محافظة كرمانشاه
محافظة كرمانشاه أو كرمانشاهان هي سابع عشرة محافظة في إيران من حيث المساحة، حيث تبلغ مساحتها 24,640 كيلومتراً مربعاً، وتشكل 1.5% من مساحة البلاد. تقع هذه المحافظة في غرب البلاد، وتشترك في الحدود مع العراق.
تحد هذه المحافظة من الشمال محافظة كردستان، ومن الجنوب محافظة لورستان وإيلام، ومن الشرق محافظة همدان، ومن الغرب محافظتي ديالى وحلبجة في العراق. مركز المحافظة هو مدينة كرمانشاه. يقع كهف برآو، المشهور عالمياً كواحد من أكبر كهوف العالم، في جبل برآو.
تتمتع محافظة كرمانشاه بتنوع ديني ومذهبي كبير جداً. يعيش في هذه المحافظة أتباع المذاهب الشيعية، والسنة، واليارسان، وأقليات من أتباع السلاسل الصوفية من التشيع والتسنن مثل الخاكسارية، النعمت اللهية، الأويسية، النقشبندية، القادرية، وأتباع الديانات اليهودية، والمسيحية (الأرمن والآشوريون)، والبهائية جنباً إلى جنب.
التاريخ
تعد هذه المحافظة من المحافظات العريقة في إيران، حيث يمكن رؤية آثار عظمة ومجد إيران في كل مكان من هذه المحافظة. على عكس المناطق الأخرى، كانت هذه المنطقة مأهولة دائماً وفي جميع الأوقات.
تعتبر محافظة كرمانشاه الموطن الأول للإنسان البدائي، وتثبت الأدلة والشواهد الأثرية هذا الادعاء، كما أنها من المراكز السكانية المهمة في زاغروس الأوسط.
استناداً إلى المكتشفات في كهف الصيادين في بيستون، يمكن توضيح جوانب من تاريخ الحياة البشرية في العصر الحجري القديم في إيران، مما يدل على حقيقة أن الإنسان قد مر بجميع مراحل حياته من العصر الحجري إلى فترات الحضارة ما قبل التاريخ، ثم إلى تشكيل الإمبراطوريات الكبرى، في هذه المنطقة.
تعد محافظة كرمانشاه إحدى المحافظات الكردية في إيران. تعيش في هذه المحافظة بعض من أكبر القبائل والعشائر مثل شعب لك، وعشيرة كلهر، وعشيرة زنكنه، وعشيرة كوران، وعشيرة سنجابي، وعشيرة جمور، وعشيرة قلخاني، وعشيرة زوله. تعتبر لهجات كلهري، وجافي، والكردية الكرمانشاهية، والفارسية الكرمانشاهية، واللكية، والتركية السُنقرية، والسورانية، والباوهئية، والژاورودية، واللهونية، والبالاجوبية، والأورامية، والكورانية من أكثر اللهجات شيوعاً في محافظة كرمانشاه. تعيش في هذه المحافظة أيضاً جماعات عرقية أخرى متنوعة.
تتمتع محافظة كرمانشاه بتنوع ديني كبير جداً، حيث يعيش أتباع المذهب الشيعي، وأهل السنة، واليارسان، والنعمت اللهية، واليهود، والمسيحيون (الأرمن والآشوريون) جنباً إلى جنب في هذه المحافظة.
للحرف اليدوية في محافظة كرمانشاه تاريخ طويل، حيث كانت كرند كرمانشاه في يوم من الأيام ترسانة مهمة كانت تصنع أسلحة متنوعة. وقد ورد ذكر أسلحة صنع في كرند في تاريخ غزوات التيموريين وحروب إيران والدولة العثمانية. تطورت الحرف اليدوية في محافظة كرمانشاه بالتزامن مع تطور الزراعة وتربية الحيوانات، وكان لها دور مهم في اقتصاد وحياة سكان المحافظة، وخاصة البدو والقرويين.
