الشهادة

الشهادة في اللغة تعني «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله، وفي الاصطلاح تعني الإدلاء بالشهادة في باب الشهادات والقتل في سبيل الله، ويُستخدم في موضوع الجهاد حيث المقصود في هذا المقال المعنى الأخير، ومع الأخذ في الاعتبار المعنى اللغوي له، هناك ركنان أساسيان في سبيل الله ووعي بخصائصه وله معنيان: المعنى الخاص وهو القتل في معركة حرب في سبيل الله وله أحكام خاصة في الفقه منها عدم حاجة الشهيد إلى غسل ودفن بالكفن، والمعنى العام وهو القتل خارج معركة الحرب ويكون الإنسان في هذا الحال في طريق أداء الواجب الإلهي مثل: طلب العلم والمعرفة، الدفاع عن العرض، الدفاع عن المال ضد المعتدين، كبح الغضب، محبة أهل البيت، ترك معصية، صبر على البلايا والأحداث وانتظار الفرج من مصاديقه. هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع الجهاد مع الاستعمار وأعداء الإسلام، استعاد معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل حسن البنا وسيد قطب. خصوصاً في العصر الحاضر حيث يشمل ذلك شهداء الدفاع عن الحرم، محور المقاومة، الأمن والسلامة.

مفهوم الشهادة

الشهادة في اللغة

الشهادة في اللغة لها معانٍ متعددة منها «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله.

الشهادة في الاصطلاح

الشهادة في اصطلاحها لها نوعان من الاستخدام: الشهادة بمعنى «الإدلاء بالشهادة» التي تُستخدم في الفقه والقانون في باب الشهادات. والمعنى الثاني هو «القتل في سبيل الله»، الذي يُناقش في موضوع الجهاد، والمقصود به في هذا المقال هو المعنى الأخير، القتل في سبيل الله، والمشتقات مثل «قُتل» والكلمات «شهداء»، «نحبة» ودلالة بعض آيات القرآن تشير إلى هذا المعنى، وبالنظر إلى المعنى اللغوي له، له ركنان: الأول أن يكون في سبيل الله وهدف مقدس، ويريد الإنسان أن يضحي بنفسه من أجل هذا الهدف، والثاني أن يكون ذلك بوعي تام. هذا المعنى في ثقافة الإسلام له معنيان مختلفان:

• المعنى الخاص: القتل في ميدان الحرب في سبيل الله وله أحكام خاصة في الفقه منها عدم حاجة الشهيد إلى غسل ودفنه بالكفن بل يُدفن بثيابه الملطخة بالدم؛
• المعنى العام: القتل خارج ميدان الحرب ولا تتوفر فيه بعض هذه الأحكام. ويُقتل الإنسان في هذا الحال أثناء أداء واجب إلهي أو يموت، وكل من يموت أثناء أداء هذا الواجب بأي شكل من الأشكال فهو شهيد ووفقًا للأحاديث، يُعتبر من الشهداء. مثل:

1. طلب العلم والمعرفة: عن [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي محمد (صلّى الله عليه وآله)] قال: «إذا جاء الموت طالب العلم وهو على هذه الحال مات شهيدًا؛ من يموت في طريق طلب العلم فهو شهيد».
2. الدفاع عن العرض: قال الإمام علي (عليه السلام): «من مات منكم على فراشه وهو على معرفة بحق ربه وحق رسوله وأهل بيته مات شهيدًا؛ كل من يُقتل في سبيل الدفاع عن عرضه وهو يعرف حق الله ورسوله وأهل بيته فهو شهيد».
3. الدفاع عن المال ضد المعتدين: عن الإمام الصادق (عليه السلام) قيل: «من قُتل دون ماله فهو شهيد؛ من يدافع عن ماله ضد المعتدين ويُقتل فهو شهيد».
4. كبح الغضب: من الأحاديث المختلفة يُستفاد أن من يكبح غضبه ينال أجر الشهداء وفي القيامة يكون مع النبيين وقلبه يمتلئ بنور الإيمان.
5. محبة أهل البيت: في رواية: «من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله مات شهيدًا؛ من يموت وهو يحب أهل بيت النبي فهو شهيد».
6. ترك المعصية: عن الإمام علي (عليه السلام): «المجاهد الشهيد في سبيل الله ليس أعظم أجرًا ممن يقدر لكنه يعفف؛ يكاد العفيف أن يكون ملكًا من الملائكة».
7. الصبر على البلايا والأحداث: قال الإمام الصادق (عليه السلام): «من ابتُلي من المؤمنين ببلاءٍ فصبر عليه كأنه له مثل أجر ألف شهيد».
8. المنتظرون الحقيقيون: في الأحاديث وصف المنتظر الحقيقي بأنه: «بمنزلة من استُشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله؛ مثل من يُقتل مع النبي».

