نتائج البحث

المولوي محمّد إسحاق مدني: من علماء أهل السنّة في إيران، انتخب نائباً في دورتين من دورات مجلس الشورى الإسلامي، وهو عضو في مجلس الخبراء ومستشار رئيس الجمهورية

الاجتهاد وإلى الانفتاح على سائر المذاهب الإسلامية. وقد تبنّى مع نخبة من علماء السنّة والشيعة فكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية، والعمل على جمع الكلمة، ونبذ

آخر لتوفيق عرى‏ التعاضد بين علماء المسلمين، وهو صعيد إجازة الرواية، حيث كانت له إجازة رواية من عدد كبير من علماء أهل السنّة، ولهم منه إجازات، وبلغت إجازاته

ومن دعاة التقريب. وهو الشيخ السادس والأربعون للجامع الأزهر على عقيدة أهل السنّة والجماعة. قال الشيخ محمود شلتوت في حقّه: "عالم، مفكّر، قوي الحجّة، متحدّث

وجوه عديدة. من هنا قام البعض بمحاولة توحيدية بين رؤى علماء أهل السنّة في هذه القضية، فقال باتّفاق العلماء على قبول المصالح المرسلة وأنّ الاختلاف ناشئ عن اُمور

الحاضر. ومن علماء أهل السنّة: شيوخ الأزهر: الشيخ سليم البشري، والشيخ عبدالمجيد سليم، والشيخ محمود شلتوت، وكذا جميع مؤسّسي وحماة (دار التقريب) من علماء المسلمين

يُرمى‏ بالقدر، وكان أبعد الناس منه» . ورغم هذا فقد أثنى‏ عليه الكثير من علماء أهل السنّة، فيروى‏ أنّ الزُهري نظر إلى‏ محمد بن إسحاق مقبلاً يوماً فقال: «لايزال

يعتبرون من العلماء أصلاً. ولكن العمل بهذا المنهج كان من جانب واحد، أي: أنّ علماء الشيعة كانوا ينقلون آراء أهل السنّة، ولكن علماء أهل السنّة لم يكونوا يقومون

يوسف النيسابوري الملقّب بـ"إمام الحرمين": فقيه شافعي شهير، وأحد أبرز علماء الدين السنّة عامّةً والأشاعرة خاصّةً. ذاع صيته شرقاً وغرباً، واعترف بفضله القاصي

بين علماء أهل السنّة، فكانوا يحضرون مجلسه في بيته للاستفادة وللمناقشة وحلّ مشكلات الفقه والكلام في كثير من الأحيان، وكان راوياً مجازاً لعلماء السنّة في

نجيب الدين محمّد ابن جعفر ابن نما الحلي، وغيرهم. كما أخذ عن جماعة من علماء السنّة، منهم: نجم الدين عمر بن علي الكاتبي القزويني الشافعي المنطقي، ومحمّد

مبدئياً؟ وقد أجاب على هذا السؤال ثمانية من علماء الشيعة وثلاثة عشر من علماء السنّة وثلاثة من علماء الزيدية وواحد من علماء الأباضية. وكانت الفتاوى بشأن السؤال

رسول اللّه‏». وهذا من الأخبار التي استدلّ بها بعض علماء السنّة على جواز الاستنباط من الكتاب والسنّة. حيث قامت السيرة المستمرة إلى زمان المعصوم على الاجتهاد

الكتب الكثيرة في فضائل أهل البيت (عليهم السلام) - والتي أُلّفت من قبل علماء أهل السنّة - تدلّ على حسن اعتقاد هؤلاء وولائهم لآل البيت (عليهم السلام). 11 -

المكرّمة سنة 1313 ه، وانشغل طول مدّة إقامته بالمباحثة والمحاورة مع بعض علماء أهل السنّة حول بعض القضايا، وكان على اطّلاع تامّ بكتب أهل السنّة ممّا أثار

المرحوم اللنكراني- إلى مدينة سامرّاء، وهناك عقدنا جلسة حوار تقريب مع علماء أهل السنّة. بعد أن انتشر كتاب «دعوة التقريب»- وهو مجموعة مقالات المرحوم محمّد

الدين الطوسي أحد كبار علماء الشيعة شرحه ملّا علي القوشجي من علماء السنّة، وكتاب «المحجّة البيضاء» لملّا محسن فيض من مشاهير علماء الشيعة جاء في شرح ودراسة

وإقرار سياسة الحوار بين المذاهب الإسلامية. تشكيل مجمع علمي عالمي يضمّ علماء السنّة والإمامية والزيدية والإباضية، يعزّز فكرة التقريب، ويرصد المعوّقات والخروقات،

14 - دعوة علماء المذاهب الإسلامية إلى تأسيس مجامع التقريب بين المذاهب في دولهم، وليساهموا عملياً في تحقيق الوحدة الإسلامية، وسيقوم علماء السنّة والشيعة في

قوّة مادّية ومعنوية في الدعوة إليه، والتعريف به، وجمع السادة الأعلام من علماء السنّة والشيعة على كلمته. وما زال (أبقاه اللَّه للمسلمين)، يرعى فكرته، ويتعهّد