أضف وصلات

    الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشيخ الأنصاري»

    من ویکي‌وحدت
    لا ملخص تعديل
    لا ملخص تعديل
     
    (١٠ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة)
    سطر ١: سطر ١:
    اسمه ونسبه(1)
    '''مرتضى الأنصاري''': من كبار علماء [[الإمامية]]، فقيه أصولي معروف، لقّب بالشيخ الأعظم. قيل في وصفه: «كان ممّن جدّ في الطلب، وبذل الجهد في هذا المطلب، وفاز بالحظّ الأوفر الأسنى، وحُظي بالنصيب المتكاثر الأهنى، من ذهن ثاقب وفهم صائب، وتدقيق وتحقيق ودرك عائر رشيق، والورع والتقوى، والتمسّك بتلك العروة الوثقى، العالم النبيل والمهذّب الأصيل، الفاضل الكامل والعالم العامل».


    الشيخ مرتضى ابن الشيخ محمّد أمين ابن الشيخ مرتضى الأنصاري، وينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري(رضي الله عنه).
    <div class="wikiInfo">
    ولادته
    [[ملف:مرتضى الانصاري2.jpg|تصغير|مركز|الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    !الاسم!! data-type="AuthorName" |مرتضى الأنصاري‏
    |-
    |الاسم الکامل
    | data-type="AuthorStandardName" |مرتضى بن  محمّد أمين بن  مرتضى الأنصاري الدزفولي
    |-
    |تاريخ الولادة
    | data-type="AuthorBirthDate" |1800م/ 1214 ه
    |-
    |محلّ الولادة
    | data-type="AuthorBirthPlace" |[[دزفول]]/ [[إيران]]
    |-
    |تاريخ الوفاة
    | data-type="AuthorDeadDate" |1281ه /1867م
    |-
    |المهنة
    | data-type="AuthorOccupation" |عالم ومرجع ديني
    |-
    |الأساتذة
    | data-type="AuthorTeachers" |[[محمّد حسن النجفي]] المعروف بصاحب الجواهر، والسيّد [[محمّد الطباطبائي المجاهد]]، والشيخ [[محمّد بن حسن المازندراني شريف العلماء]]، والشيخ [[أحمد النراقي]]، والسيّد [[صدر الدين محمّد العاملي]]، وغيرهم
    |-
    |التلامذة
    | data-type="AuthorTeachers" |الشيخ [[محمّد طه نجف]]، والسيّد [[محمّد حسن الشيرازي]] المعروف بالميرزا الشيرازي الكبير، والشيخ محمّد الإيرواني المعروف ب[[الفاضل الإيرواني]]، والشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف ب[[الآخوند الخراساني]]، والشيخ [[محمّد جواد مشكور]]، والميرزا [[حسين النوري]]، والشيخ [[محمّد حسن آل محبوبة]]، والسيّد [[علي أصغر البروجردي]]، والسيّد [[جمال الدين الأسد آبادي]]، والشيخ [[محمّد حسن المامقاني]]، والشيخ [[حسين قلي الهمداني]]، وغيرهم
    |-
    |الآثار
    | data-type="AuthorWritings" |المكاسب المحرّمة، كتاب الطهارة، فرائد الأُصول المعروف بالرسائل، رجال الشيخ الأنصاري، كتاب الصلاة، إثبات التسامح في أدلّة السنن، تقليد الميّت والأعلم، الاجتهاد والتقليد، القضاء والشهادات، الوصايا والمواريث
    |-
    |المذهب
    | data-type="AuthorReligion" |شیعي
    |}
    </div>


    ولد في الثامن عشر من ذي الحجّة 1214ه بمدينة دزفول في إيران.
    =اسمه ونسبه=
    دراسته وتدريسه


    بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى كربلاء المقدّسة عام 1234ه لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ سافر إلى كاشان للحضور في درس الشيخ النراقي، ثمّ سافر إلى إصفهان للحضور في درس السيّد صدر الدين محمّد العاملي، ثمّ سافر إلى النجف الأشرف لإكمال دراسته الحوزوية العليا، واستقرّ بها، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.
    الشيخ مرتضى ابن الشيخ محمّد أمين ابن الشيخ مرتضى الأنصاري الدزفولي.. ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل [[جابر بن عبد الله الأنصاري]] (رضي الله عنه).
    من أساتذته


    الأخوان الشيخ علي والشيخ موسى ابنا الشيخ جعفر كاشف الغطاء، الشيخ محمّد حسن النجفي المعروف بصاحب الجواهر، السيّد محمّد الطباطبائي المعروف بالمجاهد، الشيخ محمّد بن حسن المازندراني المعروف بشريف العلماء، الشيخ أحمد النراقي، السيّد صدر الدين محمّد العاملي، الشيخ حسين الأنصاري الدزفولي، الشيخ محمّد سعيد الدينوري.
    =ولادته=
    من تلامذته


