انتقل إلى المحتوى

آل بويه

من ویکي‌وحدت
آل بویه

آل بویه هم من أسرة إيرانية أصيلة ومذهب شيعي، سكنوا منطقة ديلم في إيران، وجَدّهم أبو شجاع بويه ابن فنا خسرو الديلمِي، ونسبهم يعود إلى بهرام جور الساساني.

تكونت أسرة آل بويه من ثلاثة إخوة هم علي وأحمد وحسن، وقد وصلت هذه السلالة إلى ذروتها السياسية في عصر عضد الدولة.

تأسست سلالة آل بويه بواسطة علي وحسن وأحمد، أبناء أبو شجاع بويه. كان أبو شجاع من قبيلة شير ذيل آوند. وكان أبو إسحاق صابي أول من نسب أبناء بويه إلى السلاطين الساسانيين.

كان أبناء أبو شجاع يخدمون في جيش ماكان بن كاكي، وبعد وفاته انضموا إلى جيش مرداويج. وقد منح مرداويج كل واحد من إخوة بويه حكم أجزاء من الجبال. حصل علي، الأخ الأكبر، على حكم كرج، وبالتالي كانت كرج هي النقطة الأولى التي تم تأسيسها من قبل إخوة بويه.

آل بویه في لمحة

كان آل بويه مجموعة من سكان منطقة ديلم (بالمعنى العام الذي يشمل جيلان الحالي) الذين اختاروا مذهب الإسلام الشيعي بعد اعتناقهم الإسلام، ودخلوا في مجموعات كبيرة إلى جيش الخلافة.

اسم هذه السلالة مأخوذ من "بويه" والد الإخوة الثلاثة الذين أسسوها. عاش بويه ابن "فنا خسرو" في ديلم في فقر وعدم شهرة. ومن خلال ما كتبه معظم المؤرخين بأن رزقه كان من صيد الأسماك، يُفهم أنه كان يسكن في منطقة جيلان الحالية على أحد سواحل البحر أو الأنهار.

كان لبويه ثلاثة أبناء، وقد وصلوا جميعًا إلى الحكم. كان الابن الأكبر يُدعى "علي"، والابن الثاني "حسن"، والثالث "أحمد"، الذين منحهم الخليفة في ذلك الوقت الألقاب "معز الدولة"، "عماد الدولة"، و"ركن الدولة" على التوالي.

بعد تحملهم العديد من الصعوبات وبذلهم جهودًا كبيرة، حققوا تقدمًا ملحوظًا، وقد أشار ابن أبي الحديد إلى أنهم أسسوا سلطنة كانت مثلاً في العظمة والبهاء.

وصلت سلطنة آل بويه في زمن عضد الدولة (ابن ركن الدولة) إلى ذروة القوة والعظمة، ومن ثم بدأت تتجه نحو الانحطاط.

بدأت حكومتهم في ذو القعدة سنة 321 هجري، وانتهت وفقًا للرأي الصحيح سنة 448 هجري. استمرت فترة حكمهم 120 سنة، وتولى الحكم منهم سبعة عشر شخصًا.

صعود آل بويه

في تلك الفترة، كانت المناطق الخاضعة لسيطرة الدولة العلويين وأرض ديلم تحت إدارة ثلاثة من الأمراء الديلميين وهم "ماكان" و"مرداويج" و"أسفار". كان أبو شجاع الديلمي، الذي كان سابقًا في عداد العلويين وقد خدمهم، مع ابنيه الكبار علي وحسن في صفوف جنود ماكان، وشاركوا في فتح طبرستان سنة 316 هجري.

علي بن بويه وأخوه حسن، اللذان ورثا الشجاعة والبسالة من والدهما، تم اختيارهما كقادة لجيش ماكان بسبب كفاءتهما الاستثنائية في الحرب.

