البراءة في الحج الإبراهيمي (مقالة)

البراءة في الحج الإبراهيمي، من الشعائر العباديّة والسياسيّة والاجتماعية. الحج، بالإضافة إلى كونه يحتوي على أحكام فرديّة وشخصيّة، له أبعاد سياسيّة واجتماعيّة واسعة. بعد انتصار الثورة الإسلامية الإيرانية وبحكمة الإمام خميني، اكتسب هذا الركن روحًا جديدة واهتمامًا خاصًا. في هذا السياق، حصل الحكم الفقهي "إعلان البراءة من المشركين" وأعداء الإسلام على مكانة خاصة، حيث سعى الشيعة وبعض أهل السنة، تبعًا لفتوى الإمام خميني، إلى تنفيذه. في علم الفقه، تعتبر مسألة تبرّي من المشركين نوعًا من العلاقة السلبية الخاصة بين المسلمين والمشركين، والتي يمكن أن نرى تجسيدها في "إعلان البراءة من المشركين" في الحج.

مفهوم البراءة

البراءة في اللغة

أصل كلمة "برء" و"براءة" و"تبرّي" تعني الابتعاد والتخلص من كل شيء يكون قربه مكروهًا ومذمومًا.

البراءة في الاصطلاح

البراءة بهذا المعنى لا تتنافى مع معناها اللغوي، وفي الواقع، مفهوم البراءة يتجاوز البغض القلبي والعاطفي، ويستلزم الابتعاد والعزل وطرد أعمال المشركين والمخططين. كما قال المفسرون: تعني رفع الأمان وسلب الحصانة وعدم الالتزام تجاه المشركين، بل حتى القتال معهم، لأنهم هم البادئون بالمكائد وقد نقضوا العهد وانتهت مدة اتفاقهم. البراءة والتبرّي مقابل ولاية والتولي، يعتبران من فروع الدين للمسلمين. في الاصطلاح الديني، تطلق البراءة على البغض لأعداء الله. استخدام تعبير "البراءة من المشركين" اليوم يشير إلى الجهود التي تُبذل في البعد السياسي والدولي الحج بشكل اجتماعي، وفي مراسم البراءة من المشركين بشكل عام في العالم الإسلامي، وفي السعودية بشكل خاص في أرض منى.

التاريخ

إبراهيم خليل الرحمن (عليه السلام) هو أول نبي أعلن بصراحة مسألة البراءة من الشرك والمشركين، ولهذا دعا القرآن المسلمين إلى الاقتداء بهذا العظيم: قالب:نص القرآن؛ وقد اقتدى أمة الإسلام بإعلان البراءة من المشركين بهذا الأسوة التاريخية للأنبياء، ولكن عند النظر بدقة في القرآن الكريم، يتضح أن البراءة من المشركين هي أحد ركني التوحيد الرئيسيين، وكان جميع الأنبياء ملزمين، بجانب دعوة الناس لعبادة الله، بدعوتهم إلى تجنب القوى الطاغوتية والبراءة من مطلق الشرك والمشرك.

مسألة البراءة من المشركين هي شعيرة إسلامية كانت محط اهتمام رسول الله (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) منذ إعلانها في السنة التاسعة للهجرة. بعد نقض العهد من قبل المشركين الذين أقاموا مع النبي اتفاق عدم الاعتداء بعد فتح مكة. الآيات الأولى (عشر آيات أولى) من سورة البراءة تتكفل بهذا الإعلان. وقد أبلغ الإمام علي (عليه السلام) هذه الآيات بتوجيه من رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مناسك الحج في السنة التاسعة للهجرة. تشمل الآيات المذكورة، بالإضافة إلى البراءة من المشركين الناقضين للعهد، جميع المشركين، سواء كانوا من أهل العهد أو غيرهم، لأن بعض المفسرين يرون أن الآية الثالثة من سورة البراءة ليست تكرارًا للآية الأولى؛ فالآية الأولى تعلن البراءة والبغض من المشركين الناقضين للعهد، في حين أن خطاب الآية الثالثة، بصيغة إعلان البراءة أو كما عبر القرآن "أذان البراءة"، موجه إلى جميع الناس، وليس خاصًا بالمشركين، ليعلم الجميع أن الله ورسوله بَراء من المشركين، وأنه يجب على الناس أن يستعدوا لمثل هذا الأمر بعد انتهاء الأشهر الحرم.

