 25:19.</ref>، لكن بما أن [[الإسلام|دين الإسلام]] لا يقبل صلب عيسى (عليه السلام)، فلا يؤمن بذلك، وفي هذا السياق، هناك رواية تفيد بأن عيسى (عليه السلام) نفسه هو من غسّل أمه السيدة مريم (سلام الله عليها)<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، محقق: مصحح: غفاري، علي أكبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 459، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407 هـ.ق.</ref>.


==ولادة حضرة السيدة مريم في القرآن==
==ولادة السيدة مريم في القرآن==
بناءً على التقارير، كانت والدة السيدة مريم عاقر ولم تلد لثلاثين عاماً<ref>ابن خلدون، العبر تاريخ ابن خلدون، ترجمة: آیتی، عبدالمحمد، ج 1، ص 159، مؤسسة الدراسات والأبحاث الثقافية، الطبعة الأولى، 1363 هـ.ش.</ref>؛ لذا دعت الله أن يرزقها ذرية. عندما استجيب لدعائها وحملت، نذرت أن يكون طفلها خادماً لـ[[المعبد|بيت المقدس]] جزاءً لهذه النعمة الإلهية.
بناءً على التقارير، كانت والدة السيدة مريم عاقر ولم تلد لثلاثين عاماً<ref>ابن خلدون، العبر تاريخ ابن خلدون، ترجمة: آیتی، عبدالمحمد، ج 1، ص 159، مؤسسة الدراسات والأبحاث الثقافية، الطبعة الأولى، 1363 هـ.ش.</ref>؛ لذا دعت الله أن يرزقها ذرية. عندما استجيب لدعائها وحملت، نذرت أن يكون طفلها خادماً لـ[[القدس|بيت المقدس]] جزاءً لهذه النعمة الإلهية.


يروي القرآن قصة السيدة مريم (سلام الله عليها) من ولادتها ونذر والدتها على النحو التالي: "[اذكر] عندما قالت زوجة عمران: يا رب! إني نذرت لك ما في بطني [لخدمة بيتك من [[ولاية]] ورعاية مني]، فاقبله مني، إنك أنت السميع العليم. فلما وضعتها قالت: يا رب! إني وضعت أنثى. والله أعلم بما وضعت، وليس الذكر كالأنثى، وإني سميتها السيدة مريم، وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فقبلها ربها بقبول حسن، وأنبتها نباتاً حسناً، وكفلها زكريا. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً، قال: يا السيدة مريم! أنى لك هذا؟ قالت: هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب<ref>آل عمران، 35-37.</ref>".
يروي القرآن قصة السيدة مريم (سلام الله عليها) من ولادتها ونذر والدتها على النحو التالي: "[اذكر] عندما قالت زوجة عمران: يا رب! إني نذرت لك ما في بطني [لخدمة بيتك من ولاية ورعاية مني]، فاقبله مني، إنك أنت السميع العليم. فلما وضعتها قالت: يا رب! إني وضعت أنثى. والله أعلم بما وضعت، وليس الذكر كالأنثى، وإني سميتها السيدة مريم، وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فقبلها ربها بقبول حسن، وأنبتها نباتاً حسناً، وكفلها زكريا. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً، قال: يا السيدة مريم! أنى لك هذا؟ قالت: هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب<ref>آل عمران، 35-37.</ref>".


روى أنه عندما ولدت والدة السيدة مريم، وفقاً للنذر الذي نذرته، لفّت المولود في ثوب وأحضرتها إلى بيت المقدس لخدمة المعبد، إلى [[أنبياء|الأنبياء والحكماء]] الذين كانوا هناك في [[عبادة]]. شرحت والدة السيدة مريم نذرها لهم، وطلبت من العلماء وكبار [[بني إسرائيل]] أن يتولوا رعايتها<ref>مكارم الشيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج 2، ص 544 - 545، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الأولى، 1374 هـ.ش.</ref>. بما أن السيدة مريم كانت ابنة عمران ومن عائلة كبيرة، وكان والدها (عمران) يتولى رئاستهم، هنا قال [[زكريا|زكريا (عليه السلام)]]: أنا أحق برعايتها؛ لأن خالتها في منزلي. لم يرض الحاضرون في المعبد، وعددهم 29 شخصاً، باقتراح زكريا؛ لذا ألقوا القرعة، فوقع اختيارها على زكريا<ref>الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمة: بلاغی، محمد جواد، ج 2، ص 739، طهران: ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372 هـ.ش.</ref>، وعلى الرغم من كونه بلا أبناء، تولى رعاية السيدة مريم (سلام الله عليها):<ref>آل عمران، 44: "(أيها الرسول! هذا [قصة السيدة مريم وزكريا]، من الأخبار الغيبية التي نوحيك بها، ولم تكن حاضراً عندما كانوا يرمون أقلامهم في الماء ليعرفوا من يتولى كفالته ورعاية السيدة مريم، ولا عندما كان (علماء بني إسرائيل) يتنازعون على شرف رعايتها، وكل ذلك قيل لك بوحي).</ref>".
روى أنه عندما ولدت والدة السيدة مريم، وفقاً للنذر الذي نذرته، لفّت المولود في ثوب وأحضرتها إلى بيت المقدس لخدمة المعبد، إلى [[الأنبياء|الأنبياء والحكماء]] الذين كانوا هناك في [[العبادة]]. شرحت والدة السيدة مريم نذرها لهم، وطلبت من العلماء وكبار [[بني إسرائيل]] أن يتولوا رعايتها<ref>مكارم الشيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج 2، ص 544 - 545، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الأولى، 1374 هـ.ش.</ref>. بما أن السيدة مريم كانت ابنة عمران ومن عائلة كبيرة، وكان والدها (عمران) يتولى رئاستهم، هنا قال زكريا (عليه السلام): أنا أحق برعايتها؛ لأن خالتها في منزلي. لم يرض الحاضرون في المعبد، وعددهم 29 شخصاً، باقتراح زكريا؛ لذا ألقوا القرعة، فوقع اختيارها على زكريا<ref>الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمة: بلاغی، محمد جواد، ج 2، ص 739، طهران: ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372 هـ.ش.</ref>، وعلى الرغم من كونه بلا أبناء، تولى رعاية السيدة مريم (سلام الله عليها):<ref>آل عمران، 44: "(أيها الرسول! هذا [قصة السيدة مريم وزكريا]، من الأخبار الغيبية التي نوحيك بها، ولم تكن حاضراً عندما كانوا يرمون أقلامهم في الماء ليعرفوا من يتولى كفالته ورعاية السيدة مريم، ولا عندما كان (علماء بني إسرائيل) يتنازعون على شرف رعايتها، وكل ذلك قيل لك بوحي).</ref>".


وبهذه الطريقة ذهبت حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) إلى بيت المقدس، وأعدت مكاناً لنفسها في الجهة الشرقية من هناك، وتعبدت فيه<ref>السيدة مريم، 16: "واذكر في الكتاب السيدة مريم، إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً."</ref>. كانت تنمو نمواً جسدياً مناسباً في هذه الفترة، وحظيت بلطف ونعم الله الأخرى، لدرجة أنه كلما دخل زكريا على مكان عبادتها، وجد طعاماً خاصاً عندها، وكانت السيدة مريم (سلام الله عليها) تجيب على سؤاله من أين لك هذا؟ بقولها: هذا من عند الله<ref>آل عمران، 37؛ "طعام وفاكهة الجنة لحضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)"، 6219؛ "مكانة السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن والإنجيل"، 29833.</ref>.
وبهذه الطريقة ذهبت السيدة مريم (سلام الله عليها) إلى بيت المقدس، وأعدت مكاناً لنفسها في الجهة الشرقية من هناك، وتعبدت فيه<ref>السيدة مريم، 16: "واذكر في الكتاب السيدة مريم، إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً."</ref>. كانت تنمو نمواً جسدياً مناسباً في هذه الفترة، وحظيت بلطف ونعم الله الأخرى، لدرجة أنه كلما دخل زكريا على مكان عبادتها، وجد طعاماً خاصاً عندها، وكانت السيدة مريم (سلام الله عليها) تجيب على سؤاله من أين لك هذا؟ بقولها: هذا من عند الله<ref>آل عمران، 37؛ "طعام وفاكهة الجنة ل السيدة مريم (سلام الله عليها)"، 6219؛ "مكانة السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن والإنجيل"، 29833.</ref>.