بعد فترة، اتحد مرداويج وأسفار معًا، بهدف توسيع مناطق نفوذهما ضد ماكان، وبعد معارك عديدة، هُزمت أخيرًا قوات ماكان. بعد هذه الهزيمة، خرج علي وحسن مع مجموعة من قادة وجنود جيشهم من جيش ماكان وانضموا إلى مرداويج.

مرداويج، الذي كان على علم بشجاعة علي وحسن، استقبلهم بحرارة ورحب بهم جيدًا. شجاعة وإدارة أبناء بويه العسكرية، وخاصة علي، جعلت مرداويج يقرر منحهم حكم بعض المدن في مناطق نفوذه. بناءً عليه، تم منح علي حكم ولاية كرج ومدينة في جنوب همدان، بينما تم منح مناطق أخرى مثل همدان ودماوند لآخرين من الديلميين.

توجه الولاة الجدد الديلميون، بعد تلقيهم مهمة سياسية وعسكرية من مرداويج، إلى المناطق التي تحت حكمهم. أولاً، ذهبوا إلى الري للراحة لبضعة أيام، ثم توجهوا إلى المناطق المذكورة.

في تلك الأيام، تراجع مرداويج عن منح الحكم للديلميين، وكتب على الفور رسالة إلى أخيه "وشمگیر" الذي كان والياً على الري، يطلب منه منع خروج الديلميين من تلك المدينة، وإذا كان بعضهم قد خرج، أن يمنع خروج الآخرين.

وصلت رسالة مرداويج أولاً إلى عميد. [١] أخبر عميد علي بالموضوع سرًا. وعندما سمع علي هذا الخبر، غادر الري متوجهًا إلى ولاية كرج قبل أن يعرف وشمگیر.

بعد مغادرة علي، علم وشمگیر بمحتوى رسالة مرداويج، لكن كان قد فات الأوان، وكان علي قد بدأ خطواته نحو السلطة.

في النهاية، دخل علي بن بويه كرج. تصرف علي بشكل جيد مع الناس والجنود. واستولى على القلاع في تلك المدينة التي كانت تحت سيطرة الخرمينيين. أرسل مرداويج عددًا من موظفيه للقيام بالأمور الحكومية هناك، لكن هؤلاء انضموا إليه بعد رؤية سلوكه الجيد وأطاعوه.

علي بن بويه، الذي أصبح لديه الآن وضع مناسب واستفاد من القبول العام والدعم الواسع من الناس، بدأ يفكر في توسيع نطاق حكمه. بناءً على ذلك، بدأ في جمع وتحضير الجنود والأسلحة العسكرية، واستعد للقيام بخطوة إلى الأمام، وتمكن في فترة قصيرة من فتح أصفهان ثم زنجان.

في أواخر سنة 323 هجري، جهز علي أخاه حسن لفتح بلاد الجبل (شهرري، همدان، كاشان، قم، قزوين، نهاوند ولرستان)، وسرعان ما أصبح حسن معروفًا كحاكم الجبال.

بعد مرور عام، قرر علي وحسن منح حكم أجزاء من مناطق أخرى في إيران لأخيهما الأصغر، أحمد، الذي لم يكن يتجاوز 21 عامًا.

بعد المعارك الصغيرة والكبيرة في سنة 334 هجري، اجتاز علي المناطق الحدودية الجنوبية لإيران ووصل إلى المدينة الكبيرة بغداد. عند دخول علي بغداد، اختفى المستكفي - الخليفة العباسي. بعد فترة من الهدوء النسبي في بغداد، صرح الخليفة بأنه اختفى بسبب تفرق الأتراك، حتى يتمكن علي من دخول بغداد بسهولة.

بعد عدة أيام من فتح بغداد، ذهب علي بن بويه إلى الخليفة. أعطى الخليفة له هدية الحكم وأعرب عن سعادته بقدومه إلى بغداد، وأطلق عليه لقب معز الدولة. كما منح أخاه حسن لقب عماد الدولة وأخاه أحمد لقب ركن الدولة، وأمر بأن تُكتب ألقابهم وأسماؤهم على النقود. [٢] وهكذا أصبح ثلاثة أبناء ديلميين حكامًا ثلاثيًا.

