نتائج البحث

الأديان والحضارات- أي: الحوار مع الآخر المختلف معنا في عقيدته وثقافته- فأولى بنا أن نمارس الحوار الإسلامي- الإسلامي فيما بيننا. فاستمرار الجفوة والنفور بين المذاهب

تعريف التقريب ـ آليات التقريب ـ أُسس التقريب وقواعده ـ عوائق وموانع التقريب وشبهاته ـ سبل ووسائل وعوامل نجاح التقريب ـ مجالات التقارب ـ أهداف التقريب ـ ضرورة

واحترامهما؛ لضرورتهما وأهمّيتهما عند الحوار، وحين تبادل الرأي، على أن يسود الحوار العلمي المجرّد كلّ مواقف عمليات التقريب وإن أدّت إلى الاختلاف، فالاختلاف

أُسس التقريب هي الأُصول والركائز التي يعتمد عليها التقريب بين المذاهب الإسلامية، والتي يمكن إجمالها فيما يلي من أُمور : أنّ الأُمّة الإسلامية بجميع مذاهبها

مع إسرائيل، وأصبحوا يطرحون مبادرات للحل وكأنهم من خلقوا المشكلة، معتبرا أن حوار الفصائل الفلسطينية مضيعة للوقت، ولن تحدث مصالحة بدون موافقة إسرائيل التي

العبارات! وما أحسن الحوار إذا كان بأقوى الحجّة وأصدق الدليل! 12- تقدير الرأي والرأي الآخر واحترامهما؛ لضرورتهما وأهمّيتهما عند الحوار وحين تبادل الرأي.

قواعد التقريب بين المذاهب هي المبادئ العامّة والأساسيات التي من المفروض أن لا يخلو منها برنامج التقريب بين المذاهب الإسلامية. ومن هذه القواعد ما يلي: 1

أوّلًا: تعليم الناشئة ثقافة الحوار، وللأسف ممّا يحزن له أنّنا نقبل الحوار مع المسيحي واليهودي ومع أصحاب الديانات الأُخرى، وندعو إلى حوار الحضارات، لكن للأسف عندما

تحفة الأصحاب في طهارة أهل الكتاب. وقد كان رجل الحوار والإصلاح والنهضة، ولا يزال فكره نابضاً في أدبيات الحوار الإسلامي، وحواراته مع الشيخ سليم البشري معروفة

عناصر ثقافة التقريب العناصر المكوّنة لثقافة التقريب بين المذاهب الإسلامية. وقد حصرها الدكتور أحمد صدقي الدجاني في ثلاثة : والذي ينطلق من نظرات الإسلام

القرآن الكريم. بشرح مقدمات الحوار وتعريف المشاركين فيه حيال موضوع وأجواء واسلوب وهدف الحوار وضرورة تجنب عوامل التفرقة. وبعد ذلك يتم التعريف بكل من: السيد

مشروع التقريب السياسي مشروع يؤكّد على التقريب من زاوية سياسية باعتبار أنّ أعداء الإسلام يتربّصون بالمسلمين الدوائر، وأنّ المخاطر تحيط بهم من كلّ جانب،

مقتضيات التقريب ليس التقريب عملية قسرية أو مصطنعة أو حركة سياسية يراد بها ستر جانب من الضعف والنقص لكي تتمّ عملية تمويه على الطرف الآخر، بل هي عملية أصلية

الأثر التقريبي للمؤسّسات الإعلامية دور المؤسّسات الإعلامية في إشاعة ثقافة التقريب بين المذاهب الإسلامية لدى طبقات المجتمع المختلفة. ومن تلك الآثار : 1

فطر اللَّه الإنسان عليه. وهذا العنصر ممّا يعين على تحقيق أهداف الحوار الساعي إلى التقريب، حيث إنّ تعدّد الرؤية سنّة من سنن اللَّه وناموس من نواميسه في خلقه،

وموانع التقريب وشبهاته ـ سبل ووسائل وعوامل نجاح التقريب ـ مجالات التقارب ـ أهداف التقريب ـ ضرورة التقريب وسبل مواجهة موانعه . أمّا تعريف التقريب : فالتقريب

علي الخنيزي: مصلح إسلامي، وداعية من دعاة التقريب. ولد الشيخ علي أبو الحسن بن حسن بن مهدي بن كاظم بن علي الخنيزي في القطيف سنة 1291 ه. أخذ مقدّمات العلوم

مؤتمر «التقريب مشروع لنصرة القرآن الكريم والنبي الخاتم محمّد صلى الله عليه و آله»مؤتمر دولي تقريبي ثانٍ بهذا الشأن (التقريب)، عقد في قاعة المركز الإسلامي

يعرّضهم للاصطدام بسلطان الحكم والقانون» (من مقال له). وكان مشاركاً نشطاً في الحوار الإسلامي- المسيحي، إيماناً بإمكان إيجاد قاعدة مشتركة من التعاون يجري من

المعاصر»، وعضو في الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. وشارك في مؤتمرات الحوار الوطني بالمملكة العربية السعودية، ومؤتمرات مركز