==السيدة مريم سيدة نساء العالمين==
==السيدة مريم سيدة نساء العالمين==
لم يرد التعبير "سيدة نساء العالمين" مباشرة في القرآن. هذا التعبير مستمد من الآية 43 من [[سورة آل عمران|سورة آل عمران]] حيث يقول الله لحضرة السيدة مريم (عليها السلام): '''{{نص قرآني |إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی‏ نِساءِ الْعالَمین |سورة = آل عمران |آية = 42}}'''<ref> "طعام وفاكهة الجنة لحضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)"، 6219؛ "مكانة السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن والإنجيل"، 29833.</ref>.
لم يرد التعبير "سيدة نساء العالمين" مباشرة في القرآن. هذا التعبير مستمد من الآية 43 من سورة آل عمران حيث يقول الله ل السيدة مريم (عليها السلام): '''إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی‏ نِساءِ الْعالَمین (آل عمران/42)'''<ref> "طعام وفاكهة الجنة ل السيدة مريم (سلام الله عليها)"، 6219؛ "مكانة السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن والإنجيل"، 29833.</ref>.


هذا اللقب، على الرغم من ذكره لكل من [[فاطمة بنت محمد (زهراء)|حضرة الزهراء (سلام الله عليها)] وحضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)]، إلا أنه عند الرجوع إلى [[حديث|الروايات]] يتضح أن استخدامه في الحالتين مختلف؛ لذلك لا يوجد ازدواجية في ذلك<ref>«سيدة النساء العالمين فاطمة والسيدة مريم»، 13764؛ «أفضل نساء العالم السيدة مريم أم فاطمة»، 15537.</ref>.
هذا اللقب، على الرغم من ذكره لكل من [[فاطمة بنت محمد (الزهراء)| الزهراء (سلام الله عليها)] و السيدة مريم (سلام الله عليها)]، إلا أنه عند الرجوع إلى [[الحديث|الروايات]] يتضح أن استخدامه في الحالتين مختلف؛ لذلك لا يوجد ازدواجية في ذلك<ref>«سيدة النساء العالمين فاطمة والسيدة مريم»، 13764؛ «أفضل نساء العالم السيدة مريم أم فاطمة»، 15537.</ref>.


==السيدة مريم وطعام الجنة==
==السيدة مريم وطعام الجنة==
يقول القرآن عن طعام حضرة السيدة مريم: "كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها طعاماً خاصاً. سألها: يا السيدة مريم! من أين لك هذا؟ قالت: هو من عند الله. إن الله يرزق من يشاء بغير حساب<ref>آل عمران، 37.</ref>".
يقول القرآن عن طعام السيدة مريم: "كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها طعاماً خاصاً. سألها: يا السيدة مريم! من أين لك هذا؟ قالت: هو من عند الله. إن الله يرزق من يشاء بغير حساب<ref>آل عمران، 37.</ref>".


لم يرد في الآية ما هو نوع الطعام الذي كان يُحضر لالسيدة مريم من الجنة وأين كان، لكن من خلال الروايات المتعددة الواردة في [[مصادر روايات]]، يمكن فهم أن هذا الطعام كان فاكهة غير موسمية كانت تحضر بجانب المحراب بأمر الرب<ref>«طعام وفاكهة الجنة لحضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 6219؛ «تمثل جبرائيل في شكل إنسان لحضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 100834.</ref>. ومع ذلك، في بعض الروايات الأخرى، ذُكر العنب والرمان الأخضر الذي كان ينزل عليها من الأفق الأعلى<ref>قطب الدين الراوندي، سعيد بن عبدالله، الخرائج والجرائح، ج 2، ص 617، قم: مؤسسة الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه، الطبعة الأولى، 1409 هـ.ق.</ref>.
لم يرد في الآية ما هو نوع الطعام الذي كان يُحضر لالسيدة مريم من الجنة وأين كان، لكن من خلال الروايات المتعددة الواردة في مصادر روايات، يمكن فهم أن هذا الطعام كان فاكهة غير موسمية كانت تحضر بجانب المحراب بأمر الرب<ref>«طعام وفاكهة الجنة ل السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 6219؛ «تمثل جبرائيل في شكل إنسان ل السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 100834.</ref>. ومع ذلك، في بعض الروايات الأخرى، ذُكر العنب والرمان الأخضر الذي كان ينزل عليها من الأفق الأعلى<ref>قطب الدين الراوندي، سعيد بن عبدالله، الخرائج والجرائح، ج 2، ص 617، قم: مؤسسة الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه، الطبعة الأولى، 1409 هـ.ق.</ref>.