صعود آل بويه

في تلك الفترة، كانت المناطق الخاضعة لسيطرة الدولة العلويين وأرض ديلم تحت إدارة ثلاثة من الأمراء الديلميين وهم "ماكان" و"مرداويج" و"أسفار". كان أبو شجاع الديلمي، الذي كان سابقًا في عداد العلويين وقد خدمهم، مع ابنيه الكبار علي وحسن في صفوف جنود ماكان، وشاركوا في فتح طبرستان سنة 316 هجري.

علي بن بويه وأخوه حسن، اللذان ورثا الشجاعة والبسالة من والدهما، تم اختيارهما كقادة لجيش ماكان بسبب كفاءتهما الاستثنائية في الحرب. [٣]

بعد فترة، اتحد مرداويج وأسفار معًا، بهدف توسيع مناطق نفوذهما ضد ماكان، وبعد معارك عديدة، هُزمت أخيرًا قوات ماكان. بعد هذه الهزيمة، خرج علي وحسن مع مجموعة من قادة وجنود جيشهم من جيش ماكان وانضموا إلى مرداويج. [٤]

مرداويج، الذي كان على علم بشجاعة علي وحسن، استقبلهم بحرارة ورحب بهم جيدًا. شجاعة وإدارة أبناء بويه العسكرية، وخاصة علي، جعلت مرداويج يقرر منحهم حكم بعض المدن في مناطق نفوذه. بناءً عليه، تم منح علي حكم ولاية كرج ومدينة في جنوب همدان، بينما تم منح مناطق أخرى مثل همدان ودماوند لآخرين من الديلميين.

توجه الولاة الجدد الديلميون، بعد تلقيهم مهمة سياسية وعسكرية من مرداويج، إلى المناطق التي تحت حكمهم. أولاً، ذهبوا إلى الري للراحة لبضعة أيام، ثم توجهوا إلى المناطق المذكورة.

في تلك الأيام، تراجع مرداويج عن منح الحكم للديلميين، وكتب على الفور رسالة إلى أخيه "وشمگیر" الذي كان والياً على الري، يطلب منه منع خروج الديلميين من تلك المدينة، وإذا كان بعضهم قد خرج، أن يمنع خروج الآخرين.

وصلت رسالة مرداويج أولاً إلى عميد. [٥] أخبر عميد علي بالموضوع سرًا. وعندما سمع علي هذا الخبر، غادر الري متوجهًا إلى ولاية كرج قبل أن يعرف وشمگیر.

بعد مغادرة علي، علم وشمگیر بمحتوى رسالة مرداويج، لكن كان قد فات الأوان، وكان علي قد بدأ خطواته نحو السلطة.

في النهاية، دخل علي بن بويه كرج. تصرف علي بشكل جيد مع الناس والجنود. واستولى على القلاع في تلك المدينة التي كانت تحت سيطرة الخرمينيين. أرسل مرداويج عددًا من موظفيه للقيام بالأمور الحكومية هناك، لكن هؤلاء انضموا إليه بعد رؤية سلوكه الجيد وأطاعوه.

علي بن بويه، الذي أصبح لديه الآن وضع مناسب واستفاد من القبول العام والدعم الواسع من الناس، بدأ يفكر في توسيع نطاق حكمه. بناءً على ذلك، بدأ في جمع وتحضير الجنود والأسلحة العسكرية، واستعد للقيام بخطوة إلى الأمام، وتمكن في فترة قصيرة من فتح أصفهان ثم زنجان.

في أواخر سنة 323 هجري، جهز علي أخاه حسن لفتح بلاد الجبل (شهرري، همدان، كاشان، قم، قزوين، نهاوند ولرستان)، وسرعان ما أصبح حسن معروفًا كحاكم الجبال.