    الشيخ محمّد طه نجف، السيّد محمّد حسن الشيرازي المعروف بالميرزا الشيرازي الكبير، الشيخ محمّد الإيرواني المعروف بالفاضل الإيرواني، الشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند الخراساني، الشيخ محمّد جواد مشكور، الميرزا حسين النوري، الشيخ محمّد حسن آل محبوبة، السيّد علي أصغر البروجردي، السيّد جمال الدين أسد آبادي، الشيخ محمّد حسن المامقاني، الشيخ حسين قلي الهمداني، السيّد حسين الكوهكمري المعروف بالسيّد حسين الترك، الشيخ حبيب الله الرشتي المعروف بالميرزا الرشتي، الميرزا محمّد حسن الآشتياني، الشيخ جعفر التستري، السيّد جعفر القزويني، السيّد علي الموسوي القزويني، السيّد أحمد التفريشي، الشيخ باقر الكاظمي، الميرزا حسين الخليلي، السيّد هاشم الأحسائي، الشيخ محمّد علي التبريزي الأنصاري، الشيخ رضا الهمداني، الشيخ مهدي الكجوري، الشيخ أحمد آل طعّان البحراني، الشيخ أبو طالب العراقي، السيّد إسماعيل النوري الطبرسي، الشيخ إبراهيم قفطان، الشهيد الشيخ إبراهيم الخوئي، الشيخ محمّد حسين الكاظمي.
    ولد في الثامن عشر من ذي الحجّة 1214ه بمدينة دزفول في إيران.
    من أقوال العلماء فيه
     
    1ـ قال أُستاذه الشيخ النراقي(قدس سره) في إجازته له: «وكان ممّن جدّ في الطلب، وبذل الجهد في هذا المطلب، وفاز بالحظّ الأوفر الأسنى، وحُظي بالنصيب المتكاثر الأهنى، من ذهن ثاقب وفهم صائب، وتدقيق وتحقيق ودرك عائر رشيق، والورع والتقوى، والتمسّك بتلك العروة الوثقى، العالم النبيل والمهذّب الأصيل، الفاضل الكامل والعالم العامل».
     
    2ـ قال تلميذه السيّد البروجردي(قدس سره) في طرائف المقال: «شيخنا العلّامة، لم يوجد له مثل ونظير في العلم والتحبير، صاحب التأليف والتحرير، وقد تشرّفت في خدمته في الغري فوجدته بحراً عميقاً».
     
    3ـ قال تلميذه الميرزا النوري(قدس سره) في خاتمة المستدرك: «خاتم الفقهاء والمجتهدين، وأكمل الربّانيين من العلماء الراسخين، المنجلي من أنوار درر أفكاره مدلهمّات غياهب الظلم من ليالي الجهالة، والمستضئ من ضياء شموس أنظاره خفايا زوايا طرق الرشد والدلالة، المنتهى إليه رئاسة الإمامية في العلم والورع والتقى».
     
    4ـ قال السيّد الصدر(قدس سره) في تكملة أمل الآمل: «أنار الله برهانه، شيخ الطائفة، وعلّامة الوقت، صاحب التحقيقات والتدقيقات والتأسيسات والتنقيحات التي لم يسبقه أحد من المتقدّمين والمتأخّرين إلى مثلها، إليه اليوم ينتهي علم علماء الإمامية، والكلّ من بحره يغترف».
     
    5ـ قال الشيخ القمّي(قدس سره) في الكنى والألقاب: «الشيخ الأجل الأعظم الأعلم، خاتم الفقهاء العظام، ومعلّم علماء الإسلام، رئيس الشيعة من عصره إلى يومنا هذا بلا مدافع، والمنتهى إليه رياسة الإمامية في العلم والعمل والورع والاجتهاد بغير منازع».
     
    6ـ قال الشيخ حرز الدين(قدس سره) في معارف الرجال: «كان فقيهاً أُصوليّاً، متبحّراً في الأُصول، لم يسمح الدهر بمثله، صار رئيس الشيعة الإمامية، وكان يُضرب به المثل أهل زمانه في زهده وتقواه وعبادته وقداسته… وكان مدرّساً بارعاً تتلمذ عليه عيون العلماء والأساتذة».
     
    7ـ قال السيّد الأمين(قدس سره) في أعيان الشيعة: «الأُستاذ الإمام المؤسّس، شيخ مشايخ الإمامية… وكان من الحفّاظ، جمع بين قوّة الذاكرة وقوّة الفكر والذهن، وجودة الرأي، حاضر الجواب، لا يعيبه حلّ مشكلة، ولا جواب مسألة».
     
    8ـ قال الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «هو الشيخ بقول مطلق في عرف فقهائنا المتأخّرين، كان من أعلام العلماء المؤسّسين في الفقه والأُصول، وهو خاتمة الفقهاء العظام، ومعلّم علماء الإسلام، رئيس الشيعة في عصره، انتهت إليه رئاسة الإمامية في العلم والعمل والورع والاجتهاد، مالك أزمّة التحرير والتأسيس، ومربّي أكابر أهل التصنيف والتدريس».
     
    9ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره) في طبقات أعلام الشيعة: «استقلّ برئاسة العلم والدين، وهو من المؤسّسين، والذي لم يسبقه أحد من المتقدّمين والمتأخّرين، يراه كلّ ذي عين».
     
    10ـ الشيخ محمّد هادي الأميني(قدس سره) في معجم رجال الفكر والأدب في النجف: «فقيه كبير، ومن أعلام المؤسّسين في الفقه والأُصول، ورئيس الشيعة الإمامية، ومجدّد الحركة الفكرية الإسلامية في القرن الثالث عشر الهجري، وصاحب كرامات ومعاجز، تتحلّى شخصيته بالورع والزهد والتقوى والتواضع».
     
    11ـ قال السيّد الجلالي(قدس سره) في فهرس التراث: «وقد أسّس رحمه الله صرحاً مشيّداً لعلم الأُصول لم يسبقه أحد قبله، بحيث نسخ مباني مدرسة الأُصول التي كانت قائمة بكربلاء».
    مرجعيته
     
    لمّا مرض الشيخ صاحب الجواهر(قدس سره) مرض الموت عام 1266ه، أمر باحضار جميع العلماء عنده، فحضر الجميع ما عدا الشيخ الأنصاري، لمّا بحثوا عنه وجدوه في حرم الإمام علي(عليه السلام) يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عند صاحب الجواهر، فأجلسه عنده، وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: الآن طاب لي الموت.
     
    ثمّ قال للحاضرين: هذا المرجع من بعدي، ثمّ قال للشيخ: قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة، وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلّا لتعريف شخصية الشيخ الأنصاري وأعلميّته، وإلّا فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266ه إلى 1281ه.
    من صفاته وأخلاقه
     
    قال الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «كان زاهداً متعبّداً، جمّ الفضائل والكرامات، وعاش عيشة الفقراء على كثرة ما يُجبى إليه من الأموال والهدايا، مقتصداً في مأكله ومشربه وملبسه، وبسط يده على الفقراء والمحتاجين، وكان يُرسل من خالص ماله إلى خراسان في فكاك مَن يأسره التركمان في طريق خراسان من الزائرين، ولا يأنس بالعطاء إلّا سرّاً، ولا يرى لنفسه فضلاً ولا فخراً في إيصال الحقوق إلى أهلها، وكان ممتنعاً من التصرّف في حقوق الفقراء لإبائه وعفّته، وتناهيه في الكمال، وترفّعه عن الدناءة والخساسة».
    من نشاطاته في النجف الأشرف
     
    بناء مسجد، وإقامته صلاة الجماعة فيه.
    من إخوته
     
    1ـ الشيخ منصور، قال عنه الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «كان عالماً فاضلاً عاملاً، قام بعد وفاة الشيخ مقامه في إمامة الجماعة في مسجدهم في النجف».
     
    2ـ الشيخ محمّد صادق، قال عنه الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «كان عالماً فاضلاً ورعاً تقيّاً».
    من مؤلّفاته
     
    المكاسب المحرّمة (6 مجلّدات)، كتاب الطهارة (5 مجلّدات)، فرائد الأُصول المعروف بالرسائل (4 مجلّدات)، رجال الشيخ الأنصاري (3 مجلّدات)، كتاب الصلاة (مجلّدان)، إثبات التسامح في أدلّة السنن، تقليد الميّت والأعلم، الاجتهاد والتقليد، القضاء والشهادات، الوصايا والمواريث، قاعدة لا ضرر، صلاة الجماعة، أُصول الفقه، الرضاعية، الغصب، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الحج، كتاب الصوم، كتاب النكاح، العدالة، التقية، سراج العباد، مطارح الأنظار، الحاشية على استصحاب القوانين، الحاشية على عوائد النراقي، الحاشية على نجاة العباد، أحكام الخلل في الصلاة.
     
    ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: صراط النجاة (رسالته العملية)، مناسك حج.
    من تقريرات درسه
     
    كتاب الزكاة للشيخ عبد الرحيم التستري (3 مجلّدات)، بدائع الأفكار في الفقه والأُصول للميرزا الرشتي، التقريرات للشيخ حسين قلي الهمداني.
    وفاته
     
    تُوفّي(قدس سره) في الثامن عشر من جمادى الثانية 1281ه بالنجف الأشرف، وصلّى على جثمانه الفقيه السيّد علي التستري، ودُفن في الحجرة الواقعة عن يسار الداخل بالصحن الحيدري للإمام علي(عليه السلام) من جهة باب القبلة.
     
    اسمه ونسبه:
     
    الشيخ مرتضى بن الشيخ محمّد أمين بن الشيخ مرتضى، وينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري (رضوان الله عليه).
     
     
    ولادته:
     
    ولد الشيخ الأنصاري في الثامن عشر من ذي الحجّة 1214 ه، بمدينة دزفول في إيران.
     
     
    أساتذته:
     
    نذكر منهم ما يلي:
     
    1- الشيخ محمّد بن حسن المازندراني، المعروف بشريف العلماء.
     
    2- الشيخ محمّد حسن النجفي، المعروف بالشيخ الجواهري.
     
    3- الشيخ موسى بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء.
     
    4- الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء.
     