==زواج السيدة مريم==
==زواج السيدة مريم==
بناءً على بعض التقارير التاريخية، كان يوسف بن يعقوب بن ماثان عم السيدة مريم (سلام الله عليها)<ref>ابن الأثير الجزري، علي بن محمد، الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307، بيروت: دار صادر، 1385 هـ.ق.</ref> أو ابن خالتها. كان رجلاً حكيماً وكان له ارتباط خاص بخدمة [[الكنيسة]]. كان يعمل نجاراً ويساعد الفقراء من دخله<ref> الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307.</ref>.
بناءً على بعض التقارير التاريخية، كان يوسف بن يعقوب بن ماثان عم السيدة مريم (سلام الله عليها)<ref>ابن الأثير الجزري، علي بن محمد، الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307، بيروت: دار صادر، 1385 هـ.ق.</ref> أو ابن خالتها. كان رجلاً حكيماً وكان له ارتباط خاص بخدمة [[الكنيسة]]. كان يعمل نجاراً ويساعد الفقراء من دخله<ref> الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307.</ref>.


[[زكريا|حضرة زكريا (عليه السلام)]] عينه لخدمة حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)<ref> البدء والتاريخ، ج 3، ص 119.</ref>؛ لذا كان يوسف دائماً يراقب السيدة مريم، ولهذا السبب كان أول شخص يقلق من حملها<ref> الكامل في التاريخ، ج 1، ص 308.</ref>.
زكريا (عليه السلام) عينه لخدمة السيدة مريم (سلام الله عليها)<ref> البدء والتاريخ، ج 3، ص 119.</ref>؛ لذا كان يوسف دائماً يراقب السيدة مريم، ولهذا السبب كان أول شخص يقلق من حملها<ref> الكامل في التاريخ، ج 1، ص 308.</ref>.


لا يوجد ذكر ليوسف النجار في القرآن الكريم، لكن بعض عبارات [[إنجيل|الإنجيل]] تشير إلى أن حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) كانت مخطوبة ليوسف النجار وأنهما تزوجا في النهاية. ومع ذلك، كان ولادة [[عيسى المسيح|عيسى المسيح (عليه السلام)]] قبل زواجهما. بناءً على بعض المصادر التاريخية والتفسيرية، كان يوسف النجار شخصاً يتولى رعاية بعض شؤون السيدة مريم بأمر من حضرة زكريا (عليه السلام).
لا يوجد ذكر ليوسف النجار في القرآن الكريم، لكن بعض عبارات [[الإنجيل]] تشير إلى أن السيدة مريم (سلام الله عليها) كانت مخطوبة ليوسف النجار وأنهما تزوجا في النهاية. ومع ذلك، كان ولادة [[عيسى المسيح|عيسى المسيح (عليه السلام)]] قبل زواجهما. بناءً على بعض المصادر التاريخية والتفسيرية، كان يوسف النجار شخصاً يتولى رعاية بعض شؤون السيدة مريم بأمر من زكريا (عليه السلام).