بعد مرور عام، قرر علي وحسن منح حكم أجزاء من مناطق أخرى في إيران لأخيهما الأصغر، أحمد، الذي لم يكن يتجاوز 21 عامًا.

بعد المعارك الصغيرة والكبيرة في سنة 334 هجري، اجتاز علي المناطق الحدودية الجنوبية لإيران ووصل إلى المدينة الكبيرة بغداد. عند دخول علي بغداد، اختفى المستكفي - الخليفة العباسي. بعد فترة من الهدوء النسبي في بغداد، صرح الخليفة بأنه اختفى بسبب تفرق الأتراك، حتى يتمكن علي من دخول بغداد بسهولة.

بعد عدة أيام من فتح بغداد، ذهب علي بن بويه إلى الخليفة. أعطى الخليفة له هدية الحكم وأعرب عن سعادته بقدومه إلى بغداد، وأطلق عليه لقب معز الدولة. كما منح أخاه حسن لقب عماد الدولة وأخاه أحمد لقب ركن الدولة، وأمر بأن تُكتب ألقابهم وأسماؤهم على النقود. [٦] وهكذا أصبح ثلاثة أبناء ديلميين حكامًا ثلاثيًا.

أسباب تقدم آل بويه

تقدمت آل بويه بسرعة غير متوقعة، وكان لذلك عدة أسباب، من أهمها:

  1. الكفاءة والموهبة والذكاء والحنكة السياسية والشجاعة والنبل التي كانت موجودة في أولئك الملوك.
  2. الطاعة المطلقة من الجنود لهم.
  3. استياء الناس من ظلم العباسيين؛ حتى أنه في بداية صعود آل بويه، كانت "خزانة الرؤوس" (المكان الذي تُحفظ فيه الرؤوس المقطوعة) مليئة بالرؤوس، بالإضافة إلى الأيدي والأرجل المقطوعة.
  4. المساعدات المنقذة التي تم نقل العديد من القصص عنها؛ على سبيل المثال، يُروى أنه عندما جاء علي بن بويه إلى شيراز، اجتمع حوله أصدقاؤه وطلبوا المال، وضغطوا عليه لدرجة أنه كاد أن يفشل. وكان علي مشغول البال وحزينًا في غرفة، فرأى ثعبانًا يخرج من زاوية السقف ويدخل في زاوية أخرى، ومن خوفه من أن يؤذيه الثعبان أثناء النوم، أمر رجاله بإخراج الثعبان، وتبين أن السقف مكون من طبقتين. وبعد فتح الغرفة العليا، وجدوا عدة صناديق مليئة بالمال. قسم علي تلك الأموال بين جنوده ونجا من السقوط.
  5. سبب آخر لتقدم علي بن بويه هو سخاؤه وسمو نظرته، مما أثر على الجميع.

شعارات آل بويه

صعود آل بويه في بغداد أدى إلى تعزيز التشيع، وعندما دخل معز الدولة بغداد، تم اعتقال الخليفة العباسي - رئيس الشيعة في بغداد، المعروف باسم شافعي - وتم خفضه من منصب الخلافة.

قبل آل بويه، لم تكن شعارات الشيعة علنية، وكان من النادر أن يتمكنوا من رفع شعاراتهم علنًا. منذ سيطرة آل بويه على العراق وإزالة سلطات الخليفة، أصبحت الأنشطة والشعارات الشيعية علنية إلى حد ما.

جهود آل بويه في هذا المجال أسفرت عن نتائج، منها:

  1. قول "أشهد أن عليًا ولي الله" و"حي على خير العمل" في الأذان.
  2. قول الشعر في مدح الأئمة، خصوصًا في واقعة كربلا، وإضفاء الرسمية عليها من قبل آل بويه.
  3. الذهاب إلى زيارة الأئمة الأطهار (عليهم السلام)، والاهتمام بالزوار وبناء أماكن للراحة لهم.
  4. إقامة العزاء الجماعي للإمام حسين (عليه السلام)، الذي لم يُقم لسنوات طويلة.

