نتائج البحث
- «كلّ شيء مطلق حتّى يرد فيه نهي». وكذلك ما ورد عنهم عليهمالسلام من علاج الأخبار المتعارضة كقوله عليهالسلام: «فاتّبعوا ما وافق الكتاب، وما لم يكن في الكتاب٦٢ كيلوبايت (٥٬٩٥٢ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- تَمَسُّوهُنَّ. يعني من قبل أن تجامعوهن. و أيضاً فإنّ النبيّ ص أمر الجنب بالتيمم في أخبار مستفيضة، و متى ورد عن النبي ص حكم ينتظمه لفظ الآية وجب أن يكون فعله إنّما١٦ كيلوبايت (١٬٦٢٩ كلمة) - ١٨:٤٦، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- اللّه بن عمر بن الخطاب وعبد اللّه بن عمرو بن العاص. الثاني: كثرة الآثار والأحاديث التي كانت في متناول أيديهم، فقد زادت عليه قياسا إلى عصر الصحابة. الثالث:١٠ كيلوبايت (٩٢٢ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أبو بكر بن أبي قحافة (قسم أحاديثه)والأنصار إلَّا عبّأه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) - بالجيش، وأجمع أهل السير والاخبار على أنّ أبا بكر وعمر و عبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وغيرهم كانوا في١٢ كيلوبايت (١٬١٩٥ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- لذكر الروايات الدالّة على ذمّ زيد، ونقدها متناً وسنداً، ثم قال أخيراً: والأحاديث التي نسبت إليه: دعوى الإمامة تارةً، وتحريض الائمة عليهم السلام أصحابهم٢٧ كيلوبايت (٢٬٦٥٧ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أخذت». وهذا الكلام صادق مع وجود مزية ومع عدمها، وكذلك غير هذا من الأخبار. الثاني: الأخبار التي تضمّنت المرجّحات المنصوصة احتوت على قرائن تقتضي التعدّي منها١٧٦ كيلوبايت (١٦٬٧٢٦ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- البخاري بنقل خمسة أحاديث، بينما مسلم بثمانية عشر حديثاً. ونُقل عنه في مسند بقيّ بن مَخْلَد 270 حديثاً. وذكر ابن الأثير: أنّه نقل أحاديث كثيرة عن رسول اللَّه١٦ كيلوبايت (١٬٥٨٥ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- ينتابها الضعف، و تسير نحو الانهيار، نهض (عليه السّلام) بكل إمكانياته، لنشر أحاديث جده (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)، و علوم آبائه، و توافد عليه العلماء و١٧ كيلوبايت (١٬٧٤٠ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- جليل، وأمّا تشكيك الشهيد الثاني وبعض آخر فلا أثر له بعد اتّفاق ائمة الرجال وأخبار ائمة أهل البيت عليهم السلام على جلالته. وقال الإمام الصادق عليه السلام:٢٣ كيلوبايت (٢٬١٦٩ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- اللّه بن عمر بن الخطاب وعبد اللّه بن عمرو بن العاص. الثاني: كثرة الآثار والأحاديث التي كانت في متناول أيديهم، فقد زادت عليه قياسا إلى عصر الصحابة. الثالث:٢٩ كيلوبايت (٢٬٦٧٥ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- تركنا العمل بهذه الأخبار . أورد عليه اُمور نورد بعضها: 1 ـ إنَّ العلم الإجمالي حاصل بوجود الأجزاء والشرائط بين جميع الأخبار لا خصوص الأخبار المشروطة بما ذكره،٥٤ كيلوبايت (٥٬١٨٣ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- حذيفة واصل بن عطاء الغزّال.. كان تلميذاً للحسن البصري يقرأ عليه العلوم والأخبار، ثمّ فارقه بسبب خلافه معه في مسألة مرتكب الكبيرة، وقول واصل فيه: بأنّه٢٣ كيلوبايت (٢٬٠١٠ كلمات) - ٠٦:٤٨، ٢٠ يونيو ٢٠٢١
- اثنتين وثلاثين، وقيل ثلاث وثلاثين. قال ابن عبد البر: وقالت طائفة من أهل الأخبار إنّه مات بعد صفين سنة ثمان أو تسع وثلاثين. الطبقات الكبرى لابن سعد 7- 391،٧ كيلوبايت (٧٠٠ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الكتب التسعة 1: 92. تهذيب الكمال 2: 376. عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 135، أمالي الصدوق: 195، معاني الأخبار: 370. كتاب التاريخ الكبير 1: 379، كتاب الثقات٨ كيلوبايت (٧٤٨ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أبو بكر بن عياش (قسم بعض أحاديثه)الكاهلي، و أحمد بن منيع، و آخرون. وكان فقيهاً، حافظاً، عالماً بالحديث و أخبار الناس، و يقال إنَّه لما عمَّر و كبر، ساء حفظه، و كثر غلطه، فكان يحيى القطان٤ كيلوبايت (٤٣٠ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- وآله مائتا حديث وأحد وثمانون حديثاً». وقد نقل أحمد والسيوطي كثيراً من هذه الأحاديث. عن حنش بن المعتمر، قال: جئت وأبو ذرّ آخذ بحلقة باب الكعبة، وهو يقول: أنا١٠ كيلوبايت (٩١٥ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الحموي: «كانت تعمل له الأشعارفيضعها في كتب المغازي، فصار بها فضيحة عند رواة الأخبار والأشعار، وأخطأ في كثيرٍ من النسب الذي أورده في كتابه، وكان يحمل عن اليهود٢٤ كيلوبايت (٢٬٣٢٩ كلمة) - ٠٥:٢٤، ٨ مايو ٢٠٢١
- إلى أنّها في مقام الإخبار الحسي لا الإخبار الحدسي وهو الفتوى، أنّ المراد بالتبيُّن هو الوثوق لا العدالة. الوجه الثالث: طائفة من الأخبار نقلها النراقي واستظهر٨١ كيلوبايت (٧٬٣١٤ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- من زينه الله في قلبه وأدخله في الإسلام بعد الكفر، واختاره على ما سواه من أحاديث الناس إنه أحسن الحديث وأبلغه». القرآن ملجأ في المحن والفتن عن علي بن إبراهيم٤٨ كيلوبايت (٤٬١٢٦ كلمة) - ٠٩:٥٩، ١٦ ديسمبر ٢٠٢٣
- هناك ردودا واردة على عموم الأخبار الثابتة في المجال: الأوّل: أنَّ الأخبار عمومها أخبار آحاد ولا تفيد إلاَّ الظنّ. الثاني: الأخبار المزبورة وردت في الحجّ والصلاة٨١ كيلوبايت (٧٬٦٤٢ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