    5- الشيخ حسين الأنصاري الدزفولي.
     
    6- السيّد صدر الدين محمّد العاملي.
     
    7- الشيخ محمّد سعيد الدينوري.
     
    8- السيّد محمّد المجاهد.
     
    9- الشيخ أحمد النراقي.
     
     
    تلامذته:
     
    نذكر منهم ما يلي:
     
    1- السيّد محمّد حسن الشيرازي، المعروف بالشيرازي الكبير.
     
    2- الشيخ محمّد الإيرواني، المعروف بالفاضل الإيرواني.
     
    3- الشيخ محمّد كاظم الخراساني، المعروف بالآخوند.
     
    4- الشيخ محمّد جواد الحولاوي بن الشيخ مشكور.
     
    5- الشيخ حسين النوري الطبرسي.
     
    6- الشيخ محمّد حسن آل محبوبة.
     
    7- السيّد علي أصفر البروجردي.
     
    8- السيّد جمال الدين أسد آبادي.
     
    9- الشيخ محمّد حسن المامقاني.
     
    10- السيّد حسين الكوهكمري.
     
    11- الشيخ حبيب الله الرشتي.
     
    12- الشيخ محمّد طه نجف.
     
    13- الشيخ حسن الآشتياني.
     
    14- السيّد مهدي الحيدري.
     
    15- الشيخ جعفر التستري.
     
    16- السيّد جعفر القزويني.
     
    17- السيّد أحمد التفريشي.
     
    18- الشيخ باقر الكاظمي.
     
     
    مرجعيته:
     
    في عام 1266 ه مرض الشيخ صاحب الجواهر، فأمر بتشكيل مجلس يحوي جميع العلماء، فلمّا حضر جميع العلماء عنده قال صاحب الجواهر: أين الشيخ مرتضى، ثمّ أمر بإحضاره، فلمّا بحثوا عنه وجدوه في حرم الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عند صاحب الجواهر، فأجلسه على فراشه وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: الآن طاب لي الموت.
     
     
    ثمّ قال للحاضرين: هذا مرجعكم من بعدي، ثمّ قال للشيخ: قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة، وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلاّ لتعريف شخصية الشيخ الأنصاري وأعلميته، وإلاّ فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266 هـ إلى 1281 هـ.
     
     
    أقوال العلماء فيه:
     
    نذكر منهم ما يلي:
     
    1- قال أُستاذه الشيخ أحمد النراقي في إجازته له: (وكان ممّن جدّ في الطلب، وبذل الجهد في هذا المطلب، وفاز بالحظ الأوفر الأسنى، وحظي بالنصيب المتكاثر الأهنى، من ذهن ثاقب وفهم صائب، وتدقيق وتحقيق ودرك عائر رشيق، والورع والتقوى والتمسّك بتلك العروة الوثقى، العالم النبيل والمهذب الأصيل، الفاضل الكامل والعالم العامل ..).
     
     
    2- قال الشيخ حسين النوري الطبرسي: (ومن آثار إخلاص إيمانه وعلائم صدق ولائه ـ أي جابر بن عبد الله الأنصاري ـ أن تفضّل الله تعالى عليه وأخرج من صلبه من نصر الملّة والدين، بالعلم والتحقيق، والدقّة والزهد، والورع والعبادة والكياسة، بما لم يبلغه من تقدّم عليه، ولا يحوم حوله من تأخّر عنه، وقد عكف على كتبه ومؤلّفاته وتحقيقاته كل من نشأ بعده من العلماء الأعلام والفقهاء الكرام ..).
     
     
    3- قال الشيخ عباس القمّي: الشيخ الأجل الأعظم الأعلم العالم الزاهد، وواحد هذا الدهر وأي واحد، خاتم الفقهاء والمجتهدين، وأكمل الربّانيين من العلماء الراسخين، المتحلّي من درر أفكاره مدلهمّات غياهب الظلم من ليالي الجهالة، والمستضيء من ضياء شموس أنظاره خفايا زوايا طرق الرشد والدلالة، المنتهي إليه رئاسة الإمامية في العلم والورع والاجتهاد والتقى، العالم الربّاني، والمحقّق بلا ثاني ..).


    =دراسته=


    مؤلفاته:
    بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى [[كربلاء]] المقدّسة عام 1234ه لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ سافر إلى [[كاشان]] للحضور في درس الشيخ النراقي، ثمّ سافر إلى [[إصفهان]] للحضور في درس السيّد صدر الدين محمّد العاملي، ومن بعدها سافر إلى [[النجف]] الأشرف لإكمال دراسته الحوزوية العليا، واستقرّ بها مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.


    نذكر منها ما يلي:
    =أساتذته=


    1- الحاشية على قوانين الأُصول.
    من أساتذته: الأخوان الشيخ علي والشيخ موسى ابنا الشيخ [[جعفر كاشف الغطاء]]، والشيخ محمّد حسن النجفي المعروف بصاحب الجواهر، والسيّد محمّد الطباطبائي المعروف بالمجاهد، والشيخ محمّد بن حسن المازندراني المعروف بشريف العلماء، والشيخ أحمد النراقي، والسيّد صدر الدين محمّد العاملي، والشيخ [[حسين الأنصاري الدزفولي]]، والشيخ [[محمّد سعيد الدينوري]].