الموقع الجغرافي
تعتبر محافظة كرمانشاه من المناطق الجبلية في البلاد، وتقع بين الهضبة الإيرانية وسهل بلاد الرافدين. تقع هذه المحافظة أيضاً في الجزء الشمالي الغربي من جبال زاغروس، مما جعل المنطقة بأكملها تغطيها قمم ومرتفعات هذه السلسلة الجبلية. وفقاً لنظرية الجيولوجيين، تشكلت محافظة كرمانشاه في العصور الجيولوجية المختلفة نتيجة حركة الصفيحة الإفريقية – العربية نحو الصفيحة الإيرانية، ونتيجة لذلك نشأت طيات ورواسب من العصر الثانوي وأوائل العصر الثالث. تأثرت المرتفعات والمنخفضات الموجودة في المنطقة، بعد نشأتها، بعوامل التعرية. تتكون المواد المكونة للتضاريس في الغالب من صخور رسوبية من نوع الحجر الجيري، ومن الأمثلة البارزة على ذلك جبل بيستون وجبل برآو أو برآب.
من أهم جبال هذه المحافظة: جبال دالاهو، وجبال برآو أو برآب، وجبل شاهو، وكمر زرد، وهزار خاني بايين، ودالاخاني، وجبل بدر، وسيروله، وبازي دراز، وجبل سه سر.
أدى وجود مجموعة من السلاسل الجبلية المتوازية في المحافظة إلى ظهور سهول جبلية مرتفعة بين هذه السلاسل. من أهم السهول الواسعة في المحافظة يمكن ذكر ماهيدشت في جنوب غرب كرمانشاه. من السهول الواسعة الخضراء الأخرى في المحافظة: سهل حسن آباد، وكواور، وديرة، ودينور، وتشمتشال، وإسلام آباد وكرند، وبشيوة باتاق، وذهاب، وسومار.
السكان
وفقاً لآخر تعداد رسمي عام 2016 م، بلغ عدد سكان المحافظة حوالي 1,952,434 نسمة. يقدر عدد سكان كرمانشاه في عام 2022 م بحوالي 2 مليون نسمة، وفي عام 2024 م بحوالي 2 مليون و 100 ألف نسمة.
الأنثروبولوجيا
الأكراد من أصل إيراني وهم الجزء الرئيسي من بقايا الشعب الإيراني الميدي. بعد دخول الميديين الآريين إلى زاغروس، أذابوا الشعوب الأصلية هناك، أي الكاسيين واللولوبيين في لورستان وغيرهم من الشعوب الآسيوية، ونشروا لغتهم الإيرانية بالكامل في المنطقة. تشير النقوش الإيرانية التي يبلغ عمرها 25000 عام إلى وجود اتحاد كبير بين الفرس والميديين. يجب أن تكون هذه النقطة اليوم نموذجاً للأمة الإيرانية، لكي يتحد الإيرانيون من جميع الأعراق والقبائل مرة أخرى كما في عهد كورش الكبير وداريوش الكبير، لاستعادة مجدهم الماضي وقصر أيدي الأجانب عن هذه الأراضي الآرية.
في النقوش السومرية التي تعود إلى 2000 عام قبل الميلاد، ورد ذكر أرض باسم «كردا». الكردا هم الذين، وفقاً للمؤرخ اليوناني زينوفون، أغلقوا الطريق أمام تغلاث فلاسر ملك آشور الذي كان يحارب قبائل الكوتي، وأوقفوا حملته باتجاه البحر الأبيض المتوسط. يسمي زينوفون هذا الشعب بـ «كردو». وفقاً لكتابات المؤرخين والجغرافيين العرب مثل لاهوري، الطبري، ابن الأثير، سيطرت القبائل التي عُرفت لاحقاً باسم الأكراد على معظم المناطق الواقعة شرق نهر بوطان والشواطئ الشمالية لدجلة حتى مناطق الجزيرة (جزيرة ابن عمر).
