أبو سعيدية

قالب:صندوق معلومات فرق ومذاهب أبو سعيدية، أتباع حسن بن بهرام الجنابي المعروف بأبي سعيد من كبار «قرامطة» كانوا.

السيرة

ابن حوقل يقول إن أبا سعيد كان بائع دقيق في البصرة. أرسله عبدان الكاتب الذي كان صهر حمدان قرمط، أولاً إلى فارس ثم في سنة 286 هـ ق إلى البحرين أو الأحساء (لحساء) الحالية، وكُلّف بدعوة الناس في تلك الناحية. اجتمع حوله جماعة من أعراب البادية وكذلك «الكيسانية» والقرامطة. جهز أبو سعيد من هذا الجمع جيشاً وحاصر مدينة «هجر» التي كانت مركز الأحساء واستولى عليها. أرسل الخليفة المعتضد بالله العباسي جيشاً بقيادة عباس بن عمر لمحاربته فهزم أمام جيش أبي سعيد. واصل بعد ذلك الاستيلاء على الأحساء (لحساء) والقطيف وسائر مدن البحرين. كان أبو سعيد يلقب بين أتباعه بـ«السيد»، وفي النهاية في سنة 301 هـ ق قُتل في مدينة هجر على يد خادمه الصقلبي (السلافي) في الحمام.

بعدَه تولّى ابنه أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد مكانه واستولى على سائر البحرين (الأحساء)، وفي سنة 317 هـ ق غزا مكة وخلع باب الكعبة. هاجم الحجاج في يوم التروية وقتل عدداً منهم وألقى جثثهم في بئر زمزم وأخذ الحجر الأسود معه.

عبيد الله المهدي عندما علم بأمر نقل الحجر الأسود، وبّخ أبا طاهر بشدة في رسالة وجهها إليه واستقبح فعله ونبّهه إلى إعادة الحجر الأسود إلى الكعبة. بعد ذلك أعاد أبو طاهر الحجر الأسود إلى الكعبة. قُتل أبو طاهر في سنة 332 هـ ق على يد امرأة ألقت عليه لبنة من سطح المنزل. يورد ناصر خسرو القبادياني في رحلته مشاهداته عن الأحساء (لحساء) وفرقة أبو سعيدية قائلاً إن لحساء مدينة أحيط بها أربعة أسوار قوية من طين متين متتالية، وبين كل سورين مسافة تقرب من فرسخ. وهذه المدينة تمتلك ينابيع ماء عظيمة. قيل إن سلطانها كان رجلاً شريفاً. ومع ذلك فإنه منع أهل تلك الديار من الإسلام وقال إنه لا حاجة إلى الصلاة والصوم، ومع ذلك لم يمنع من أداء هذه المناسك بالإضافة إلى أنه مقرّ برسالة النبي (صلى الله عليه وآله).

كان أبو سعيد يقول للناس إنه بعد الموت سيعود إليكم مرة أخرى. ورد في وصيته أن ستة من أبنائي يحفظون الملك بشكل دائم ويعاملون الرعية بالعدل والإنصاف ولا يتنازعون فيما بينهم حتى أعود مرة أخرى. قبره في مدينة لحساء.

انظر أيضًا

• الكعبة
• بئر زمزم
• الحجر الأسود
• قرامطة

مراجع

• محمد جواد مشكور، ثقافة الفرق الإسلامية، مشهد، دار نشر آستان قدس رضوي، سنة 1372 هـ ش، طبعة ثانية، تاريخ إدراج المادة: غير مؤرخ، تاريخ مشاهدة المادة: 15 دي 1404 هـ ش.