الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الموت»
لا ملخص تعديل |
|||
| (٩ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''الموت''' يعني الانتقال من '''الدنيا''' إلى '''الآخرة'''. الموت من قوانين الكون الشاملة التي سيذوقها جميع الكائنات. في علم الأحياء، الموت هو نهاية دورة حياة الكائنات الحية، وفي الطب يعني توقف العلامات الحيوية بشكل لا رجعة فيه. وفي معانٍ أخرى، يشير إلى قطع وتدمير كامل لعملية أو ظاهرة ما. | '''الموت''' يعني الانتقال من '''الدنيا''' إلى '''الآخرة'''. الموت من قوانين الكون الشاملة التي سيذوقها جميع الكائنات. في علم الأحياء، الموت هو نهاية دورة حياة الكائنات الحية، وفي الطب يعني توقف العلامات الحيوية بشكل لا رجعة فيه. وفي معانٍ أخرى، يشير إلى قطع وتدمير كامل لعملية أو ظاهرة ما. | ||
| سطر ١١: | سطر ١٠: | ||
== أسباب الخوف من الموت == | == أسباب الخوف من الموت == | ||
أسباب الخوف من الموت هي: | أسباب الخوف من الموت هي: | ||
# عدم معرفة طبيعة الموت واعتباره فناً؛ | |||
# الذنوب وتخزين النار لنفسه؛ | |||
# التعلق المفرط بالدنيا ومباهجها. | |||
=== أبوذر الغفاري === | === أبوذر الغفاري === | ||
| سطر ٢٠: | سطر ١٩: | ||
=== كلام الإمام علي === | === كلام الإمام علي === | ||
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "والله لابن أبي طالب أنس بالموت من الطفل بثدي أمه"<ref>بحار الأنوار، ج71، ص75.</ref>، أي إن الموت لأمير المؤمنين أحب إليه من رضاعة الطفل من ثدي أمه. | قال [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)|أمير المؤمنين]] (عليه السلام): "والله لابن أبي طالب أنس بالموت من الطفل بثدي أمه"<ref>بحار الأنوار، ج71، ص75.</ref>، أي إن الموت لأمير المؤمنين أحب إليه من رضاعة الطفل من ثدي أمه. | ||
== عمومية وحتمية الموت == | == عمومية وحتمية الموت == | ||
| سطر ٢٦: | سطر ٢٥: | ||
دون خوان ماتوس: "الموت لا يتوقف أبداً، فقط أحياناً يطفئ أنواره"<ref>كاستانيدا، كارلوس، حقيقة أخرى: حوار مع دون خوان، ترجمة إبراهيم مكلّا، طهران: نشر دیدار 1382 هـ ش، ص56.</ref>. | دون خوان ماتوس: "الموت لا يتوقف أبداً، فقط أحياناً يطفئ أنواره"<ref>كاستانيدا، كارلوس، حقيقة أخرى: حوار مع دون خوان، ترجمة إبراهيم مكلّا، طهران: نشر دیدار 1382 هـ ش، ص56.</ref>. | ||
لماذا لا يستيقظ أحد من القافلة؟***وكيف يسرق العمر ثيابه الطائر؟ | |||
لماذا تزعج من النوم والطرار؟***ولماذا تؤذي من ينبهك؟<ref>مولوي، جلال الدين محمد، ديوان كبير شمس، طلایه - طهران، الطبعة الأولى، 1384 هـ ش، غزل 1134.</ref> | |||
== أنواع الموت == | == أنواع الموت == | ||
| سطر ٤١: | سطر ٤٠: | ||
رغم أن المؤمنين الصالحين يذهبون بعد الموت إلى عالم النعيم، إلا أن انفصال الروح عن الجسد بطبيعته يصاحبه ألم<ref>بحار الأنوار، ج6، ص158.</ref>. | رغم أن المؤمنين الصالحين يذهبون بعد الموت إلى عالم النعيم، إلا أن انفصال الروح عن الجسد بطبيعته يصاحبه ألم<ref>بحار الأنوار، ج6، ص158.</ref>. | ||
لذلك، ورد في الأحاديث أن الإنسان يمر بثلاثة أيام شديدة: | لذلك، ورد في الأحاديث أن الإنسان يمر بثلاثة أيام شديدة: | ||