البراءة في القرآن

يقول الله تعالى في القرآن: قالب:نص القرآن؛ وقد تم التعبير عن كلمة "براءة" في الآية بـ "البغض"، وقد يكون هذا التعبير بسبب البعد العاطفي والشعوري، غير كافٍ للتعبير عن معنى ومفهوم البراءة. البراءة تعني الابتعاد والانسحاب وخلق عزل عن العدو، وفي زمن السلام، من أجل منع العدو من استغلال العلاقات السلمية ضد الإسلام والأمة الإسلامية، يتم ذلك بطريقة مناسبة تتناسب مع الزمان، ولذلك، فإن تعبير "البراءة من المشركين" مستمد من القرآن الكريم. البراءة الأنبياء من المشركين وإعلان بُعدهم عن "الشرك" و"موضوع الشرك" قد تم ذكره في عدة مواضع في القرآن، مثل: "سورة الأنعام: 19، 78؛ سورة التوبة: 3، 114؛ سورة هود: 35، 54؛ سورة يونس: 41؛ سورة الشعراء: 216؛ سورة الزخرف: 26".

البراءة من وجهة نظر الإمامَين الثورة

رأي الإمام خميني

الإمام خميني حول أساليب إعلان البراءة من المشركين يعتقد أن كل عصر وزمان يتطلب أساليب خاصة به، وليس من الضروري أن تكون هناك طريقة واحدة تناسب جميع العصور؛ بل يجب أن تُستعمل الطريقة الخاصة لتلك الظروف وفقًا للأوضاع والأحوال الزمنية. "إعلان البراءة في كل عصر وزمان يحتاج إلى مظاهر وأساليب وبرامج تناسبه، ويجب أن نرى أنه في عصر مثل اليوم، حيث أن زعماء الكفر والشرك يهددون وجود التوحيد، وقد جعلوا جميع مظاهر الأمة الثقافية والدينية والسياسية لعبة لأهوائهم وشهواتهم، ماذا يجب أن نفعل. هل ينبغي علينا أن نجلس في بيوتنا ونستسلم لتحليلات خاطئة واهانات لمقام ومكانة البشر، ونقنع روح العجز والضعف في المسلمين، ونعطل المجتمع عن الوصول إلى الخلوص الذي هو غاية الكمال والهدف النهائي؟" . الإمام في موضع آخر قال: "إعلان البراءة من المشركين الذي هو من أركان التوحيد وواجبات سياسية الحج، يجب أن يُقام في أيام الحج بشكل مظاهرات ومسيرات بكل قوة وعظمة".

في المسيرات، ينبغي أن تكون صرخات البراءة من المشركين والظالمين بشكل قوي وبمشاركة جماعية، لتصل صوت مظلومية المسلمين والأمم التي تحت سيطرة الأبرجناء إلى مسامع العالمين، ولتوقظ النائمين وتحذر الساكتين أمام الجبارين، ولتضع الناهيين عن المعروف والأمرين بالمنكر في مكانهم.

رأي الإمام خامنئي

الإمام خامنئي في استمرار مسيرة الإمام خميني منذ بداية قيادته وحتى الآن، سنويًا في لقاءاته مع مسؤولي الحج وأيضًا في الرسائل التي يوجهها إلى الحجاج، قد أكد على أهمية إقامة مراسم "البراءة من المشركين"، وفيما يلي بعض الأمثلة منها.