الخدمات الاجتماعية لآل بويه

بالإضافة إلى إحياء بعض الشعائر الشيعية، قدمت آل بويه خدمات اجتماعية قيمة للمجتمع الإسلامي في ذلك الوقت. ومن بين هذه الخدمات:

الخدمات الأمنية

كان عضد الدولة أميرًا وقائدًا قويًا، وكان يعلم جيدًا أن إدارة دولة إسلامية وتوفير الراحة والأمان التام للشعب يتطلبان إقامة الأمن. وعند دخوله بغداد، أدرك أن اللصوص قد دمروا الطرق المؤدية إلى المدينة. لذلك، كلف جنوده بمهمة القبض على اللصوص في تلك المناطق.

إحدى التدابير الأمنية التي اتخذها عضد الدولة كانت احتجاز زعماء القبائل السارقين. كان يرسل بعض زعماء القبائل إلى السجن، ويستبدلهم بين الحين والآخر بأشخاص آخرين.

لتوفير الأمن الخارجي والتحكم في حركة الأجانب، أمر عضد الدولة باحتجاز الحراس للمسافرين الذين يتحركون بدون جواز سفر. في ظل هذه التدابير، تم تحقيق مستوى من الأمن النسبي في بغداد.

الخدمات العمرانية والرفاهية

بعض الخدمات العمرانية والرفاهية التي قدمتها آل بويه، وخاصة عضد الدولة، تشمل:

  1. بناء أماكن استراحة ونقاط تفتيش على الطرق لتوفير الراحة للمسافرين والعبور.
  2. تخصيص مساعدات شهرية للفقراء والمحتاجين؛ حيث لم يكن عضد الدولة يفرق بين المسلمين وغير المسلمين في هذا الشأن.
  3. بناء أسواق ومساجد متعددة.
  4. إنشاء مستشفى عضدي في بغداد. بذل عضد الدولة جهودًا كبيرة في إنشاء هذا المستشفى، ونقل جميع المستلزمات الطبية والأدوية اللازمة من مدن أخرى إلى مستشفى بغداد.
  5. إنشاء مستشفى أصفهان.
  6. إنشاء مبنى باسم دار الشفاء أو دار المجانين (مستشفى للأمراض النفسية) في بغداد.

إدارة التوترات الدينية

رصد عضد الدولة الفتن المستمرة بين الشيعة والسنة، واتخذ بعض الإجراءات للتخفيف من هذه التوترات، منها:

  1. منع سرد القصص والحكايات في المساجد والأماكن العامة.
  2. إيقاف مؤقت للاحتفال بعيد الغدير، الذي كان يثير حساسية أهل السنة.
  3. تأسيس جهاز للمعلومات والاستخبارات.
  4. تعيين رسل لنقل الأخبار بين شيراز وبغداد خلال سبعة أيام. [٧]

الخدمات العلمية

في عهد عضد الدولة، كانت الفئات الثقافية والعلمية تحتل مكانة ممتازة، وكان العلماء - خاصة الذين كانت تخصصاتهم ذات تطبيق علمي - يحظون بتشجيع آل بويه. كان لدى آل بويه وزراء مثل ابن الأحمى وصاحب بن عباد، وهما من أشهر العلماء في العلوم العربية (مثل النحو وغيرها)، بالإضافة إلى وجود مجموعة بارزة من الشعراء العرب في بلاط آل بويه.

كان الشيخ المفيد في عهد آل بويه يتمتع بمكانة عظيمة، وذهب عضد الدولة عدة مرات لزيارته، وكذلك الشيخ الصدوق الذي جاء إلى الري بدعوة من ركن الدولة. تم تعيين السيد رضي - أحد أعظم العلماء الشيعة في ذلك الوقت - بأمر بهاء الدولة الديلمي كنقيب العلويين في العراق وقاضي القضاة في حكومة آل بويه. كما يمكن ذكر علماء بارزين مثل سيد مرتضى والشيخ الطوسي وابن جنيد السكافي الذين تعاونوا مع حكومة آل بويه.