لهذا السبب حاول البعض باطلاً اعتبار ولادة عيسى (عليه السلام) نتيجة لعلاقة غير شرعية بين هذين الشخصين، وهو ما يعتبره القرآن الكريم صراحة وأهل البيت (عليهم السلام) [[افتراء]] على السيدة مريم. بالإضافة إلى ذلك، كان كلام [[حضرة عيسى|عيسى (عليه السلام)] في المهد إعجازاً وضعه الله لإثبات نبوته وبرائة السيدة مريم (عليها السلام) أمام الناس<ref> «زواج حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 105565؛ «ولادة حضرة عيسى (عليه السلام) والشكوك الشعبية»، 66431.</ref>.
لهذا السبب حاول البعض باطلاً اعتبار ولادة عيسى (عليه السلام) نتيجة لعلاقة غير شرعية بين هذين الشخصين، وهو ما يعتبره القرآن الكريم صراحة وأهل البيت (عليهم السلام) افتراء على السيدة مريم. بالإضافة إلى ذلك، كان كلام [[عيسى المسيح|عيسى (عليه السلام)]] في المهد إعجازاً وضعه الله لإثبات نبوته وبرائة السيدة مريم (عليها السلام) أمام الناس<ref> «زواج السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 105565؛ «ولادة عيسى (عليه السلام) والشكوك الشعبية»، 66431.</ref>.
لذلك؛ لا يوجد في آيات القرآن ولا في روايات [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|الرسول (صلى الله عليه وسلم)] وأهل البيت (عليهم السلام)] أي شاهد على زواج حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) من يوسف النجار - حتى بعد ولادة عيسى المسيح (عليه السلام).
لذلك؛ لا يوجد في آيات القرآن ولا في روايات [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|الرسول (صلى الله عليه وسلم)] وأهل البيت (عليهم السلام)] أي شاهد على زواج السيدة مريم (سلام الله عليها) من يوسف النجار - حتى بعد ولادة عيسى المسيح (عليه السلام).


==وفاتها وضريح السيدة مريم==
==وفاتها وضريح السيدة مريم==
هناك اختلاف حول عمر حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) عند الوفاة. المشهور أنها التقت بحق في سن 51 عاماً<ref> الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307، دار صادر، بيروت، 1385 هـ.ق.</ref>. ضريح حضرة السيدة مريم (سلام الله عليها) يقع أيضاً في [[بيت المقدس]]<ref>ابن الفقيه، أبو عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق، البلدان، تحقيق: الهادي، يوسف، ص 146، بيروت: عالم الكتب، الطبعة الأولى، 1416 هـ.ق، 1996 م.</ref>.
هناك اختلاف حول عمر السيدة مريم (سلام الله عليها) عند الوفاة. المشهور أنها التقت بحق في سن 51 عاماً<ref> الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307، دار صادر، بيروت، 1385 هـ.ق.</ref>. ضريح السيدة مريم (سلام الله عليها) يقع أيضاً في [[القدس|بيت المقدس]]<ref>ابن الفقيه، أبو عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق، البلدان، تحقيق: الهادي، يوسف، ص 146، بيروت: عالم الكتب، الطبعة الأولى، 1416 هـ.ق، 1996 م.</ref>.


جدير بالذكر أنه لم ترد تقارير صحيحة حول كيفية وفاتها<ref>«مكان الدفن وكيفية وفاة حضرة السيدة مريم وآسية (سلام الله عليهما)»، 14785.</ref>.
جدير بالذكر أنه لم ترد تقارير صحيحة حول كيفية وفاتها<ref>«مكان الدفن وكيفية وفاة السيدة مريم وآسية (سلام الله عليهما)»، 14785.</ref>.


==مواضيع ذات صلة==
==مواضيع ذات صلة==
* [[عيسى المسيح]]
* [[عيسى المسيح]]
* [[العصمة]]
* [[العصمة]]
* [[السجدة]]
* [[السجود]]


==الهوامش==
==الهوامش==

المراجعة الحالية بتاريخ ١٣:٤٣، ٢ مايو ٢٠٢٦


السيدة مريم هي أم عيسى المسيح، الذي ولدته بمعجزة إلهية ودون زوج. تعد السيدة مريم المرأة الوحيدة التي ذُكر اسمها صراحة في القرآن. تُعد السيدة مريم (سلام الله عليها) واحدة من أربع سيدات من عالمين الإنس والجن. تحظى قصة حياة السيدة مريم (سلام الله عليها) بأهمية خاصة للغاية، لدرجة أن الله الرحيم سورة آل عمران وأطلق عليها اسم السيدة مريم (سلام الله عليها)، وشرح قصة حياتها. السيدة مريم، وتُعرف أيضاً بـالسيدة مريم المقدسة أو السيدة مريم العذراء (بالعبرية: מרים)، هي اسم أم عيسى المسيح في القرآن والعهد الجديد. يؤمن المسيحيون والمسلمون بـنزول الوحي على السيدة مريم. إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (آل عمران/45). اذكر، عندما قال الملائكة: يا السيدة مريم! إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن السيدة مريم، وهو جدير بالاحترام في الدنيا والآخرة، ومن المقربين. وفقاً لاعتقاد المسلمين، فإن السيدة مريم (سلام الله عليها) هي تجسيد العصمة والطهارة والصدق والعبودية. توفي والدها النبي عمران (عليه السلام) قبل ولادة السيدة مريم. خصصت والدتها لها خدمة بيت الله. كُفل رعايتها بالقرعة إلى النبي زكريا (عليه السلام). كان تربية السيدة مريم (سلام الله عليها) بطريقة استثنائية وجميلة، حتى نسبها الله عز وجل لنفسه. بنى زكريا لالسيدة مريم (سلام الله عليها) مكاناً بعيداً عن نظر الرجال في المعبد لتتعبد به براحة بال. كان الله يرزق السيدة مريم من طعام خاص في محرابها.