الظاهرة المهيبة للإسلام

الحج الإبراهيمي، هو الظاهرة المهيبة للإسلام في مواجهة هذه الجاهلية الحديثة؛ دعوة إلى الإسلام وعرض رمزي لحياة المجتمع الإسلامي. مجتمع يتسم بتعايش المؤمنين، في حركة مستمرة حول محور التوحيد، هو أبرز علامة؛ الابتعاد عن النزاع والتعارض، والابتعاد عن التمييز والامتيازات الأرستقراطية، والابتعاد عن الفساد والنجاسة، هي شروط ضرورية؛ رمي الشيطان والبراءة من المشركين والاختلاط بالضعفاء ومساعدة المحتاجين وإقامة شعائر المؤمنين، تعتبر من الواجبات الأساسية؛ والوصول إلى المنافع والمصالح العامة مع ذكر الله وشكره وعبادته، هي الأهداف الوسيطة والنهائية. هذه صورة إجمالية عن المجتمع الإسلامي في مرآة الحج الإبراهيمي؛ ومقارنة ذلك مع واقع المجتمعات الغربية المدعية، يملأ قلب كل مسلم ذو همّة بشوق إلى السعي والنضال من أجل الوصول إلى مثل هذا المجتمع.

البراءة من قتل الأبرياء وإشعال الحروب

مراسم البراءة التي تعني البغض لكل أشكال القسوة والظلم والرذائل والفساد من طواغيت كل زمان والوقوف بوجه الظلم والابتزاز من المستكبرين عبر العصور، هي من بركات الحج الكبرى وفرصة للأمم الإسلامية المظلومة. اليوم، البراءة من جبهة الشرك والكفر للمستكبرين، وعلى رأسهم أمريكا، تعني البراءة من قتل الأبرياء وإشعال الحروب؛ تعني إدانة مراكز الإرهاب مثل داعش وبلک‌واتر الأمريكية؛ تعني توبيخ الأمة الإسلامية للكيان الصهيوني القاتل للأطفال وداعميه ومساعديه؛ تعني إدانة إشعال الحروب من قبل أمريكا وأعوانها في منطقة غرب آسيا وشمال إفريقيا، التي ألحقت الأذى والمعاناة بالأمم إلى حد كبير، وتسبب مصائب ثقيلة عليهم يوميًا؛ وتعني البغض للعنصرية والتمييز بناءً على الجغرافيا والعرق ولون البشرة؛ وتعني البغض للسلوك الاستكباري والخبيث للقوى المتجاوزة والمثيرة للفتن، مقابل السلوك الشريف والنزيه والعادل الذي يدعو إليه الإسلام.

استمرارية مسألة البراءة في العالم الإسلامي

هذا العام، مسألة البراءة بارزة أكثر من أي وقت مضى. فظائع غزة التي لا مثيل لها في تاريخنا المعاصر، ووقاحة النظام الجبار والمظهر القاسي، وأيضًا المتجه نحو الزوال للصهاينة، لم تترك أي مجال للمراعاة أو التسامح لأي فرد أو حزب أو حكومة أو فرقة مسلمة. يجب أن تستمر البراءة هذا العام، أكثر من أي وقت مضى، في البلدان والمدن الإسلامية في كل مكان في العالم، ويجب أن تتجاوز الحجاج، لتشمل جميع الناس. يجب أن تظهر هذه البراءة من النظام الصهيوني وداعميه، وخاصة حكومة الولايات المتحدة الأمريكية، في أقوال وأفعال الأمم والحكومات، وتضيق الخناق على الجلادين.

حج هذا العام، حج البراءة

حجنا هذا العام هو "حج البراءة"، بناءً على التعاليم التي أعطانا إياها النبي إبراهيم. بالطبع، منذ بداية الثورة، كانت البراءة موجودة؛ منذ بداية الثورة، كانت البراءة موجودة في الحج، وقد جرت، ويجب أن تستمر؛ لكن بالأخص، حج هذا العام هو حج البراءة. هذه الأحداث التي تحدث الآن في غزة، وهذه الحادثة الغريبة والعظيمة، وظهور وجه دموي لمجموعة ناشئة من الحضارة الغربية، هذه أشياء يجب أن نوليها اهتمامًا، ليست خاصة باليوم وهذه الأيام؛ بل ستبقى في التاريخ.

