انتقل إلى المحتوى

جعفر حسين

من ویکي‌وحدت
جعفر حسين
الإسمجعفر حسين
التفاصيل الذاتية
الولادة1914 م، ١٣٣١ ق، ١٢٩٢ ش
مكان الولادةباكستان
الوفاة1983 م، ١٤٠٢ ق، ١٣٦١ ش
مكان الوفاةغوجرانوالة
الأساتذةالسيد أبو الحسن الأصفهاني
الدينالإسلام، الشيعة
الآثارترجمة نهج البلاغة، صحیفة سجادیة
النشاطاتمؤسسة هيئة نهضة الفقه الجعفري
الموقعhttp://jafariapress.com/

جعفر حسين، أحد قادة وعلماء الشيعة في باكستان. كان خطيباً وباحثاً، وقام بترجمة نهج البلاغة والصحیفة السجادیة إلى اللغة الأردية. انتُخب كأول رئيس للحزب الشيعي في باكستان. من سجلات المفتي جعفر حسين إعفاء الشيعة من دفع الزكاة (العُشر) إلى الحكومة. سعى لوحدة واتحاد المسلمين. كانت مكافحة الاستكبار وإحياء حقوق المستضعفين، والمعارضة الجادة للأعمال والنظريات المتطرفة والمتشددة؛ والاعتدال، والتعاطف، والأخوة الوطنية من سماته الشخصية.

التعليم

وُلد المفتي جعفر حسين عام 1914 م في غوجرانوالة في عائلة دينية أهل علم. كان جده يمارس الطب، وبعد إتمام الدراسات الابتدائية، درس "گلستان" و"بوستان" و"أخلاق محسني" و"حلية المتقين" وأمثالها عند والده الحكيم شهاب الدين أحمد، ولاحقاً قرأ "ميزان الطب" و"طب أكبر" و"مفرج القلوب" عند أطباء تلك المدينة، كما أنهى في مدرسة دار العلوم أهل السنة درس المنطق حتى "قطبي"، ودرس الفلسفة حتى "سعيدية"، ودرس الأدب حتى "سبعة معلقات" و"مقامات حريري" [١].

دخل المفتي جعفر حسين عام 1928 م إلى مدرسة "ناظمية" في لكهنو وحصل على شهادة "ممتاز الأفاضل"، بالإضافة إلى حصوله على شهادات "فاضل أدب" و"فاضل حديث" من جامعة لكهنو. كانت أسماء أساتذته في لكهنو كالتالي:

  • نجم الملة مولانا السيد نجم الحسن (توفى 1357 هـ ق).
  • مولانا ظهور حسن بارهوي.
  • مولانا السيد أبو الحسن (توفى 1355 هـ ق).
  • مولانا السيد سبط حسين جونبوري.
  • مولانا مفتي السيد محمد علي (توفى 1361 هـ ق).
  • مولانا مفتي السيد أحمد علي (توفى 1388 هـ ق).

اشتهر بين أهل العلم والمعرفة بـ"شمس البنجاب" [٢]. وعندما تخرج من الحوزة العلمية في لكهنو عام 1935 م، ذهب إلى نجف الأشرف.

هناك، بالإضافة إلى مرحلة "السطح"، درس مواد أخرى لمدة خمس سنوات. وكان أساتذته في نجف كالتالي:

  • الشيخ عبد الحسين الرشتي.
  • الميرزا باقر الزنجاني.
  • الشيخ جواد التبريزي.
  • إبراهيم الرشتي.
  • السيد علي النوري.

عاد المفتي جعفر حسين إلى وطنه عام 1940 م، وبناءً على أمر نجم الملة، بدأ التدريس في مدرسة "باب العلوم" في نوغانوان سادات التابعة لمراد أباد، وبعد تأسيس مدرسة "جعفرية" في غوجرانوالة باكستان، انتقل إليها. وفي عام 1949 م، انتُخب كأحد أعضاء هيئة التعليمات الإسلامية [٣].

الأنشطة السياسية - الاجتماعية

عقب خطاب شودري ظفر الله خان القادياني الذي أُلقِي في حديقة جهانگير في كراتشي في 18/مايو 1952 م، عقدت "جمعية مسلمي عموم باكستان" أيضاً مؤتمراً في كراتشي، وكان مولانا مفتي جعفر حسين أحد المدعوين والموقعين عليه.

في عهد رئيس الوزراء باكستان لياقت علي خان، اختار المفتي جعفر حسين ممثلاً للشيعة في المجلس الإسلامي. وانتُخب محمد أيوب خان عضواً في المجلس الإسلامي مرتين. في عام 1977 م، كان له دور نشط في حركة "الاتحاد الوطني". اختاره رئيس جمهور باكستان آنذاك محمد ضياء الحق لعضوية المجلس الإسلامي، لكن ضياء الحق لم يكن مخلصاً في تطبيق الإسلام للأمة الإسلامية وخصوصاً مع الأمة الجعفرية، ولم يتراجع هذا المجلس رغم إشارات الحكومة آنذاك وبالرغم من تحذيرات المفتي جعفر حسين بشأن تطبيق الفقه الجعفري في موقفه، لذا استقال المفتي جعفر حسين من منصبه في 30/أبريل 1979 m بعقد مؤتمر صحفي مع هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي). وفي نفس العام، انتُخب في مؤتمر بهكر كـ"قائد الأمة الجعفرية"، وهذا المجاهد في عام 1980 م، بجيشه المحدود القليل، أخذ توقيع الحكومة آنذاك على معاهدة واتفاقية تنفيذ الفقه الجعفري وحقق انتصاراً تاريخياً وفتحاً مبيناً. وفي نفس العام، قاد المجتمع الشيعي في إسلام آباد وكان مقر الأمانة العامة تحت الحصار لأكثر من 24 ساعة. افتتح في عام 1979 م المجتمع الجعفري في غوجرانوالة.

دوره في وحدة المسلمين

كانت مكافحة الاستكبار وإحياء حقوق المستضعفين من سماته الشخصية. بذل المفتي جعفر حسين جهوداً ومحاولات سلمية عديدة لإحياء حقوق الناس، ومن ناحية أخرى، بمعارضته الجادة للأعمال والنظريات المتطرفة والمتشددة؛ نشر الاعتدال والتعاطف والأخوة الوطنية في البلاد. كان قلقاً بشدة بسبب عدم الاستقرار السياسي وغياب الجمهورية الحقيقية في البلاد، وكان المفتي جعفر حسين قائداً واقعياً كانت أفكاره ونظرياته البناءة دليلاً عظيماً لجيل اليوم. كان يطالب بتطبيق العدالة على المستوى العام للمجتمع وسيادة الدستور في البلاد، وكان يقول: إذا لم يُنفذ القانون في البلاد، ستصبح البلاد لعبة في أيدي الأعداء والجماعات الإرهابية، وهذا ما حدث تدريجياً في باكستان، وكان هذا دليلاً على تفكيره الواسع وبعد نظره كقائد. رغم كبر سنه وضعفه الجسدي، بذل المفتي جعفر حسين جهوداً حتى آخر عمره لإحياء حقوق المستضعفين وكان مقاتلاً صلباً أمام القوى الاستكبارية، وكان يعتقد أنه لا يمكن حرمان الناس من حقوقهم الدينية والإنسانية والوطنية بالظلم والتجاوز. إن مكافحة الاستكبار وإحياء حقوق المستضعفين من خصائص المفتي جعفر حسين[٤].

الخدمات العلمية - الثقافية

افتتح في عام 1979 م المجتمع الجعفري في غوجرانوالة. تأليفاته هي كالتالي:

  1. ترجمة وحواشي نهج البلاغة؛
  2. ترجمة وحواشي الصحیفة السجادیة؛
  3. سیرت أمیر المؤمنین (ع) في مجلدين [٥].

الهوامش

  1. مفتی جعفر حسین، سیرت أمیر المؤمنین (ع)، ج2، ص14.
  2. سعيدي، فرمان علي، تحلیل ونقد تیار الإصلاحیین الدینیین، 1400ش، ص272.
  3. المصدر السابق، ص 273.
  4. https://ar.rasanews.ir
  5. نقوي، حسين عارف، المصدر السابق، ص 70 و71.

المصادر

  • مفتی جعفر حسین، سیرت أمیر المؤمنین (ع)، ج2، ص14.
  • سعيدي، فرمان علي، تحلیل ونقد تیار الإصلاحیین الدینیین، 1400ش.
  • النقوي، السيد ساجد علي، مكافحة الاستكبار وإحياء حقوق المستضعفين من خصائص المفتي جعفر حسين rasanews.ir.
  • نقوي، سيد محمد عارف، تذکره علمای امامیه پاکستان، مشهد انتشارات آستان قدس رضوي، ۱۳۷۷ش.