إلى جانب علماء العلوم الدينية، كان هناك الجغرافي استخري، والرياضي أبو الوفاء البوزجاني، والنسوي الذي أدخل الأرقام الهندية، وكان يماني فخر الدولة قد بنى لهم مرصدًا في بغداد. وأخيرًا، كان الأطباء البارزون مثل المجوسي يحظون بدعم آل بويه.

لقد أثارت المكتبات في شيراز والري وأصفهان التي أنشأها رجال الدولة من آل بويه إعجاب العالم. ومن المعروف أن ابن سينا كان له مكانة عالية عند شمس الدولة، تعادل مكانة وزير. [٨]

أسباب انحدار آل بويه

مع النظر إلى الشعبية والموقع، يطرح سؤال: ما الذي جعل آل بويه، مع كل تلك القوة والعظمة، يتجه نحو الانحدار والدمار؟

من خلال نظرة سريعة على تاريخ آل بويه، يمكن اعتبار عدة عوامل مؤثرة في انحدارهم:

الخلافات العائلية

كان من أهم العوامل في زوال آل بويه هو اختفاء روح الطاعة بين القادة وتفكك روابط الاتحاد بين الحكام وتدمير الوحدة الأسرية بين رجال الدولة. في السنوات الأخيرة من حكومة عضد الدولة، بدأت شرارات من هذه القضايا تظهر بين حكام آل بويه، لكن عضد الدولة بحكمته ورؤيته المستقبلية تمكن من حلها.

بعد وفاة عضد الدولة، بدأ بعض الحكام والولاة في مناطق مختلفة من إيران والعراق، الذين كانت لهم علاقات أسرية، يتبعون نهج الاستقلال والتعدي على مناطق نفوذ الآخرين، مما أدى إلى حدوث صراعات صغيرة وكبيرة وعمليات قتل ونهب، وارتفعت الحروب الأهلية إلى ذروتها. الأعداء الذين كانوا ينتظرون مثل هذا اليوم على الجانب الآخر من الحدود رأوا الفرصة مناسبة وبدأوا أنشطتهم التخريبية. [٩]

الفوضى الاقتصادية

بعض حكام دولة آل بويه بسبب سوء الإدارة أدوا إلى تقليل الاحتياطيات المالية في الديوان. وكانت القوات الحكومية، التي تُعتبر من أهم الفئات الحكومية، في بعض الأحيان تندلع في تمرد بسبب الضائقة المالية والأوضاع الاقتصادية السيئة. فخر الدولة، الذي تولى حكم الري في سن الأربع سنوات بعد وفاة والده، ولم يستطع تأمين قواته مالياً بمساعدة والدته، كان يتعرض لضغوط يومية من جنوده للحصول على المزيد من المال. أدى احتياجهم المالي إلى أن يلجأ فخر الدولة إلى أحد الأعداء الخارجيين. استغل سلطان محمود الغزنوي الوضع وهاجم الري في سنة 420 هجري، منهياً حكم آل بويه في تلك المنطقة التي كانت ذات يوم مهد عظمة آل بويه. [١٠]

الخلافات الدينية

كانت واحدة من الأزمات الجذرية والواسعة النطاق في بغداد هي الخلافات الدينية بين الشيعة ومعارضيهم. كانت بغداد من جهة تُعتبر مركز الخلافة العباسية، ومن جهة أخرى كانت مركزًا دينيًا للسنّة المتعصبين. لذلك، لم يكن يُتوقع أي حركة صغيرة من الشيعة، بل إن أي نشاط من الشيعة كان يُظهر ضعف أهل السنة. أدى ظهور الدولة الشيعية آل بويه واستيلاؤها على مركز الخلافة العباسية وحرية الشيعة السياسية والدينية إلى تفاقم هذه التوترات، وفي كثير من الأحيان كان الوزراء ورجال الدولة العباسيون هم الذين يزيدون من اشتعال نار الخلافات الدينية. بالطبع، لا ينبغي أن نغفل عن أن سياسات بعض حكام آل بويه غير المدروسة كانت لها دور في خلق أو توسيع الأزمة. [١١]