    2- إثبات التسامح في أدلّة السنن.
    =تلامذته=


    3- الحاشية على عوائد النراقي.
    من جملة تلامذته: الشيخ محمّد طه نجف، والسيّد محمّد حسن الشيرازي المعروف بالميرزا الشيرازي الكبير، والشيخ محمّد الإيرواني المعروف بالفاضل الإيرواني، والشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند الخراساني، والشيخ محمّد جواد مشكور، والميرزا حسين النوري، والشيخ محمّد حسن آل محبوبة، والسيّد علي أصغر البروجردي، والسيّد جمال الدين الأسد آبادي، والشيخ محمّد حسن المامقاني، والشيخ حسين قلي الهمداني، والسيّد حسين الكوهكمري المعروف بالسيّد [[حسين الترك]]، والشيخ [[حبيب الله الرشتي]] المعروف بالميرزا الرشتي، والميرزا [[محمّد حسن الآشتياني]]، والشيخ [[جعفر التستري]]، والسيّد [[جعفر القزويني]]، والسيّد [[علي الموسوي القزويني]]، والسيّد [[أحمد التفريشي]]، والشيخ [[باقر الكاظمي]]، والميرزا [[حسين الخليلي]]، والسيّد [[هاشم الأحسائي]]، والشيخ [[محمّد علي التبريزي الأنصاري]]، والشيخ [[رضا الهمداني]]، والشيخ [[مهدي الكجوري]]، والشيخ [[أحمد آل طعّان البحراني]]، والشيخ [[أبو طالب العراقي]]، والسيّد [[إسماعيل النوري الطبرسي]]، والشيخ [[إبراهيم قفطان]]، والشهيد الشيخ [[إبراهيم الخوئي]]، والشيخ [[محمّد حسين الكاظمي]].


    4- فرائد الأُصول (الرسائل).
    =من أقوال العلماء فيه=


    5- الحاشية على نجاة العباد.
    1ـ قال أُستاذه الشيخ النراقي في إجازته له: «كان ممّن جدّ في الطلب، وبذل الجهد في هذا المطلب، وفاز بالحظّ الأوفر الأسنى، وحُظي بالنصيب المتكاثر الأهنى، من ذهن ثاقب وفهم صائب، وتدقيق وتحقيق ودرك عائر رشيق، والورع والتقوى، والتمسّك بتلك العروة الوثقى، العالم النبيل والمهذّب الأصيل، الفاضل الكامل والعالم العامل».


    6- تقليد الميت والأعلم.
    2ـ قال تلميذه السيّد البروجردي في (طرائف المقال): «شيخنا العلّامة، لم يوجد له مثل ونظير في العلم والتحبير، صاحب التأليف والتحرير، وقد تشرّفت في خدمته في الغري فوجدته بحراً عميقاً».


    7- المكاسب المحرّمة.
    3ـ قال تلميذه الميرزا النوري في (خاتمة المستدرك): «خاتم الفقهاء والمجتهدين، وأكمل الربّانيّين من العلماء الراسخين، المنجلي من أنوار درر أفكاره مدلهمّات غياهب الظلم من ليالي الجهالة، والمستضئ من ضياء شموس أنظاره خفايا زوايا طرق الرشد والدلالة، المنتهى إليه رئاسة الإمامية في العلم والورع والتقى».


    8- رسالة في الخلل.
    4ـ قال السيّد الصدر في (تكملة أمل الآمل): «أنار الله برهانه، شيخ الطائفة، وعلّامة الوقت، صاحب التحقيقات والتدقيقات والتأسيسات والتنقيحات التي لم يسبقه أحد من المتقدّمين والمتأخّرين إلى مثلها، إليه اليوم ينتهي علم علماء الإمامية، والكلّ من بحره يغترف».


    9- الاجتهاد والتقليد.
    5ـ قال الشيخ القمّي في (الكنى والألقاب): «الشيخ الأجلّ الأعظم الأعلم، خاتم الفقهاء العظام، ومعلّم علماء الإسلام، رئيس [[الشيعة]] من عصره إلى يومنا هذا بلا مدافع، والمنتهى إليه رياسة الإمامية في العلم والعمل والورع والاجتهاد بغير منازع».


    10- قاعدة لا ضرر.
    6ـ قال الشيخ حرز الدين في (معارف الرجال): «كان فقيهاً أُصوليّاً، متبحّراً في الأُصول، لم يسمح الدهر بمثله، صار رئيس الشيعة الإمامية، وكان يُضرب به المثل أهل زمانه في زهده وتقواه وعبادته وقداسته… وكان مدرّساً بارعاً تتلمذ عليه عيون العلماء والأساتذة».