الندوة الدولية للحج، نداء وحدة المسلمين في مواجهة جرائم المشركين

الدكتور حميد شهریاري، الأمين العام للمجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية، في "الندوة الدولية للحج، نداء وحدة المسلمين في مواجهة جرائم المشركين" بمناسبة حلول أيام الحج وبجهود المجمع العالمي للتقريب، قال: إن أول وأهم ميزات الحج، هي العبادة. الحج هو مظهر عبودية الله، ويقرب الناس إلى مصدر الوجود، ويجعل جميع المسلمين يتوجهون إلى المصدر الأساسي في حياة العالم. يبدأ الحج من الظاهر الجسدي، حيث يدخل الحجاج من نقطة إلى أخرى في حالة إحرام وبلباس خاص إلى مشهد يشبه القيامة، حيث يخرج الجميع من قبورهم إلى المحشر الذي هو صحراء المراجعة والعدالة وعرض جميع أعمال الإنسان على الأرض. هذه الميزة تدل على أن الله يريد أن يجعل قلوب الناس متوجهة إليه، وأن ينزل الطمأنينة على قلوب المسلمين بذكره.

وأشار الحجة الإسلام والمسلمين شهریاري إلى حج البراءة هذا العام، قائلاً: اليوم نرى أن عالم الكفر قد أخرج سيفه في وجه عالم الإسلام، وأنه لا يتردد في قتل النساء والأطفال، وليس فقط في البيوت، بل في المزارع أيضًا، وهذا يحدث أمام أعين العالم. وأكد على أن أيام الحج تُظهر لنا كيف نقف بوجه الظالمين، مشيرًا إلى أن أحد موارد البراءة التي جعلها الله واجبة على الجميع هو "البراءة من الطاغوت"، وأن أحد الأمور التي ذُمت بشدة هو "التولي للطاغوت". التولي للطاغوت، يعني التولي لأشخاص طغوا ضد العقائد والأخلاق الصحيحة، ويعتبر هذا التولي ضد التولي الإلهي. كما يقول الله تعالى: الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ(البقرة/257)؛ وصرح الأمين العام للمجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية: نحن نأمل أن يكون الحج الإبراهيمي هذا العام مصحوبًا بحج البراءة. هذا العام، ليس فقط الحجاج يجب أن يعلنوا براءتهم من الطاغوت، بل يجب على جميع المسلمين في كل مكان أن يعلنوا براءتهم من النظام الغاصب إسرائيل. وأشار إلى أن اليوم نشهد أن العدالة في العالم من جميع أنحاء الأرض تقف ضد الظلم وقتل الأطفال الذي يمارسه النظام الصهيوني بحق الشعب المظلوم فلسطين، وقد أعلنوا براءتهم من هذا النظام، لأن البراءة من إسرائيل هي من الخصائص الفطرية للإنسان. في النهاية، أعرب عن أمله أن يظهر الله للظالمين أن مصيرهم لن يكون سوى السقوط والزوال من على وجه الأرض، وأن حكومة العدل ستقع بيد المستضعفين في العالم.

صفحات خارجية

• سلسلة جلسات توضيحية "الحج والبراءة من المشركين من وجهة نظر الإمامَين الثورة"، مركز الدراسات التقريبية.

صفحات ذات صلة

• السيد روح الله الموسوي الخميني
• سيد علي حسيني خامنئي
• الثورة الإسلامية الإيرانية
• فلسطين
• تبرّي
• تولي
• مكة
• غزة

المصادر

• البراءة من المشركين، موسوعة العالم الإسلامي، تاريخ إدراج المقال: بدون تاريخ، تاريخ مشاهدة المقال: 25 مه 2024 م.
• الحج الإبراهيمي، حج البراءة من العدو الجاني الصهيوني، وكالة مهر، تاريخ إدراج المقال: 17 ژوئن 2024 م، تاريخ مشاهدة المقال: 18 ژوئن 2024 م.