عسكريو آل بويه

كان جيش آل بويه يتلقى الأراضي بدلاً من الرواتب النقدية، لكن هذه الأراضي لم تكن ترضيهم. اعتبر الجيش نفسه حجر الزاوية للنظام بأكمله، واستفاد من هذا النجاح. كان النواة الأساسية للديلم في جيش آل بويه غير كافية على المدى الطويل. لذلك، حتى قبل فتح بغداد، أضاف آل بويه، مثل مرداويج، جيوش العبيد الأتراك إلى جيشهم. كانت هذه الجيوش ضرورية لكل جيش إسلامي في الشرق. كان الأتراك يُستخدمون ضد الديلم عندما كانوا يتجاوزون المبادئ، والعكس صحيح. والأهم من ذلك أن الأتراك كانوا في الغالب فرسانًا، بينما كان الديلم، الذين كانت موطنهم في الجبال والغابات، مشاة. تدريجياً، تم استخدام الأكراد وغيرهم في الجيش. بالإضافة إلى المنافسة بين المجموعات العرقية المختلفة، كان هناك أيضًا حقيقة أنه على الأقل في بداية حكم آل بويه، كان الأتراك الذين حلوا محل الديلم سنيين. تدريجياً، انخفض التجنيد من بين القوات الديلمية حتى أن جيش آخر حكام آل بويه كان يتكون فقط من الجنود الأتراك. [١٢] وهكذا اقترب آل بويه من نهايتهم.

الهوامش

  1. عميد كان من أصدقاء علي بن بويه. ك. آل بويه، أول سلالة قوية شيعية، ص 92
  2. آل بويه، حماة ثقافة الشيعة، ص 46-23
  3. آل بويه حماة ثقافة الشيعة، ص 23
  4. آل بويه، أول سلالة قوية شيعية، ص 91
  5. عميد كان من أصدقاء علي بن بويه. ك. آل بويه، أول سلالة قوية شيعية، ص 92
  6. آل بويه، حماة ثقافة الشيعة، ص 46-23
  7. آل بويه حماة ثقافة الشيعة، ص 60
  8. آل بويه، كلود كاهن، ص 35
  9. آل بويه حماة ثقافة الشيعة، 152
  10. آل بويه حماة ثقافة الشيعة، 154
  11. آل بويه حماة ثقافة الشيعة، 156
  12. آل بويه، كلود كاهن، ص 36.

المصادر

  1. مقتبس من الموقع
  2. +%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A. +%D9%86%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%87+%D8%B1%D8%B4%D8%AF+%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4%D8%8C+%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%8C+%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87+15 مقتبس من الموقع
  3. +%D9%86%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%87%3A+%D8%AF%D8%B1%D8%B3+%D9%87%D8%A7%D9%8A%D9%8A+%D8%A7%D8%B2+%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85. +%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87+40 مقتبس من الموقع
  4. +%D8%A8%D8%B1+%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF+%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%B1. +%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87+%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF+%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A. +%D9%86%D8%B4%D8%B1%3A+%D8%A8%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87+%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87+%D9%88+%D9%86%D8%B4%D8%B1+%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8. +%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86.1349 مقتبس من الموقع
  5. +%D8%A8%D8%B1+%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF+%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%B1. +%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87+%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF+%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A. +%D9%86%D8%B4%D8%B1%3A+%D8%A8%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87+%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87+%D9%88+%D9%86%D8%B4%D8%B1+%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8. +%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86.1349 مقتبس من الموقع