    11- صلاة الجماعة.
    =مرجعيته=


    12- أُصول الفقه.
    لمّا مرض الشيخ صاحب الجواهر مرض الموت عام 1266ه، أمر باحضار جميع العلماء عنده، فحضر الجميع ما عدا الشيخ الأنصاري، لمّا بحثوا عنه وجدوه في [[حرم الإمام علي]] (عليه السلام) يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عند صاحب الجواهر، فأجلسه عنده، وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: "الآن طاب لي الموت"، ثمّ قال للحاضرين: "هذا المرجع من بعدي"، ثمّ قال للشيخ: "قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة". وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلّا لتعريف شخصية الشيخ الأنصاري وأعلميّته، وإلّا فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266ه إلى 1281ه.


    13- الرضاعية.
    =من صفاته وأخلاقه=


    14- الغصب.
    قال الشيخ آل محبوبة في (ماضي النجف وحاضرها) واصفاً الأنصاري: «كان زاهداً متعبّداً، جمّ الفضائل والكرامات، وعاش عيشة الفقراء على كثرة ما يُجبى إليه من الأموال والهدايا، مقتصداً في مأكله ومشربه وملبسه، وبسط يده على الفقراء والمحتاجين، وكان يُرسل من خالص ماله إلى خراسان في فكاك مَن يأسره التركمان في طريق [[خراسان]] من الزائرين، ولا يأنس بالعطاء إلّا سرّاً، ولا يرى لنفسه فضلاً ولا فخراً في إيصال الحقوق إلى أهلها، وكان ممتنعاً من التصرّف في حقوق الفقراء لإبائه وعفّته، وتناهيه في الكمال، وترفّعه عن الدناءة والخساسة».


    15- الخمس.
    وكانت من جملة نشاطاته في النجف الأشرف بناء مسجد، وإقامته صلاة الجماعة فيه.


    16- الزكاة.
    =مؤلّفاته=


    17- الصلاة.
    من مؤلّفاته: المكاسب المحرّمة (6 مجلّدات)، كتاب الطهارة (5 مجلّدات)، فرائد الأُصول المعروف بالرسائل (4 مجلّدات)، رجال الشيخ الأنصاري (3 مجلّدات)، كتاب الصلاة (مجلّدان)، إثبات التسامح في أدلّة السنن، تقليد الميّت والأعلم، الاجتهاد والتقليد، القضاء والشهادات، الوصايا والمواريث، قاعدة: (لا ضرر)، صلاة الجماعة، أُصول الفقه، الرضاعية، الغصب، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الحجّ، كتاب الصوم، كتاب النكاح، العدالة، التقية، سراج العباد، مطارح الأنظار، الحاشية على استصحاب القوانين، الحاشية على عوائد النراقي، الحاشية على نجاة العباد، أحكام الخلل في الصلاة.


    18- الصوم.
    ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: صراط النجاة (رسالته العملية)، مناسك حجّ. ومن تقريرات درسه: كتاب الزكاة للشيخ [[عبد الرحيم التستري]] (3 مجلّدات)، وبدائع الأفكار في الفقه والأُصول للميرزا الرشتي، والتقريرات للشيخ حسين قلي الهمداني.


    19- العدالة.
    =وفاته=


    20- التقية.
    تُوفّي في الثامن عشر من جمادى الثانية سنة 1281ه بالنجف الأشرف، وصلّى على جثمانه الفقيه السيّد [[علي التستري]]، ودُفن في الحجرة الواقعة عن يسار الداخل بالصحن الحيدري للإمام علي (عليه السلام) من جهة باب القبلة في جوار قبر عديله الشيخ [[حسين نجف]].


    =المصدر=


    وفاته:
    مقتبس مع تعديلات من موقعي: www.arabic.al-shia.org/www.alhodacenter.com


    توفّي الشيخ الأنصاري (قدس سره) في الثامن عشر من جمادى الثانية 1281 ه، بمدينة النجف الأشرف، ودفن في الصحن الحيدري للإمام علي (عليه السلام) في الحجرة المتّصلة بباب القبلة في جوار قبر عديله الشيخ حسين نجف.
    [[تصنيف: مراجع التقليد]]
    [[تصنيف: علماء الدين في العراق]]

    المراجعة الحالية بتاريخ ٠٥:٢٨، ٢٨ ديسمبر ٢٠٢١

    مرتضى الأنصاري: من كبار علماء الإمامية، فقيه أصولي معروف، لقّب بالشيخ الأعظم. قيل في وصفه: «كان ممّن جدّ في الطلب، وبذل الجهد في هذا المطلب، وفاز بالحظّ الأوفر الأسنى، وحُظي بالنصيب المتكاثر الأهنى، من ذهن ثاقب وفهم صائب، وتدقيق وتحقيق ودرك عائر رشيق، والورع والتقوى، والتمسّك بتلك العروة الوثقى، العالم النبيل والمهذّب الأصيل، الفاضل الكامل والعالم العامل».

    الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري
    الاسم مرتضى الأنصاري‏
    الاسم الکامل مرتضى بن محمّد أمين بن مرتضى الأنصاري الدزفولي
    تاريخ الولادة 1800م/ 1214 ه
    محلّ الولادة دزفول/ إيران
    تاريخ الوفاة 1281ه /1867م
    المهنة عالم ومرجع ديني
    الأساتذة محمّد حسن النجفي المعروف بصاحب الجواهر، والسيّد محمّد الطباطبائي المجاهد، والشيخ محمّد بن حسن المازندراني شريف العلماء، والشيخ أحمد النراقي، والسيّد صدر الدين محمّد العاملي، وغيرهم
    التلامذة الشيخ محمّد طه نجف، والسيّد محمّد حسن الشيرازي المعروف بالميرزا الشيرازي الكبير، والشيخ محمّد الإيرواني المعروف بالفاضل الإيرواني، والشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند الخراساني، والشيخ محمّد جواد مشكور، والميرزا حسين النوري، والشيخ محمّد حسن آل محبوبة، والسيّد علي أصغر البروجردي، والسيّد جمال الدين الأسد آبادي، والشيخ محمّد حسن المامقاني، والشيخ حسين قلي الهمداني، وغيرهم
    الآثار المكاسب المحرّمة، كتاب الطهارة، فرائد الأُصول المعروف بالرسائل، رجال الشيخ الأنصاري، كتاب الصلاة، إثبات التسامح في أدلّة السنن، تقليد الميّت والأعلم، الاجتهاد والتقليد، القضاء والشهادات، الوصايا والمواريث
    المذهب شیعي

    اسمه ونسبه

    الشيخ مرتضى ابن الشيخ محمّد أمين ابن الشيخ مرتضى الأنصاري الدزفولي.. ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري (رضي الله عنه).

    ولادته

    ولد في الثامن عشر من ذي الحجّة 1214ه بمدينة دزفول في إيران.

    دراسته

    بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى كربلاء المقدّسة عام 1234ه لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ سافر إلى كاشان للحضور في درس الشيخ النراقي، ثمّ سافر إلى إصفهان للحضور في درس السيّد صدر الدين محمّد العاملي، ومن بعدها سافر إلى النجف الأشرف لإكمال دراسته الحوزوية العليا، واستقرّ بها مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.

    أساتذته

    من أساتذته: الأخوان الشيخ علي والشيخ موسى ابنا الشيخ جعفر كاشف الغطاء، والشيخ محمّد حسن النجفي المعروف بصاحب الجواهر، والسيّد محمّد الطباطبائي المعروف بالمجاهد، والشيخ محمّد بن حسن المازندراني المعروف بشريف العلماء، والشيخ أحمد النراقي، والسيّد صدر الدين محمّد العاملي، والشيخ حسين الأنصاري الدزفولي، والشيخ محمّد سعيد الدينوري.

    تلامذته

    من جملة تلامذته: الشيخ محمّد طه نجف، والسيّد محمّد حسن الشيرازي المعروف بالميرزا الشيرازي الكبير، والشيخ محمّد الإيرواني المعروف بالفاضل الإيرواني، والشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند الخراساني، والشيخ محمّد جواد مشكور، والميرزا حسين النوري، والشيخ محمّد حسن آل محبوبة، والسيّد علي أصغر البروجردي، والسيّد جمال الدين الأسد آبادي، والشيخ محمّد حسن المامقاني، والشيخ حسين قلي الهمداني، والسيّد حسين الكوهكمري المعروف بالسيّد حسين الترك، والشيخ حبيب الله الرشتي المعروف بالميرزا الرشتي، والميرزا محمّد حسن الآشتياني، والشيخ جعفر التستري، والسيّد جعفر القزويني، والسيّد علي الموسوي القزويني، والسيّد أحمد التفريشي، والشيخ باقر الكاظمي، والميرزا حسين الخليلي، والسيّد هاشم الأحسائي، والشيخ محمّد علي التبريزي الأنصاري، والشيخ رضا الهمداني، والشيخ مهدي الكجوري، والشيخ أحمد آل طعّان البحراني، والشيخ أبو طالب العراقي، والسيّد إسماعيل النوري الطبرسي، والشيخ إبراهيم قفطان، والشهيد الشيخ إبراهيم الخوئي، والشيخ محمّد حسين الكاظمي.

    من أقوال العلماء فيه

    1ـ قال أُستاذه الشيخ النراقي في إجازته له: «كان ممّن جدّ في الطلب، وبذل الجهد في هذا المطلب، وفاز بالحظّ الأوفر الأسنى، وحُظي بالنصيب المتكاثر الأهنى، من ذهن ثاقب وفهم صائب، وتدقيق وتحقيق ودرك عائر رشيق، والورع والتقوى، والتمسّك بتلك العروة الوثقى، العالم النبيل والمهذّب الأصيل، الفاضل الكامل والعالم العامل».

    2ـ قال تلميذه السيّد البروجردي في (طرائف المقال): «شيخنا العلّامة، لم يوجد له مثل ونظير في العلم والتحبير، صاحب التأليف والتحرير، وقد تشرّفت في خدمته في الغري فوجدته بحراً عميقاً».