وقد استعاد هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع الجهاد مع الاستعمار وأعداء الإسلام، معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل حسن البنا وسيد قطب.

آثار الشهادة

ورد في آيات القرآن آثار متعددة للشهادة منها:

الطمأنينة

الشهادة في سبيل الله سبب للتمتع بالطمأنينة وراحة البال في القيامة: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ‏ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‏... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ( آل عمران/169و 170)

إصلاح الأمور

الشهادة في سبيل الله سبب في إصلاح حال الشهداء من قبل الله: فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ ... وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ‏ سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ (محمد/4 و 5)

الأمن

الأمن الكامل للشهداء بعد شهادتهم ووفاتهم في سبيل الله: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً ... أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (آل ‏عمران/169 و 170)

الرجوع إلى الله

الشهادة في سبيل الله سبب في رجوع الإنسان إلى الله: وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (آل‏ عمران/158)

الاختيار

الشهادة في سبيل الله سبب لاختيار الشهداء والقتلى في سبيل الإسلام: وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ ... (آل‏ عمران/140)

التقرب

الشهادة تقرب الإنسان إلى الله: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران/169) وآية شريفة: الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (التوبة/20)

تكفير الذنوب

الشهادة في سبيل الله تكفر الذنوب: ... فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوا فِي سَبِيلِي وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ‏ ... (آل عمران/195)

الخلود

الشهادة في سبيل الله سبب الوصول إلى الحياة الأبدية في جوار الله: وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ‏ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُونَ (البقرة/154) وآية شريفة: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران/169) وكذلك آية شريفة: الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ‏ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ‏ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (التوبة/22 - 20)

رحمة الله

الشهادة سبب في نيل رحمة الله: وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ ....(آل عمران/157) وآية شريفة: الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ‏ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوَانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (التوبة/22 - 20)

النجاة

الشهادة في سبيل الله سبب في النجاة: الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (التوبة/22 - 20) وآية شريفة: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ‏ ... يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ ... فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبة/111)

رضا الله

الشهادة سبب في رضا الله: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ (البقرة/207) وآية شريفة: وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ... أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ ... (آل عمران/157 و 162) وكذلك آية شريفة: الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ‏ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوَانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (التوبة/22 - 20)

رزق الله

الشهادة سبب في نيل رزق خاص من الله: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران/169) وآية شريفة: وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (الحج/58).

السرور

الشهادة سبب فرح وسرور الشهداء: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ ... يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (آل عمران/169 و 170 و 171) وآية شريفة: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبة/111).

الصدق

الشهادة طريق لإثبات صدق المؤمنين: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ ... لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ...(الأحزاب/23 و 24).

فضل الله

الشهادة سبب نيل فضل الله في برزخ: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‏ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ...(آل عمران/169- 171).

الكرامة

الشهادة في سبيل الله سبب كرامة بعد الموت: وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ... وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (يس/20 و 26 و 27).

منع الحزن

الشهادة في سبيل الله تمنع الحزن والأسى في البرزخ: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (آل عمران/169 و 170).

منع الخوف

الشهادة في سبيل الله تمنع خوف الشهداء في البرزخ: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (آل عمران/169 و 170).

تحمّل المسؤولية

الشهادة في سبيل الله تخلق مسؤولية للباقين بعد الشهداء: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ... (الأحزاب/23 و 24).

المغفرة

الشهادة سبب نيل مغفرة الله: وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ .... (آل عمران/157) وآية شريفة: قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ‏ قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏ إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (الشعراء/49- 51) وكذلك آية شريفة: قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي ....(يس/26 و 27).

التمتّع بالنعم

تمتّع الشهداء بنعم الله بعد الشهادة: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (آل عمران/169- 171) وآية شريفة: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ ... مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ ... وَالشُّهَداءِ .... (النساء/69) وكذلك آية شريفة: الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوَانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (التوبة/20 و 21).

هداية الله

تمتّع الشهداء بهدايات خاصة من الله بعد الموت: فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ ... وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ (محمد/4 و 5).

مصادر

• الماس الإسلامي، تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن، مجلة إدارة المعرفة الإسلامية، السنة 1400، العدد 2، ص 98-136.
• دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي، تاريخ النشر: 3 اسفند 1398 هـ ش، تاريخ الاطلاع: 10 بهمن 1403 هـ ش.
• أكبر هاشمي رفسنجاني، ثقافة القرآن، دار بوستان الكتاب، قم، ج 18، ص 57-61.