ثقافة الشعب
الدين السائد لدى غالبية سكان كرمانشاه هو الإسلام، ومعظمهم من الشيعة، وبعضهم من أهل السنة.
من بين الأقليات الدينية الأخرى الموجودة في هذه المحافظة:
من أحلى وأجمل اللهجات الإيرانية هي الفارسية الكرمانشاهية، والتي تستخدم بشكل أكبر في مدينة كرمانشاه نفسها. اللغة العامة لأهل كرمانشاه هي الكردية، ويلاحظ تنوع لهجات اللغة الكردية بشكل كبير في هذه المحافظة، ومن أشهرها: الكردية الكلهرية (عشائر زنكنه، سنجابي، أحمدوند، بهتوري، نانكلي، پايروندها، سكان قصر شيرين، سر پل ذهاب، قلخاني، كرندي، قلعه زنجيريها المقيمون في كرمانشاه، صحنة، سكان دينور)، والكردية الأورامية (كندولة في دينور، بعض مناطق منطقة كوران، عشيرة باجلان الكبيرة، عشيرة لهوني)، ولهجة الكردية السورانية (جاف جوانرود، روانسر، مجموعة من شعب سنجابي، سكان جيغيران)، واللهجة اللَكية وهي مزيج من الكردية الكلهرية واللرية (هرسين، قبائل كاكاوند، عثمان وند، جلالوند).
يكتمل جمال اللغة الكردية مع الأزياء الملونة والجميلة لأهل كرمانشاه، والتي بالطبع لم تعد تظهر كثيراً في المدن اليوم، ويمكن رؤية هذا النوع من الزي بشكل أكبر في القرى وتوابع هذه المحافظة.
الخلفية الدينية
كان سكان هضبة إيران، بما في ذلك منطقة كرمانشاهان، في فترة ما قبل التاريخ يعتقدون أن الحياة مخلوقة لإلهة، وأن مصدرها مؤنث وليس مذكراً. تشير العديد من التماثيل الصغيرة للإلهة العارية التي عُثر عليها في مواقع ما قبل التاريخ في إيران، بما في ذلك محافظة كرمانشاهان، إلى أن إنسان كرمانشاهان ما قبل التاريخ كان لديه مثل هذه المعتقدات. بعد ذلك، في العصر العيلامي، انتشرت عبادة الأصنام، وتم اكتشاف تماثيل لآلهة هذه الفترة في عمليات التنقيب الأثرية.
تشير النصوص البابلية المتعلقة بشعب الكاسي إلى وجود مزيج من الطقوس المختلفة في أرضهم، بما في ذلك كرمانشاهان، حيث كانت آلهة من أصل آسيوي إلى جانب آلهة بابلية وهندو أوروبية.
في العصر الذي قام فيه المازدائية في مواجهة الميثرائية، نشأ خلاف بين أتباع الديانتين، ولهذا السبب لم تتمكن المازدائية من الانتشار في جميع أنحاء إيران لفترة. وفقاً للروايات الإيرانية، قبل عدة قرون من الميلاد، ظهر نبي في إيران فيج (أي موطن الآريين) كان يُدعى «زراتوشترا»، ومن هنا سُمي الدين القومي للإيرانيين قبل الإسلام «زرادشتي» تأثراً باسمه.
الدين الزرادشتي، مثل اليهودية والمسيحية، هو أساس التوحيد البشري وأحد المظاهر المادية والروحية العظيمة لأرض إيران. كان لهذا الدين مكانة روحية كاملة بين جميع الإيرانيين، وخاصة شعب كرمانشاه، منذ عصر الميديين حتى انقراض الدولة الساسانية.
وفقاً لعقائد الزرادشتية، الصدق هو أصل كل السعادات ومصدر الخيرات، والكذب هو أصل كل الشرور ومسبب الهلاك. يجب على الإنسان أن يتحلى بالصدق في ثلاثة أمور:
- الفكر؛
- القول؛
- الفعل.
