نتائج البحث

عدم المانع والمزاحم، وهو مذهب منسوب إلى جمهور أصوليي أهل السنة. وهو مذهب منسوب الى جمهور العلماء وعامّة اُصوليي الحنفية واُصوليين، مثل: الآمدي وبعض الشيعة

لِاجماع العلماء على أنّه لا يجوز للمحرم قبول صيد وُهبَ له، و لا يجوز له شراءه و لا اصطياده و لا استحداث ملكه بوجه من الوجوه، و لا خلاف بين علماء المسلمين

أوّلاً: حمل الصحابة الأوامر الواردة في الكتاب والسنّة على الوجوب، وكان يحاجج بعضهم الآخر بوجود أمر من القرآن أو السنّة، ولم يرد الآخر بأنّه يدلّ على الندب أو

ربعي بن حراش: من الرواة الثقات باتّفاق علماء الحديث، فقد اعتبره الذهبي من كبار التابعين ومن الحفّاظ، ويُعدّ من الرواة القليلين الذين عمّروا طويلاً، وذكره

فقيه متأدّب مصري أزهري، كان من أعضاء هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف. ولد في قرية محلّة دياي بمصر، وانتسب إلى معهد الإسكندرية الديني، وحصل على الشهادة

لابن سعد 7- 231، التأريخ الكبير 2- 346، الجرح و التعديل 3- 230، مشاهير علماء الامصار ص 150 برقم 682، الثقات لابن حبّان 4- 147، حلية الاولياء 2- 251، تهذيب

الإيمان والكفر في القرآن والسنّة هي ندوة تقريبية عقدها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في مدينة أنقرة بحضور عدد من العلماء والأساتذة الإيرانيّين

اللَّه، ولا يغيّرك طمع ولا غضب. وقال: العلماء هم ضالتي في كل بلدة وهم بغيتي، ووجدت صلاح قلبي في مجالسة العلماء. توفّي سنة سبع عشرة ومائة، وقيل: ست عشرة. الطبقات

399، 410- 389، الجرح و التعديل 8- 407، الثقات لابن حبّان 5- 446، مشاهير علماء الامصار ص 183 برقم 870، حلية الاولياء 5- 177، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين

ثمّ سافر من صيدا إلى القاهرة ليبقى فيها أكثر من ستّة أشهر، اجتمع فيها إلى علماء الأزهر يأخذ عنهم ويأخذون عنه، ثمّ حاضَرَ في الأزهر الشريف وفي الكنائس مفنّداً

دور الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الوحدة الإسلامية كتاب صدر عن تجمّع العلماء المسلمين في لبنان، ومن إعداد مركز دراسات الوحدة الإسلامية، وبالذات إعداد

داعية، عالم، وزير. ولد في دمشق سنة 1331 ه/ 1912 م. ونشأ في أُسرة معروفة بالعلم والتقوى والصلاح، فجدّه محمّد المبارك كان من علماء اللغة العربية، له نثر وشعر

أمين، وتعرف بخانم أمينة. ولدت سنة 1890 م (1308 ه) في أصفهان، وكان والدها من وجوه التجّار هناك. تتلمذت على يد بعض العلماء، منهم: علي اليزدي، وعلي النجف

جاء خطاب: «أكرم العلماء» وعُلم بمقدار معين من العلماء خارجا، لكن شكّ في عالمية فرد ما، فيدور وجوب الاكرام بين الأقلّ وهو إكرام العلماء الموجودين بدون الفرد

اليمن، قاضٍ، فقيه، أديب، مصلح. ولد سنة 1903 م في ذمار، وقرأ العلوم. خلف والده في التدريس برباط الغيثي وله عشرون سنة فقط، وكان قد تأثّر كزملائه في الرباط

الكبير 5- 368، المعرفة و التأريخ 2- 617، الجرح و التعديل 2- 301، مشاهير علماء الامصار ص 164 برقم 758، الثقات لابن حبّان 5- 100، حلية الاولياء 4- 350، الخلاف

والأدب 2: 943، ملحق موسوعة السياسة: 558- 559، فقهاء ومناهج: 201- 218، مع علماء النجف الأشرف 2: 563- 566، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 462، المفسّرون للأيازي:

والنَّعْتَ مُترادِفانِ، وقد أَكْثَرَ النّاسُ من الفُروق بَيْنَهما، ولا سِيَّما عُلماءُ الكلامِ، وهو مَشْهورٌ، وفي اللّسانِ: وَصَفَ الشيءَ لهُ وعليهِ: إذا حَلاّه

اللَّه صلى الله عليه وآله . وأنّ يده قُطعت في معركة جلولاء سنة 16 هـ، أو في فتح نهاوند سنة 22 هـ . وروي أنّ زيداً كان في جيشٍ عليهم سلمان الفارسي، فكان

المعارف ص 246، الجرح و التعديل 8- 396، الثقات لابن حبّان 5- 456، مشاهير علماء الامصار 162 برقم 746، حلية الاولياء 2- 95، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين