نتائج البحث

الكبير للطبراني 5- 164، المستدرك للحاكم 3- 532، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 79 برقم 69، الخلاف للطوسي 1- 675 م 448، رجال الطوسي 20 و 41 و 68 و 73،

الصحابة و التابعين 44 برقم 9، رجال الطوسي 20، الخلاف للطوسي 112 و 216 و 448 و 453 و .. تاريخ بغداد 1- 144، الإستيعاب 2- 18) ذيل الاصابة)، طبقات الفقهاء للشيرازي

المستدرك للحاكم 3- 337، حلية الاولياء 1- 352 و 156، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 68 برقم 49، الخلاف للطوسي 1- 388، رجال الطوسي 13 و 36، الفهرست للطوسي 45،

زمن معاوية. و قيل: أبو عبد الملك. طبقات خليفة 235 برقم 973 و 494 برقم 2556، تاريخ خليفة 149، 152، 172، 275، الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 52، التأريخ الكبير

الامصار 100 برقم 414، الثقات لابن حبان 3- 29، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 91 برقم 91، المستدرك للحاكم 3- 110، السنن الكبرى للبيهقي 3- 283، الخلاف

عليه وآله وسلَّم)، أو أنّهم يتناقلون قول كعب بدون اسناد إليه، فيظن بعض التابعين ومَن بعدهم أنّها ممّا سمعوه عن النبيّ (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم).

الحاج قاسم سليماني في 20 مارس 1335هـ في قرية "قناة مالك" التابعة لمدينة كرمان في عائلة من الطبقة العاملة، ولم يكن عمره يتجاوز 11 عامًا عندما ذهب إلى كرمان

في شرح الثأر والطبري والذهبي. وروى‏ الكشّي عن الفضل بن شاذان في حديثه عن التابعين الكبار ورؤسائهم وزُهّادهم، فعدّ منهم: سُليمان بن صُرَد. وعدّه الشيخ المفيد

عبادة بن الصامت - ابن أخي أبي ذرّ الغفاري، لأن الأول صحابي خزرجي والثاني تابعي غفاري. كان عبادة أحد النقباء، وقد لقّبهم النبي صلى الله عليه وآله بأمر جبرائيل

حلية الاولياء 1- 185، ذكر أخبار أصبهان 1- 48، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 84 برقم 79، الخلاف للطوسي 3- 244، فهرست الطوسي 80، رجال الطوسي 20 و 43،

الإمام الصادق عليه السلام: «ولدني أبو بكر مرّتين» . كان القاسم من سادات التابعين، وكان من أفضل أهل زمانه ، قد ذهب بصره في آخر عمره . قال ابن سعد: «كان رفيعاً

الأحكام واعتبارها على طبق مؤدّيات تلك الأمارات. الثاني: هو السببية المعتزلية، وحاصل المراد منها هو التسليم بوجود أحكام واقعية تابعة لملاكات واقعية إلاّ أنّه

الذهبي في تذكرة الحفّاظ 1: 130 وابن سعد في الطبقات 7: 246: من الطبقة الرابعة. سير أعلام النبلاء 6: 16، طبقات الفقهاء: 89، 95، شذرات الذهب 1: 181. حلية الأولياء

تذكرة الحفّاظ 1: 110 - 111، غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 263، سير أعلام النبلاء 5: 333. غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 263، سير أعلام النبلاء 5: 329،

قاضي شهبة. 9.طبقات الحنفية — بدر الدين العيني. 10.طبقات الحنفية — شمس الدين السخاوي. 11.طبقات الحنفية — عفيف الدين الشرواني. 12.طبقات الحنفية — شمس الدين

3- 421، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 43 برقم 6، رجال الطوسي 19، الخلاف للطوسي 1- 123، الإستيعاب 1- 532، طبقات الفقهاء للشيرازي 46، أسد الغابة 2-

الأدباء 18: 40، طبقات الفقهاء: 102، تهذيب الأسماء واللغات 1: 78، الأعلام 6: 69، غاية النهاية في طبقات القرّاء في طبقات القرّاء 2: 106. طبقات المفسّرين: 82،

والفقيه والعلّامة وكثير العلم. وعدّه أبو إسحاق الشيرازي من الطبقة الأُولى‏ للفقهاء التابعين، وقال: ليس بالكوفة أحد أعلم بفريضةٍ من عبيدة والحارث الأعور

مرحلة نفس المصلحة أو المفسدة التي تكون في نفس الأفعال من دون إنشاء حكم على طبقها، أو الحكم في حدّ نفسه مع قطع النظر عن طروّ العوارض والموانع . وقد يطلق على

اصطلاحات الاُصول: 270. . وهو متكلّم ومفسّر وأديب كاتب توفّي سنة 322هـ. اُنظر: طبقات المفسّرين: 98. . البقرة: 106. . المجادلة: 13. . المجادلة: 12. . تفسير مجمع