الإبراهيمية
الإبراهيمية، هم أتباع إبراهيم بن عبد الله بن حسن (حسن المثنى 97- 145 هـ). وقد حدثت ثورته في العراق بعد خروج أخيه محمد بن عبد الله بن حسن المعروف بـالنفس الزكية على المنصور العباسي في المدينة.
تاريخ
نُقل أن والد إبراهيم، الذي كان يُدعى عبد الله المحض، بعد قيام الوليد بن يزيد الأموي في الأبواء (منطقة قريبة من مكة في طريق المدينة)، حصل في مجلسٍ على موافقة جميع كبار بنو هاشم على الاعتراف بابنه محمد كمدعٍ للخلافة من بنو أمية. وبذلك، بُويِع لمحمد الذي كان حينها شابًا يبلغ من العمر 32 عامًا، لكن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) امتنع عن الموافقة عليه، ولم يرَ خروج بنو هاشم في ذلك الزمن المضطرب مصلحةً. ومنذ ذلك الحين، سعى محمد وأخوه إبراهيم للوصول إلى الخلافة، وأرسلا سفراء من قبلهما إلى أقاليم الشرق والغرب في الإسلام. وبعد انتصار بنو العباس على بني أمية، ووقوع الخلافة الإسلامية في يد عبد الله السفاح، انشغل في فترة خلافته القصيرة بتقوية أساس الخلافة العباسية، ولم تتح له الفرصة للاهتمام بنشاط هذين الأخوين. وبعد وفاة السفاح، خلفه أخوه المنصور، وشرع في دفعهم. في عهده، رفع محمد النفس الزكية راية الثورة في الأول من رجب سنة 145 هـ في المدينة. ومن جهة أخرى، خرج أخوه إبراهيم الذي اجتمع حوله العديد من الأنصار في البصرة قصدًا لمساعدة أخيه في رمضان سنة 145 هـ، وسيطر في وقت قصير على أراضي العراق والأهواز وفارس. وسارع المنصور العباسي بنفسه لقمعه، وانتقل من بغداد إلى الكوفة لمنع سكان تلك المدينة من الانضمام إلى إبراهيم في هذه الثورة. ثم أرسل جيشًا بقيادة ابن أخيه عيسى بن موسى إلى الحجاز، وغلب في المدينة على محمد النفس الزكية. وبعد قتل محمد، أُرسل عيسى بن موسى بأمر المنصور إلى البصرة لقمع إبراهيم. كان لإبراهيم العديد من الأنصار في البصرة، فهزم في البداية جنود عيسى بن موسى، لكن بعد وصول خبر مقتل أخيه النفس الزكية في المدينة، والخلاف الذي نشب بين الشيعة الحسنية أي الإبراهيمية، والشيعة الحسينية وأنصار زيد بن علي بن حسين، استغل العباسيون تفرقتهم. فهزم عيسى بن موسى إبراهيم، وتوفي إثر جرح قاتل أصابه في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة 145 هـ[١].
انظر أيضًا
هوامش
مصادر
- محمدجواد مشكور، ثقافة الفرق الإسلامية، مشهد، دار نشر آستان قدس رضوي، سنة 1372 هـ ش، ط2، تاريخ إدراج المادة: غير معروف، تاريخ الاطلاع على المادة: 14 كانون الثاني 1404 هـ ش.
- ↑ محمدجواد مشكور، ثقافة الفرق الإسلامية، مشهد، دار نشر آستان قدس رضوي، سنة 1372 هـ ش، ط2، ص 11، مع تحرير فني ومحتوى وتطبيق تغييرات في بعض الجمل.