# يوم ولادته ورؤيته الدنيا؛ | |||
# يوم موته ورؤيته الموت؛ | |||
# يوم وقوفه في ميدان المحشر<ref>بحار الأنوار، ج6، ص158.</ref>. | |||
== الدعاء للحفاظ على الإيمان عند الموت == | == الدعاء للحفاظ على الإيمان عند الموت == | ||
| سطر ٥٠: | سطر ٤٩: | ||
2. إذا تعلم الإنسان أصول عقيدته بأدلة قطعية، وأسلم قلبه لله، ونوى عند الموت أن يذكر الله بالدعاء: "اللهم يا أرحم الراحمين إني أودعتك يقيني هذا وثبات ديني وأنت خير مستودع وقد أمرتنا بحفظ الودائع فردّه عليّ وقت حضور موتي"،<ref>قمي، عباس، مفاتيح الجنان، ذيل دعاء العديلة.</ref> فإن الله يثبت له إيمانه. | 2. إذا تعلم الإنسان أصول عقيدته بأدلة قطعية، وأسلم قلبه لله، ونوى عند الموت أن يذكر الله بالدعاء: "اللهم يا أرحم الراحمين إني أودعتك يقيني هذا وثبات ديني وأنت خير مستودع وقد أمرتنا بحفظ الودائع فردّه عليّ وقت حضور موتي"،<ref>قمي، عباس، مفاتيح الجنان، ذيل دعاء العديلة.</ref> فإن الله يثبت له إيمانه. | ||
3. عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: من قرأ هذا الدعاء بعد كل صلاة مفروضة يثبت إيمانه عند الموت ولا يزول عنه: | 3. عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: من قرأ هذا الدعاء بعد كل صلاة مفروضة يثبت إيمانه عند الموت ولا يزول عنه: | ||
"رضيت | "رضيت ب[[الله]] رباً، وب[[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)|محمد]] صلى الله عليه وآله نبياً، وب[[الإسلام]] ديناً، وب[[القرآن]] كتاباً، وب[[الكعبة]] [[القبلة|قبلة]]، وب[[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)|علي]] ولياً وإماماً، وبال[[حسن بن علي (المجتبی)|حسن]] وال[[حسين بن علي (سيدالشهداء)|حسين]] و[[علي بن الحسين (السجاد)|علي بن الحسين]] و[[محمد بن علي (الباقر)|محمد بن علي]] و[[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد]] و[[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى بن جعفر]] و[[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى]] و[[محمد بن علي (جواد الأئمة)|محمد بن علي]] و[[علي بن محمد (الهادي)|علي بن محمد]] و[[حسن بن علي (العسكري)|حسن بن علي]] و[[الإمام المهدي|الحجة بن الحسن]] صلوات الله عليهم أئمة، اللهم إني رضيت بهم أئمة، فارضَني لهم إنك على كل شيء قدير"<ref>قمي، عباس، مفاتيح الجنان، ذيل دعاء العديلة.</ref>. | ||
== محاولة الشيطان لسلب الإيمان == | == محاولة الشيطان لسلب الإيمان == | ||
قال الإمام الصادق (عليه السلام): "إذا جاء الموت لأحد، يبعث إبليس من بين شياطينه أعواناً ليأمرونه بالكفر ويشككون في دينه حتى تنفصل روحه عن جسده، وإذا كان مؤمناً فلا يستطيعون عليه<ref>كليني، فروع الكافي، ج3، ص123، حديث 6.</ref>". | قال الإمام الصادق (عليه السلام): "إذا جاء الموت لأحد، يبعث إبليس من بين شياطينه أعواناً ليأمرونه بالكفر ويشككون في دينه حتى تنفصل روحه عن جسده، وإذا كان مؤمناً فلا يستطيعون عليه<ref>كليني، فروع الكافي، ج3، ص123، حديث 6.</ref>". | ||
وفي رواية أخرى: "إذا جاء الموت لأحبائنا، يحضر الشيطان من اليمين واليسار ليمنعهم من إيمانهم، والله يمنع ذلك، كما قال الله تعالى: | وفي رواية أخرى: "إذا جاء الموت لأحبائنا، يحضر الشيطان من اليمين واليسار ليمنعهم من إيمانهم، والله يمنع ذلك، كما قال الله تعالى: '''يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة...(إبراهيم/27)'''<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان، ج12، ص64؛ الإنسان من البداية إلى النهاية، ص74-75.</ref>. | ||