تاريخ ولادة السيدة السيدة مريم

بناءً على تقارير المصادر التاريخية، وُلدت السيدة مريم (سلام الله عليها) في عهد الأسرة الساسانية[١].

السيدة مريم في القرآن

ل السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن مكانة ورتبة مستقلة قبل أن تكون أم عيسى (عليه السلام). الآيات الكثيرة في القرآن تؤكد ذلك. ذُكر اسم السيدة مريم 34 مرة في القرآن، ولم يُذكر اسم أي امرأة أخرى صراحة في القرآن[٢] القرآن الكريم يجعل السيدة مريم بنت عمران قدوة للمؤمنين، التي حافظت على عفتها، وصدقت بكلمات ربها وكتبه، وكانت من القانتين والطائعات لأمر الله: يا مَرْيَمُ اقْنُتي‏ لِرَبِّکِ وَ اسْجُدی وَ ارْکَعی‏ مَعَ الرَّاکِعینَ (آل عمران/43) يا السيدة مريم! اعبي ربكي واسجدي وانكسري مع الركعين.

كما تعلمون، لا تتوفر معلومات كافية ومهمة عن تاريخ حياة السيدة مريم (سلام الله عليها)؛ لذا لا يمكن إعطاء رأي قاطع بشأن تفاصيل حياتها. وفقاً للـإنجيل، ظلت السيدة مريم (سلام الله عليها) حية وشاهدة لـصلب ابنها لفترة طويلة بعد وفاته[٣]، لكن بما أن دين الإسلام لا يقبل صلب عيسى (عليه السلام)، فلا يؤمن بذلك، وفي هذا السياق، هناك رواية تفيد بأن عيسى (عليه السلام) نفسه هو من غسّل أمه السيدة مريم (سلام الله عليها)[٤].

ولادة السيدة مريم في القرآن

بناءً على التقارير، كانت والدة السيدة مريم عاقر ولم تلد لثلاثين عاماً[٥]؛ لذا دعت الله أن يرزقها ذرية. عندما استجيب لدعائها وحملت، نذرت أن يكون طفلها خادماً لـبيت المقدس جزاءً لهذه النعمة الإلهية.

يروي القرآن قصة السيدة مريم (سلام الله عليها) من ولادتها ونذر والدتها على النحو التالي: "[اذكر] عندما قالت زوجة عمران: يا رب! إني نذرت لك ما في بطني [لخدمة بيتك من ولاية ورعاية مني]، فاقبله مني، إنك أنت السميع العليم. فلما وضعتها قالت: يا رب! إني وضعت أنثى. والله أعلم بما وضعت، وليس الذكر كالأنثى، وإني سميتها السيدة مريم، وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فقبلها ربها بقبول حسن، وأنبتها نباتاً حسناً، وكفلها زكريا. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً، قال: يا السيدة مريم! أنى لك هذا؟ قالت: هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب[٦]".

روى أنه عندما ولدت والدة السيدة مريم، وفقاً للنذر الذي نذرته، لفّت المولود في ثوب وأحضرتها إلى بيت المقدس لخدمة المعبد، إلى الأنبياء والحكماء الذين كانوا هناك في العبادة. شرحت والدة السيدة مريم نذرها لهم، وطلبت من العلماء وكبار بني إسرائيل أن يتولوا رعايتها[٧]. بما أن السيدة مريم كانت ابنة عمران ومن عائلة كبيرة، وكان والدها (عمران) يتولى رئاستهم، هنا قال زكريا (عليه السلام): أنا أحق برعايتها؛ لأن خالتها في منزلي. لم يرض الحاضرون في المعبد، وعددهم 29 شخصاً، باقتراح زكريا؛ لذا ألقوا القرعة، فوقع اختيارها على زكريا[٨]، وعلى الرغم من كونه بلا أبناء، تولى رعاية السيدة مريم (سلام الله عليها):[٩]".

