نتائج البحث

المحيط : 1163، مادة «بلى». منتقى الأصول 1 : 391، انظر : الأصول العامة للفقه المقارن : 531، مستمسك العروة الوثقى 1 : 451. انظر: تنقيح الأصول العراقي: 75، منتقى

علم الاُصول 1: 176 ـ 177. . الاُصول العامّة للفقه المقارن: 70 ـ 73. . الاُصول العامّة للفقه المقارن: 70 ـ 73. . دروس في علم الاُصول 2: 25. . الفوائد العلية

لموضوع خارجي، والحكم المعلَّق ليس له وجود في الخارج قبل تنجّزه. رُدَّ هذا الاعتراض بأنحاء: 1 ـ المحقّق النائيني لم يشترط كون المستصحب أمرا في الخارج، بدليل

توازي حجم كبت الحريات العامة وحرية التعبير مما نمى قوى المعارضة التي وجدت خارج العراق هربًا من بطش النظام وقسوته، حيث شكلوا طبيعة القوى الموجودة الآن في

ضبط العلاقة بين الوحي والعقل حتّى لا تضطرب الأمور، فيصير التجديد نابعاً من الخارج (التقليد الغربي) أو مرتدّ نحو الماضي لمحاولة إعادته (تقديس التراث فوق الحدود

الأصول 1: 445. . أصول الفقه 1 ـ 2: 294 و3 ـ 4: 142. . الأصول العامة للفقه المقارن: 285 ـ 286. . نهاية النهاية 1: 101، فوائد الأصول 3: 242، نهاية الأفكار 3:

المجتهدين 2: 708، واُنظر: المهذب في علم اُصول الفقه المقارن 4: 1490. . المهذب في علم اُصول الفقه المقارن 4: 1505، أنيس المجتهدين 2: 708. . أنيس المجتهدين

رحمه الله العلمية والثقافية والاجتماعية والسياسية والدينية في داخل البلاد وخارجها في عمره الذي لم يتجاوز الثانية والخمسين، إذ في شهر رمضان المبارك وفي فجر

بفلسفة ورؤية الاشخاص التي تولت قيادته أو بالأوضاع السياسية داخل العراق وخارجية وخاصة عقب نجاح الثورة الإيرانية والاطاحة بشاه إيران وسيطرة رجال الدين بقيادة

30/ 5/ 1947 م. وحصل على شهادة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية- شعبة الفقه المقارن، وأقام في الدانمارك وحصل على جنسيتها. من خبراته السابقة: مدرّس التربية الإسلامية

وحصل على الماجستير من جامعة لندن عام 1957 م، ودكتوراة الدولة في القانون المقارن من السوربون عام 1964 م. ويتقن الترابي أربع لغات بفصاحة، وهي: العربية، والإنجليزية،

والقانون بجامعة الأزهر. الجامعات الإسلامية في اللقاءات العلمية داخل مصر وخارجها. من أهمّ مؤلّفاته وأبحاثه: نظرية تغيّر الظروف في القانون الدولي، دروس في

66، مباحث العلّة: 70 ـ 102. . المستصفى 2: 178. . الاُصول العامّة للفقه المقارن: 296. . الحكمة عند الاُصوليين: 23 ـ 31. . فوائد الاُصول 3: 116. . مصباح

الاُصول 4: 151، مصباح المنهاج الطهارة 3: 105 و182، الاُصول العامّة للفقه المقارن: 301. . اُنظر: دروس في علم الاُصول 1: 263، الدروس الحيدري 2: 148 ـ 155،

البحر المحيط 4: 169 ـ 175، إرشاد الفحول 1: 134 ـ 138، الاُصول العامة للفقه المقارن: 122 ـ 125. . مسند أحمد 1: 255 و 291، مسند أبي داود 2: 70 ـ 71. . مصادر

أُستاذاً في كلّية أُصول الدين في بغداد، يدرّس علوم القرآن والشريعة والفقه المقارن، وقد استمرّ في ذلك النشاط حتّى عام 1975 م، وتوقّف عن التدريس في الكلّية

ويمكن أن تشمل الخطط التنفيذية إقامة ندوات تخصّصية ، وإحياء حلقات دروس الفقه المقارن، وتنظيم اجتماعات رجالات الفكر وعلماء الشريعة وفقهاء الإسلام والمؤرّخين وذوي

على التوحّد والترابط". وبخصوص استغلال طاقات المسلمين، يقول أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية الدكتور محمّد رأفت عثمان: "علينا

الطريق إليها فيما حكاه الكتاب أو السنّة النبوية. . الاُصول العامّة للفقه المقارن: 415. . اُنظر: شرح مختصر الروضة 3: 183. . اُنظر: الإحكام الآمدي 3ـ4: 377،

التقريرات 1 : 140. منتهى الأصول 1 : 118 ـ 119. انظر : الأصول العامة للفقه المقارن : 144. كفاية الأصول : 64 ـ 65. انظر : حقائق الأصول 1 : 27. دروس في علم الأصول