== مواضيع ذات صلة == | == مواضيع ذات صلة == | ||
* الآخرة | * [[الآخرة]] | ||
* الذنب | * [[الذنب]] | ||
* الشهادة | * [[الشهادة]] | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||
{{ | {{الهوامش}} | ||
[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]] | [[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٥:٠٠، ٣ أغسطس ٢٠٢٥
الموت يعني الانتقال من الدنيا إلى الآخرة. الموت من قوانين الكون الشاملة التي سيذوقها جميع الكائنات. في علم الأحياء، الموت هو نهاية دورة حياة الكائنات الحية، وفي الطب يعني توقف العلامات الحيوية بشكل لا رجعة فيه. وفي معانٍ أخرى، يشير إلى قطع وتدمير كامل لعملية أو ظاهرة ما. من الناحية السريرية، يُعرف الموت بتوقف نبض القلب، توقف التنفس، وتعطل الدماغ بشكل كامل، لكن من منظور فلسفي، تعريفنا للموت يقوم على أساس مختلف: الوصول إلى مرحلة لا رجعة منها.
معنى الموت
الموت يعني الوفاة، وقد فسر "لسان العرب" الموت بأنه ضد الحياة[١]. بعضهم اعتبر الموت بمعنى السكون[٢]. التحقيق في معنى الموت يقول: الموت هو نفي الحياة، والحياة في كل شيء بحسب خصائص وجوده[٣]. يرى راغب الأصفهاني في "المفردات" أن للموت خمسة أنواع[٤].
أسباب الخوف من الموت
أسباب الخوف من الموت هي:
- عدم معرفة طبيعة الموت واعتباره فناً؛
- الذنوب وتخزين النار لنفسه؛
- التعلق المفرط بالدنيا ومباهجها.
أبوذر الغفاري
في رواية سُئل أبوذر الغفاري: لماذا نخاف من الموت؟ فأجاب: "لأنكم عمّرتم الدنيا وخربتم الآخرة"[٥]. أي بدل أن توازنوا بين الدنيا والآخرة، صرفتم جل جهدكم في متاع الدنيا وتخلّيتم عن السعي لبناء الآخرة بالأعمال الصالحة وترك المعاصي. لذلك، حين يأتي الموت، تذهبون من دار البناء إلى خراب السيئات، ولو كنتم قد بنوتمها، لكنتم مشتاقين للموت.
كلام الإمام علي
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "والله لابن أبي طالب أنس بالموت من الطفل بثدي أمه"[٦]، أي إن الموت لأمير المؤمنين أحب إليه من رضاعة الطفل من ثدي أمه.
عمومية وحتمية الموت
الموت سنة عامة، وبحسب معتقدات المؤمنين بالله، فإن الله لم يجعل البقاء والحياة الدنيوية أبدية لأحد، وسيذوق الجميع الموت. دون خوان ماتوس: "الموت لا يتوقف أبداً، فقط أحياناً يطفئ أنواره"[٧].
لماذا لا يستيقظ أحد من القافلة؟***وكيف يسرق العمر ثيابه الطائر؟
لماذا تزعج من النوم والطرار؟***ولماذا تؤذي من ينبهك؟[٨]
أنواع الموت
للموت أنواع عديدة: 1. الموت الطبيعي؛ 2. الموت المفاجئ أو الطارئ؛ 3. الموت الانتحاري؛ 4. الشهادة، وهي الموت في الجهاد مع أعداء الله وأفضل أنواع الموت[٩].
ما معنى سكرات الموت
هذه الكلمة مأخوذة من جذر "سكر" وتعني تعطل عقل الإنسان[١٠]. سكرات الموت هي الصعوبات التي تواجه الإنسان عند الموت وتجعله حائراً ومتحيراً[١١]. رغم أن المؤمنين الصالحين يذهبون بعد الموت إلى عالم النعيم، إلا أن انفصال الروح عن الجسد بطبيعته يصاحبه ألم[١٢]. لذلك، ورد في الأحاديث أن الإنسان يمر بثلاثة أيام شديدة:
- يوم ولادته ورؤيته الدنيا؛
- يوم موته ورؤيته الموت؛
- يوم وقوفه في ميدان المحشر[١٣].
