نتائج البحث
- أصحاب الحديث ونصبوا له كرسياً صعد إليه، وأخذ يعظ الناس ويذكّرهم، ويروي لهم الأحاديث، وكانت أياماً صعبة في التقية، فقام رجل من آخر المجلس وقال له: يا أبا نُعَيم،١٣ كيلوبايت (١٬١٩٩ كلمة) - ١١:٢٥، ١ ديسمبر ٢٠٢١
- لها ولولديها السيّد المرتضى والرضي . وعليه لا يمكن الاعتماد على أمثال هذه الأخبار المتشابهة لإثبات حجّية الرؤيا في الأحكام . ورابعا: إنّ الاستدلال برؤيا بعض١٨ كيلوبايت (١٬٧٢٥ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- والاجتماعية يخلق حالة خاصّة يمكن أن تقارب من وجهات النظر من خلال تبادل الأحاديث والأخبار الحادثة الراهنة وهم في وسط طقوسي عبادي روحي يُقرّب إلى اللّٰه زلفىٰ،١٢ كيلوبايت (١٬٠١١ كلمة) - ٠٥:٥٣، ١١ أكتوبر ٢٠٢١
- وكثرت عنايته لها، وجمعه لها، وحفظه إيّاها، حتّى صار علماً يُقتدى به في الأخبار، وإماماً يرجع إليه في الآثار» . وقال هو عن نفسه: «كتبت بيدي 600 ألف حديث»١٨ كيلوبايت (١٬٧٣٨ كلمة) - ٠٦:٢٧، ٩ مايو ٢٠٢١
- الدين ما لم يأذن به اللّه تعالى بآرائهم الفاسدة وظنّونهم الكاذبة». ذهب الأخباريون إلى حرمة التقليد بمعناه المعروف بين الأصوليين الذي هو بمعنى رجوع الجاهل٢٣ كيلوبايت (٢٬١٢٣ كلمة) - ١٨:٢٤، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- النجوم المستدلّ به على التصويب، بل اعتبره ابن القيم من الأحاديث الموضوعة، مضافا إلى معارضته للأحاديث المتقدّمة الدالّة على التخطئة في الأحكام. وأمّا حديث١٦ كيلوبايت (١٬٤٧٨ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- ينسب الى الشريعة ما ليس منها. ولا فرق في الحجّية بين قوله وفعله وتقريره. 2-الأحاديث المتواترة الواردة في بيان مرجعية العترة الطاهرة في الأحكام الشرعية وأعلميتهم٣٣ كيلوبايت (٣٬٠٩٩ كلمة) - ١٤:١٦، ١٨ فبراير ٢٠٢٤
- على كتابتها. وتجاب الشبهة: بأنّ عدم أمر النبي بالكتابة ـ كما ورد في بعض الأحاديث ـ لا يدلّ على عدم الحجّية، بل كان لمصلحة، وهي قلّة الكاتبين ولزوم تخصيص١١ كيلوبايت (١٬٠١٧ كلمة) - ١٧:١٩، ٤ أغسطس ٢٠٢١
- الاعتصام، طبعات متعددة. «غرائب الأخبار ونوادر الحكم واللطائف والأسفار»، مكتبة القرآن، القاهرة، 1987. «حديث الثلاثاء»، ضمّ الأحاديث التي كان يلقيها الشهيد حسن١٨ كيلوبايت (١٬٥٨٣ كلمة) - ٠٧:١٤، ٣٠ يناير ٢٠٢٢
- تعبّر المذاهب عن مواقفها على أساس المصادر الأُولى: القرآن الكريم، والأحاديث والأخبار الصحيحة. سادساً: يجب أن يفهم المسلمون المنتمون إلى المذاهب المختلفة١١ كيلوبايت (٨٤٦ كلمة) - ٠٠:٢٣، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٠
- بن جرير (ولده). ووردت أحاديثه في جميع الجوامع الروائية لأهل السنّة؛ كصحيح البخاري ومسلم. وبعض الجوامع الروائية للشيعة ؛ كعيون أخبار الرضا عليه السلام. روى٦ كيلوبايت (٥٦٦ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الدين الموسوي، انتشارات أنصاريان، قم. الأخبار الطوال: أحمد بن داود الدينوري، منشورات الشريف الرضي، قم، 1409ه . أخبار القضاة: محمد بن خلف بن حيّان (وكيع)،٧ كيلوبايت (٥٩٥ كلمة) - ١١:٠٣، ١٩ يناير ٢٠٢١
- بن المثنّى ، وأبو عبداللَّه محمد بن سلام الجمحي ، وأكثرا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيام . ولم يُعرف من مصنّفاته إلّا كتابه الكبير في المبدأ٨ كيلوبايت (٧٤٢ كلمة) - ١٨:٢٠، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- ولذلك كان ينقل أخبار بني إسرائيل من العجائب والغرائب والأوهام، فيسمعها مَن يسمعها ممن اغترّ به من الصحابة، ثم يروونها بعد لَايٍ، أحاديث مسندة إلى النبيّ١٨ كيلوبايت (١٬٧٢٤ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- التمسوا منه مجيئه من المدينة إليهم، وكان في الكوفة مدّة، وأخذ أهل الكوفة الأخبار عنه، وأخذ منهم أيضاً، ثم استدعى القمّيون نزوله إليهم، فنزلها، وكان بها٩ كيلوبايت (٨٥٢ كلمة) - ٠٥:٤١، ١١ أكتوبر ٢٠٢١
- قبيلة «بَهْراء» قد نزل أكثرها مدينة حمص . واشترك أيضاً في فتح مصر . وردت أخبار تشير إلى منزلته ومكانته عند أهل البيت عليهم السلام . فقد روي عن الإمام الصادق٩ كيلوبايت (٨٣٣ كلمة) - ٠٦:١٧، ٩ مايو ٢٠٢١
- أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ» ، فقد اختلف في المراد منه هل هو للإخبار أو للإنشاء والأمر. وضابطه أنّه من خلال الجمع بين الأدلّة الواردة عن الشارع١٢ كيلوبايت (١٬٠٢٧ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- معظم الأخباريين في خصوص الشبهة التحريمية من جهة فقدان النصّ مستندين ببعض الآيات الناهية عن العمل بغير العلم والدالّة على لزوم الورع والتقوى، والأخبار الدالّة٧٠ كيلوبايت (٦٬٩٣١ كلمة) - ١٨:٤٦، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الشيعة عن جرحه وتعديله ، وأمّا رجاليّو أهل السنّة فانتقدوه بسبب اضطراب أحاديثه الناشئ من طول عمره، وإصابته بالخلط وسوء الحفظ والتدليس . إلّا أنّ العجلي٧ كيلوبايت (٦٣١ كلمة) - ٠٦:٢٩، ١٠ أكتوبر ٢٠٢١
- صحيح وعليهما مفارقة البواقي. إلاّ أنّ الأحناف لم يقبلوا بذلك وحملوا تلك الأحاديث على تأويلات عدّة: أوّلها: أنّ المراد بالامساك هو ابتداء وتجديد العقد عليهنّ١٢ كيلوبايت (١٬١١٦ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