وبهذه الطريقة ذهبت السيدة مريم (سلام الله عليها) إلى بيت المقدس، وأعدت مكاناً لنفسها في الجهة الشرقية من هناك، وتعبدت فيه[١٠]. كانت تنمو نمواً جسدياً مناسباً في هذه الفترة، وحظيت بلطف ونعم الله الأخرى، لدرجة أنه كلما دخل زكريا على مكان عبادتها، وجد طعاماً خاصاً عندها، وكانت السيدة مريم (سلام الله عليها) تجيب على سؤاله من أين لك هذا؟ بقولها: هذا من عند الله[١١].

السيدة مريم سيدة نساء العالمين

لم يرد التعبير "سيدة نساء العالمين" مباشرة في القرآن. هذا التعبير مستمد من الآية 43 من سورة آل عمران حيث يقول الله ل السيدة مريم (عليها السلام): إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی‏ نِساءِ الْعالَمین (آل عمران/42)[١٢].

هذا اللقب، على الرغم من ذكره لكل من [[فاطمة بنت محمد (الزهراء)| الزهراء (سلام الله عليها)] و السيدة مريم (سلام الله عليها)]، إلا أنه عند الرجوع إلى الروايات يتضح أن استخدامه في الحالتين مختلف؛ لذلك لا يوجد ازدواجية في ذلك[١٣].

السيدة مريم وطعام الجنة

يقول القرآن عن طعام السيدة مريم: "كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها طعاماً خاصاً. سألها: يا السيدة مريم! من أين لك هذا؟ قالت: هو من عند الله. إن الله يرزق من يشاء بغير حساب[١٤]".

لم يرد في الآية ما هو نوع الطعام الذي كان يُحضر لالسيدة مريم من الجنة وأين كان، لكن من خلال الروايات المتعددة الواردة في مصادر روايات، يمكن فهم أن هذا الطعام كان فاكهة غير موسمية كانت تحضر بجانب المحراب بأمر الرب[١٥]. ومع ذلك، في بعض الروايات الأخرى، ذُكر العنب والرمان الأخضر الذي كان ينزل عليها من الأفق الأعلى[١٦].

زواج السيدة مريم

بناءً على بعض التقارير التاريخية، كان يوسف بن يعقوب بن ماثان عم السيدة مريم (سلام الله عليها)[١٧] أو ابن خالتها. كان رجلاً حكيماً وكان له ارتباط خاص بخدمة الكنيسة. كان يعمل نجاراً ويساعد الفقراء من دخله[١٨].

زكريا (عليه السلام) عينه لخدمة السيدة مريم (سلام الله عليها)[١٩]؛ لذا كان يوسف دائماً يراقب السيدة مريم، ولهذا السبب كان أول شخص يقلق من حملها[٢٠].

لا يوجد ذكر ليوسف النجار في القرآن الكريم، لكن بعض عبارات الإنجيل تشير إلى أن السيدة مريم (سلام الله عليها) كانت مخطوبة ليوسف النجار وأنهما تزوجا في النهاية. ومع ذلك، كان ولادة عيسى المسيح (عليه السلام) قبل زواجهما. بناءً على بعض المصادر التاريخية والتفسيرية، كان يوسف النجار شخصاً يتولى رعاية بعض شؤون السيدة مريم بأمر من زكريا (عليه السلام).

لهذا السبب حاول البعض باطلاً اعتبار ولادة عيسى (عليه السلام) نتيجة لعلاقة غير شرعية بين هذين الشخصين، وهو ما يعتبره القرآن الكريم صراحة وأهل البيت (عليهم السلام) افتراء على السيدة مريم. بالإضافة إلى ذلك، كان كلام عيسى (عليه السلام) في المهد إعجازاً وضعه الله لإثبات نبوته وبرائة السيدة مريم (عليها السلام) أمام الناس[٢١]. لذلك؛ لا يوجد في آيات القرآن ولا في روايات [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|الرسول (صلى الله عليه وسلم)] وأهل البيت (عليهم السلام)] أي شاهد على زواج السيدة مريم (سلام الله عليها) من يوسف النجار - حتى بعد ولادة عيسى المسيح (عليه السلام).