    3ـ قال تلميذه الميرزا النوري في (خاتمة المستدرك): «خاتم الفقهاء والمجتهدين، وأكمل الربّانيّين من العلماء الراسخين، المنجلي من أنوار درر أفكاره مدلهمّات غياهب الظلم من ليالي الجهالة، والمستضئ من ضياء شموس أنظاره خفايا زوايا طرق الرشد والدلالة، المنتهى إليه رئاسة الإمامية في العلم والورع والتقى».

    4ـ قال السيّد الصدر في (تكملة أمل الآمل): «أنار الله برهانه، شيخ الطائفة، وعلّامة الوقت، صاحب التحقيقات والتدقيقات والتأسيسات والتنقيحات التي لم يسبقه أحد من المتقدّمين والمتأخّرين إلى مثلها، إليه اليوم ينتهي علم علماء الإمامية، والكلّ من بحره يغترف».

    5ـ قال الشيخ القمّي في (الكنى والألقاب): «الشيخ الأجلّ الأعظم الأعلم، خاتم الفقهاء العظام، ومعلّم علماء الإسلام، رئيس الشيعة من عصره إلى يومنا هذا بلا مدافع، والمنتهى إليه رياسة الإمامية في العلم والعمل والورع والاجتهاد بغير منازع».

    6ـ قال الشيخ حرز الدين في (معارف الرجال): «كان فقيهاً أُصوليّاً، متبحّراً في الأُصول، لم يسمح الدهر بمثله، صار رئيس الشيعة الإمامية، وكان يُضرب به المثل أهل زمانه في زهده وتقواه وعبادته وقداسته… وكان مدرّساً بارعاً تتلمذ عليه عيون العلماء والأساتذة».

    مرجعيته

    لمّا مرض الشيخ صاحب الجواهر مرض الموت عام 1266ه، أمر باحضار جميع العلماء عنده، فحضر الجميع ما عدا الشيخ الأنصاري، لمّا بحثوا عنه وجدوه في حرم الإمام علي (عليه السلام) يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عند صاحب الجواهر، فأجلسه عنده، وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: "الآن طاب لي الموت"، ثمّ قال للحاضرين: "هذا المرجع من بعدي"، ثمّ قال للشيخ: "قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة". وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلّا لتعريف شخصية الشيخ الأنصاري وأعلميّته، وإلّا فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266ه إلى 1281ه.

    من صفاته وأخلاقه

    قال الشيخ آل محبوبة في (ماضي النجف وحاضرها) واصفاً الأنصاري: «كان زاهداً متعبّداً، جمّ الفضائل والكرامات، وعاش عيشة الفقراء على كثرة ما يُجبى إليه من الأموال والهدايا، مقتصداً في مأكله ومشربه وملبسه، وبسط يده على الفقراء والمحتاجين، وكان يُرسل من خالص ماله إلى خراسان في فكاك مَن يأسره التركمان في طريق خراسان من الزائرين، ولا يأنس بالعطاء إلّا سرّاً، ولا يرى لنفسه فضلاً ولا فخراً في إيصال الحقوق إلى أهلها، وكان ممتنعاً من التصرّف في حقوق الفقراء لإبائه وعفّته، وتناهيه في الكمال، وترفّعه عن الدناءة والخساسة».

    وكانت من جملة نشاطاته في النجف الأشرف بناء مسجد، وإقامته صلاة الجماعة فيه.

    مؤلّفاته

    من مؤلّفاته: المكاسب المحرّمة (6 مجلّدات)، كتاب الطهارة (5 مجلّدات)، فرائد الأُصول المعروف بالرسائل (4 مجلّدات)، رجال الشيخ الأنصاري (3 مجلّدات)، كتاب الصلاة (مجلّدان)، إثبات التسامح في أدلّة السنن، تقليد الميّت والأعلم، الاجتهاد والتقليد، القضاء والشهادات، الوصايا والمواريث، قاعدة: (لا ضرر)، صلاة الجماعة، أُصول الفقه، الرضاعية، الغصب، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الحجّ، كتاب الصوم، كتاب النكاح، العدالة، التقية، سراج العباد، مطارح الأنظار، الحاشية على استصحاب القوانين، الحاشية على عوائد النراقي، الحاشية على نجاة العباد، أحكام الخلل في الصلاة.

    ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: صراط النجاة (رسالته العملية)، مناسك حجّ. ومن تقريرات درسه: كتاب الزكاة للشيخ عبد الرحيم التستري (3 مجلّدات)، وبدائع الأفكار في الفقه والأُصول للميرزا الرشتي، والتقريرات للشيخ حسين قلي الهمداني.

    وفاته

    تُوفّي في الثامن عشر من جمادى الثانية سنة 1281ه بالنجف الأشرف، وصلّى على جثمانه الفقيه السيّد علي التستري، ودُفن في الحجرة الواقعة عن يسار الداخل بالصحن الحيدري للإمام علي (عليه السلام) من جهة باب القبلة في جوار قبر عديله الشيخ حسين نجف.

    المصدر

    مقتبس مع تعديلات من موقعي: www.arabic.al-shia.org/www.alhodacenter.com

    مجلوبة من «https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=الشيخ_الأنصاري&oldid=14146»