الدعاء للحفاظ على الإيمان عند الموت
لحماية النفس من وساوس الشيطان والحفاظ على الإيمان عند الموت، وردت في النصوص الدينية تعليمات كثيرة تؤكد أهمية المحافظة عليها لدرء شر الشيطان: 1. قراءة دعاء العديلة عند الموت أو على سرير المريض مفيد[١٤]. 2. إذا تعلم الإنسان أصول عقيدته بأدلة قطعية، وأسلم قلبه لله، ونوى عند الموت أن يذكر الله بالدعاء: "اللهم يا أرحم الراحمين إني أودعتك يقيني هذا وثبات ديني وأنت خير مستودع وقد أمرتنا بحفظ الودائع فردّه عليّ وقت حضور موتي"،[١٥] فإن الله يثبت له إيمانه. 3. عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: من قرأ هذا الدعاء بعد كل صلاة مفروضة يثبت إيمانه عند الموت ولا يزول عنه: "رضيت بالله رباً، وبمحمد صلى الله عليه وآله نبياً، وبالإسلام ديناً، وبالقرآن كتاباً، وبالكعبة قبلة، وبعلي ولياً وإماماً، وبالحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد وحسن بن علي والحجة بن الحسن صلوات الله عليهم أئمة، اللهم إني رضيت بهم أئمة، فارضَني لهم إنك على كل شيء قدير"[١٦].
محاولة الشيطان لسلب الإيمان
قال الإمام الصادق (عليه السلام): "إذا جاء الموت لأحد، يبعث إبليس من بين شياطينه أعواناً ليأمرونه بالكفر ويشككون في دينه حتى تنفصل روحه عن جسده، وإذا كان مؤمناً فلا يستطيعون عليه[١٧]". وفي رواية أخرى: "إذا جاء الموت لأحبائنا، يحضر الشيطان من اليمين واليسار ليمنعهم من إيمانهم، والله يمنع ذلك، كما قال الله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة...(إبراهيم/27)[١٨].
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ ابن منظور، محمد بن مكرم؛ لسان العرب، دار صادر، بيروت، 1414 هـ، الطبعة الثالثة، ج2، ص91.
- ↑ طريحي، فخر الدين؛ مجمع البحرين، مكتبة مرتضى، طهران، 1375 هـ ش، الطبعة الثالثة، ج1، ص115.
- ↑ مصطفوي، حسن؛ التحقيق في كلمات القرآن الكريم، دار الترجمة والنشر، طهران، 1360 هـ ش، ج11، ص196.
- ↑ راغب الأصفهاني، حسين بن محمد؛ المفردات في غريب القرآن، دمشق، بيروت، دار العلم، 1412 هـ، الطبعة الأولى، ص782.
- ↑ بحار الأنوار، ج6، ص137، حديث 42.
- ↑ بحار الأنوار، ج71، ص75.
- ↑ كاستانيدا، كارلوس، حقيقة أخرى: حوار مع دون خوان، ترجمة إبراهيم مكلّا، طهران: نشر دیدار 1382 هـ ش، ص56.
- ↑ مولوي، جلال الدين محمد، ديوان كبير شمس، طلایه - طهران، الطبعة الأولى، 1384 هـ ش، غزل 1134.
- ↑ بحار الأنوار، ج97، ص8.
- ↑ مفردات راغب، ص236
- ↑ مجمع البيان، ج9، ص240.
- ↑ بحار الأنوار، ج6، ص158.
- ↑ بحار الأنوار، ج6، ص158.
- ↑ قمي، عباس، مفاتيح الجنان، دعاء العديلة.
- ↑ قمي، عباس، مفاتيح الجنان، ذيل دعاء العديلة.
- ↑ قمي، عباس، مفاتيح الجنان، ذيل دعاء العديلة.
- ↑ كليني، فروع الكافي، ج3، ص123، حديث 6.
- ↑ طباطبائي، محمد حسين، الميزان، ج12، ص64؛ الإنسان من البداية إلى النهاية، ص74-75.