وفاتها وضريح السيدة مريم

هناك اختلاف حول عمر السيدة مريم (سلام الله عليها) عند الوفاة. المشهور أنها التقت بحق في سن 51 عاماً[٢٢]. ضريح السيدة مريم (سلام الله عليها) يقع أيضاً في بيت المقدس[٢٣].

جدير بالذكر أنه لم ترد تقارير صحيحة حول كيفية وفاتها[٢٤].

مواضيع ذات صلة

الهوامش

  1. ↑ بلمعي، تاريخ طبري، تحقيق: روشن، محمد، ج 1، ص 501، طهران: سروش، الطبعة الثالثة، 1373 و 1378 هـ.ش.
  2. ↑ «ذُكرت أسماء النساء بشكل مباشر وغير مباشر في القرآن»، 33344.
  3. ↑ إنجيل يوحنا، 25:19.
  4. ↑ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، محقق: مصحح: غفاري، علي أكبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 459، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407 هـ.ق.
  5. ↑ ابن خلدون، العبر تاريخ ابن خلدون، ترجمة: آیتی، عبدالمحمد، ج 1، ص 159، مؤسسة الدراسات والأبحاث الثقافية، الطبعة الأولى، 1363 هـ.ش.
  6. ↑ آل عمران، 35-37.
  7. ↑ مكارم الشيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج 2، ص 544 - 545، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الأولى، 1374 هـ.ش.
  8. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمة: بلاغی، محمد جواد، ج 2، ص 739، طهران: ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372 هـ.ش.
  9. ↑ آل عمران، 44: "(أيها الرسول! هذا [قصة السيدة مريم وزكريا]، من الأخبار الغيبية التي نوحيك بها، ولم تكن حاضراً عندما كانوا يرمون أقلامهم في الماء ليعرفوا من يتولى كفالته ورعاية السيدة مريم، ولا عندما كان (علماء بني إسرائيل) يتنازعون على شرف رعايتها، وكل ذلك قيل لك بوحي).
  10. ↑ السيدة مريم، 16: "واذكر في الكتاب السيدة مريم، إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً."
  11. ↑ آل عمران، 37؛ "طعام وفاكهة الجنة ل السيدة مريم (سلام الله عليها)"، 6219؛ "مكانة السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن والإنجيل"، 29833.
  12. ↑ "طعام وفاكهة الجنة ل السيدة مريم (سلام الله عليها)"، 6219؛ "مكانة السيدة مريم (سلام الله عليها) في القرآن والإنجيل"، 29833.
  13. ↑ «سيدة النساء العالمين فاطمة والسيدة مريم»، 13764؛ «أفضل نساء العالم السيدة مريم أم فاطمة»، 15537.
  14. ↑ آل عمران، 37.
  15. ↑ «طعام وفاكهة الجنة ل السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 6219؛ «تمثل جبرائيل في شكل إنسان ل السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 100834.
  16. ↑ قطب الدين الراوندي، سعيد بن عبدالله، الخرائج والجرائح، ج 2، ص 617، قم: مؤسسة الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه، الطبعة الأولى، 1409 هـ.ق.
  17. ↑ ابن الأثير الجزري، علي بن محمد، الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307، بيروت: دار صادر، 1385 هـ.ق.
  18. ↑ الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307.
  19. ↑ البدء والتاريخ، ج 3، ص 119.
  20. ↑ الكامل في التاريخ، ج 1، ص 308.
  21. ↑ «زواج السيدة مريم (سلام الله عليها)»، 105565؛ «ولادة عيسى (عليه السلام) والشكوك الشعبية»، 66431.
  22. ↑ الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307، دار صادر، بيروت، 1385 هـ.ق.
  23. ↑ ابن الفقيه، أبو عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق، البلدان، تحقيق: الهادي، يوسف، ص 146، بيروت: عالم الكتب، الطبعة الأولى، 1416 هـ.ق، 1996 م.
  24. ↑ «مكان الدفن وكيفية وفاة السيدة مريم وآسية (سلام الله عليهما)»، 14785.
مجلوبة من «https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=مريم&oldid=34152»