بمعنى آخر، يجب عليه أن يتحلى بالفكر الحسن، والقول الحسن، والفعل الحسن لينضم إلى صفوف أتباع «أهورامزدا»، وإلا فسيعذب في النار.
بالإضافة إلى الدين الزرادشتي، كان للدين المسيحي أيضاً أتباع في منطقة كرمانشاه. بالتزامن مع تولي يزدجرد الأول الحكم، وبسبب عداوته للمغان والموبدان، أبدى رأفة ولطفاً تجاه المسيحيين، وبدأ الاعتراف الرسمي بالدين المسيحي في إيران، لدرجة أنه في عام 1410 ميلادية، كان هناك حوالي أربعين منطقة أسقفية في إيران.
ظهرت المسيحية أولاً في بلاد الرافدين، ثم انتشرت في هضبة إيران. وفقاً للمصادر التاريخية، في عام 424 ميلادية، كانت كردستان (المنطقة الكردية في إيران) من بين المناطق التي كان بها أسقف، وبما أنه لم يكن من المعتاد في ذلك الوقت إرسال أسقف خاص إلى المناطق التي يعيش فيها عدد قليل من المسيحيين، فإن هذا يدل على أن هذه المنطقة كان بها عدد كبير من المسيحيين.
مع انقراض الحكم الساساني وسيطرة المسلمين على إيران، بدأ الدين الزرادشتي، الذي كان الدين الرسمي للبلاد، في الاضمحلال، واعتنق معظم الإيرانيين الإسلام. بعد فتح كرمانشاه عام 21 هـ على يد المسلمين، اعتنق معظم أهل كرمانشاه الإسلام، على الرغم من أن بعضهم ظلوا على دينهم.
اليوم، غالبية سكان محافظة كرمانشاه هم من أتباع الإسلام والمذهب الشيعي الاثني عشري، وتتبع مجموعة أيضاً المذهب السني. الأقليات الدينية المقيمة في هذه المحافظة هي الزرادشتيون، واليهود، والمسيحيون.
إحصائيات المذاهب والأديان
وفقاً للنتائج التفصيلية للتعداد العام للسكان والمساكن في شهر آبان 1996 م، من إجمالي سكان المحافظة:
- 1,774,691 نسمة مسلمون؛
- 350 نسمة زرادشتيون؛
- 167 نسمة يهود؛
- 154 نسمة مسيحيون؛
- 834 نسمة من أتباع أديان أخرى؛
- لم يتم الإعلان عن الوضع الديني لـ 2,400 نسمة.
أهمية المحافظة في حكومة الجمهورية الإسلامية
كانت محافظة كرمانشاه واحدة من المدن الإيرانية التي لعبت دوراً كبيراً في انتصار الجمهورية الإسلامية، لكن هدوءها بعد انتصار حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية لم يدم طويلاً، وبعد عامين فقط دخلت حرب العراق وإيران. نظراً لأن محافظة كرمانشاه تعتبر من المدن الحدودية الإيرانية، فقد كانت منخرطة بالكامل في الحرب البرية والجوية مع الجيش العراقي خلال八年 الدفاع المقدس. في صيف عام 1988 م، احتل النظام البعثي العراقي جزءاً كبيراً من هذه المنطقة (قصر شيرين، سر پل ذهاب، غرب إسلام آباد حتى ممر مرصاد)، لكن باستخدام الموقع الجغرافي لهذه المنطقة، انقلبت الأمور، وبعد 8 سنوات من حرب العراق المفروضة، انتهت الحرب في محافظة كرمانشاه.
الأعراق واللغة
تعتبر محافظة كرمانشاه إحدى المحافظات الكردية في البلاد. سكان هذه المحافظة هم من الأكراد، وهم من الأعراق الإيرانية الأصيلة الآرية. بصرف النظر عن السكان الأصليين، هاجرت أيضاً جماعات عرقية أخرى مثل الأرمن، والأتراك، والعرب، واللور، واللك إلى هذه المنطقة واستقروا هناك؛ لذلك، فإن أكثر اللغات استخداماً في المحافظة هي اللغة الكردية واللغة الفارسية الكرمانشاهية. أدى التاريخ الطويل للأكراد إلى ظهور عدد لا يحصى من اللهجات، ومنها: اللهجة الكردية الكلهرية، واللهجة الكردية الأورامية، واللهجة الكردية السورانية، واللهجة اللَكية.
تتضمن اللغة الكردية أربعة فروع رئيسية وستين نوعاً لهجياً، والفروع الرئيسية الأربعة هي:
- الكرمانجية الشمالية؛
- الكرمانجية الجنوبية؛
- الكردية الكرمانشاهية؛
- الأورامية والكورانية.
يتضمن كل فرع لهجات محددة.
اللغة الحالية لأهل كرمانشاه وكردستان هي بلا شك مأخوذة من اللغة البهلوية والأفستانية الإيرانية. أهم وثيقة على الجذر البهلوي للغة الكردية هي أشعار باباطاهر العريان، الشاعر الإيراني الشهير، المكتوبة باللهجة المحلية والتي استخدم كلمات بهلوية أو كردية حديثة.
بصرف النظر عن هذه اللهجات، وبسبب هجرة الجماعات العرقية المختلفة، تُستخدم لغات أخرى أيضاً في المحافظة، وهي: الأرمينية، والتركية، والعربية، واللرية.
الأماكن السياحية
يقدر عدد الآثار التاريخية في محافظة كرمانشاه بـ 3000 أثر، تم تسجيل 716 منها كآثار وطنية، وتم تسجيل أثر واحد كأثر عالمي. من بينها، تم تسجيل بيستون كأثر عالمي، وتوجد آثار ثمينة في جميع أنحاء المحافظة، منها: طاق بستان، وطاق گرا، ومعبد آناهيتا، وخان صفوي بيستون، وخان ماهيدشت، وخان سر پل ذهاب، ومنزل خديوي، وقصر شابور، وحمام حسن خان كنكاور، وحمام حاج أصغر خان كنكاور، وجسر ميان راهان، وجسر ماهيدشت، وأتشكده چهارقاپي.
من المعالم السياحية والأماكن الجديرة بالزيارة في محافظة كرمانشاه، يمكن الإشارة إلى الكهف الحجري اليدوي حسين كوهكن في منطقة ميگوره السياحية، إحدى توابع مدينة بانهوره. يحتوي كهف «أو» على 9 غرف ويتكون من أربعة منازل منفصلة، يكون ارتفاعها في بعض الأماكن أقل من سطح الأرض. في بعض الغرف، يصل الارتفاع إلى 170-180 سنتيمتراً. منزلان منهم من غرفة واحدة، والآخران يتكونان من عدة غرف منفصلة أو ممرات، حيث ينتهي كل ممر إلى ممر آخر. قام خالو حسين بحفر قبره أيضاً بشكل منفصل في أحد المنازل المكونة من غرفة واحدة ليدفن فيه بعد وفاته.
تشكل الآثار الثقافية لمحافظة كرمانشاه: سوق كرمانشاه، وتكية معاون الملك، وتكية بيگلربيگي، وضريح بابا يادگار، وأويس القرني، وضريح أحمد بن إسحاق القمي، والإمامزادة أحمد بن محمد باقر، وضريح مير عبيد الله، ومسجد عماد الدولة، وضريح الخليفة حيدر الحيدري الباينگاني في بخش باينگان من توابع باوه، والمساجد القديمة والجميلة الأخرى.
انظر أيضاً
المصادر
- محافظة كرمانشاه تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2024 م.
- التعرف على المحافظة تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2024 م.
- كل شيء عن محافظة كرمانشاه تاريخ النشر: 17 يونيو 2019 م، تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2024 م.
- الخلفية الدينية لمحافظة كرمانشاه تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2024 م.